FOR　A　TIME　DETAINED；　WHO　DEPART　THIS　LIFE　AFTER　THEIR　DEADLY　SINS　HAVE　BEEN
  REMITTED　AS　TO　THE　STAIN　AND　GUILT；　AND　AS　TO　THE　EVERLASTING　PAIN　THAT　WAS
  DUE　TO　THEM；　BUT　WHO　HAVE　ON　ACCOUNT　OF　THOSE　SINS　STILL　SOME　DEBT　OF
  TEMPORAL　PUNISHMENT　TO　PAY；　AS　ALSO　THOSE　SOULS　WHICH　LEAVE　THIS　WORLD
  GUILTY　ONLY　OF　VENIAL　SINS。〃CATHOLIC　BELIEF　（1884　ED。；　IMPRIMATUR
  ARCHBISHOP　OF　NEW　YORK）；　PAGE　196。
  SEE　ALSO　K。　R。　HAGENBACH；　COMPENDIUM　OF　THE　HISTORY　OF　DOCTRINES　（T。　AND　T。
  CLARK　ED。）　VOL。　1；　PP。　234…237；　405；　408；　VOL。　2；　PP。　135…150；
  308；　309；　CHARLES　ELLIOTT；　DELINEATION　OF　ROMAN　CATHOLICISM；　B。　2；
  CH。　12；　THE　CATHOLIC　ENCYCLOPEDIA；　VOL。　12；　ART。　〃PURGATORY。〃
  PAGE　59。　INDULGENCES。FOR　A　DETAILED　HISTORY　OF　THE　DOCTRINE　OF　INDULGENCES
  SEE　MANDELL　CREIGHTON；　A　HISTORY　OF　THE　PAPACY　FROM　THE　GREAT
  684
  SCHISM　TO　THE　SACK　OF　ROME　（LONDON：　LONGMANS；　GREEN　AND　CO。；　1911）；　VOL。　5；
  PP。　56…64；　71；　W。H。　KENT；　〃INDULGENCES；〃　THE　CATHOLIC　ENCYCLOPEDIA；　VOL。　7；
  PP。　783…789；　H。　C。　LEA；　A　HISTORY　OF　AURICULAR　CONFESSION　AND　INDULGENCES　IN
  THE　LATIN　CHURCH　（PHILADELPHIA：　LEA　BROTHERS　AND　CO。；　1896）；　THOMAS　M。
  LINDSAY；　A　HISTORY　OF　THE　REFORMATION　（NEW　YORK；　CHARLES　SCRIBNER'S　SONS；
  1917）；　VOL。　1；　PP。
  216…227；　ALBERT　HENRY　NEWMAN；　A　MANUAL　OF　CHURCH　HISTORY
  （PHILADELPHIA：　THE　AMERICAN　BAPTIST　PUBLICATION　SOCIETY；　1953）；　VOL。　2；　PP。
  53；　54；　62；　LEOPOLD　RANKE；　HISTORY　OF　THE　REFORMATION　IN　GERMANY　（2D
  LONDON　ED。；　1845）；　TRANSLATED　BY　SARAH　AUSTIN；　VOL。　1；　PP。　331；　335…337；
  343…346；　PRESERVED　SMITH；　THE　AGE　OF　THE　REFORMATION　（NEW　YORK：　HENRY
  HOLT　AND　COMPANY；　1920）；　PP。　23…25；　66。
  ON　THE　PRACTICAL　OUTWORKINGS　OF　THE　DOCTRINE　OF　INDULGENCES　DURING　THE
  PERIOD　OF　THE　REFORMATION　SEE　A　PAPER　BY　DR。　H。　C。　LEA；　ENTITLED；
  〃INDULGENCES　IN　SPAIN；〃　PUBLISHED　IN　PAPERS　OF　THE　AMERICAN　SOCIETY　OF
  CHURCH　HISTORY；　VOL。　1；　PP。　129…171。　OF　THE　VALUE　OF　THIS　HISTORICAL
  SIDELIGHT　DR。　LEA　SAYS　IN　HIS　OPENING　PARAGRAPH：　〃UNVEXED　BY　THE　CONTROVERSY
  WHICH　RAGED　BETWEEN　LUTHER　AND　DR。　ECK　AND　SILVESTER　PRIERIAS；　SPAIN
  CONTINUED　TRANQUILLY　TO　FOLLOW　IN　THE　OLD　AND　BEATEN　PATH；　AND　FURNISHES　US
  WITH　THE　INCONTESTABLE　OFFICIAL　DOCUMENTS　WHICH　ENABLE　US　TO　EXAMINE　THE
  MATTER　IN　THE　PURE　LIGHT　OF　HISTORY。〃
  PAGE　59。　THE　MASS。FOR　THE　DOCTRINE　OF　THE　MASS　AS　SET　FORTH　AT　THE　COUNCIL
  OF　TRENT　SEE　THE　CANONS　AND　DECREES　OF　THE　COUNCIL　OF　TRENT　IN　PHILIP
  SCHAFF；　CREEDS　OF　CHRISTENDOM；　VOL。　2；　PP。　126…139；　WHERE　BOTH　LATIN　AND
  ENGLISH　TEXTS　ARE　GIVEN。　SEE　ALSO　H。　G。　SCHROEDER；　CANONS　AND　DECREES　OF　THE
  COUNCIL　OF　TRENT　（ST。　LOUIS；　MISSOURI：　B。　HERDER；　1941）。
  FOR　A　DISCUSSION　OF　THE　MASS　SEE　THE　CATHOLIC　ENCYCLOPEDIA；　VOL
  5；　ART。　〃EUCHARIST；〃　BY　JOSEPH　POHLE；　PAGE　572　FF。；　NIKOLAUS　GIHR；　HOLY
  SACRIFICE　OF　THE　MASS；　DOGMATICALLY；　LITURGICALLY；　ASCETICALLY　EXPLAINED；
  12TH　ED。　（ST。　LOUIS；　MISSOURI：　B。　HERDER；　1937）；　JOSEF　ANDREAS　JUNGMANN；　THE
  MASS　OF　THE　ROMAN　RITE；　ITS　ORIGINS　AND　DEVELOPMENT；　TRANSLATED　FROM　THE
  GERMAN　BY　FRANCIS　A。　BRUNNER　（NEW　YORK：　BENZIGER　BROS。；　1951）。　FOR　THE
  NON…CATHOLIC　VIEW；　SEE　JOHN　CALVIN；　INSTITUTES　OF　THE　CHRISTIAN　RELIGION；　B。
  4；　CHS。　17；　18；　AND　EDWARD　BOUVERIE　PUSEY；　THE　DOCTRINE　OF　THE　REAL　PRESENCE
  （OXFORD；　ENGLAND：　JOHN　H。　PARKER；　1855）。
  PAGE　65。　THE　SABBATH　AMONG　THE　WALDENSES。THERE　ARE　WRITERS　WHO　HAVE
  MAINTAINED　THAT　THE　WALDENSES　MADE　A　GENERAL　PRACTICE　OF　OBSERVING　THE
  SEVENTH…DAY　SABBATH。　THIS　CONCEPT　AROSE　FROM　SOURCES　WHICH　IN　THE　ORIGINAL
  LATIN　DESCRIBE　THE　WALDENSES　AS　KEEPING　THE　DIES　DOMINICALIS；　OR　LORD'S　DAY
  （SUNDAY）；　BUT　IN　WHICH　THROUGH　A　PRACTICE　WHICH　DATES　FROM　THE　REFORMATION；
  THE　WORD　FOR　〃SUNDAY〃　HAS　BEEN　TRANSLATED　〃SABBATH。〃
  BUT　THERE　IS　HISTORICAL　EVIDENCE　OF　SOME　OBSERVANCE　OF　THE　SEVENTH…DAY
  SABBATH　AMONG　THE　WALDENSES。　A　REPORT　OF　AN　INQUISITION　BEFORE　WHOM　WERE
  BROUGHT　SOME　WALDENSES　OF　MORAVIA　IN　THE　MIDDLE　OF　THE　FIFTEENTH　CENTURY
  DECLARES　THAT　AMONG　THE　WALDENSES　〃NOT　A　FEW　INDEED　CELEBRATE　THE
  685
  SABBATH　WITH　THE　JEWS。〃JOHANN　JOSEPH　IGNAZ　VON　DOLLINGER；　BEITRAGE　ZUR
  SEKTENGESCHICHTE　DES　MITTELALTERS　（REPORTS　ON　THE　HISTORY　OF　THE　SECTS　OF
  THE　MIDDLE　AGES）；　MUNICH；　1890；　2D　PT。；　P。　661。　THERE　CAN　BE　NO　QUESTION
  THAT　THIS　SOURCE　INDICATES　THE　OBSERVANCE　OF　THE　SEVENTH…DAY　SABBATH。
  PAGE　65。　WALDENSIAN　VERSIONS　OF　THE　BIBLE。ON　RECENT　DISCOVERIES　OF
  WALDENSIAN　MANUSCRIPTS　SEE　M。　ESPOSITO；　〃SUR　QUELQUES　MANUSCRITS　DE
  L'ANCIENNE　LITTERATURE　DES　VAUDOIS　DU　PIEMONT；〃　IN　REVUE　D'　HISTORIQUE
  ECCLESIASTIQUE　（LOUVAIN；　1951）；　P。　130　FF。；　F。　JOSTES；　〃DIE
  WALDENSERBIBELN；〃　IN　HISTORISCHES　JAHRBUCH；　1894；　D。　LORTSCH；　HISTOIRE　DE　LA
  BIBLE　EN　FRANCE　（PARIS；　1910）；　CH。　10。
  A　CLASSIC　WRITTEN　BY　ONE　OF　THE　WALDENSIAN　〃BARBS〃　IS　JEAN　LEGER；　HISTOIRE
  GENERALE　DES　EGLISES　EVANGELIQUES　DES　VALLEES　DE　PIEMONT　（LEYDEN；　1669）；
  WHICH　WAS　WRITTEN　AT　THE　TIME　OF　THE　GREAT　PERSECUTIONS　AND　CONTAINS
  FIRSTHAND　INFORMATION　WITH　DRAWINGS。
  FOR　THE　LITERATURE　OF　WALDENSIAN　TEXTS　SEE　A。　DESTEFANO；　CIVILTA　MEDIOEVALE
  （1944）；　AND　RIFORMATORI　ED　ERETICI　NEL　MEDIOEVE　（PALERMO；　1938）；　J。　D。
  BOUNOUS；　THE　WALDENSIAN　PATOIS　OF　PRAMOL　（NASHVILLE；　1936）；　AND　A。　DONDAINE；
  ARCHIVUM　FRATRUM　PRAEDICATORUM　（1946）。
  FOR　THE　HISTORY　OF　THE　WALDENSES　SOME　OF　THE　MORE　RECENT；　RELIABLE　WORKS
  ARE：　E。　COMBA；　HISTORY　OF　THE　WALDENSES　IN　ITALY　（SEE　LATER　ITALIAN　EDITION
  PUBLISHED　IN　TORRE　PELLICE；　1934）；　E。　GEBHART；　MYSTICS　AND　HERETICS　（BOSTON；
  1927）；　G。　GONNET；　IL　VALDISMO　MEDIOEVALE；　PROLEGOMENI　（TORRE　PELLICE；　1935）；
  AND　JALLA；　HISTOIRE　DES　VAUDOIS　ET　LEURS　COLONIES　（TORRE　PELLICE；　1935）。
  PAGE　77。　EDICT　AGAINST　THE　WALDENSES。A　CONSIDERABLE　PORTION　OF　THE　TEXT　OF
  THE　PAPAL　BULL　ISSUED　BY　INNOCENT　VIII　IN　1487　AGAINST　THE　WALDENSES　（THE
  ORIGINAL　OF　WHICH　IS　IN　THE　LIBRARY　OF　THE　UNIVERSITY　OF　CAMBRIDGE）　IS
  GIVEN；　IN　AN　ENGLISH　TRANSLATION；　IN　JOHN　DOWLING'S　HISTORY　OF　ROMANISM
  （1871　ED。）；　B。　6；　CH。　5；　SEC。　62。
  PAGE　85。　WYCLIFFE。THE　HISTORIAN　DISCOVERS　THAT　THE　NAME　OF　WYCLIFFE；　HAS
  MANY　DIFFERENT　FORMS　OF　SPELLING。　FOR　A　FULL　DISCUSSION　OF　THESE　SEE　J。
  DAHMUS；　THE　PROSECUTION　OF　JOHN　WYCLYF　（NEW　HAVEN：　YALE　UNIVERSITY　PRESS；
  1952）；　P。　7。
  PAGE　86。　INFALLIBILITY。
  FOR　THE　ORIGINAL　TEXT　OF　THE　PAPAL　BULLS　ISSUED　AGAINST　WYCLIFFE　WITH
  ENGLISH　TRANSLATION　SEE　J。　DAHMUS；　THE　PROSECUTION　OF　JOHN　WYCLYF　（NEW
  HAVEN：　YALE　UNIVERSITY　PRESS；　1952）；　PP。　35…49；　ALSO　JOHN　FOXE；　ACTS　AND
  MONUMENTS　OF　THE　CHURCH　（LONDON：　PRATT　TOWNSEND；　1870）；　VOL。
  3；　PP。　4…13。
  FOR　A　SUMMARY　OF　THESE　BULLS　SENT　TO　THE　ARCHBISHOP　OF　CANTERBURY；　TO　KING
  EDWARD；　AND　TO　THE　CHANCELLOR　OF　THE　UNIVERSITY　OF　OXFORD；　SEE　MERLE
  D'AUBIGNE；　THE　HISTORY　OF　THE　REFORMATION　IN　THE　SIXTEENTH　CENTURY　（LONDON：
  BLACKIE　AND　SON；　1885）；　VOL。　4；　DIV。　7；　P。　93；　AUGUST　NEANDER；　GENERAL
  686
  HISTORY　OF　THE　CHRISTIAN　CHURCH　（BOSTON：　CROCKER　AND　BRESTER；　1862）；　VOL。　5；
  PP。　146；　147；　GEORGE　SARGEANT；　HISTORY　OF　THE　CHRISTIAN　CHURCH　（DALLAS：
  FREDERICK　PUBLISHING　HOUSE；　1948）；　P。　323；　GOTTHARD　V。　LECHLER；　JOHN
  WYCLIFFE　AND　HIS　ENGLISH　PRECURSORS　（LONDON：　THE　RELIGIOUS　TRACT　SOCIETY；
  1878）；　PP。　162…164；　PHILIP　SCHAFF；　HISTORY　OF　THE　CHRISTIAN　CHURCH　（NEW
  YORK：　CHARLES　SCRIBNER'S　SONS；　1915）；　VOL。　5；　PT。　2；　P。　317。
  PAGE　104。　COUNCIL　OF　CONSTANCE。A　PRIMARY　SOURCE　ON　THE　COUNCIL　OF
  CONSTANCE　IS　RICHENDAL　ULRICH；　DAS　CONCILIUM　SO　ZU　CONSTANZ　GEHALTEN　IST
  WORDEN　（AUGSBURG；　1483；　INCUN。）。　AN　INTERESTING；　RECENT　STUDY　OF　THIS　TEXT；
  BASED　ON　THE　〃AULENDORF　CODEX；〃　IS　IN　THE　SPENCER　COLLECTION　OF　THE　NEW　YORK
  PUBLIC　LIBRARY；　PUBLISHED　BY　KARL　KUP；　ULRICH　VON　RICHENTAL'S　CHRONICLE　OF
  THE　COUNCIL　OF　CONSTANCE　（NEW　YORK；　1936）。　SEE　ALSO　H。　FINKE　（ED。）；　ACTA
  CONCILII　CONSTANCIENSIS　（1896）；　VOL。　1；　HEFELE；　CONCILIENGESCHICHTE　（9
  VOLS。）；　VOLS。　6；　7；　L。　MIRBT；　QUELLEN　ZUR　GESCHICHTE　DES　PAPSTTUMS　（1934）；
  MILMAN；　LATIN　CHRISTIANITY；　VOL。
  7；　PP。　426…524；　PASTOR；　THE　HISTORY　OF　THE　POPES　（34　VOLS。）；　VOL。　1；
  P。　197　FF。
  MORE　RECENT　PUBLICATIONS　ON　THE　COUNCIL　ARE　K。　ZAHRINGER；　DAS　KARDINAL
  KOLLEGIUM　AUF　DEM　KONSTANZER　KONZIL　（MUNSTER；　1935）；　TH。　F。　GROGAU；　THE
  CONCILIAR　THEORY　AS　IT　MANIFESTED　ITSELF　AT　THE　COUNCIL　OF　CONSTANCE
  （WASHINGTON；　1949）；　FRED　A。　KREMPLE；　CULTURAL　ASPECTS　OF　THE　COUNCIL　OF
  CONSTANCE　AND　BASEL　（ANN　ARBOR；　1955）；　JOHN　PATRICK　MCGOWAN；　D'AILLY　AND　THE
  COUNCIL　OF　CONSTANCE　（WASHINGTON：　CATHOLIC　UNIVERSITY；　1936）。
  FOR　JOHN　HUSS　SEE　JOHN　HUS；　LETTERS；　1904；　E。　J。　KITTS；　POPE　JOHN　XXIII　AND
  MASTER　JOHN　HUS　（LONDON；　1910）；　D。　S。　SCHAFF；　JOHN　HUS　（1915）；　SCHWARZE；
  JOHN　HUS　（1915）；　AND　MATTHEW　SPINKA；　JOHN　HUS　AND　THE　CZECH　REFORM　（1941）。
  PAGE　234。　JESUITISM。FOR　A　STATEMENT　CONCERNING　THE　ORIGIN；　THE　PRINCIPLES；
  AND　THE　PURPOSES　OF　THE　〃SOCIETY　OF　JESUS；〃　AS　OUTLINED　BY　MEMBERS　OF　THIS
  ORDER；　SEE　A　WORK　ENTITLED　CONCERNING　JESUITS；　EDITED　BY　THE　REV。　JOHN
  GERARD；　S。J。；　AND　PUBLISHED　IN　LONDON；　1902；　BY　THE　CATHOLIC　TRUTH　SOCIETY。
  IN　THIS　WORK　IT　IS　SAID；　〃THE　MAINSPRING　OF　THE　WHOLE　ORGANIZATION　OF　THE
  SOCIETY　IS　A　SPIRIT　OF　ENTIRE　OBEDIENCE：　'LET　EACH　ONE；'　WRITES　ST。
  IGNATIUS；　'PERSUADE　HIMSELF　THAT　THOSE　WHO　LIVE　UNDER　OBEDIENCE　OUGHT　TO
  ALLOW　THEMSELVES　TO　BE　MOVED　AND　DIRECTED　BY　DIVINE　PROVIDENCE　THROUGH　THEIR
  SUPERIORS；　JUST　AS　THOUGH　THEY　WERE　A　DEAD　BODY；　WHICH　ALLOWS　ITSELF　TO　BE
  C