混；清青、盐凡相混；元韵归山摄。
  发现韩书隐含的第二语音系统，是宁忌浮的一大贡献，第二语音系统比较全面地反映了当时北方汉语的声韵情况，为我们进一步研究金元北方汉语提供了资料。
  研究金元词曲用韵并取得较大成绩的是鲁国尧等。其成果为：鲁国尧《元遗山诗词用韵考》（《南京大学学报》，1986。1）、《白朴的词韵和曲韵及其同异》（《王力先生纪念论文集》，商务印书馆，1990）、《白朴曲韵与〈中原音韵〉》（《中原音韵新论》，北京大学出版社，1991），此外还有：廖英《关汉卿戏曲的用韵》（《中国语文》1963。4）、《诸宫调的用韵》（《中国语文》1964。1），周大璞《〈董西厢〉用韵考》（《武汉大学学报》19632），曹正义《元代山东人戏曲用韵析略》（《山东大学文科论文集刊》1981。2），姜聿华《黄公绍词韵与〈古今韵会举要〉》（《吉林师院学报》1984。3），李爱平《金元山东词人用韵考》（《语言研究》1985。2），刘青松《王恽诗词用韵研究》（《古汉语研究》1996。4），徐健《刘知远诸宫调残卷用韵考》（《古汉语研究》，1997。2）。
  鲁国尧将元遗山词韵归纳为18部。遗山词的韵系正处于《中原音韵》韵系的前期阶段，二者十分接近。他们的异同，可看出语音演变之迹。
  白朴及元代曲家的用韵研究，可与《中原音韵》的韵系相互参证，很有参考价值。这类的价值有待进一步深入。
  2《中原音韵》的研究
  研究《中原音韵》是近代汉语语音研究的重要课题。自罗常培《中原音韵声类考》（《史语所集刊》2本2分，1932）发表以来，研究者代有其人。赵荫棠《中原音韵研究》、陆志韦《释中原音韵》（《燕京学报》31期，1946）是其翘楚。五十年代以后，对《中原音韵》的一些问题进行过讨论。文章有：赵遐秋、曾庆瑞《中原音韵音系的基础和“入派三声”的性质》（《中国语文》1962。7），李新魁《关于〈中原音韵〉音系的基础和“入派三声”的性质——与赵遐秋、曾庆瑞同志商榷》（《中国语文》1963。4），《〈中原音韵〉的性质及其代表的音系》（《江汉学报》1962。8）等。八十年代，出版了杨耐思《中原音韵音系》（中国社会科学出版社，1981），李新魁《中原音韵音系研究》（中州书画社，1983），宁继福《中原音韵表稿》（吉林文史出版社，1985），堪称一时之盛。此外，台湾陈新雄有《中原音韵概要》（1976），1991年北大出版社出版了论文集《中原音韵新论》，薛凤生有《中原音韵音位系统》（鲁国尧、侍建国译、北京语言学院出版社，1990）。
  对《中原音韵》的不同意见，主要集中在以下三个问题上。
  （1）《中原音韵》的声母系统。诸家的分歧在于：①中古知章庄三组在《中原音韵》中是合一还是二分？②中古见组细音在《中原音韵》中是否独立？③母是否存在以及一部分中古“疑”母字的变音要不要另立一类。
  第2、第3个问题目前基本上达成了一致意见，即见系细音不应另为一类，“疑”母在少数韵中还存在。而第1个问题还没有统一的意见。有待进一步研究。
  （2）《中原音韵》有无入声。陆志韦、杨耐思、李新魁认为《中原音韵》入声还存在，“入派三声”并非“入变三声”，只是因为当时的入声韵尾弱化或者消失，而入声声调近于三声，故作曲时入声可以与三声相押。周德清将派入的入声列在三声的“本声”之后，说明入声与三声还有区别。赵荫棠、王力、董同、宁继福、薛凤生认为“入派三声”就是“入变三声”，《中原音韵》中入声已经不存在。这个问题目前尚无一致的意见，还可继续研究。
  （3）《中原音韵》的基础方言。论者有三种意见：①王力、宁继福认为《中原音韵》的基础方言是大都话；②李新魁认为《中原音韵》的基础方言是河南洛阳音。③蒋冀骋认为《中原音韵》的基础方言是一个片，不是一个点，有可能是河北话（见其著作《近代汉语音韵研究》）。目前仍无统一意见，还可再讨论。
  3《蒙古字韵》和八思巴字的研究
  研究八思巴字和《蒙古音韵》的主要成果有：［苏］龙果夫《八思巴字和古汉语》（唐虞译、罗常培校订，科学出版社，1959），罗常培《论龙果夫的〈八思巴字和古官话〉》（《中国语文》1959，12），罗常培、蔡美彪《八思巴字与元代汉语〔资料汇编〕》（科学出版社1959），照那斯图《论八思巴字》（《民族语文》1980。1）、《八思巴字篆体字母研究》（《中国语文》1980。4），杨耐思、照那斯图《八思巴字研究概述》（《民族语文》1983。6）、张卫东《试论八思巴字的冠ｈ韵母》（《民族语文》1983。6），杨耐思《汉语影、幺、鱼、喻的八思巴字译音》（《中国民族古文字研究》，中国社会科学出版社，1984），照那斯图、杨耐思《蒙古字韵校本》（民族出版社，1987），蒋冀骋《近代汉语纲要》（湖南教育出版社，1997），《近代汉语音韵研究》（湖南师范大学出版社，1997）也有专门章节论述。
  有争议的几个问题是：①章知庄是否合流。目前的看法是：三系在《蒙古字韵》已合一。②冠ｈ韵母的音值问题。③匣、影、喻分为二的区别问题。④《蒙古字韵》的基础方言的问题。
  这些问题有些已取得一致的意见，有些还有待进一步讨论。
  4《中原雅音》的研究
  《中原雅音》作为一部韵书被发现和肯定，是七十年代末期近代汉语研究的一件大事。钱玄同、赵荫棠都认为“中原雅音”是“中原地区的雅音”的意义，不认为是一部书。蒋希文《中原雅音记略》、杨耐思《韵学集成所传中原雅音》（《中国语文》1978。4）首先肯定《中原雅音》是一部韵书。
  （1）关于《中原雅音》的成书时代。诸家意见不一致；杨耐思认为《中原雅音》是明初以前的一部韵书，蒋希文认为此书上限不超过元代黄公绍的《古今韵会》，下限不晚于《洪武正韵》。何九盈《中原雅音的时代》（《中国语文》1986。3）认为此书出于南宋遗民之手，邵荣芬《中原雅音研究》认为此书成书在朱权《琼林雅韵》（1398）之后，《韵学集成》（1460）之前。
  （2）《中原雅音》的声韵系统。据邵荣芬《中原雅音研究》（山东人民出版社，1981），《中原雅音》的声母共20个，除无声母外，余皆与《中原音韵》相同。但部分影母字变成泥母，如“澳奥袄恶讴内爱恩谙俺”。韵母系统共分20部，41个韵母，与《中原音韵》相比，有如下不同：①寒桓合为一部，山删独立为一部。②鱼模两分。③“庚青”和“东钟”互见的字归入“东”韵。声调方面，《中原雅音韵》平声不分阴阳，入声并入平、上、去三声。
  （四）明代语音的研究
  研究明代的语音，主要依据兰茂《韵略易通》、徐孝《重订司马温公等韵图经》、毕拱宸《韵略汇通》、金尼阁《西儒耳目资》和一些对音材料。
  1、韵书的研究
  三十年代开始，即有学者对《韵略易通》等韵书进行研究，论文有：赵荫棠《关于韵略易通》（《礼俗》6、7期合刊，1931），方国瑜《兰廷秀韵略易通跋》（《云南旅平学会会刊》7期，1932），陆志韦《记兰茂韵略易通》（《燕京学报》32期），赵荫棠《重订司马温公等韵图经述》（《北平晨报》，1932。9。2123），陆志韦《记徐孝重订司马温公等韵图经》（《燕京学报》32期）、《记毕拱宸韵略汇通》（《燕京学报》33期，1947）、《金尼阁西儒耳目资所记的音》（《燕京学报》33期，1947）。八十年代以后，张玉来、龙庄伟、群一、郭力、曾晓渝对《韵略易通》《韵略汇通》《等韵图经》《西儒耳目资》进行过研究。张玉来的《韵略汇通音系研究》（山东教育出版社，1994）是这方面的专著，对《韵略汇通》进行了深入的研究，耿振生的《明清等韵学通论》（语文出版社，1992）、蒋冀骋的《近代汉语音韵研究》对这些韵书也有所评介、探讨。
  《韵略易通》等四书代表的是明代官话。《韵略易通》的声母系统为一首五言“早梅诗”，即20个声母，陆志韦将“枝春上”拟为两套，不一定合乎语音实际，王力将它们拟为卷舌音，是对的。
  《韵略易通》的声母是：ｐ、ｐ‘、ｍ、ｆ、ｖ、ｔ、ｔ‘、ｎ、ｌ、ｔ、ｔ‘、、、ｔｓ、ｔｓ‘、ｓ、ｋ、ｋ‘、ｘ、ｏ。
  其余书的声母都在1921之间，减一ｖ母，则为19，增一母，则为21。
  《韵略易通》等书的韵母系统有较大的差别，《易通》为20部，“鱼模”分为二，故比《中原音韵》多一部。《汇通》的ｍ韵尾变入ｎ韵尾，“寒山”与“桓欢”合一，故为16部。徐孝《等韵图经》的韵母系统更简单，共为13摄，与现代曲艺13辙比较接近。没有入声，有“ｅｒ”音，是此书的最大特点。《西儒耳目资》共分57摄，这57摄可归纳为16韵。它的特点是：①没有闭口韵；②有入声。
  对《西资耳目资》的音系基础，诸家有不同的意见，陆志韦认为是山西方音，李新魁从之，鲁国尧认为是南京方音，耿振生从之。蒋冀骋在将《西儒耳目资》的声韵调系统与山西方言、南京方言比较后认为，《西儒耳目资》不是以山西方音为语音基础的，是否以南京方言的基础，不敢肯定。
  诸家的研究是深入的，结论基本可信。但在与现代方言的比较研究方面尚有待加强。
  2对音材料的研究
  （1）汉朝对音材料。汉朝对音材料有《老乞大谚解》《朴通事谚解》，《谚解》的每个汉字下都有左右两种谚文注音。根据这些注音可以研究十五—十六世纪明代官话的语音。
  这方面的研究成果有：胡明扬《〈老乞大谚解〉和〈朴通事谚解〉中所见的汉语、朝鲜语对音》（《中国语文》1963。3）、《〈老乞大谚解〉和〈朴通事谚解〉中所见的〈通考〉对音》（中国人民大学中文系编《语言论集》，1980），日人远藤光晓《〈翻译老乞大·朴通事〉里的汉语声调》（《语言学论丛》13辑，商务印书馆，1985），尉迟治平《老乞大·朴通事谚解汉字音的语音基础》（《语言研究》18期，1990），李钟九《〈老乞大·朴通事〉汉语语音研究》（复旦大学中文系博士论文，油印本，1996）。
  胡氏研究崔音得声母19个，研究《通考》对音得声母24个，二者的区别在于：①卷舌音的有无。《通考》既有舌叶音，又有卷舌音，崔音只有舌叶音，没有卷舌音。②“ｖ”声母的有无。《通考》有“ｖ”声母，崔音无。二者相同之处在于：①没有疑母。②没有全浊声母。
  韵母系统方面《通考》对音可归纳为16部，60个韵母，崔音大致相同。二者的共同点是：①ｕａｎ与ｏｎ有对立。②有入声。不同者是：崔音“二、儿、耳、西”读影母，为ａｌ、ｌ，变成了与‘音相近的音，《通考》对音则仍读卷舌音，没有发生变化。
  （2）琉汉对音材料。研究琉汉对音材料的主要成果有丁锋的《琉汉对音与明代官话音研究》（中国社会科学出版社，1995）。
  丁书分正文篇和资料篇。研究成果在正文篇。他的结论是：声母19个。特点是：没有全浊声母，没有疑母，没有微母，没有卷舌音。韵母系统为12摄，30个韵母。特点是：“寒山”、“桓欢”没有区别，没有入声。
  （五）通论
  讨论近代汉语标准音的有：李新魁《论近代汉语共同语的标准音》（《语文研究》1980。1），杨耐思《元代汉语的标准音》（《薪火编》，李文认为从宋至清代中叶，汉语共同语的标准音是以河南地区语音为代表的中原音，而北京音在清代中叶以后才逐渐上升到标准音的地位。杨文认为元代汉语存在着两个标准音，一个是书面语的标准音，如《蒙古字韵》所记录的，一个是口语的标准音，如《中原音韵》所记录的。
  对近代汉语语音进行系统论述的有：王力《汉语语音史》部分章节，袁宾《近代汉语概论》语音部分（上海教育出版社，1992），蒋绍愚《近代汉语研究概况》语音部分（北京大学出版社，1994），蒋冀骋《近代汉语音韵研究》（湖南师范大学出版社，1997）。
  蒋绍愚较全面地介绍了近代汉语语音研究的概况，对一些有争论的问题，提出了自己的看法，对初学者有“导夫先路”之功。
  蒋冀骋在书中系统地介绍了近代汉语的语音情况，对其中的某些问题提出了自己的看法，如唐五代西北方音的声母问题、资料反映的音系问?