可是他失望了，这位禅师似乎没有什么特别，只是与他谈论一些他早已熟知的佛经禅理，他慢慢地失去了兴趣。而禅师也渐渐无言，双方陷入了沉默。
  在这漫长的沉默之中，王守仁突然有了一个念头。
  他开口发问，打破了沉寂。
  “有家吗？”
  禅师睁开了眼睛，答：
  “有。”
  “家中尚有何人？”
  “母亲尚在。”
  “你想她吗？”
  这个问题并没有得到即刻的回应，空荡荡的庙堂又恢复了寂静，只剩下了窗外凌厉的风声。
  良久之后，一声感叹终于响起：
  “怎能不想啊！”
  然后禅师缓缓地低下了头，在他看来，自己的这个回答并不符合出家人的身份。
  王守仁站了起来，看着眼前这个惭愧的人，严肃地说道：
  “想念自己的母亲，没有什么好羞愧的，这是人的本性啊！”
  听到这句话的禅师并没有回应，却默默地流下了眼泪。
  他庄重地向王守仁行礼，告辞而去，第二天，他收拾行装，舍弃禅师的身份，还俗回家去探望自己的母亲。
  寺庙的主持怎么也没有想到，这个上门求佛的人竟然把自己的禅师劝回了家，要让他再呆上几天，只怕自己这里就要关门了，便连忙把王大人请出了庙门。
  王守仁并不生气，因为在这里，他终于领悟了一条人世间的真理：
  无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的。它将永远屹立于天地之间。
  转折
  正是从那一天起，王守仁意识到：朱熹可能是错的。
  他开始明白，将天理和人心分开是不对的，人虽然有着种种的欲望，但那是正常的，也是合乎情理的，强行用所谓的天理来压制绝不可能有任何效果。
  王守仁并不知道，经过十几年的思考和求索，他已经在无意识中突破了朱圣人的体系，正向着自己那宏伟光辉的目标大踏步地前进。
  可要想走到这条圣贤之路的终点，他还必须找到最后，也是最为关键的疑团的答案——“理”
  ＇615＇
  虽然他不赞成朱熹的“存天理，去人欲”，也不认可人心和天理的分离，但“理”
  毕竟还是存在的，只有找到这个神秘的“理”，他才能彻底击溃朱熹的体系，成就自己的圣贤之路。
  可是“理”在哪里呢？
  这又不是猪肉排骨，上对门王屠户那里花几文钱就能买到，奇珍异宝之类的虽然不容易搞到，但毕竟还有个盼头。可这个“理”看不见摸不着，连个奋斗方向都没有，上哪儿找去？
  于是唯一的方法只剩下了“格”。王守仁只能相信　程颐老师的话了，今天“格”一个，明天“格”一个，相信总有一天能“格”出个结果的。
  日子就这么一天天地过去，啥都没有“格”出来，王守仁十分苦恼，他开始意识到可能是方法不对，可他也没有别的法子，只能整日冥思苦想，但无论如何，他依然坚定地相信，只要坚持下去，是能够成功的。
  因为他隐约地感觉到，自己已经接近了那个最终疑团的谜底。
  成功确实就要到来了，可是老天爷偏偏不做亏本买卖，在将真相透露给王守仁之前，它还要给他一次沉重的打击，考验他的承受能力，以确认他有足够的资格来获知这个最大的秘密。
  这就是之前提到过的六部九卿上书事件，事实证明，哲学家王守仁先生不是一个只会整日空想漫谈的人，他有着强烈的正义感和勇气。南京的言官戴铣上书被廷杖，大家都上书去救，由于刘瑾过于强势，很多人的奏折上都只谈从宽处理，唯独这位仁兄，不但要救人，还在奏章中颇有新意地给了这位司礼监一个响亮称呼——权奸。
  刘瑾气坏了，在当时众多的上书者中，他特别关照了王守仁，不但打了他四十廷杖，还把他贬为贵州龙场驿的驿丞。
  这个职位用现在的话说，就是贵州龙场招待所的所长。龙场就在今天的贵州省修文县（贵阳市管辖）境内，在改革开放的二十一世纪，那地方都还算不发达地区，在明代就更不用说了，压根就没什么人，那里的招待所别说人，连鬼都不去住。
  王守仁原先大小也是个六品主事，结果一下子变成了王所长，那么龙场招待所所长是几品呢？
  答案是没品。也就是说大明国的官员等级序列里根本就没这一号人物，基本算是清除出高级公务员队伍了。
  ＇616＇
  于是，天资聪慧，进士出身的王哲学家就此落到了人生的最低谷，可这还没完，还有一场更为严峻的生死考验在等待着他。
  刘瑾是一个办事效率很高，做事很绝的人，他罢了王守仁的官，打了他的屁股，却并不肯就此甘休，为了一解心头之恨，他特地找来了杀手，准备在王守仁离开京城赴任途中干掉他。
  这一招确实出人意料，一般说来很难防备，可惜刘瑾并不真正了解王守仁。这位兄台虽然平日研究哲学，每天“格”物，看起来傻乎乎的，其实他还有着另外不为人知的一面。
  王守仁从小就不是一个安分的人，他应该算是个人精，连他那考上状元的爹都被折腾得无可奈何，初中文化的刘瑾就更不是他的对手了。
  他早就料到刘瑾不会放过他，便在经过杭州时玩了一个把戏，把自己的帽子和鞋子丢进了钱塘江，为了达到此地无银三百两的目的，王哲学家做戏也做了全套，还留了封遗书，大意是我因为被人整得很惨，精神压力太大，所以投江自尽了。
  这一招很绝，杀手们听说这人已经自尽，就回去交差了，更搞笑的是连杭州的官员们也信以为真，还专门派人在江边给他招魂。
  而与此同时，魂魄完好的王守仁已经流窜到了福建，他虽然保住了命，却面临着一个更为麻烦的问题——下一步怎么办？
  不能回京城了，更不想去贵州，想来想去也没出路，看来只能继续流窜当盲流了。
  可盲目流动也得有个流动方向才行，往南走，还是往北走？
  在武夷山，王守仁找到了问题的答案，因为在这里他遇到了一个老朋友，他乡遇故知，王守仁高兴之余，便向对方请教自己下一步该怎么办。
  他的这位朋友思考了很久，给了他一个天才的建议：
  “还是算一卦吧。”（似曾相识）
  于是，一百多年前老朱同志参加革命前的那一幕又重演了，在王守仁紧张地注视下，算卦的结果出来了：利在南方。
  那就去南方吧。
  王守仁告别了朋友，踏上了新的征途，但他仍然不愿意去贵州，便选定了另一个命运的转折点——南京。
  ＇617＇
  此时他的父亲王华正在南京做官，而且还是高级干部——吏部尚书。但王守仁此去并非是投奔父亲，而且是秘密前往的，因为他已经在中央挂了号，稍有不慎，可能会把父亲也拉下水。他之所以要去南京，只是因为还有一件事情没有了结。
  王守仁十分清楚，自己的父亲是一个传统古板的读书人，他并没有什么伟大的梦想，只希望儿子能够追随自己的足迹，好好读书做人，将来混个功名，可现实是残酷的，自己从小胡思乱想就不说了，十几年都没让他消停过，好不容易考中了个进士，现在还被免了官。
  事到如今，前途已经没有了，要想避祸，看来也只能去深山老林隐居，但在这之前，必须给父亲一个交待。
  于是他连夜启程赶往南京，见到了他的父亲。
  父亲老了。
  经过二十多年的岁月磨砺，当年那个一本正经板着脸训人的中年人已经变成了白发苍苍，满面风霜的老人。
  见到儿子的王华十分激动，他先前以为儿子真的死了，悲痛万分，现在见到活人，高兴得老泪纵横，一句话也说不出口，只是不断地抹着眼泪。
  王守仁则生平第一次用愧疚的语气向父亲致歉：
  “我意气用事，把功名丢了，对不起父亲大人。”
  可是他听到的却是这样一个意外的答案：
  “不，这件事情你做得很对。”
  王守仁诧异地抬起头，看着欣慰颔首的父亲，他这才明白，那个小时候刻板地管束自己，看似不通情理的父亲，是一个善良宽容的人。
  经过与“劣子”长达十余年的不懈“斗争”，王华终于了解了儿子的本性和追求，他开始相信，这个“劣子”会成就比自己更为伟大的事业，他的未来不可限量。
  父子交谈之后，王华问出了一个关键的问题：
  “你今后打算怎么办？”
  王守仁叹了口气：
  “我在这里只会连累父亲，京城也已回不去，只能找个地方隐居。”
  这看来已经是唯一的方法，但王华却摇了摇头。
  “你还是去上任吧。”
  上任？哪里上任？去当所长？
  “毕竟你还是朝廷的人，既然委任于你，你就有责任在身，还是去吧。”
  ＇618＇
  王守仁同意了，他是一个负责任的人。
  就这样，拜别了父亲，王守仁带领着随从，踏上了前往贵州龙场驿站的道路，在那里，他将经受有生以来最沉重的痛苦，并最终获知那个秘密的答案。
  悟
  王所长向着他的就职地前进了，由于他的父亲是高级干部，所以多少还给了他几个随从下人陪他一起上路，　但这些人并不知道他们此行的目的地，只知道是跟王大人的儿子去就任官职。
  这么好的差事大家积极性自然很高，一路欢歌笑语不断，只有王守仁不动声色，因为只有他知道要去哪里，去干什么。
  毕竟这件事情不能声张，那些随从们平日工作轻松，业余时间都在秦淮河边（明代著名的红灯区）搞娱乐活动，听说是王尚书的儿子去上任才跟来的，要是让他们知道此行是去贵州龙场当招待所服务员，早就跑得一干二净了。
  可纸毕竟包不住火，走着走着，随从们发现不对劲了，好地方都走过了，越走越偏，越走越远，老兄你到底要去哪里啊？
  王守仁还是比较实诚的，他说了实话：
  “我们要去贵州龙场。”
  随从们的脸立马就白了，王大人你太不仗义了，那里平时可是发配犯人的地方啊！
  面对着随从们的窃窃私语，王守仁十分坦然：
  “如果你们不愿意去，那就回去吧。”
  看着犹豫不决的随从，王守仁没有多说什么，只是默默地拾起行李，向前方走去。
  夕阳之下，王守仁那孤独的身影越来越远，突然，远处传来了王守仁的大声吟诵：
  客行日日万锋头，山水南来亦胜游，
  布谷鸟蹄村雨暗，刺桐花暝石溪幽。
  蛮烟喜过青扬瘴，乡思愁经芳杜州，
  身在夜郎家万里，五云天北是神州！
  “天下之大，虽离家万里，何处不可往！何事不可为！”王守仁大笑着。
  在这振聋发聩的笑声中，随从们开始收拾行装，快步上前，赶上了王守仁的脚步。
  王守仁的革命浪漫主义情怀是值得钦佩的，可是真正说了算的还是革命现实主义。
  当他历经千辛万苦，爬山沟，游小河，来到自己的就职地时，才真正明白了为什么这个地方叫做龙场——龙才能住的场所。
  此地穷山恶水，荆棘丛生，方圆数里还是无人区，龙场龙场，是不是龙住过的场所不知道，但反正不是人呆的地方。
  而不久之后，王守仁就发现了一个更为严重的问题。
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  当他来到此地，准备接任驿站领导的时候，只看到了一个老弱不堪的老头和二十几匹瘦马，他十分奇怪，便开始问话：
  “此地可是龙场？”
  “回王大人，这里确是龙场。”
  “驿丞在哪里？”
  “就是我。”
  “那驿卒（工作人员）呢？”
  “也是我。”
  “其他人呢？”
  “没有其他人了，只有我而已。”
  王守仁急了：
  “怎么会只有你呢？按照朝廷律令规定，这里应该是有驿卒的！”
  里长双手一摊：
  “王大人，按规定这里应该是有的，可是这里确实没有啊。”
  看着眼前这个一脸无辜的老头，王守仁无可奈何地瘫坐在地上。
  想到过惨，没想到会这么惨。
  要说这世上还是好人多，老头交接完走后没多久，又折转了回来：
  “王大人，如果你在这里碰到了汉人，那可千万要小心！”
  “为什么？”
  “这里地势险恶，要不是流窜犯，或是穷凶极恶之徒，谁肯跑到这里啊！”
  “那本地的苗人呢？”
  “喔，这个就不用操心了，他们除了时不时闹点事，烧个房子外，其余时间是不会来打扰王大人的，他们的问题基本都是内部解决。”
  “为什么？”
  “因为他们不懂汉话啊！”
  王守仁快晕过去了，他终于明白自己面对的是一个怎样的局面。
  老头走了，临走前留下了一句十分“温暖人心”的话：
  “王大人多多保重，要是出了什么事，记得找个人来告诉我一声，我会想法给大人家里报信的。”
  好了，王所长，这就是你现在的处境，没有下属，没有官服，没有编制，甚至连个办公场所都没有，你没有师爷，也没翻译，这里的人听不懂你说的话，能听懂你说话的人都不是什么好人。
  官宦出身，前途光明的王守仁终于落到了他人生的最低谷，所有曾经的富贵与美梦都已经破灭，现在他面对着的是一个人生的关口。
  坚?