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  三月五日　阴
  晚餐桌上，女儿和我谈起佛教在印度几乎绝迹之故，据婆罗门人说：是回教入印之后，烧了庙子，杀了僧尼。其实婆罗门人同样也受迫害，不同的是婆罗门是结婚生子的，而且散居，所以一网打尽颇不容易。在哈佛世界宗教研究中心，我见过印度人信回教的，也见过阿拉伯人。据说回教家庭，譬如哥哥死了，弟弟有责任娶嫂嫂。如果弟弟早已结婚，就要为嫂嫂介绍适当的人选，总之家人负有嫁孀妇的责任。
  三月七日　雪
  晨五时半打坐。坐中想到一个人的个性就是业力。有些人随其个性的发展，愈缠愈紧，至死不悟，也有少数人能一觉而挽回业力。这事全在自己，即亲如父母、子女、兄弟、姐妹、夫妇，也是谁也救不了谁。所以说佛也不能解定业，然而自己却能救自己。
  三月九日　晴
  晨六时打坐。坐中我想到一个问题，何以黑夜里闭上眼睛，梦境中能如白昼见到一切，而醒来反而要借日光或灯光才能看到一切呢？当人成就之后，意生身的境界是否与梦境中相同呢？这就是傻人提出的傻问题。
  三月十二日　雪
  晚间我看过去的批示，我问当独头意识作祟之际，明了意识何在？师谕：“明了意识落昏沉了也。”我想当人死时，如果明了意识不昏沉，那点灵知就不会迷失方向了。此所以要随时警觉，不论任何情况之下，都不迷失才成。赵州八十行脚，盖为此也。
  三月十三日　阴
  晨六时打坐。坐中到现在我才清楚地知道妄念的去来，只要不住它，它就瞬息数变，一切都是法尘影事；不触外缘，不会有新奇花样出现。道书上有两句话：“切莫拘念，拘念阻关。”那么既不能拘，又不能随，只好听其来去，慢慢地自己也入定了，不过我的入定也许是我自己以为是入定罢了，其实并非什么都不知道。
  三月十五日　阴
  晨六时打坐。坐中我想到业力问题。譬如扑灯蛾它是一定要在灯边打转，扑死为止。有一次我把灯熄了，希望它冷静下来，结果它卷伏在一个角落里，一开灯它立刻活跃起来，这也就是业力。
  三月十六日　阴雨
  坐中我想到定力、慧力、念力的作用。记得《西游记》中唐长老成佛时过渡船，他害怕，被孙悟空一拉，跌在水里，当他在空中见水里漂过一具尸体，行者告诉他那就是他时，他才知道。我认为修道人当他要坠崖之际，在一瞬间他应能用定慧力，一念从顶门抛出，身心立即分开，灵知觉性独立存在，借此脱壳，岂不妙哉！
  三月十八日　晴
  晚间看笔记，我想到一个问题。譬如有一个在梦中狂欢的人，是应该提醒他呢，还是不？有人认为不必提醒他，因为当他醒觉而又不能自主时，他会痛苦。主要地是觉这条路并不好走，十分崎岖，要有难行能行，难忍能忍，坚强不拔的毅力，还得机缘凑合，不是尽人一成！所以他不觉还可得点自我的安慰。其实，此论亦不无道理。确实有些人业力太重，习气太深，所以说“佛不能度无缘之人”。奈何！
  三月十九日　阴
  晨六时打坐。坐中我懂得缘生法的道理。确实世间的一切现象，都是念上起念，法中生法所形成，最后一切皆幻，归于空寂，所以说：“空能生有，有复归空。”这些最好用过去的事物可以证到。
  三月二十日　晴
  晨六时打坐。坐中体会到当人真正放下之后，整个身体都要软化了。今日周六，小妞有两位同学来玩。看到她们，忆及自己的童年时代，忽然间忘了现实，觉得自己也和她们一样大了。
  三月二十二日　小雪
  晚间我看笔记，忽然想到“人以类聚，物以群分”。确实如此，譬如娃娃见了娃娃特别高兴，狗一定不和猫在一起。像我就怕和聪明人在一起，怕的是相形见拙，一方面也是笨人比较忠实，容易相处。其实人不怕笨，贵在自知！
  三月二十三日　阴
  昨夜做了个梦。人家说，人多活几年，多半梦的都是死人。这是当然。因为一个人若是活得长一点，家人亲友大多去世，如果他喜欢回忆过去，那么梦中见的都是死人了。但我却不然，我的梦不是独立高峰，就是置身旷野，从不见人。我想是一般人有闲时就喜欢回忆过去，我则没那么多闲情逸致，因为有那么多看不完的书等着我呢；加上我又会出神，所以家人亲友就都不来人梦了。
  三月二十四日　晴
  晨六时打坐。坐中忽然身体有浮起上升的趋势，升得不高，似乎很稳。我以静应之，又想到勿忘勿助，听其自然。这种情形为时很短，只留下一阵轻安的感受。
  三月二十五日　晴
  晨六时打坐。坐中开始时左脚心猛跳几下，接着背脊像有根竿子顶住，挺直起来，腰部微痛，情绪平定，心如止水。这些过程，花样繁多，也颇有趣。
  三月二十六日　阴
  晨六时打坐。坐中想到过去我常常头痛，头痛发作时，面红筋涨，总是服止痛药了事。来美发过几次，医生提议电波检查，我怕伤脑没答应。最近头部常常发响，时而如有物迅速地划过，时而头骨炸响，自从头顶一声如雷地爆炸之后，头不痛了，只有一股清凉之感。这东西也真微妙。
  三月二十七日　阴
  晚间看笔记。我想到人的一生也真微妙，以我来说，一生都在战乱当中，可也没有十分的坎坷。譬如抗战期间，我从未躲过一次理想的防空洞，大多数蹲在连棵树都没有的山顶上，敌机就从头顶掠过。还有时来不及就卧在路旁的沟里——抗战时路旁到处是沟。每次都从危险的边缘过来，不但没有中过一次奖，也没挂过一次彩。我想到贵阳人说的：“人有小九九，天有大算盘。“人间的事哪一样由得自己！虽能逃过大难，修行却成问题。如果修行不成，早死晚死不是一样！
  三月二十八日　阴
  晨六时打坐。坐中我认为道书上所谓的婴儿就是妙有，当妙有才升起时，就如初生的婴儿，要经训练才能成就。那是一个最危险的阶段，稍一大意，婴儿夭折，全功尽弃！
  三月二十九日　小雪
  我在厨房煮饭，忽然想到一般人都重视西医，当然开刀动手术确实是西医的拿手，马上可以见效。但要看是什么病。譬如那年女儿在台北，脚上生冻疮，只服了两剂中药，就再没发过。可是她的同学，同样的病，打针服西药，花了许多钱还不断根。所以在国内我认为中药可以深入，能治本，只是时间上慢一点。当然太空时代的人，时间要紧，因此西医特别吃香了。
  三月三十日　晴
  晨六时打坐。坐中空境现前，正要深入，我忽然想到深入会迷，没有把握，犹豫起来。就在此时，一声巨响传来，身体微微一震，轻轻幌了一下，想起小说书上说当人成就之后，如果色身遭遇灾祸，法身也会轻微地一恍。正当想着，忽然一觉，立刻一觉，立刻收心坐了下去，真险！稍一大意，识神就乘机作祟，所以觉照稍迟，就会迷不知止。
  三月三十一日　晴
  晚间我正在厨房，小妞过来说，来了客人。我就在外边书架上取来一本书，一看原来是久违了的《红楼梦》。我翻了一下，见它有几篇都散开了，就顺手把它整理一下。记得那年在哈佛宿舍时，从燕京社借来几本中国绝版的小说，因为借的人多，书已散开，页数零乱，我把它整理一番，用针线钉好，但有些纸太脆，一拿就脱落碎屑，而且有些地方都印错了。我想只有像我这一辈的人，才能看出它的错处，这种书国内既已绝版，国外又能保持多少年呢！十分可惜。也许我是正生在新旧时代交替的夹缝中间的人，所以对于旧东西仍有一份爱好，也许是我童年看过的东西，有故友重逢之感。总之我认为小说能代表一个时代。譬如看了《红楼梦》，就了解清朝旗人的一切，虽是过时的东西，仍有它存在的价值，因为非过去的人，不能知过去的事，非曹雪芹就写不出《红楼梦》来。唉！我又发谬论了。
  四月一日　晴
  下午三点，是我预约看牙的时间。当电梯升起时，我有一种与往昔乘电梯不同的感受，因为它与我在打坐升起时的感觉相似。我奇怪，学观心的人，该走明心见性的路子才对，何以会上升起来了呢？如果升高了，我担心会心悸，应该有点准备才好！老师何以教我？（怀师批示：统因识心习气种性而生幻觉，明则无咎，上升下降，等是虚空。）
  四月二日　阴
  晚间我看《知见》杂志，看到社论有感，又引起我的谬论了。外国人都以为中国人不重视女性，因为他们的习惯是譬如上下车让女客先走，丈夫或男友有为太太或女友脱大衣的任务，或男主人为女客人安坐位之类，都是在这些小节目上表现他们尊重女性。事实上我来美这几年，最近一二年电视上才出现女广播员及气象报告员。据说过去不论什么工作，只要是女性，就较一般男职员的薪金低得很多，不管能力，只分性别。我认为中国早在孙中山先生提倡女权之后，妇女在社会上的地位至少比美国要高得多。早在几十年前，各机构是什么职位，什么薪水，不会以性别而有差异，只有祭孔夫子的牛肉，女人无份。而美国只有打离婚官司时，法律才维护女权，譬如孩子、房产大多数归女方，除非女方有精神病，或无力教养孩子者是例外。
  四月三日　阴
  我现在是恰如北方人讲话：“一个人吃饱了，一家人都不饿。”提起北方人讲话，也很有趣。记得那年我带女儿去北方饭馆吃饭，女儿叫：“拿点醋来。”那跑堂的笑得合不拢嘴。我才记起北方人不兴说醋，因为忌讳说醋，就干脆把醋叫作忌讳。不知这点窍门的，还真弄不清楚呢。
  四月四日　大雪
  下午我在澡盆里，随着水势，又有在打坐中飘浮之感。人也有点恍兮惚兮了，似乎有喝了一口酒的味道。
  四月五日　阴
  晚间我看笔记时，想到过去有个朋友问我：“你们打坐，坐在那儿做什么？”我答：“什么也不做。”他对我摇摇头，又笑笑，一种难以相信的表情，我没有多作解释。因为他忙着走，时机不成熟，讲不清楚也。真是隔行如隔山。
  四月六日　晴
  晨六时打坐。坐中我认为人不能自制，都是细菌作祟，道书所谓的三尸虫。由此又想到不净观，那些蛔虫在粪血中纠缠，身体很不舒适，似乎一身都是细菌在动。于是立刻空掉，又安静下来。（怀师批示：三分生物，七分由心的作用。）
  四月七日　晴
  晚餐桌上女儿告诉我说：“小妞学校的校长，因家长们不满意她的作风，所以家长会要求她辞职。”我认为家长会能要求校长辞职，这个会就不虚设了。
  四月九日　雪
  晨六时打坐，坐中如常。下坐感有寒意，原来又降雪了。去冬雪不多，也不大，现在下点雪也好，否则细菌冻不死，会得传染病。其实我喜欢这地方冷，我是宁愿冷一点的。我认为人冷一点比热一点有精神，所以寒带的人比较耐劳，太温暖的地方也不好，易出懒人。这是昔年我从东北到西南所经过的地方、所住过的地方得来的经验，当然这毕竟是我个人的看法，不能算定论。（怀师批示：应是定论。）
  四月十日　阴
  晨六时打坐。坐中我想到无明四相，生、住、异、灭，不就是妄念四想吗？妄念由空起，空是体，妄念是用，如水之与波，波平即水，妄灭归空。
  四月十二日　阴
  晨六时打坐。坐中忽然一片光明从内心流出。身体已不知去向，忙回光返照，原来我只剩下头和脚了，中间一段已与虚空合一，宛如一道瀑布，又明又清。妙极了！
  四月十三日　大雪
  晨六时打坐，坐中如常。将要下坐，忽然远处高空一亮，是那么深远，好空好亮。我认为闭起眼睛，能看到很深很远，眼前没有一点阻碍，是没有眼障的现象。
  四月十四日　雪
  最近似乎气血往四肢走，手足都充满了气血，当然它会红会涨，过一会自己也会好，我也不去管它。
  四月十六日　　晴
  晨六时打坐。坐中想到虽然各宗教都追求形而上的道，但以佛门、尤其禅是最捷径的途径，也是最深远玄妙的。当然也因为它太深太玄了，如果在中途欲退不得，进又艰难时，就会感到彷徨无依，似乎走头无路，倘无十足的勇气，就有夭折之患了！
  四月十七日　雨
  天气真怪，忽晴忽雪忽阴忽雨，这和情绪不定的人一样。有一种人就和这种天气一样，有时候见人蛮和气的，可是忽然很