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  这本书刚开始仅仅在一个小圈子里流传，他的朋友们，诸如几位陆军元帅和将军都很欣赏他的理论，他们利用自己的威望，努力使总参谋部对《战争论》产生兴趣。但真正使《战争论》名噪天下的是德国统一的功臣、陆军元帅冯·毛奇，他认为《战争论》是给他最深刻影响的几本书之一。从此，《战争论》在德国军队乃至世界军事界都得到了崇高的地位，熏陶着一代又一代的军人。
  值得注意的是，当生存还是毁灭拷问着每一个德意志心灵，苦难与强悍唤醒埋藏已久的民族意识的时候，副作用也产生了，国家这个概念在德意志人眼中被无数倍的放大。
  哲学家费希特认为“国家就是一切”、“国家至高无上”，在黑格尔那里，国家不仅是历史的一部分，而且是历史生活的本质和核心，国家是“世界精神”的代表和化身，是存在于地上的“神圣理念”。
  世界上很少有哪个民族像德意志那样崇拜国家，这种狂热的国家崇拜表明，“寻找德意志”的核心是寻找统一而强大的国家，统一与强大在德意志民族心目中是一回事。当然，在这种狂热的国家崇拜后面，深藏着一个民族天长地久的失落感和极易受伤的心灵。
  大国崛起·德国　第二部分　拯救（7）
  当然，必须得承认这些出自哲学家之口，看似理性、实则狂热的国家理念就像一把双刃剑，一方面凝聚了屈辱时代的民心士气，另一方面却也把富强年代的人心引向无边的征战杀伐。
  同样是费希特，在强调民族自豪感的同时，却也在贩卖种族优越论：“日耳曼优越于其他一切文明形式的概念牢固树立起来，这与日耳曼依靠武力的做法是十分不同的，它保证了日耳曼的胜利。因为这是永恒世界的内在部分。”他还进一步说：“除了强者的权力外，国家之间不存在法律和权力。一个已经注定了命运的人，有道德的权利，利用力量与智慧去完成自己的命运。”
  而黑格尔的话更为可怕，这位哲学大师极度冷静，甚至是冷酷地说：“战争是永恒的，也是道德的”。黑格尔认为普鲁士是完美的。这两位哲学大师的话尤其受到日后德意志统治阶层的推崇，从德意志皇帝到德意志元首，他们都张开双手拥抱费希特和黑格尔，把这两位确认为德意志的精神导师，因为他们从理论上向统治者证明了所应享有的生杀大权，向德意志民族证明了他们对其他民族的压迫权力。
  德意志的悲剧在这个时代实际上已经酝酿成熟。用路德维希的话说：“这是一个关键的时刻，德国思想界与德国国家政权结成联盟，在高等学府的大课堂，不仅仅发出复仇的呼声，而且还有被认为是道德的和哲学的信条——统治世界的要求，条顿人至少要成为欧洲的领导，这些烫金文字被篆刻在十九世纪的进门柱上。”
  由受人压迫到压迫别人，其实只是一线之间。
  4、只有一种声音，一种感情，一种仇恨和一种爱，去拯救祖国，去解放德意志
  【图片：施泰因，布吕歇尔，滑铁卢】
  1807年，一位叫哈登堡的大臣在给威廉三世的信中说：“陛下！我们必须自上而下做法国人自下而上的事。”
  而另一位大臣则更加直接，他怒气冲冲地说：“1500万德国人的命运系在不谙世事，胡思乱想的第三十六代小暴君身上。让那些贵族老爷不要忘了，在上帝的旨意下，普通的德国人是自由的。”
  他叫施泰因，一个来自西部的贵族，一个把德意志梦想付诸实践的理想主义者，一个除了自己的阶级以外，信任所有德意志人的改革者，一个富有才华而又过于坦率的政治家，一个廉洁奉公、对祖国抱有无穷希望的德意志人。
  施泰因不喜欢法国大革命的方式，但他喜欢法国大革命的结果，他讨厌诸侯割据，希望建立一个统一的德意志民族国家，他希望赋予人民在法律保障内的自由、平等、博爱，希望所有社会阶层都对国家负有同等义务。
  他实际上已经把德意志统一的时代课题完全地提了出来，并着手改造旧的社会制度。他最讨厌的大约就是压榨农奴的老容克了，还在拿破仑入侵前，他就大骂那些容克的城堡是“捕食邻里的虎狼之穴，把周围的一切糟蹋光了。”“如果他们还想保持对国家的领导权，他们就必须放弃自命不凡，放弃他们的马群和狗。”
  在乱世之中，威廉三世欣赏他的才干，但也畏惧他的才干。有一次施泰因要求得到权力以推行改革，并和哈登堡吵得不可开交，威廉国王生气地说：“现在我明白了，你是个顽固的人，依仗自己的才气，桀骜不驯，不考虑国家的利益，一味根据个人的意气感情用事。”
  但到了最后，威廉还得用他，而且给了他超乎国王的权力，因为很难再找到一个人来代替他。施泰因成为德意志第一个因为自己的能力而被授权的专政者。这在和平年代是根本不可能的，是这个乱世，或者更直接的说是拿破仑把施泰因推上了历史的前台。
  大国崛起·德国　第二部分　拯救（8）
  施泰因的确有才，他只用一个星期就使他数十年思考的成果成为现实。一天之内仅凭一纸名为《十月饬令》的通告，他就废除了农奴制，给予农民人身自由，允许农民与市民接受贵族用于抵押的土地。而对于容克则允许他们经营手工业和商业。这其实是一次土地革命，它把封建地产制转变为资本主义自由地产制。这就意味着普鲁士可以为发展资本主义提供大量的自由劳动力，而不是把他们束缚在容克的庄园里，这是普鲁士资产阶级革命的开始，成为德意志向现代社会转变的开端。
  在城市，他把城市的行政管理交还给市民，通过自由选举形成市政管理成员，建立所有市民都参加的城市自治制度，国家仅对城市实行监督权和司法权，这就进一步赋予新兴资产阶级在政治上的突出权力。
  施泰因建立现代的中央政府来统一管理国家事务，形成一个由内政、外交、司法等五个部组成的行政机构，建立内阁责任制，国家最高行政权由国务会议来执行，各部门各司其职，直接对国王负责，使君主权力受到一定限制，君主专制国家变成了官僚专制国家。美国历史学家科佩尔认为：“1808年11月24日的行政改革在普鲁士建立了一个现代化的官僚机构，使普鲁士成为纪律和效率的楷模。”
  随着普鲁士改革的深入和爱国宣传的展开，德意志民族的情感日益激昂，普鲁士也成为领导德意志民族解放战争的希望之星。
  在很短的时间里，施泰因把老普鲁士重新打磨了一遍，重新建立了国家的基础。普鲁士应该感谢他的神速，因为施泰因很快就无法主导普鲁士前进之路了。
  1808年初，当他得知法军在西班牙吃了败仗，他察觉拿破仑地位不稳，认为全民族大起义的时机已经到来，他在致友人的信中体现了这一想法。结果因为容克贵族的诡计，这封书信落在了法国人手中，拿破仑大怒，下达手谕：“如果我们的部队抓到施泰因，就地正法。”
  整个德意志为之震动，施泰因明白以欧洲之大，已经很难有容身之地，他紧急出逃，以变卖银器为生，一路逃到了俄罗斯。
  但由施泰因开始的改革已不可逆转，他的继任者哈登堡进一步推动他的改革，比起施泰因他更加圆滑，他向容克做了更多的让步，但这样客观上加快了整个普鲁士社会的转型，他支持洪堡的教育改革和军方的军事改革，实行普遍义务制。
  由于法国不允许普军人数超过万人，那么他们就组成志愿兵团，吸收20—24岁青年参加。实行“速成培训制度”，新兵一培训完就离开军队，这样一年，正规军虽然只有万人，但后备军却不断扩大。后备军由所有17岁—40岁的成年男子组成，以往纳税者可免服兵役的规定被取消。这样一来，不仅普军实力不降反升，而且极大激发了普鲁士的民族主义精神。事实证明，这一系列改革，特别是军事改革对最后击败拿破仑起到了极其重要的作用。
  就在哈登堡进一步推行改革的时候，在俄国，施泰因再一次凭借自己的才华使另一位统治者为之折服，沙皇亚历山大一听他到来，马上召他进宫，并提议为施泰因干杯，同样的事在亚历山大身上一共也才发生过二三回。沙皇任命施泰因为外交政策顾问；施泰因对沙皇产生了巨大的影响。
  施泰因一心想把俄国的胜利变成德国乃至欧洲的胜利。在得知拿破仑从莫斯科撤退后，他举杯对沙皇和将军们说：“我戎马一生，经常置生命财产于不顾。让我们痛饮此杯，因为人总是要死的，但要死得英勇。”
  据说，当时包括沙皇在内的所有人都为之一振，俄军挥师南下，追击拿破仑。后人评价说，这几句话胜过贝多芬美妙的音乐。
  大国崛起·德国　第二部分　拯救（9）
  施泰因敦促当时处身于法国侵俄大军中的普鲁士军队指挥官约克不要顾忌威廉三世的命令，和俄罗斯军队结成联盟。约克真的在1812年和俄国军队签订了这样一个协议。
  1813年1月18日，施泰因在东普士建立临时政府，召开会议，组织军队。人民向施泰因致以英雄的欢呼，此时，德意志民族解放运动已经摆脱政府独立发展起来，用当时汉诺威使节的话说：“如果国王拒绝采纳他的臣民根据民族普遍愿望提供给他的方法的话……革命将不可避免。”
  其实此前的德意志已是风起云涌，“激情燃烧，人民站起来了。……只有一种声音，一种感情，一种仇恨和一种爱，去拯救祖国，去解放德意志。”（阿恩特）这成为回荡在德意志上空的主旋律。
  1809年一位叫谢尔的少校带一队骑兵进入易北河法占区，支援反法起义，结果被威廉三世视为叛乱，谢尔战死，11名军官被枪决。在奥地利，一个旅店老板反对皇帝与法国签订和约，以奥地利皇帝的名义与法军作战，但维也纳不予援助，最后三名领袖以身殉国。大多数德意志诸侯们都是这样在一旁观望，这样的举动令德意志人寒心。
  1812年，威廉三世还派部队参加法国侵俄大军，普鲁士许多爱国者纷纷离开，像施泰因一样凭借个人才干组织对法战争，诸如格奈森瑙将军去英国，克劳塞维茨去俄国。如果威廉三世跟其他德意志诸侯一样畏首畏尾的话，眼看着要被时代抛弃。
  面对不受控制的形势，对拿破仑充满畏惧的威廉三世只能跟着施泰因跑，与俄军签订协议，出兵8万，共同为“解放欧洲”而战，威廉发表《致人民公告》，呼吁人民参加战斗。一时之间，人民如潮般涌入军队，拿起武器开战。德意志大地烽烟四起，到处都是起义。这是第一次具有广泛人民基础的德意志民族运动。普鲁士成为德意志民族解放运动的领导者和推动者，虽然此时的威廉三世还有点别别扭扭、提心吊胆。
  此后不久，英国、瑞典、奥地利都以国家形式加入进来。
  在莱比锡，反法联盟与拿破仑大战，由于参战部队包括德意志各族人民和欧洲诸多民族，因此，此战被称为莱比锡民族大会战。一番卧薪尝胆、厉兵秣马之后，德意志民族情感在莱比锡达到高峰，屡败屡战的普鲁士将军布吕歇尔带领反法联军取得了转折性胜利。
  而此时，奥地利的首相梅特涅主张不要乘胜追击，以莱茵河为疆界，把左岸的德意志土地奉送拿破仑。其实他是要推行欧洲均势的原则，企图保持法国的力量与俄国抗衡，而不顾及德意志的民族情绪。这让德意志人民非常失望。1814年元旦，老将布吕歇尔孤军挺进莱茵河左岸，并取得拉罗特埃尔战役的胜利。
  但反法联军却再一次停下脚步，没有采用格奈森瑙将军集中兵力直取巴黎的建议，反而分兵而战，连连被拿破仑击破。拿破仑提出以莱茵河为界的和平提议，奥地利再次表示同意。
  历史又到了关键时期，这次挺身而出的还是老将布吕歇尔，他直接率部向巴黎进军，反法联军不得不跟上，3月31日，俄国沙皇亚历山大和普鲁士国王威廉三世进入巴黎。
  4月6日，拿破仑被迫退位。
  一年之后，在滑铁卢之役，73岁的老元帅布吕歇尔再次发挥“屡败屡战”的韧性，在被拿破仑打败并负伤的情况下，他的军队并没有溃散，而是坚定地跟着他向滑铁卢迂回。此时，滑铁卢已打得如火如荼，?