辛耍桶阉艿靡徊蕉疾蛔汲雒牛幸惶旆鸷鋈欢盍耍淹拥某黾沂奔涞搅耍厝グ烟玫芤泊隼吹焙蜕小Ｕ飧觯铱茨忝亲呗罚菸已芯康慕渎桑桓霰惹鸪隼醋呗罚飧龀黾胰耍巳菡剑徊揭徊剑硖宀蛔纪幔劬η懊嬷豢次宀铰返胤剑坎恍笔樱呗范家敲垂婢兀铱茨忝锹遗艿模飨吕矗行┦槁叶徽螅蚁胝庑┏黾胰俗鎏柰怕玫模故浅黾椅瑁飧鐾希亟涫侨牵送蛳感校挥幸坏悴蛔⒁獾模苑鸪隼椿档比缓芡希胁В婀婢鼐啬酶鐾胝庋说降模掷锬酶鲆啵衷谔┕铮褂幸坏愕阆衲歉鲅樱偷搅四淹拥墓⒚趴诰驼驹谀抢锘担担幌媚忝腔挥校凰祷暗模驹谀抢镆喽＃《＃∫磺茫庖患乙隼垂┭际┚筒际徊际┚妥呖耍皇怯惨模飧龇鹩蒙裢耍驹谀淹用磐饩鸵喽＃《＃∫磺茫淹拥腻诱飧鎏吞耍愀饬耍蟾缋戳耍雷鹄戳耍蛭沼《鹊墓婢兀诨担┕惨谎。夤锏姆共耍绻约阂丫砥鹄闯怨耍蛔汲鋈ス┭黾胰耍鞘亲锕模欢ǜ崭湛姆共耍崭招孪实模谥屑渫谄鹄矗顺隼矗蛳吕凑庋┭飧瞿淹右惶。趴谡飧錾舳＃《＃》鹄戳耍蟾缋戳耍担乙ス┭绻步准兜幕埃纠椿实凼撬模黾业焙蜕腥チ耍湾饶材岱穑淙唤纯梢缘模墒怯薪准兜模易宓墓勰睿种止勰睿且鋈ィ蹈峡欤乙ス┭鋈ィ统鋈ィ飧鎏挡蛔疾蛔迹阋欢ǜ吡说模艿谩捌薰苎稀泵挥邪旆ǎ筒桓叶耍鹪谇懊嬗侄＃＃智昧耍飧瞿淹铀担恍校飧龇浅鋈ゲ豢闪耍飧鎏裁挥邪旆ǎ媚歉隹诤炷美丛谒饫铮ǘ钔罚斑恕币坏愫斓模诤旎姑挥懈桑鸵一氐椒考淅锢矗憧凑飧銎薰苎虾芾骱Π桑淹铀担煤茫梢裕梢浴阒灰叶魑胰ニ透绺纾衣砩暇突氐椒考洌透愀隹诤欤颐钦馕淮罄鲜κ湾饶材岱鹜惩澈芮宄淹右怀隼矗诓Ю锿范饕环牛鹨簧膊幌欤膊凰祷埃蛴易厣砭妥撸飧瞿淹硬幌酶鹩昧耸裁创呙呤酰透诤竺孀吡耍宦肪痛孛碜由希晖罚湾饶材岱鹞剩闾瓴惶晖罚俏姨晖罚黾遥牵页黾遥统隽思伊耍飧雒闱康煤埽飧龀黾倚暮懿话玻飧龇鹪趺窗炷兀鹁陀蒙裢▎担淹影。掖愕揭桓龅胤酵妫担冒。庋憷轿乙路淹用挥行扌校缓美绞湾饶材岱鸶绺绲囊路幌戮痛蕉１呱希幌檬翘窖蟀侗撸故谴竺拍歉龉睦擞欤共幌檬浅缑鞯海悴磺宄耍秸飧霰呱弦桓錾程采希飧龊芷恋姆缇埃誓淹樱憧吹角懊嬗懈鍪灏桑淹铀担匝剑担闳タ纯矗鞘裁词澹淹右豢矗馐且桓雠说愄宓氖澹飧龇鹁臀仕敛黄粒闷粒饶闾兀坎畈欢啵还庖槐揪行┗辜窃氐牟幌晗福硗庖槐揪环矗担憧纯凑馐迳厦嬗惺裁炊鳎淹铀担挥邪。趺此得挥校阕邢缚矗鹚担担幸惶醭娲颖亲永锿放莱隼矗谀歉隽成辖糇糇荚诹成吓溃担阒恢勒馓醭媸鞘裁慈吮涞陌。淹铀担以趺粗溃馓醭婢褪撬牧榛曛幸跎肀涞模蛭飧雠陌约旱钠粒篮蠡沽袅底约赫飧雒郎虼吮涑烧馓醭婊乖谡庹牌亮成显谧兀挂柑欤馓醭嫠懒艘院笥直湟桓鲋幸跎碓倮矗饪赐炅艘院螅蹈嫠吣阊剑澜缟系钠聊腥恕⑵僚嗣挥惺裁春昧袅蛋。飧瞿淹樱绺缒敲此担牵牵导噬献炖锸前。前。颐悄罘鹨谎⒚滞臃穑⒚滞臃稹Ｐ睦锿肥前⒚滞臃穑Ｈ狻⒙薏罚⒚滞臃穑Ｈ鉄趼薏罚髂罡鞯睦玻敲此淙弧敲唇驳狡粒乩从幸惶欤湾饶材岱鹨豢矗共欢裕担以俅闳ネ妫揭路教焐先ィ饫镉形侍饬耍桓鋈诵扌惺亟渥隽硕嗌俸檬陆幢涮烊耍槐涮烊艘院螅桓鎏熘魑灏俑鎏阅忝强煨薨桑忻挥幸桓鎏熘鞫喾蛑频奈也恢溃一挂ゲ椴榭矗允亟涔槭亟洌绻晃虻溃飧鼋渎墒侨颂煨」叮鋈撕芎茫潜涮烊耍涮烊瞬还恰烊耸裁吹览砦颐窃傺芯苛耍故怯缗丁Ｋ搅耍鹁痛教焐希飧瞿淹右换厣恚床坏绞湾饶材岱穑豢矗嗝赖奶炫谀抢铮懈龅胤剑桓鎏烊宋灏俑鎏叮Φ麓笠坏愕奶烊耍蕹趾靡坏悖磺Ц雠叮阅忝且蕹值模遣皇俏飧瞿康某黾椅也恢溃渎墒氐煤茫闳舨还唬颂煨」槁涞酶喟Ｋ谀抢铮淹釉谀抢锟吹接屑赴俑鎏炫挥欣习澹挥泄模际悄傅模淹雍芷婀郑臀柿耍担揭桓鎏炫臀柿耍担忝钦飧龅胤侥母鍪翘熘鳎歉鎏炫嫠咚邪。颐堑睦习寤狗布湓谛扌心亍Ｋ担囊桓觥Ｊ湾饶材岱鸬牡艿埽幸桓鼋心淹诱谀抢镄扌校薰Φ略猜槲徽饫镒隼习澹约浩疵蜃鴨埦扌信叮霉Χ疾慌峦韧矗飧瞿康脑谀抢锬忝侵懒耍飧龇鸬慕逃ㄕ胬骱Γ徊揭徊奖疲徊揭徊接盏即臁９徽螅鹩炙担伊硗獯愕揭桓龅胤饺タ纯矗担闳ス焯媚忝蝗ス赜。揭路坏搅伺丁吹赜歉霾易茨歉龉ǎ赜忝强垂挥校嗟郊嘤锿钒。还衷诩嘤搅耍郧拔液芟不兜郊嘤锿犯溉私部蔚模晕乙蝗ッ恳淮稳ィ榉沉耍歉龅溆ひ豢吹轿铱侠唇部伟。咝说貌坏昧耍墒俏医惨淮慰危恳淮挝叶际钦庋际翘镜模豢茨歉黾嘤锿纺歉鲆揭┦业囊┎还涣耍昧耍宜屠玻饫镉炙停嘤锿纺憧吹讲凰悖愕侥歉鲆皆海歉鼋艏辈》俊⑻郊涠嗳タ纯矗赜驮谌思洌阋晕赜谀睦铮磕忝侵幌谩济挥腥サ娇嗟牡胤饺バ扌邪。馐歉龃笪侍猓阅淹右坏降赜纯矗詈罂匆桓龅赜桓龃笥凸赵谀抢铮歉鲂椎亩窆碚镜骄驮谀抢锏榷髡ㄓ吞跻谎纫桓鲇吞趵凑āＤ淹泳臀柿耍阏饫镌趺疵挥蟹溉耍涤邪。姑挥欣椿姑挥欣幢ǖ健Ｋ担Ｓ懈鋈嗣纸心淹樱衷谑鞘湾饶材岱鸬男值埽飧龇⑿牟徽先ナ俏耸亟洹⑿薅ㄉ咸煜砀＃硗炅怂墓挥型辏吕矗凸驮诘人模淹右惶龂樆枇耍庖幌禄乩床趴颊娴男扌校飧龉适吕锿凡皇俏冶嗟陌。颐钦饫镉泻芏嘈淳绫荆缬暗模忝呛萌パ菡飧龉适抡庖荒缓孟罚憬凶Ｕ飧龇鹫婊崴倒适掳伞?br />
  这一下，他才告诉难陀，生命的根本，爱与欲，所以这个宇宙分三界，我们是欲界，天堂、地狱就是欲界，欲界，欲最重要的，一个男女关系，一个饮食，吃东西，甚至于说，吃东西比男女关系还重要。所以孔子也讲，饮食男女，人之大欲存焉。所以东方圣人西方圣人所见皆同，饮食男女，人之大欲存焉。欲，有了这个欲，狭义的就是两性男女之间做爱的性欲之欲，广义的，一切欲望都包括进去了，他就因此给难陀讲了《入胎经》，只讲人道的哦，但是你要注意哦，我这里提出来，这个佛很……对我们人的正面来讲，变一个人哦，怎么样变一个狗，怎么样变一个驴子，怎么样变一个牛，怎么样变一条鱼，怎么样变一个鸟，都还没有讲哦，他讲得非常详细。我告诉你，你们回去好好研究，不过到现在为止，我们在座有位黄昌发大医师，我还跟他两个……一个洪文亮医师，他们两个都欠我的账没有还的，不还就不得了，我们来生不晓得变儿女变什么的，你赶快还了，了事埃黄昌发医师是香港的妇科的权威，大概香港人从他手里生出来的，总有好几千、万把，洪文亮医师当然也会了，但是，他是专管死人的研究更多，所以我叫他黄昌发医师南极仙翁，管生的，洪文亮医师北极天君，管死的，两个人把科学研究一个生与死，配合这个，是个大科学。还有我们这里有个脑科国际上权威，等一下慢慢跟他来研究脑的问题，这本是个科学的东西，也就是佛法修持真的东西，你要研究，所以我现在从这里讲起，要把它切断来讲，人怎么会生人？你看佛啊，两千多年前哦你们注意哦，不是现在什么叫科学，科学，那个时候什么都没有，他老人家怎么同现在讲法还要厉害，他说一个人要生一个人，一个女人，子宫的部位歪曲了不能生，子宫冷，太冷了不能生，子宫有病有瘤子的不能生，子宫什么不能生，都讲了。男人的精虫，什么是什么，什么在别一本经上都讲了，都不能生，所以他说人身难得，他说你不要看这个身体叫我们珍惜自己的生命，能够变成人，佛在别的经典上有一个比喻叫，如大海之盲龟，这个话有名的佛学的典故，也是文学。大海盲龟，大海，对，也叫盲龟穿木，怎么说法呢，他说佛作了一个比喻，这个海很大了，海上面有个瞎了眼睛的乌龟，这个乌龟想变成一个车轮子里头的一个螺丝钉，古代的车轮子螺丝钉也用木头做的，这个大海上，有一部车，涡隆的滾动，这个车，这车轮子当然每一个地方栓的螺丝钉子，都钉得很牢的，它不晓得滾了多久，忽然这个车轮子，掉了一个钉子，空出了一个洞，这个瞎子乌龟也不晓得这个车在哪里，反正他乱撞一顿，“咚”把这个头撞到刚刚掉了那颗螺丝钉它撞进去了，这个瞎乌龟变成车轮子的钉了，很得意，总算成功了。人身之难得，如大海盲龟穿木啊，所以珍重自己的生命。他说，光女人的排卵这个蛋，男人的精虫，两样东西结合，能不能变成一个生命？不可能，绝对不可能，百分之百不可能，要三缘和合和可能。男性的精虫，女性排卵的蛋，刚刚那个蛋下来，这个精虫，真是佛好像看到一样，大海的盲龟穿进去那个蛋一样，一个男人，对不起啊，这是讲佛法，不要听走了，你们听坏了不怪我哦，我声明在先，这是科学，这里好多科学家，大医师在这里。一个男人现在科学所晓得，一次的精虫的排泄有六亿到十二亿这个数目不定，所以我们……但是妈妈，这个女人每一个月只排一个蛋出来，这个五、六亿的精虫，或者十亿的精虫，在这一个胎道里头壁道里头游泳，有一个精虫穿破了这个母性的这个蛋壳，一插进去就变成人，还不晓得男人、女人，这个现在讲，那个什么染色体啊等等的分类，他老人家几千年以前怎么看得那么清楚，所以我们得一个人身等于同时跟自己的兄弟姐妹两个，十亿个兄弟姐妹的斗争，才抢到了这个缺孔，才有我们这个生命，三缘和合才能得一个人，人身，差一个都不行，这是一。这个是科学啰。那么，有人问了，现代人问了，我也常常碰到，那老师啊，那个试管婴儿呢，现在还有科学可以人造出来个人，那个时候也要有这个中阴来投胎吗？那个中阴身投胎，“中阴身”在这个时候等男女精虫卵藏结合的时候，中阴身跟这个父母两个有缘的话，等于磁性吸铁一样，中阴身……对了，忘记了告诉你，我们现在没有神通，没有本事，离开了肉体变成中阴身五通具备，一念要到美国，就是这样，已经到了，山河墙壁什么都没有阻碍的，天上地下，天上看不到，人间这边，业力所到的，他都看得见，所以中阴等于是有五通，所以他要跟这个父母两个有缘的时候，他什么墙壁什么没有阻碍的，所以我常常说，你们年青人不要乱搞啊，男女做爱，你旁边排队的那些中阴身不晓得多少在那里参观，他要买票进来的啊，所以中国儒家，你看曾子在大学上讲一个人不要做亏心的事，十目所视，十手所指，你以为旁边没有人看见？那个中阴鬼神都在旁边，入胎、进胎是如此，我说答复人家，那个试管婴儿，也要三缘和合，佛所讲的，只讲男女做爱入胎的这一条，可是当一个人业报有些人不一定靠做爱入胎的，譬如这个人特别贪名，这个人特别好利，他在中阴之间看到那个地方都是钱，一跑过去一拿，入胎了。投胎出来以后，一个悭吝鬼、贪财鬼，做人也是如此。所以人身的因果个性都是前生带来的，自己的业报都是前生带来的，所以说，大阿罗汉，大菩萨，入胎就迷了，入胎就迷了，有些罗汉，有些菩萨修道的人，入胎不迷，有意来投胎的，那不是欲来了，可是住胎迷了，在娘胎里十个月，九个多月迷住了，就不知道，忘记了过去，等于我们……你们在座的人，三岁以前的事情哪几个人记得的请举手，三岁以前的，记不得?