I　want　to　know；　for　example；　the　whole　story　of　that　Chinese　maiden
  whom　the　butterflies　took　to　be　a　flower；　and　followed　in　multitude；　so
  fragrant　and　so　fair　was　she。　Also　I　should　like　to　know　something　more
  concerning　　　the　　　butterflies　　　of　　　the　　　Emperor　　　Genso；　　　or　　　Ming　　　Hwang；　　　who
  made　them　choose　his　loves　for　him。。。　He　used　to　hold　wine…parties　in　his
  amazing　garden；　and　ladies　of　exceeding　beauty　were　in　attendance；　and
  caged　butterflies；　se　free　among　them；　would　fly　to　the　fairest；　and　then；
  upon　that　fairest　the　Imperial　favor　was　bestowed。　But　after　Genso　Kotei
  had　　　seen　Yokihi　　　（whom　　　the　　　Chinese　　　call　Yang…Kwei…Fei）；　　　he　　　would　　　not
  suffer　the　butterflies　to　choose　for　him；　which　was　unlucky；　as　Yokihi　got
  him　　　into　　　serious　　　trouble。。。　Again；　　　I　　　should　　　like　　　to　　　know　　　more　　　about　　　the
  experience　　　of　　　that　　　Chinese　　　scholar；　　　celebrated　　　in　　　Japan　　　under　　　the　　　name
  Soshu；　who　dreamed　that　he　was　a　butterfly；　and　had　all　the　sensations　of　a
  butterfly　in　that　dream。　For　his　spirit　had　really　been　wandering　about　in
  the　　　shape　　　of　　　a　　　butterfly；　　　and；　　　when　　　he　　　awoke；　　　the　　　memories　　　and　　　the
  feelings　of　butterfly　existence　remained　so　vivid　in　his　mind　that　he　could
  not　act　like　a　human　　　being。。。　Finally　I　should　like　to　know　the　text　of　　　a
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  …　Page　80…
  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  certain　Chinese　official　recognition　of　sundry　butterflies　as　the　spirits　of
  an　Emperor　and　of　his　attendants。。。
  Most　　　　　of　　　the　　　Japanese　　　　　literature　　　　about　　　　butterflies；　　　excepting　　　　　　some
  poetry；　　　　　appears　　　　to　　　be　　　of　　Chinese　　　　　origin；　　　　and　　　even　　　　that　　　old　　　national
  aesthetic　feeling　on　the　subject；　which　found　such　delightful　expression　in
  Japanese　art　and　song　and　custom；　may　have　been　first　developed　under
  Chinese　　　　　　teaching。　　　　　Chinese　　　　　precedent　　　　　doubtless　　　　　explains　　　　why　　　　Japanese
  poets　　　　　and　　　painters　　　　　chose　　　　so　　　often　　　for　　　their　　　geimyo；　　　　　or　　　professional
  appellations；　　such　　　names　　　as　　　Chomu　　　（〃Butterfly…Dream）；〃　　　Icho　　　（〃Solitary
  Butterfly）；〃　etc。　And　even　to　this　day　such　geimyo　as　Chohana　（〃Butterfly…
  Blossom〃）；　Chokichi　（〃Butterfly…Luck〃）；　or　Chonosuke　（〃Butterfly…Help〃）；
  are　　　affected　　　by　　dancing…girls。　　Besides　　　artistic　　　names　　　having　　　reference　　　to
  butterflies；　there　are　still　in　use　real　personal　names　（yobina）　of　this　kind；
  such　as　　　Kocho；　or　　　Cho；　　meaning　〃Butterfly。〃　They　　are　borne　　　by　　women
  only；　as　　　a　　rule；　though　　　there　are　　some　　　strange　　exceptions。。。　And　　　here　　I
  may　mention　that；　in　the　province　of　Mutsu；　there　still　exists　the　curious
  old　custom　of　calling　the　youngest　daughter　in　a　family　Tekona；　which
  quaint　word；　obsolete　elsewhere；　signifies　in　Mutsu　dialect　a　butterfly。　In
  classic　time　this　word　signified　also　a　beautiful　woman。。。
  It　　　is　　　possible　　　also　　　that　　　some　　　weird　　　Japanese　　　beliefs　　　about　　　butterflies
  are　　　of　　　Chinese　　　derivation；　　　but　　　these　　　beliefs　　　might　　　be　　　older　　　than　　　China
  herself。　The　most　interesting　one；　I　think；　is　that　the　soul　of　a　living　person
  may　　　wander　　　about　　　in　　　the　　　form　　　of　　　a　　　butterfly。　　　Some　　　pretty　　　fancies　　　have
  been　　　evolved　　　out　　　of　　　this　　　belief；　　　such　　　as　　　the　　　notion　　　that　　　if　　　a　　　butterfly
  enters　your　guest…room　and　perches　behind　the　bamboo　screen；　the　person
  whom　　you　　　most　love　　　is　　　coming　to　　　see　　　you。　That　　　a　butterfly　may　　be　　　the
  spirit　of　somebody　is　not　a　reason　for　being　afraid　of　it。　Nevertheless　there
  are　times　when　even　butterflies　can　inspire　fear　by　appearing　in　prodigious
  numbers；　　　and　　　Japanese　　　history　　　records　　　such　　　an　　　event。　　　When　　　Taira…no…
  Masakado　was　secretly　preparing　for　his　famous　revolt；　there　appeared　in
  Kyoto　　　so　　　vast　　　a　　　swarm　　　of　　　butterflies　　　that　　　the　　　people　　　were　　　frightened；
  thinking　　　the　　　apparition　　　to　　　be　　　a　　　portent　　　of　　　coming　　　evil。。。　　　Perhaps　　　those
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  …　Page　81…
  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  butterflies　　　were　　　supposed　　　to　　　be　　　the　　　spirits　　　of　　　the　　　thousands　　　doomed　　　to
  perish　　　　　in　　battle；　　and　　　　agitated　　　　on　　　the　　eve　　　of　　　war　　　by　　　some　　　　　mysterious
  premonition　of　death。
  However；　　in　　　Japanese　　　belief；　　　a　　　butterfly　　　may　　be　　　the　　　soul　　　of　　　a　　　dead
  person　as　well　as　of　a　living　person。　Indeed　it　is　a　custom　of　souls　to　take
  butterfly…shape　in　order　to　announce　the　fact　of　their　final　departure　from
  the　body；　and　for　this　reason　any　butterfly　which　enters　a　house　ought　to
  be　kindly　treated。
  To　this　belief；　and　to　queer　fancies　connected　with　it；　there　are　many
  allusions　in　popular　drama。　For　example；　there　is　a　well…known　play　called
  Tonde…deru…Kocho…no…Kanzashi；　　　　　　　　　　　　　　　　　or；　　〃The　　　　　Flying　　　　Hairpin　　　　　of　　　Kocho。〃
  Kocho　is　a　beautiful　person　who　kills　herself　because　of　false　accusations
  and　　　cruel　　　treatment。　　　Her　　　would…be　　　avenger　　　long　　　seeks　　　in　　　vain　　　for　　　the
  author　　　of　　　the　　　wrong。　　　But　　　at　　　last　　　the　　　dead　　　woman's　　　hairpin　　　turns　　　into　　　a
  butterfly；　and　serves　as　a　guide　to　vengeance　by　hovering　above　the　place
  where　the　villain　is　hiding。
  Of　　　course　　　those　　　big　　　paper　　　butterflies　　　（o…cho　　　and　　　me…cho）　　　which
  figure　　　　　at　　weddings　　　　　　　must　　　　not　　　be　　　thought　　　　　of　　　as　　　having　　　　　any　　　ghostly
  signification。　As　emblems　they　only　express　the　joy　of　living　union；　and
  the　hope　that　the　newly　married　couple　may　pass　through　life　together　as　a
  pair　　　　of　　　butterflies　　　　flit　　lightly　　　　through　　　　　some　　　　　pleasant　　　　garden；　　　　　now
  hovering　upward；　now　downward；　but　never　widely　separating。
  II
  A　　small　　　selection　　　of　　　hokku　　　（1）　　　on　　　butterflies　　　will　　　help　　　to　　　illustrate
  Japanese　　　interest　　　in　　　the　　　aesthetic　　　side　　　of　　　the　　　subject。　　　Some　　　are　　　pictures
  only；　　　　　tiny　　　color…sketches　　　　　　made　　　　　with　　　　seventeen　　　　　　syllables；　　　　some　　　　　are
  nothing　more　than　pretty　fancies；　or　graceful　suggestions；　but　the　reader
  will　　　　find　　　variety。　　　Probably　　　　　　he　　　will　　　not　　　care　　　much　　　　　for　　　the　　verses　　　　in
  themselves。　　　The　　　taste　　　for　　　Japanese　　　poetry　　　of　　　the　　　epigrammatic　　　sort　　　is　　　a
  taste　that　must　be　slowly　acquired；　and　it　is　only　by　degrees；　after　patient
  81
  …　Page　82…
  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  study；　　　that　　　the　　　possibilities　　　of　　　such　　　composition　　　can　　　be　　　fairly　　　estimated。
  Hasty　　　criticism　　　has　　　declared　　　that　　　to　　　put　　　forward　　　any　　　serious　　　claim　　　on
  behalf　of　seventeen…syllable　poems　〃would　be　absurd。〃　But　what；　then；　of
  Crashaw's　famous　line　upon　the　miracle　at　the　marriage　feast　in　Cana？
  Nympha　pudica　Deum　vidit；　et　erubuit。　＇1＇
  Only　　　　　fourteen　　　　syllables　　　　　　and　　　immortality。　　　　　Now　　　　　with　　　　seventeen
  Japanese　　　　　　syllables　　　　things　　　quite　　　　as　　wonderful　　　　　　　　indeed；　　　　much　　　　more
  wonderful　　have　been　done；　not　once　or　twice；　but　probably　a　thousand
  times。。。　　　　However；　　　　　there　　　is　　nothing　　　　wonderful　　　　　in　　the　　　following　　　　hokku；
  which　have　been　selected　for　more　than　literary　reasons：
  Nugi…kakuru　＇2＇　Haori　sugata　no　Kocho　kana！
  ＇Like　a　haori　being　taken　off　　that　is　the　shape　of　a　butterfly！＇
  Torisashi　no　Sao　no　jama　suru　Kocho　kana！
  ＇Ah；　the　butterfly　keeps　getting　in　the　way　of　the　bird…catcher's　pole！
  ＇3＇＇
  Tsurigane　ni　Tomarite　nemuru　Kocho　kana！
  ＇Perched　upon　the　temple…bell；　the　butterfly　sleeps：＇
  Neru…uchi　mo　Asobu…yume　wo　ya　　Kusa　no　cho！
  ＇Even　　　while　　　sleeping；　　　its　　　dream　　is　　　of　　　play　　　　　ah；　　　the　　　butterfly　　of　　　the
  grass！　＇4＇
  Oki；　oki　yo！　Waga　tomo　ni　sen；　Neru…kocho！
  ＇Wake　　　up！　　　wake　　　up！　　　　　　I　　　will　　　make　　　thee　　　my　　　comrade；　　　thou　　　sleeping
  butterfly。　＇5＇＇
  Kago　no　tori　Cho　wo　urayamu　Metsuki　kana！
  ＇Ah；　the　sad　expression　in　the　eyes　of　that　caged　bird！　　envying　the
  butterfly！＇
  Cho　tonde　　Kaze　naki　hi　to　mo　Miezari　ki！
  82
  …　Page　83…
  KWAIDAN：　Stories　and　Studies　of　Strange　Things
  ＇Even　though　it　did　not　appear　to　be　a　windy　day；　＇6＇　the　fluttering　of
  the　butterflies　！＇
  Rakkwa　eda　ni　Kaeru　to　mireba　　Kocho　kana！
  ＇When　I　saw　the　fallen　flower　return　to　the　branch　　lo！　it　was　only　a
  butterfly！　＇7＇＇
  Chiru…hana　ni　　Karusa　arasou　Kocho　kana！
  ＇How