鸱ū涑芍泄幕囊桓龃笾卣蛑螅浜狭酥泄幕囊磺校诘纳庠嚼丛酱螅比唬浅Ｆ婀值模飧龇鸾痰恼飧鲎诮痰模鸱ǖ木裼朊耍泄睦返难荼洌耆渖弦宦废撸彩堑碧煜绿剑叶κ⒌氖焙颍簿褪撬慕桃搴胙铮瞬疟渤觯瞬乃奖渤觯槐惨槐惨淮淮慌乓慌诺某隼戳耍币桓鍪贝ヂ溲荼湎氯サ氖焙颍哺ヂ湎氯ィ负醺泄幕罚泄徊看罄吠徊降鳌Ｄ敲挫诙κ⒌氖焙颍谑⑻频街刑疲飧鍪焙蛐似穑飧掌鹄矗搅妫遄妗⒘嬲飧鼋锥味际浅跆疲商聘咦凇⑽湓蛱煺飧鼋锥危飧鍪焙蜢诘扔谝桓雒孛艿模嬲拿茏诘拿茏谠诖校蠹叶己芫磁搴苣颜业剑搅肆嬉院螅比凰性诠愣毓卣飧龊敕ǎ敲聪窳娴娜馍矶荚冢庑┕适拢忝谴蟾畔衷诮煌ǚ奖悖既タ垂欢嘟擦恕?br />
  那么这个时候，有两位关于禅宗历史，中国文化历史有很大关系的，两位六祖的弟子，一个是南岳就是在湖南，怀让禅师。一个是青原在江西，行思禅师。南岳怀让，青原行思。这都是六祖当时的得禅宗心法的弟子，出家人。这个时候禅宗在中国，在南方才盛行，北方过黄河界线，很少数，北方这个时候，还是讲教理，学术思想比较盛行，这个禅宗呢，并不是说不注重学术思想，是注重智慧的成就，教外别传，
  这个时候有一个青年的和尚，就是我们提到过的马祖，他在家姓马，四处成都人，他的出家的法名呢，叫道一禅师，不过后世讲禅宗，不大管他这个法名，反正和尚随便取个名嘛，他也不想名，反是大家喜欢呢，追根追到底，喜欢叫他在家的，他在家姓马，马祖是这样来。我们前天讲过，这个不是湄州的那位妈祖，湄州的妈祖姓林，是女的叫林默娘，湄州的妈祖是另外一件事，妈祖庙在全国都有，到了全国其他的地方不叫妈祖庙，叫天后宫，也就是妈祖庙很多的，这是另一件事。这个马祖道一禅师，四川人，他在衡山，南岳衡山湖南，一个人在山上非常用功，等于现在我听说，你们同学里头有几位青年、出家的，都非常用功，单独在一个地方，一天到晚打坐。用功的不得了天天打坐，这个一天或者是坐个七八次、八九次，或者常坐在那里，当然你这个里头要追问了，他有没有看过佛经，看过佛法？当然有的，不看佛经，不看……，在那里打坐干什么呢，他总要成佛嘛，成道。那么怀让禅师呢，他也到处想找青年人，把这个禅宗的心法，传统继承下去，听说湖南山上，衡山上，有一个年轻人，马祖的所谓现在的画像，这个画像不是构画，唐朝已经有造人像了，他是很威严，气派很大，人家当时看到有一个和尚长得很魁梧气很大，可是非常用功，都很佩服他，怀让禅师听到了，就到南岳找他，找他，这个年轻和尚给他找到了，在那里打坐，不像我们啦，不像你们诸位，你们到底不姓马，不是马祖，也许是马祖，不知道，为什么说不像我们啊，他在那里茅蓬里打坐，怀让老和尚在他前面转来转去看他，他眼睛都不会张开多看你，他就不管，不像我们是什么意思啊，你们听到一点动静歪过头来看看，有个人来我正在打坐，有个老和尚找我很好啊，特别还端一下肩膀给他看看，你看我坐的多了不起啊，他没有，这个怀让禅师看了半天，大概不止一天，依我们这个记录上，不会那么详细的，照常理，这是我编的，这两句是我编的，前面都是……，一定是去了好几次试探，看了好几回，寂然不动，用他的功夫，不理人，这个怀让禅师的教育法来了，这是中国历史上，也就是禅宗史到处有名的故事，这个怀让禅师也不说，以后就天天去，等这个年轻人在那里打坐，坐得好好的，他弄一块砖头，弄一点水，就在他前面一块石头上，当然有点距离啊，喀嚓、喀嚓在磨砖，天天在那里拿水来磨这个砖，马祖打坐，他就磨他的砖，各搞各的，不止一天啊，马祖还是用他的功，可见非常专一，这一点不要轻视啊，马大师后来影响了中国，这个在这一部份的文化，可以影响一千多年的大人物，他磨砖磨了他不理他也不管，有一天马祖正在坐啊，忽然张开眼睛，想到了，这个老和尚好像来了好几天，在那里搞个什么鬼啊，慢慢也下座了去看了，这样……，他说，老师父啊，你干什么？他说，我磨砖埃砖磨去干什么？他说，我没有镜子啊，想磨砖做个镜子。马祖说你这……这不是开玩笑嘛，磨砖豈能作镜吗。那个砖头磨了还能够作镜子吗？老和尚说，哦！这样啊，那你这位年轻师父在这里干什么？你这个年轻人。他说，打坐埃他说，你在这打坐干什么？打坐要成佛埃他说，磨砖不能作镜，打坐哪里能够成佛埃这一棒打下去了，这个很严重啊，他正是于打坐修定，你看这个教育法，他不跟他多讲，就磨砖，所以历史上有名的磨砖作镜的故事，就出在马祖身上，磨砖作镜，不写啊，不要偷懒，所以你成佛还远呢。磨砖豈能作镜，他说，你打坐焉能成佛啊，这一下，马祖到底是不同的人物啊，给他这一棒，是无形的棒子打下来，愣住了，换句话，正是本人平生得意之作，这个老和尚来把他批驳得，没有讲他不值钱，实际上这个逻辑用得好，这种逻辑的用法在因明，叫做喻，用比喻，跟人家对照的一种逻辑方法。磨砖豈能作镜，他说打坐豈能成佛吗，哎呀，愣了，他晓得碰到高手了，那这位年轻和尚马祖就谦虚起来了，他说，老师父，你说，成佛之路应该怎么办？怀让禅师告诉他，咦，他有个怀字，我也有个怀字，我也几时找个牛祖来看看。这个他说我问你，譬如一部……，以前当然没有汽车啰，牛拖车走路，那个车子走不动了，打牛好啊，打车子呢？赶车啊，应该赶牛呢？这个牛车，车子拖不动了，你看是要打牛呢，还是打车子啊，这就是怀让法师，这就是禅宗的这些大师们的教育手法，他们没有在大学什么，拿个教育博士的哦，用不著人家教的，自己的那个智慧创造出每一句、每一段的说话，给后世要学教育法的话，都是博士级以上的，就那么高明。他说，譬如一个牛车拖走不动了，应该打牛还是应该打车子呢，闽南佛学院的同学们，不管男的、女的，比丘还是比丘尼，请哪一位说，应该打什么？这个牛是什么，车子是什么？我们其他的人不答复，请闽南佛学院的同学们，那个人讲的举手，好啦，过去了，我们不谈了。这个现在我们来分析，现在不是你答话了，我们是乱扯，我们这个身体，是个车子，工具哦，不过呢，一个男的、一个女的，叫做我们的妈妈我们的爸爸，两个人合作了一个机器，就是我们的身体，我们身体活到，这一部车子总算从两老那里借来，用几十年也好，一百年也好，到底是个工具，使我们这个生命肉体的机器牛车，这个车子能够拖得动的，以前不是汽油，不是机器驾驶，牛拖的，这个牛就是我们心、精神，你说车子拖不动，打牛好啊，打车子好？马祖因此一点就透，就服了怀让禅师，就在他那里得道，从此以后马祖的名声，名气是非常大，可是他没有过了，没有过黄河一带弘法，他一生。所以从马祖手下，他教育出来，他后来的教育法是更特别的很多，从他手下，所谓在唐代，在他教育出来，变成大师的七十二位，所以马祖门下出七十二员大善知识，七十二位大将、大元帅，文化的大将，文化的大元帅，所以这个全国的，一切的儒释道的三家文化，受他影响多大啊，他的手下七十二员大善知识，我们提到药山禅师，也就是他的弟子之一，多了不起，可是马祖声光那么大，四川人，四川人，成都人，一听到江南有一位大师，道一禅师，道望之高是高得不得了，想办法请他回四川来到成都来，大概马祖也想回去看看，这个他回到了成都，多少人出来迎接他，一接一看，谁呀？他的，这个……现在成都还有没有不知道，我们在成都的这几位老朋友，北门有个簸箕街，卖簸箕的。一看呢大家说，我还以为什么了不起的大师，马簸箕的儿子嘛，人就是这样，回到家乡嘛，他的父母，做老公的，那个竹子编成簸箕，马簸箕的儿子，家世不够高明，不够显赫，就有一点……味道就两样，马祖笑了，最后马祖讲两句话，学道不还乡，还乡道不香。当然不一定啦，你们年轻人，这是讲他的故事，学道不还乡，还乡道不香。这是当然，除非你做了统治天下的帝王，人家怕你那个权威，动不动宰了你，事实如此，学道不还乡，这个我们插过来。拿破仑也讲过的，这是拿破仑的话，有人随便引用，用错了，一辈子在他的太太同他的勤务兵，这个老兵跟他的，这两个人前面永远他不是英雄。是这个道理，越亲近了，当年看你长大的嘛，尤其家乡的老头子们，这位大师，他是小孩子，我知道的，我还拉过他耳朵呢，算不定这样讲，你大师又怎么样，等于朱元璋当了皇帝，朱元璋当时……，所以人家都说朱元璋杀人很多，他也很有感情的，所以朱元璋当了皇帝，当时有位一起的年轻的小兄弟，在落难，在农村苦的时候，叫田兴，这个人也是了不起的英雄，朱元璋当了皇帝时候，下命令全国找田兴，不出来，武功很高，田兴，很了不起，后来朱元璋已经当了皇帝，非常怀念他，一路找他没有。后来有人，地方上报告，有个地方上来，地方出了虎灾，老虎、虎灾、老虎，结果有一个人，一个人打死了好几头老虎，为地方除害，朱元璋一接到报告，没有第二人，一定是田兴。叫自己的秘书，秘书长，皇帝前面，这个时候，他书读得不太好，不过很用功他也会了，当和尚出身，和尚去化缘，碰到大灾荒化缘也化不到，讨饭也讨不来，憋到没有办法，才起义当了皇帝，当了皇帝以后，有一天在宫廷里头跟他的老婆马皇后，历史上第一个，可以说第一、二个贤后。在老婆的大腿上一拍，嘿，他说我们两个当年，为了没有饭吃，出来乱干事，谁知道今天我当了皇帝，你做皇后，在家里这样玩玩，这是夫妇之间平常的话，他讲了一拍太太的大腿，皇后的大腿，就出去了，旁边两个太监，这个马皇后最了解朱元璋，问两个太监，你刚才都看到听到了，等一下皇上回来就杀你的头了，你赶快两个，一个给我装哑巴，一个给我装聋子啊，千万什么都没有听见，更不要说拍我的腿啊讲这些话，等一下朱元璋出去一下，不对失了皇帝的威严，赶快回来，一看，两个太监问他，你们两个我刚才说什么，一个装哑巴一个，这个马皇后讲话了，唉呀，皇上，你不要多心啦，一个聋子、一个哑的，那好，出去了，不然他就杀了头，所以马皇后一辈子，真是了不起，好多的好事，所以马皇后死了以后，朱元璋一辈子，没有再讨第二个太太，没有立第二个皇后，妃子是有啦，但是这个正位始终是虚悬的，他怀念她，患难的夫妻那么好，尤其马皇后死的时候，朱元璋伤心极了，这个患难创业的夫妻，同时起来革命的哦，没有饭吃，太太偷了饼给他吃，偷饼偷出来的在家里，放在怀里把一只奶奶，太烫了，烫坏了，这样的感情、恩情，所以他难过极了，不过朱元璋到底内行，做过和尚的，他非要泐潭禅师来举火不可，这个送丧，要这位大和尚，朱元璋统治西藏你看本事，所以我说，哎！那个内行就是内行，西藏派兵什么搞的那太麻烦了，花样多得很，他在明朝几百年，朱元璋只派两个中国大使和尚一到西藏，嘿！宗教外交，宗教政治，太太平平的，这一个和尚当时泐潭禅师，浙江台州人，温州隔壁的，很有名学问好，他马皇后死了，后来泐潭禅师，他就派他到西藏、蒙古这一带，不是什么官哦，就是给一个封号就进去了，一个西藏、一个蒙古，一个和尚一手就安抚下来了，就平了，这才是大政治家，你以为他是个和尚出身，因为他内行，佛法他懂，所以马皇后死了，又逢当出殡的那一天，当然许多……，叫天文官看这个日子，看好的要出殡，下大雨啊，气得这个朱元璋，这个时候他晚年，已经有一点，大概我看来此人当时肝上有癌症，或者脑子有什么东西，没有朱医生也不去给他看一下，你们同宗的朱元璋，闹的，所以脾气特别大乱杀人，一杀人，马皇后一讲啊，他有时候就不杀了，马皇后死了，后来死的人更多，杀的，当然他有点心理变态，为什么变态，所有当领袖的人都有心理变态，我告诉你们研究历史的注意，当领袖的人，一个什么心理变态呢，非常自卑感的傲慢?