不料，三十五次紧急电话打破了我的美国小姐梦——他因为将三十九位总统一笔画而身陷囹圄。由于自己的声名之累，他就给我写了一封绝交信，宣称现在“你我不一样”，劝我重新选择生活。
  为什么我会如此，上帝？
  “我不能！“
  在这人生旅途上，我进行了难以想象的抉择，并对自己说“不要紧”，因为我是在寻觅真挚友情。
  我在给他的信中表达了对他的深深的爱，提出了排除烦恼的十五条建议及身心舒畅七诀，并安慰他做人不必讲求十全十美。这些，后来都收进了我们的爱情婚姻事业通信录中。
  在世界上最小的城市里，我们找到的客店没育空房间。喝完了第一瓶香槟酒，我们在路上的小语中互相倾诉着爱情和友情。在新嫁娘的前夜，我抚摸着他伟大的鼻子，作为给他的温柔的奖赏。其实，人们背着人的时候，干这种事都不再犹豫不决－－我有一种奇妙的感觉。
  通过神速的婚姻装配线，我们举行了最豪华的婚礼。晚上我们一起感受着初升之月的魅力，度过了难忘的一夜。
  开始，我们都严守夫妻“战争”规则，但此景不长，不久我就产生了爱的困惑。
  他以我为模特儿写的风骚初深二则，使我们不再互相尊重“隐私权”。哼，我要让他知道太太的分量！
  “你了解女人吗？”
  “你了解自己的丈夫吗？”
  他反问道，“好女人是一所学校，可你知道我为什么写作？我只是想让你知道怎样做个好妻子！”
  由于我们都没有掌握说服他人的心理术，因而在我们的家庭档案中，浸透了吵嘴的辛酸……
  当然，这只是一个美丽的传说。信不信由你。
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  Number　：　2112
  Title　：阿康
  Author　：
  Issue　：　总第　70期
  Provenance　：
  Date　：
  Nation　：
  Translator　：
  警察把一个瞒跚街头的醉鬼盘问了半天，不得要领。最后，警察问：
  “你在哪里工作？”
  “市总医院。”酒鬼半醉半醒地答。
  “做什么的？”
  “各科医不好的病人都请我处理。”
  警察不敢怠慢，立即扶酒鬼上了警车，往医院驶去。刚进医院大门，有一个护士对酒鬼喊道：“阿康，你跑哪儿去了，内科有个病人死了，等你送太平间去呢！”
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  Number　：　2113
  Title　：高见
  Author　：
  Issue　：　总第　70期
  Provenance　：
  Date　：
  Nation　：
  Translator　：
  丈夫对妻子说：“为什么上帝把女人造得那么美丽却又那么愚蠢呢？”
  妻子回答道：“这个道理很简单，把我们造得美丽，你们才会爱我们，把我们造得愚蠢，我们才会爱你们。”
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  Number　：　2114
  Title　：胸有成竹
  Author　：
  Issue　：　总第　70期
  Provenance　：
  Date　：
  Nation　：
  Translator　：
  老林放债被倒帐，他召集债务人宣布：“只要你们肯发誓，说出来生愿如何向我偿还，我就烧掉借据。”
  第一个债务人发誓说：“我愿来生变狗，替你看门。”
  第二个债务人接着也说：“我愿来生变牛，替你耕田。”
  老林点头，挑出他们的借据烧了。
  到第三个债务人时，他说：“我愿来生变你的父亲……”
  老林大怒道：“你欠债不还，还要讨我便宜！”
  那人说：“就是因为我欠你的太多，做狗做牛也还不了，只好做你的父亲，为你劳碌一辈子。”
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  Number　：　2115
  Title　：你的误区
  Author　：W·戴埃
  Issue　：　总第　70期
  Provenance　：
  Date　：
  Nation　：美国
  Translator　：崔京瑞、王南
  你有忧虑吗？
  世界上很少有人能够回答说：“没有。”
  例如：你是否会因家人、朋友、情人或上级对你的看法而感到不安？你是否在工作或生活中感到力不从心？当你想说“不”的时候，是否会违心地说“对”？你是否因担心失败而不敢去尝试新事物？
  这些便是你的误区。
  本书由一位高极心理学家所著，在国外已成为极受欢迎的畅销书。
  这里摘选了书中几节，愿对你有所裨益。
  珍惜现在的时光
  在我们的文化传统中，回避现时几乎成为一种流行性疾病。社会环境总是要求人们为将来牺牲现在。根据逻辑推理，采取这种态度就意味着不仅要避免目前的享受，而且要永远回避幸福。难道不是吗？
  幸福总是明日复明日，永远可望而不可即。
  回避现时的表现形式多种多样，下面仅举三个有代表性的事例：
  ──萨莉·福特太太决定到森林里去沉浸于大自然之中，享受一下目前的时光。可是到了森林里，她的思绪又游荡着，考虑起她在家里要做的各种事情。……孩子、买菜、房间、帐单等等，家里一切都好吗？有时，她的思想向前跳跃，考虑到她离开森林之后要做的种种家务。现时就这样在回忆过去或思考将来之中流逝掉了，在自然环境中享受现时的一个难得机会也丧失掉了。
  ──桑迪·肖尔太太到海岛上去度假，她每天都到海边晒太阳，但她不是为了感受阳光照射在身上的乐趣，而是在预期着回家之后，朋友们看到她那红里透黑的皮肤会说些什么。她的思绪集中在将来的某一时刻，而当这一时刻到来时，她又会惋惜不能在海滨晒太阳了。
  ──本·费申先生在阅读一本教科书，而且在强使自己读下去。突然，他发现自己才读了三页，脑子就走神了。他完全不知道刚才读的是什么。他将现在的时光用于回想昨晚的电影或担忧明天的测验。
  现时是一种与你形影不离而又难以捉摸的时光，你若能使自己完全沉浸于其中，便可享受到极为美好的经历。你应该充分享受现时的每分每秒。抓住现在的时光，因为这是你能够有所作为的唯一时刻。不要忘记，希望、期望和惋惜都是回避现实的最为常见的方法。
  回避现时往往导致对未来的理想化。你可能会觉得，在今后生活中的某一时刻，由于一个奇迹般的转变，你将万事如意，获得幸福。一旦你完成某一特别业绩──如毕业、结婚、生孩子或晋升，生活将会真正开始。然而，当那一时刻真的到来时，却往往是十分令人失望的。它永远没有你所想象的那么美好。回想一下你的第一次性生活。经过长时间的等待、期望之后，你并没有得到多么巨大的快感，反而可能会感到有些疑虑：人们为什么要在性生活问题上大做文章呢？
  如果你也像托尔斯泰书中的伊凡·伊里奇那样回顾自己的一生，你将发现自己很少会因为做了某事而感到遗憾。恰恰相反，正是那些你所没有做的事情才会使你耿耿于怀。这里所含的结论是十分明显的：行动起来！珍惜现在的时光，充分利用现在的时光，不要放过一分一秒。否则，如果你以自我挫败的方式利用现在的时光，就无异于永远地失去它。
  自我否定的启蒙教育
  你可能患有一种社会性的“疾病”，一种并非打一针就好的疾病。你很可能沾染上自我轻视的病毒，唯一的治疗方法便是大剂量地服用“自爱药丸”。但是，像社会中许多其他人一样，你可能从小到大一直认为爱自己是不对的。社会告诉我们为他人着想；教会告诉我们爱你的邻人。似乎大家都忘记了“爱自己”
  从孩童时代起，别人就告诉你，爱你自己──尽管当时这对你是十分自然的──无异于自私和骄傲。你学会先人后已、多想别人，因为这样才显示出你是个“好”人。你学会自我埋没，并且常常受到“把你的东西分给妹妹”之类的教育，至于这些东西是你的宝贝还是珍爱的玩具，那都是无关紧要的。尽管妈妈或爸爸未必与他人分享他们大人的东西。你甚至会被告诫：你应当“坐在那儿别出声”，或者“你应该守规矩”。
  儿童们自然认为自己是美丽的和重要的。但等他们到了十几岁，社会教育便在他们的思想中扎了根。人人都持自我否定态度，并随着岁月流逝而越来越甚。毕竟，你不能总是爱你自己，──否则，别人会怎么看你！
  当然，这些社会信息的微妙暗示本身并不带有恶意，但它们的确束缚了个人意识。从父母、兄弟姐妹、学校、教会和朋友那儿，儿童们学会了这些冠冕堂皇的社会礼节，──成年人之间所特有的社会礼节。除非为了取悦于大人，儿童们相互之间从不理会这些礼节。看看这些礼节吧：大人进来时要站起来；离开饭桌前要征得大人同意；容忍别人没完没了地拧脸蛋、拍头顶……其中的信息很明显；大人是重要的，小孩不算什么；别人是重要的，你自己是微不足道的。这样，首先产生的后果是“不要相信你自己的判断”，尔后便是随“礼貌”而来的许许多多的后果。这些所谓“礼貌”的清规戒律是你根据别人的评价来确定自我意识、降低自我价值的根源之一。毫不奇怪，这些自我怀疑和自我摒弃的定义会一直延续到你成年之后。
  喜欢你的身体
  善于爱的人是什么样的人呢？他们的行为是不是自我毁灭性的？否。他们是否妄自菲薄、自惭形秽？否。要学会善于给予爱和得到爱，首先就要从自己做起，下决心消除你所习惯的自我轻视行为。
  这一切都以你的身体开始。你喜欢自己的身体吗？如果不喜欢，就请具体分析自己身体的每一部位和每一器官，并列出你所不喜欢的每一项。从头开始：你的头发、前额、眼睛、眼睑、面颊。你喜欢你的嘴、鼻子、牙齿和脖子吗？喜欢你的手臂、手指、乳房和肚子吗？列出个单子，也包括内部器官：你的肾、脾、动脉和股骨。再看看你身体上不大为人注意的部位：你的脑沟、耳蜗、耳廓、肾上腺和小舌。总之，你可列出一个很长的单子，以彻底审视自己的身体。你或许并没有一个漂亮的身体，但它就是你的身体；不喜欢它就意味着你没有把自己做为一个人来接受。
  也许你的确有一些自己所不喜欢的身体特征。如果这些特征可以改变，下决心去改变它们。如果你的肚子太大或发色不合适，你可将其视为过去做出的选择，现在再做出新的选择加以改变。至于你所不喜欢、而且又无法改变的那些特征（如腿太长、眼睛太小、乳房太小或太大等），你可以用一种新的眼光来看待。任何事物都没有过好或过坏之说，腿长绝不比有头发或没头发更好或更坏。你或许在沿用当今社会对美的定义。不要让他人来决定你喜欢什么，你应该努力去喜欢自己的整个身体并使它既具有价值、又富有美感，从而摒弃他人对你的比较和评价。你可决定什么是可爱的，并与过去不接受自己的那种心理告别。
  你是一个人。人总是具有一定气味，发出某种声音并长出一些毛发。但是社会和美容业却发出某些关于人体状况的信息。这些信息告诉我们，要为人的这些生理特征感到羞耻；学会粉饰打份──特别是要用某公司的产品来装扮自己；不要接受你自己，要掩饰你的真正自我，等等。
  你如果看电视，不到一小时就会收到这种信息。每天看到的广告使你讨厌你的嘴、腋窝、脚、皮肤甚至生殖器所发出的气味。广告说：“改用我们的产品，恢复真正、自然的感觉。”──好象你现在的身体状况并不是自然的，而非要浑身带着化妆品的馨香才能使你更加喜欢自己似的！
  我认识一个三十二岁的中年男子，叫弗兰克。他养成了嫌恶其所有身体机能的习惯，认为它们令人恶心得不行。弗兰克拼命地爱干净，以至于每当他出汗时便感到极不自然，并期望他的妻子和孩子同他一样绝对爱干净。他既不能容忍自己身上的正常气味，也不能忍受其他人接受这种气味。弗兰克给卫生间喷洒芬香液，擦用各种各样的化妆品以保持自己的香气。他就这样养成了嫌恶自己身体自然机能和气味的习惯。他的态度也反映出他的自我嫌恶感。每当他的身体处于正常状态时，他就感到窘迫不安和充满歉意。
  自我接受意味着接受你的整个身体，并消除上述强加于你的各种信息，以保持其自然状况，或至少容忍这种状况。这并不是说你要到处夸耀自己，而是说你可以学会喜欢自己。
  许多妇女都接受社会的各种精神信息，并根据这些信息打扮、美化她们的身体。这些信息是：剃去你的腿毛和腋毛；在身上洒上香水；清洗你的口腔；描眉毛、抹口红、涂脸膏；衬垫你的乳罩；给你的生殖器喷洒香液；修剪你的指甲……这些信息的含意是，你的身体总有些地方不那么讨人喜欢，只有通过矫揉造作的打扮才能使之富有吸引力。?