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  〃哪能勒拿（怎么在）小菜场画起图来了？侬看侬画个啥！去！去！去！〃
  首先上来的男人这么说。
  他面孔焦黄，尖下巴，吊眼睛，整个脸形看起来像一个畚箕一样，呈一个向里凹进去的弧形。这个人说话的时候眼睛不停往上翻，畚箕脸就直接朝说话对象操过来，好像要像铲车一样把对方操起来。同时，他还叉出五根手指头，前端根根黑糊糊的。
  〃为什么不能画？哪一条法令规定这里不能画图？〃
  厚生说道，也不知哪儿来的勇气，一边笔不停挥。
  他并不示弱，他知道，在这种情况下，示弱就等于是自杀。
  〃勿（不）要妨碍阿拉（我们）做生意！〃再一个管理员说。
  厚生闷头作画，头也不抬地说：〃我没有妨害任何人做生意！也没有违反什么法令！〃
  〃啥末事（什么话）？啥末事？阿拉格（的）闲话就是法令！〃另一个管理员说。
  〃此地阿拉讲了算！侬晓得（吗）？〃第四个管理员说。
  厚生不理会他们，还是抓紧时间，又画了最后两笔。
  〃要画倒也可以，管理费缴上来！〃第五个管理员说。
  厚生要想再分辨，不能示弱嘛。不过，又转念想了一想，毕竟寡不敌众。而且，这是愚昧无知的众。
  〃要是从前，要拿伊（他）扭送到派出所去！〃
  厚生怏怏地走了，一步一回头。
  〃我看，伊是想吃迭个（这个）女人豆腐！哈哈！想吃豆腐！哈哈！〃
  众管理员说，呵呵呵呵笑了。
  群众也跟着说，呵呵呵呵笑了。
  天地一笼统也跟着，呵呵呵呵呵呵笑了。
  贫穷使人无知，无知让人软弱，软弱叫人故作强大。
  有人说，贫穷的定义就是选择机会很少，没有选择就等于选择最自然、最原始的状态：　愚昧！
  愚昧啊！
  厚生听那个抢了自己老婆的迈可说过一些话。愚昧是一个社会最具暴力的因素，又像出水痘似的，任何国家都难以避免。科学文化发达如美国，也有过愚昧时代。那时，好多美国人都把愚昧看成一面光荣的旗帜：　They　condemn　everything　they　don？t　understand他们诅咒一切他们不懂的东西！
  他们诅咒一切他们自己不懂的东西！
  他要诅咒一切都不懂的他们！回到家里，厚生对着那幅素描出神，那画儿因为众人的愚昧而功败垂成。百无聊赖中他打开了电视机，巧了，正好有〃美国国家地理〃的电视节目……
  他喜欢独行侠的故事。他觉得自己也像是一个独行侠。他像卡夫卡和村上春树的小说人物那么孤独，无妻无子，无父无母，无兄弟姐妹，无亲戚朋友……
  除了那位面目不清的朋友！
  除了那位还没有见过面的乔恒棠老教授！
  他孤独，他也欣赏孤独，他不愿意被强迫着进入别人的生活韵律中去。
  厚生从小就是个独行侠，孤独是他的营养品，独行是他的生长剂……
  ……在神秘的非洲，有一条名字叫〃独行侠〃的雄花豹。雄花豹踽踽独行，单身游荡，就博得了这个名声。独行侠是一条名叫木木的母豹生的。说到独行侠的爸爸，他可从来没有见过，也没有听见妈妈谈起过。也许，他压根儿就没有爸爸。
  有一天，花豹独行侠感到自己长大了，真的成了独行侠了。他独自游荡在草原山丘，用尿液粪便标志自己的领地，自由地捕食猎物。他充分地享受着自由，十足地品味着单身。也许，有一天也会结交一位像妈妈那么美丽的母豹子，生养出一头像他一样健壮的小豹子。
  为了争夺猎物，鬣狗成了独行侠的死敌。双方的交战规则是几十万年一贯制，最后花豹必须妥协。食肉动物里头，花豹是规规矩矩的杀手，是生产者，其它好多动物都是机会主义者，是剥削者。说到鬣狗，因为长相难看，行为委琐，就显得更可鄙。花豹必须千辛万苦地捕猎，结局却被迫要同无赖们分享成果，草原法则就是这样。妈妈教会了独行侠行为准则，豹子必须老老实实去捕杀羚羊，不得投机取巧。可是，独行侠一杀死猎物，鬣狗就来了。鬣狗是结帮拉派的动物，要么不来，一来就是一大群，他们是武装到牙齿的群氓。一头鬣狗上来，偷偷咬下一块肉就开溜，乘着独行侠去驱赶时，另一头会偷偷从侧面再咬一口……对付堂堂正正的羚羊，独行侠有的是堂堂正正的办法；对付狡猾的无赖，独行侠毫无计策。最后，独行侠只好把沉重的猎物拖到树上。这是妈妈教会他的最后一招。鬣狗马上聚会到树底下来，狂吠着，扒搔着，摇撼着，并且发出呜呜呜的叫声，挥不去，甩不掉，吓不走。独行侠一不小心，猎物就会掉下来，鬣狗就一拥而上。羚羊的皮肉给撕扯得格格作响，独行侠的牙齿也咬得格格作响，结果是苦劳成果顿时化为乌有。
  独行侠是草原上的绅士。绅士的特点是认输，而且不喜欢纠缠。绅士对暂时的失败有一种宽厚的坦然。弱肉强食就是粗糙原始的霸权理论。一边是光明正大的豁达，一边是阴谋诡计的侥幸，后者要比前者强大。在一个刚刚脱离蛮荒的转型社会，前者的发育培植需要更加强大的东西来灌溉施肥，那就是后者！
  厚生也就是一头独行侠。不过，同非洲花豹独行侠相比，他的胆略和勇气，他的自主和执著，他的毅力和顽强，还小得多，要弱得多。
  特别，只有在人群中，他才能够品尝自己的孤独……