Arose　among　these　Jews；　because　their　Law
  Forbids　the　making　of　all　images！
  They　threw　themselves　upon　the　ground　with　wild
  Expostulations；　bared　their　necks；　and　cried
  That　they　would　sooner　die　than　have　their　Law
  Infringed　in　any　manner；　as　if　Numa
  Were　not　as　great　as　Moses；　and　the　Laws
  Of　the　Twelve　Tables　as　their　Pentateuch！
  And　then；　again；　when　I　desired　to　span
  Their　valley　with　an　aqueduct；　and　bring
  A　rushing　river　in　to　wash　the　city
  And　its　inhabitants；they　all　rebelled
  As　if　they　had　been　herds　of　unwashed　swine！
  Thousands　and　thousands　of　them　got　together
  And　raised　so　great　a　clamor　round　my　doors；
  That；　fearing　violent　outbreak；　I　desisted；
  And　left　them　to　their　wallowing　in　the　mire。
  And　now　here　comes　the　reverend　Sanhedrim
  Of　lawyers；　priests；　and　Scribes　and　Pharisees；
  Like　old　and　toothless　mastiffs；　that　can　bark
  But　cannot　bite；　howling　their　accusations
  Against　a　mild　enthusiast；　who　hath　preached
  I　know　not　what　new　doctrine；　being　King
  Of　some　vague　kingdom　in　the　other　world；
  That　hath　no　more　to　do　with　Rome　and　Caesar
  Than　I　have　with　the　patriarch　Abraham！
  Finding　this　man　to　be　a　Galilean
  I　sent　him　straight　to　Herod；　and　I　hope
  That　is　the　last　of　it；　but　if　it　be　not；
  I　still　have　power　to　pardon　and　release　him；
  As　is　the　custom　at　the　Passover；
  And　so　accommodate　the　matter　smoothly；
  Seeming　to　yield　to　them；　yet　saving　him；
  A　prudent　and　sagacious　policy
  For　Roman　Governors　in　the　Provinces。
  Incomprehensible；　fanatic　people！
  Ye　have　a　God；　who　seemeth　like　yourselves
  Incomprehensible；　dwelling　apart；
  Majestic；　cloud…encompassed；　clothed　in　darkness！
  One　whom　ye　fear；　but　love　not；　yet　ye　have
  No　Goddesses　to　soften　your　stern　lives；
  And　make　you　tender　unto　human　weakness；
  While　we　of　Rome　have　everywhere　around　us
  Our　amiable　divinities；　that　haunt
  The　woodlands；　and　the　waters；　and　frequent
  Our　households；　with　their　sweet　and　gracious　presence！
  I　will　go　in；　and；　while　these　Jews　are　wrangling；
  Read　my　Ovidius　on　the　Art　of　Love。
  VII
  BARABBAS　IN　PRISON
  BARABBAS；　to　his　fellow…prisoners
  Barabbas　is　my　name；
  Barabbas；　the　Son　of　Shame；
  Is　the　meaning；　I　suppose；
  I'm　no　better　than　the　best；
  And　whether　worse　than　the　rest
  Of　my　fellow…men；　who　knows？
  I　was　once；　to　say　it　in　brief；
  A　highwayman；　a　robber…chief；
  In　the　open　light　of　day。
  So　much　I　am　free　to　confess；
  But　all　men；　more　or　less；
  Are　robbers　in　their　way。
  From　my　cavern　in　the　crags；
  From　my　lair　of　leaves　and　flags；
  I　could　see；　like　ants；　below；
  The　camels　with　their　load
  Of　merchandise；　on　the　road
  That　leadeth　to　Jericho。
  And　I　struck　them　unaware；
  As　an　eagle　from　the　air
  Drops　down　upon　bird　or　beast；
  And　I　had　my　heart's　desire
  Of　the　merchants　of　Sidon　and　Tyre；
  And　Damascus　and　the　East。
  But　it　is　not　for　that　I　fear；
  It　is　not　for　that　I　am　here
  In　these　iron　fetters　bound；
  Sedition！　that　is　the　word
  That　Pontius　Pilate　heard；
  And　he　liketh　not　the　sound。
  What　think　ye；　would　he　care
  For　a　Jew　slain　here　or　there；
  Or　a　plundered　caravan？
  But　Caesar！ah；　that　is　a　crime；
  To　the　uttermost　end　of　time
  Shall　not　be　forgiven　to　man。
  Therefore　was　Herod　wroth
  With　Matthias　Margaloth；
  And　burned　him　for　a　show！
  Therefore　his　wrath　did　smite
  Judas　the　Gaulonite；
  And　his　followers；　as　ye　know。
  For　that　cause　and　no　more；
  Am　I　here；　as　I　said　before；
  For　one　unlucky　night；
  Jucundus；　the　captain　of　horse；
  Was　upon　us　with　all　his　force；
  And　I　was　caught　in　the　flight；
  I　might　have　fled　with　the　rest；
  But　my　dagger　was　in　the　breast
  Of　a　Roman　equerry；
  As　we　rolled　there　in　the　street；
  They　bound　me；　hands　and　feet
  And　this　is　the　end　of　me。
  Who　cares　for　death？　　Not　I！
  A　thousand　times　I　would　die；
  Rather　than　suffer　wrong！
  Already　those　women　of　mine
  Are　mixing　the　myrrh　and　the　wine；
  I　shall　not　be　with　you　long。
  VIII
  ECCE　HOMO
  PILATE；　on　the　tessellated　pavement　in　front　of　his　palace。
  Ye　have　brought　unto　me　this　man；　as　one
  Who　doth　pervert　the　people；　and　behold！
  I　have　examined　him；　and　found　no　fault
  Touching　the　things　whereof　ye　do　accuse　him。
  No；　nor　yet　Herod；　for　I　sent　you　to　him；
  And　nothing　worthy　of　death　he　findeth　in　him。
  Ye　have　a　custom　at　the　Passover；
  That　one　condemned　to　death　shall　be　released。
  Whom　will　ye；　then；　that　I　release　to　you？
  Jesus　Barabbas；　called　the　Son　of　Shame；
  Or　Jesus；　Son　of　Joseph；　called　the　Christ？
  THE　PEOPLE；　shouting。
  Not　this　man；　but　Barabbas！
  PILATE。
  What　then　will　ye
  That　I　should　do　with　him　that　is　called　Christ？
  THE　PEOPLE。
  Crucify　him！
  PILATE。
  Why；　what　evil　hath　he　done？
  Lo；　I　have　found　no　cause　of　death　in　him；
  I　will　chastise　him；　and　then　let　him　go。
  THE　PEOPLE；　more　vehemently。
  Crucify　him！　crucify　him！
  A　MESSENGER；　to　PILATE。
  Thy　wife　sends
  This　message　to　thee；Have　thou　naught　to　do
  With　that　just　man；　for　I　this　day　in　dreams
  Have　suffered　many　things　because　of　him。
  PILATE；　aside。
  The　Gods　speak　to　us　in　our　dreams！　　I　tremble
  At　what　I　have　to　do！　　O　Claudia；
  How　shall　I　save　him？　　Yet　one　effort　more；
  Or　he　must　perish！
  Washes　his　hands　before　them。
  I　am　innocent
  Of　the　blood　of　this　just　person；　see　ye　to　it！
  THE　PEOPLE。
  Let　his　blood　be　on　us　and　on　our　children！
  VOICES；　within　the　palace。
  Put　on　thy　royal　robes；　put　on　thy　crown；
  And　take　thy　sceptre！　　Hail；　thou　King　of　the　Jews！
  PILATE。
  I　bring　him　forth　to　you；　that　ye　may　know
  I　find　no　fault　in　him。　　Behold　the　man！
  CHRISTUS　is　led　in　with　the　purple　robe　and　crown　of　thorns。
  CHIEF　PRIESTS　and　OFFICERS。
  Crucify　him！　crucify　him！
  PILATE。
  Take　ye　him；
  I　find　no　fault　in　him。
  CHIEF　PRIESTS。
  We　have　a　Law；
  And　by　our　Law　he　ought　to　die；　because
  He　made　himself　to　be　the　Son　of　God。
  PILATE；　aside。
  Ah！　there　are　Sons　of　God；　and　demigods
  More　than　ye　know；　ye　ignorant　High…Priests！
  To　CHRISTUS。
  Whence　art　thou？
  CHIEF　PRIESTS。
  Crucify　him！　crucify　him！
  PILATE；　to　CHRISTUS。
  Dost　thou　not　answer　me？　　Dost　thou　not　know
  That　I　have　power　enough　to　crucify　thee？
  That　I　have　also　power　to　set　thee　free？
  CHRISTUS。
  Thou　couldst　have　no　power　at　all　against　me
  Except　that　it　were　given　thee　from　above；
  Therefore　hath　he　that　sent　me　unto　thee
  The　greater　sin。
  CHIEF　PRIESTS。
  If　thou　let　this　man　go；
  Thou　art　not　Caesar's　friend。　　For　whosoever
  Maketh　himself　a　King；　speaks　against　Caesar。
  PILATE。
  Ye　Jews；　behold　your　King！
  CHIEF　PRIESTS。
  Away　with　him！
  Crucify　him！
  PILATE。
  Shall　I　crucify　your　King？
  CHIEF　PRIESTS。
  We　have　no　King　but　Caesar！
  PILATE。
  Take　him；　then；
  Take　him；　ye　cruel　and　bloodthirsty　priests；
  More　merciless　than　the　plebeian　mob；
  Who　pity　and　spare　the　fainting　gladiator
  Blood…stained　in　Roman　amphitheatres；
  Take　him；　and　crucify　him　if　ye　will；
  But　if　the　immortal　Gods　do　ever　mingle
  With　the　affairs　of　mortals；　which　I　doubt　not；
  And　hold　the　attribute　of　justice　dear；
  They　will　commission　the　Eumenides
  To　scatter　you　to　the　four　winds　of　heaven；
  Exacting　tear　for　tear；　and　blood　for　blood。
  Here；　take　ye　this　inscription；　Priests；　and　nail　it
  Upon　the　cross；　above　your　victim's　head：
  Jesus　of　Nazareth；　King　of　the　Jews。
  CHIEF　PRIESTS。
  Nay；　we　entreat！　write　not；　the　King　of　the　Jews！
  But　that　he　said：　I　am　the　King　of　the　Jews！
  PILATE。
  Enough。　　What　I　have　written；　I　have　written。
  IX
  ACELDAMA
  JUDAS　ISCARIOT。
  Lost！　Lost！　　Forever　lost！　　I　have　betrayed
  The　innocent　blood！　　O　God！　if　thou　art　love；
  Why　didst　thou　leave　me　naked　to　the　tempter？
  Why　didst　thou　not　commission　thy　swift　lightning
  To　strike　me　dead？　or　why　did　I　not　perish
  With　those　by　Herod　slain；　the　innocent　children；
  Who　went　with　playthings　in　their　little　hands
  Into　the　darkness　of　the　other　world；
  As　if　to　bed？　　Or　wherefore　was　I　born；
  If　thou　in　thy　foreknowledge　didst　perceive
  All　that　I　am；　and　all　that　I　must　be？
  I　know　I　am　not　generous；　am　not　gentle；
  Like　other　men；　but　I　have　tried　to　be；
  And　I　have　failed。　　I　thought　by　following　him
  I　should　grow　like　him；　but　the　unclean　spirit
  That　from　my　childhood　up　hath　tortured　me
  Hath　been　too　cunning　and　too　strong　for　me；
  Am　I　to　blame　for　this？　　Am　I　to　blame
  Because　I　cannot　love；　and　ne'er　have　known
  The　love　of　woman　or　the　love　of　children？
  It　is　a　curse　and　a　fatality；
  A　mark　that　hath　been　set　upon　my　forehead；
  That　n