可是翼王爷就没民生公司小轮船可坐了。他原先在湘桂一带流窜时，饥民灾黎都知道翼王殿下要到四川去做皇帝的。
  ——谁没看过《三国》呢，四川这个“天府之国”，谁不想去？大家一哄而来，从龙如云，所以兵临涪州时，据说他的人马，有二十多万，可谓盛极一时。但是他并没有打下涪州，乃舍涪而去。沿江西上，经綦江、叙永，又南下攻入贵州遵义。再西窜昭通，这时已是一八六三年的春季了。
  在西南崇山峻岭里流窜，可不像在蒙古草原或华北平原里那样随心所欲。你得循山势、水势和古驿道，转弯抹角，按理出牌呢！深山大壑，狼虎啸，野人猎头，由得你随意进进出出？我们试把石达开的流窜图（读者如想深入探究竟，不妨参阅前引郭毅生编地理书中各图，见页一一五～一一九），与工农红军长征路线图相比，就知他们两军所走的，几乎是同一条路！何也？大地山河是天父皇上帝安排的。你要走，就得循此路前进。
  果然石达开的太平长征军，于一八六三年五月中旬，也兵临大渡河边、铁索桥头！“金沙浪拍悬岩冷，大渡桥横铁索寒。”当地土司王应元拆桥防河，隔河有清朝大军，列阵以待，太平军便在河边的紫打地（亦作紫大地），陷入绝境了。
  翼王石达开身为全军统帅，不忍见全军饿死，乃只身向清军“请死”、请降”，以救全军。一八六三年六月十三日乃被清军械送成都，“凌迟处死”。长毛老兄弟二千余人，和石家“王娘”十余人，及翼王五岁幼子石定忠，和一个出生才数日的无名幼弟，一时俱殉，惨不忍言。
  【附注】石达开远征路线图：
  镇压反革命的寸磔剐刑
  翼王之死，按清朝刑律，他和李开芳、林凤祥、“洪大全”以及清廷所认为势穷被擒的“首恶”，都是用最残酷的方法，“凌迟处死”的。
  什么是“凌迟处死”呢？因为在我国唐代以前的官定死刑，不过“斩首”而已。可是宋、元而后所谓“十恶”之首的处死，就渐次用最残酷的方法，使犯人受尽痛苦，才让他死去。其中最残酷的刑法便是“凌迟”了。
  凌迟又曰“寸磔”，俗名“剐刑”。中共文化大革命时，勇敢的造反派，有句口头禅，叫做“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”。这个“一身剐”便是“剐刑”。剐刑便是把犯人全身划成三干多个一方寸大小的方块块，然后把这小方块用利刀在身上一块块地“剐”下来，所以这种“剐刑”，也叫“寸磔”。在剐的过程中，剐的创子手，和被剐的犯人，同时嚎叫，可怖之极。
  三千块要分三天才能剐完。在剐完而犯人尚未死时，再用利刃枭首，巨斧剉尸；然后陈尸示众，使民战栗！
  石达开、李开芳、林凤祥和“洪大全”（焦亮）以及他们之下的许多高级僚属，都是这样被慢慢地剐死的。最不可思议的，则是对付像年才五岁的石定忠和他那刚在紫打地出生的小弟弟。按清朝刑律，他们都是罪该“凌迟”的。但是他们身躯太小剐不了三千块；皇家还要把他们养大到成人，然后才来慢慢杀死他们呢？石达开等犯了什么大罪，皇家这样恨死他们呢？清朝的刑法说，他们是犯死刑的“十恶”之首。
  什么是“十恶”呢？“十恶”者，一曰“谋反”；二曰“大逆”……也。
  “谋反”的现代化名词就叫做“现行反革命”。
  朋友，在现代中国，一个人如不幸的做了“现行反革命犯”，他还不是要受“剐刑”，和枭首、剉尸的吗？方式不同罢了。
  古往今来，道理是一样的啊！　　　　　　　　　第六章　长征有始有终，丧权没完没了　　　　　　第六章　长征有始有终，丧权没完没了
  ——兼论小刀会起义上海及英人窃据我海关始末
  邓小平先生的小女儿毛毛，最近出版了一本畅销书《我的父亲邓小平》，颇可一读。我忍痛花了重价（美金二十七块五毛），买了一本，读了一遍。这本书不论在文学上或史学上，都可称得上第一流，虽然她还是站在高干子女的立场写的，看不出一点极权政党的阴暗面。
  这本书的另一特点是，毛毛是我的同行，书中口述史料的成分很重。可惜的是毛毛的爸是个沉默寡言的人，对他这位掌上明珠不愿多讲。有许多极严肃的史实，往往只三言两语带过；有时甚至只有几个字。
  举个例子吧：当女儿家问他对“长征”的亲身体验，老头子只说了三个字：“跟着走”！逼得小公主没办法，只好去另找“伯伯”、“妈妈”、“阿姨”……诸长征老古董，另行口述过。“妈妈”、“伯伯”、“阿姨”口述之不足，我们这位小班昭还搬出《毛选》来抄它一段。毛毛抄道：毛泽东说，长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。长征是以我们胜利，敌人失败而告终。
  （见毛毛书页三二五。转引自毛泽东，一九三五年十二月二十七日，《毛泽东选集》，第一卷。）
  不才老朽，如果是毛毛的博士论文导师，为着达到“国际水平”，我就劝她把这一段引文“划掉”。因为那是一段“狗皮膏药”、“废话”、“党八股”。
  毛毛呀！从文学观点、从史学观点来说，还是您贵老爸的三宇经“跟着走”，最传神、最真切，也是最有价值的“第一手史料”，应该打一百分！
  “长征”以前的长征
  你看老毛自吹自擂那一段，不但废话连篇，他对历史事实也未搞清楚。他的老师胡适之先生就教导过他：“有一分证据说一分话。有九分证据，不能说十分话！”试问毛所说的“‘红军’长征是历史纪录上的第一次”，有什么证据？事实上黄巢的长征从山东征到广州，再由广州回征洛阳。这位大齐皇帝的长征纪录，不管在时间上、在空间上，都比朱、毛红军要长得多。
  再看闯王李自成、大西皇帝张献忠，其长征成绩均不在“红军”之下。而朱、毛红军的长征纪录则更远落于“长毛”之后。一部“太平天国史”从某些角度来看，也可说是一部长毛长征史，把捻军的长征也算在一起，前后连续长征了十九年之久。
  上篇已详言之，太平天国史一开头便是一部长征史。洪、杨于一八五二年春夏之交自永安出发，不足一年便征到南京。中西对比，那就是在短短的一年之内，长毛就从巴黎征到莫斯科！奠都天京之后，席不暇暖，李开芳、林凤祥又搞起第二次的北伐长征。一年之内，又自浦口绕道河南和山西征到天津。“天京事变”之后，石达开又带了大批人马搞第三次长征；他征回故乡广西不算，又北上西征，直到大渡河。历时七载，足未停征。
  太平亡国之后，孤臣孽子的遵王赖文光（广西人，一说广东人。金田起义元勋，长征老干部）、梁王张宗禹（安徽毫县人），和鲁王任化邦（亦名任柱，安徽蒙城人），恢复了捻军组织，继续又长征起来。
  捻党原是皖北私盐贩的一种秘密帮会组织。早期由张乐行领导（乐行又名洛行，是张宗禹的胞叔），曾于一八五三年在安徽故乡，造反称王。后受编加入太平军，积功晋封沃王。一八六三年死难。余众经上述赖文光、任柱，及张宗禹重振成强大“捻军”，恢复流寇生涯，又在黄淮大平原上长征起来。
  捻军在我们黄淮地区留下的英雄故事，那真是说下尽的。他们是不分日夜的在马上作战。不像后来的红军长征，多半时间，都在深山大壑之内“跟着走”呢！
  一八六五年，捻军在山东曹州高楼寨，一举把清廷最剽悍的主将僧格林沁亲王击毙，僧军几乎全军覆没（红军长征，尚无此战果）。翌年捻分东西，把湘、淮二军都拖得要死不得活。
  一八六七年，在鄂西尹隆河一役，准军主将刘铭传被打得花翎落地（见罗刚著《刘公铭传年谱》），落荒而走。“淮军之良”（薛福成语）的悍将唐殿魁，在短刀肉搏中，负重伤被马队踩死。这位“淮军之良”是笔者的祖宗之一。他死在恶战中的惨烈故事，在淮军老兵和族中老辈绘影绘声的传述之下，真是在电影中和小说里都未见过。这也是口述历史也。
  但东捻赖文光在豕突狼奔、所向无前，纵横数省之后，终于一八六八年一月在扬州就义。
  西捻张宗禹远征及于陕甘，最后在北风凛冽、大雪纷飞之中，抢渡“雪桥”，窜入鲁东，一八六八年八月在茌平县全军覆没。宗禹只身偷渡徒骇河时，生死不明。
  宗禹部将袁大魁，在抢渡雪桥时被截，回师陕北，窜入保安。他最后在保属老岩窑的堡垒，终于一八六九年五月二十八日（清历四月十七日·天历己巳十九年四月十一日），被清军攻破，全军殉难。这也就结束了惨烈的“捻军长征”，也就结束了中国历史上太平天国这个悲剧小朝廷的“正朔”。
  也算历史上的一段巧合吧！捻军（也就是残余太平军）长征的终点地区，陕西省保安县，也正是七十年后红军长征的最后归宿。只是红军命带贵人。碰到个张少帅；长毛没这个好运道罢了。可是捻军长征的时空纪录，也非红军长征所能比啊！
  捻军的起覆，是中国近代史中的大题目、小现象。笔者无意把它另辟一专题，所以在太平军长征史中，多加两段，就不再另提了，尚恳读者谅之。
  “长征”是老百姓的血泪史
  长征、长征：你这个名字多么神秘和罗曼蒂克啊！我们每次提到你，都会想到那些美丽的名山大川，和那些英勇的革命战士。他们不避艰险，替天行道。老百姓箪食壶浆，欢迎他们；真是东面而征西夷怨，南面而征北狄怨——多么伟大啰！我们当然也知道，你是多少公侯将相的光荣背景、政治资本；和多少锦衣玉食的公子哥儿们的富贵源泉、特权祖荫啊！
  那些聪明的洋专家，像我的老相识索兹伯理、小同事布理津斯基，也要循着你的足迹前进，而得了国际新闻大奖，和大把大把的美钞啊！
  但是朋友，你真以为长征是像诗人们所说的：“万水千山只等闲”那样轻松吗？或是像革命党所宣传的永远光荣伟大正确吗？非也。它是由红血和白骨铺成的，纵横于神州大陆的康庄大道和羊肠小径；沿途是哭声盈野、饿殍遍地，寡妇孤儿成千上万呢！
  慢说黄巢、张献忠的长征，是赤地千里、日月无光。
  ——朋友，农民起义，在历史家的笔下和革命家的嘴中，是何等轻松。你可知道“赤地千里”，这是绝对的事实。
  纵使是颇有宗教性和人道主义（所谓“贼不嗜杀”）的洪、杨长征，你可知道他们烧毁村落，裹胁青壮，吃尽民粮，遗下老弱妇孺的后果？他们在湘江洞庭、长江汉水，掳掠民船，动辄万艘！您可知道，这些民船都是贫苦船民的私产。你掳走一条，就一家挨饿；掳去万条（包括它的男主人被拉夫），则万家的妻儿都要饿死。
  ——我们写历史的人，都是英雄崇拜者，坐在皮椅之上，香烟缭绕，满口大话。你可知道革命功成万骨枯。制造一个革命英雄，和一二两个潇洒风流的高干子女，要多少斛人民的鲜血，来加以灌溉？以上所说的还是长征的“正面”——那些自命为替天行道，解救人民的革命英雄。至于被这些英雄“拖死”的官兵，那些升“剿匪”官、发“长征”财的贪官污吏，其趁势奸掳焚杀之劣迹，可能倍于“流寇”，所谓“匪来如梳、兵来如篦、官来如剃”，其可怕，就更是说不尽了。
  再者，长征（也就是传统史书上的“流寇”）之起，随之而来的便是一种“无政府状态”。这现象在两千年前的中国政治术语上，叫做“王纲解纽”。王纲解纽，在一个“国家强于社会”的国度里，便是社会秩序大乱——这在我们江淮地区的俗语，叫做“遍地黄花开”。遍地黄花一开，那就像项羽的老婆在《霸王别姬》这幕“梅派”好戏（也是大陆上今日的“得奖电影”）中所唱的什么“秦王无道把江山破，英雄四海起干戈！”英雄四海起干戈，革命锋头十足。小百姓就民无噍类矣。
  【附注】噍（jiào）类：本指能吃东西的动物；特指活人。
  忆幼年闻长者言，在江西、安徽一带的国共战场里（尤其是赣南），路上行人走路，要两手摆动不停。一个人如在野外，两手背着踱方步，万水千山只等闲地欣赏风景，一不小心，就野狗四合，尾随追逐。因为狗儿有经验，它们看到背着手的人，以为他就要被枪毙了。
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