第 67 节
作者:
这就是结局 更新:2021-02-21 16:48 字数:4676
纳淼姆从Ψ从吃谀愕耐扔肴淼募∪馍稀T谡庵中哪畋涑珊芟福值耐朊挥械模飧鼍辰缋锶ハ胂敕鸾驳牡览恚飧鼋泄邸D悄阈哪詈艽郑硖宓纳碜纯龌姑挥薪胱纯鲋螅阍偃ハ胂胝飧瞿歉鑫蕹N尬遥飧龆际峭娴模坏阈в枚济挥小5鹊秸飧鍪焙蚰憔涂梢钥枷胂耄凑庑┰跹跹鸾驳牡览恚敲次艺庖淮伟材前隳墙ィ晕⒅沟木辰绫冉虾昧艘坏悖孟裼幸坏惆盐樟耍涂脊郏钦飧龉垡郧埃沂怯每展郏蛭酶哝鹪侗冉贤娲厦鞯摹U庖淮挝液鋈幌氲揭桓龉ヒ桓鼍椋?br />
就是说我在1984年的时候,我头一次闭关一个月,那个时候我闭的是中秋前后,老师专门替我开一个闭关的好像是典礼一样,大家聚在一块,老师坐上去,因为要开始闭关以前,我向老师顶礼,我跪上去磕头,我举头一看,唉,奇怪了,还是这个衣服,蓝色的长袍,帽子没戴,那时候没那么冷,觉得老师不在了,奇怪,明明是刚刚坐在那儿,这个不在不是我的眼睛看到不在,是眼睛看到他还是在那里,但是我觉得奇怪,他的心不是停在他的身体,好像他的普通跟我讲话的那种心的作用,跟我一磕头一上来看不一样,我就找不到他的心在哪里,那个时候只晓得,只晓得他的心好像扩散到不晓得什么地方,好像都是他的心眼,那个时候不会用这个法门也没有看过密续这些东西,都没有接触过,因为我事情太忙,很懒惰,实在太没有用功,所以不知道这些是什么事情,我觉得奇怪,跑到哪里去了?明明是坐在那里,好像他的心不在那个地方,到处都是他。后来我看过《愣严经》无二文殊,原来这个样子,后来也读到密续《上师相应法》、《上师瑜伽》,原来他们是讲这个,我是从事实倒过来才知道这个事。那么这一次到了息比较好一点,要观的时候我把它跳过去不观,我接着是用假想我前面,差不多是跟那个时候,跟老师磕头的那个时候距离,一样的距离,大小也与那个时候一样的大小,本来是有的时候会变得很小很小,但很小,可以小一点,但把它放大的时候反而不好,不好的征兆你怎么自己知道,看似观的有点不对了,止的那个腿的觉受马上起变化,马上晓得这个还不行,又重来又重来数、随,调整好之后一观,老师在那里,但是心都遍在,老师跟文殊菩萨、我,我是那么直觉的,就是文殊在自己的心好像他跑到我的心,跟我的心合一了,这只能这么讲,不是那么讲就是这个样子觉受,就是这样自己来,当然是因为老师心不晓得跑到哪去了,遍在嘛,我的心跟他合一了,当然我的心就变成好像虚空藏菩萨的修法一样,自然就变成心这个地方,就跟着好像一颗很大很大没有限制,很大无量一个很透明、很晶亮发光的一个宝珠一样在这个地方,就映现,并不是这个地方,连地球、太阳所有的,有的时候还可以,这以后有时间谈,好像摩尼珠的镜面上一样,就止在这个地方,这是观。我是用上师相应法用佛学方法,就是我想他跟文殊一样,他的心遍在,我跟他一样,我本来我这种妄想心根本本来误会是我的心,本来佛就叫我们攀缘心,不要把它当作自己的自性,本来就不是这样,因为有这个事实,我就比较容易懂得这个道理,这样作一个观,然后观久了之后,后面的那些步骤有时间再向诸位报告,现在就报告到这里。反正我现在向各位报告的是为什么能够做到这样,我没有从理论进来,想来想去唯一的就是初次见面,老师头一次见面时候他坐在我前面,他叫我“盘腿”我也不会盘,他叫我闭眼睛,睁开又闭,知道张开的,知道眼睛闭下来的,明暗交替的知道的是谁,我心里想这我老早知道了,但是奇怪,没有过多久老师的全身就好像站在我的前面,一会儿就印进来,不是从头也不是从底,就是整个印印进来,这是一次经验。第二次就是闭关的时候开头,看上去找不到他的心,这个是第二个,完全是由于真正的经验我相信他,并不是看他的书写的好诗歌那么好,或者讲得让我服气,我没有,我没有,这样的话我不会那么信,就是这个简单的事实让我深信,他就是文殊菩萨,因为我信他文殊菩萨就是文殊菩萨。如果各位有这种信心,纯净的心看作老师是观世音菩萨也是可以的,佛没有固定相啊,众生也不可思议啊,佛当然没有固定相,你认为南老师的影像变成很慈悲的观世音,那就是他就是你的观世音,我呢,是文殊菩萨就是佛,大家都是一样佛,所以最要紧的是你能够有这种体验的话,就不必什么理论了,那就是后面注解的东西,希望有纯净对老师的佛法跟老师的这种信心有了,一定成功。别的没有什么,我没有什么方法可以向各位报告,因为苯,所以只有信,谢谢各位。(洪医师的报告完毕)
洪医师的报告,我希望他讲个医学的科学给大家修持作参考,结果他讲他的佛法修持,也好,很好,不过不要推崇我,这个话靠不住,他的修法同我没有关系。洪医师我特别,好像有一年特别要你们请他到闽南佛学院演讲过,有吗?一次还是两次,那时你们想,台湾来的洪医师虽然学佛,究竟修持到什么,你们大概信心还不够,结了一次缘,他很懒得出门,他的病人也多,事务也忙,这次为了到这里来,老实讲老朋友,我就故意逗他,一个电话,我说我到厦门去打七,你,我指定你非来不可,我晓得他做人,他们对我感情特别,我一指定了他那怕丢了家什么都不管了,只好来了。他这个医师是在台湾大学读书的时候高材生,毕业以后,很有名,在台湾大学医院外科主任,也是高手,后来自己开业,他的特别之处,所以我们这两位大医师都是大菩萨,一位是管妇产(惨)科的,悲惨的惨他自己讲,做医生很悲惨,没有私生活,一天到晚,苦的要命,睡觉也睡不好,有病人就叫他,所以他学的是妇产(惨)科,悲惨的惨。但他是管生的,洪医师不但会西医,中医他也非常高明,针灸也非常高明,一切都很高明,看风水、算命也很高明,高明得一样都不高明,太高明,一样不高明是开玩笑的,真很高明。那么他讲学佛以后,我所以希望他向大家报告,尤其他身兼法院里头的法医,受了冤枉死了的或者给人谋杀的自杀的等等,都经过法医的证明,所以认为有问题的,政府就要追求下去,这个人不是自己死的一定有人谋杀的,是不是这样就根据他的诊断、判断,所以他对看过死人的解剖验尸,很痛苦的。有时候人死了,好久了还要棺材打开,第一个上去就是他,最臭、最烂的都要验,所以他这个生死的道理他看得非常多啦,甚至我问他有没有鬼,有时候很奇怪的,这个东西很奇怪,他是绝对科学不大相信的,他说有时候很奇怪的。有一次有一个女人吊死了,后来发现法官、警察都不敢上,他是法医,只好自己上去,把那个烂掉的女尸体解下来,那当然很臭、很脏,那是很可怕的,自己也容易中毒,所以他是功德无量。这些道理,我本来要他从医学上报告给大家听,也使你们知道修行生理的变化,当然他的经验很多,不过他结果不讲这一面给你们听。那个南极仙翁(黄医师)管生的,我所以叫他北极星君是管死的,北斗七星管死的,要长生不老,赶快要拜北斗七星加被,所以诸葛亮拜斗,就是拜这个北斗七星管死的,一个管生的。我希望他们两位,一直希望由他们的经验的,一个管生的、一个管死的著作出来,他们两位还没有跟我交卷,要怎么配合佛法的生死道理,佛说入胎经怎么配合,他们没有交卷。晚上他的报告非常精彩,尤其告诉你白骨观,他所讲的观尾椎骨上来,腰这里,这个骨头同胸口,佛说禅秘要法白骨观上真的没有讲,他自己摸出来,可见他多生多世修行的经验,这一点我可以替他证明。怎么证明呢,我在二十六那个时候在成都这一班朋友,当然这些人也不晓得我学佛,而这些凡夫不懂,那个时候成都有一个高人,隐在成都,这个人在佛教史上你们找不到,同你们这里有关系。太虚法师当时有个弟子,有个叫大愚法师,大愚法师他的俗名什么?北洋时代,推翻满清以后做过教育部的次长,地位很高,出家了。出家以后跟太虚是剃头的师傅,当了和尚,他自己参禅,学禅宗的,那个时候民国初年谁都知道大愚法师有神通,真的有神通,参禅悟道有神通,因为他玩了神通,神通多玩神通多表现,犯戒的,很严重,犯戒的,佛不准大家玩神通的,有神通,不准玩,所以禅堂里更不准玩神通。如果禅堂一个比丘,如果悟了道有了神通,在禅堂用神通的话,卷单,戒律上丛林制度卷单就赶出山门,不准进来,赶出山门,老规矩跳门槛出去,还要倒转来跳出去,以前老规矩很严。禅堂里有个比丘有了神通,他忽然高兴,隔壁,半夜了,大家坐到半夜,那个时候都过午不食,他看旁边,邻单隔壁坐着这个位子的,看看这个师兄肚子饿了,你想吃东西吗?已经十二点了,过了子时可以吃了,没有东西吃,那简单,厨房里头有锅巴,虚云老和尚是严厉自行那个,这不是虚云老和尚的事,有些大和尚严厉执行过午不食,厨房的锅巴都锁起来怕人家偷吃,犯戒。他说,那锅巴怎么拿得到,他说,你要吃啊?要吃。把手一伸,锅巴拿出来你吃吧。这个大和尚比如妙老坐在方丈室,也没有在禅堂,第二天宣布,昨天禅堂有人犯戒,站出来。碰到大和尚没有办法了,规规矩矩站出来。卷单,你做了什么事你自己知道。大愚法师露了神通以后,后来在国内找不到大愚法师的影子,结果大愚法师隐居在成都,他的一个皈依弟子,你们这一般老头子老太太都不认识,他年龄比你们大。他的皈依弟子叫刘亚修,以前在军阀时代在北京做四川的代表,这个人风流又想学禅的,那故事很多。大愚法师、大勇法师到西藏学佛法都是他们供养,这个里头历史故事很多,我要写出回忆录来比小说还好看,比武侠小说好看得多啦。后来袁先生告诉我,你要不要见,大愚法师你知道吗?听说过啊,此人不知道到哪里去了。你要见他吗?我常常跟他见面,在刘亚修家里,刘亚修俩夫妻供养大愚法师,在家里一辈子。大愚法师有时候脾气也蛮大的,写一个条子,要什么什么,不论多少钱,他俩夫妻总是买来,并不是因为他不当和尚还俗了,穿我这样一个长袍,最好房间给他住了。那么,袁先生,你们累不累?不累,要听故事好玩哦。然后他带我去见他。我说,那当然,这个人我是非常……。见到了,袁先生就讲,我这个学生这个孩子啊,很有一点点见地。袁先生已经觉得自己很谦虚啊,大愚法师,我向他磕头,他赶快站起来给我回礼,很谦虚。他说,你打七参话头参过吗?我说,参埃你先生叫你参什么啊?狗子有佛性也无……,我说,他叫我参这个话头。你破了参吗?我说,我不知道。管你知道不知道,狗子有佛性也无?我说,有埃狗子有佛性也无?我说,有埃我说,我早知道的有,一切众生皆有佛性,为什么狗子无佛性,无…无…,参狗子有无佛性的话头是这样参的呀。狗子有没有佛性,无……,有没有佛性,无……,一路无到底。我说,有埃他跟我来来去去好几回。他说,狗子有佛性也无。我说,法师,告诉你有就有,你不信,我把你,你的座位,我就把你翻起来了哦,我抓住他的椅子。他说,你不要动手,不要来这一套啊,不要把古代的那个禅宗,把老师的座位都把他掀翻了,把他掀到地下去了。后来,我们是很好的朋友,不过我对他很恭敬,他的确很了不起,甚至走到街上,我有一次穿着军官的衣服很神气的,忽然看到前面一个老先生穿个长袍过来。我一看,是大愚法师,在街上很多人,我也不管,就向他跪下来,顶个礼。他就把我抓起来,不要这样,你现在戎装军服在身,在街上给我顶礼,你不要吓唬老百姓埃我说,没有关系,那些俗人,苯、混蛋、死老百姓管他干什么,我们来走吧,喝茶去。后来,我问他,法师啊,你大彻大悟的人现在如何用功埃我告诉你,很奇妙的,你怎么问我,你比我高明。我说,不……不要胡扯了,因为我这个人不老不少的,随便跟那个都开玩笑,我很恭敬他,但是很开玩笑的。他说,我告诉你,我现在什么都不用功,我只告诉你一句话,你记到啊,屁股上面第七节那个骨头特别注意。我说,什么,你说我将来会得腰病埃他说,不是啦,你将来会知道。后来讲了算了,等到我后来正式提出?