本来是春天应该让我们，感觉到非常快乐，但是现在呢，我们感觉到非常悲凉，吴淇在他的《选诗定论》里边，　说过这样一段话，宋玉悲秋，　秋固悲也，屈原之后的伟大的楚国的，非常著名的文学家宋玉，他有一篇叫做《九辨》的，这样一篇赋，《九辨》一开始就写道，悲哉，　秋之为气也，这样一种悲秋的意识，对于中国古代的知识分子，产生了非常大的影响，宋玉悲秋，秋天本来是值得让人悲伤的，但是这首诗，反而将一片艳阳天气，写得就如同，跟秋天的景色一样，他的这样一种写法，就可以移人之情，我们读了这两句以后，我们感觉到诗人所写的，虽然他身处的是春天，但实际上在他的心理感受上，跟冬天是一样的。所遇无故物焉得不速老，这两句给我们一种茫然的惊异的怅惘的，这样一种感受。《世说新语》里边写道了，一位士人叫做王孝伯，王孝伯呢在京行散，他有一次在行散的时候，就问他的哥哥，您认为古诗里边，哪一首诗是最好的，他的哥哥正在思索，没有回答的时候，王孝伯就说他觉得最好的就是，我们刚才所看到的，所遇无故物　焉得不速老，这两句，盛衰各有时　立身苦不早，盛衰都是有时的，他所强调的是一个“时”，每个士人在这个世上，都想要建功立业，但是立身苦不早，　苦于不早，“苦”透露出来的是无奈，人生非金石　，岂能长寿考，考也就是老，人生不是金石，金石是可以永存的，人生是肉体的，人生不可能长寿考，很快的时候，人生就会随物化，人身就会肉体就会消亡，人就会离开这个世界，那么在这样一种情况下，诗人认为他应该追求荣名，他以荣名为宝，以光荣的名声，作为自己所追求的对象，我们在这首诗里边看到，诗人终于找到了一种，他要追求的东西，就是荣名，但是古人也有人说，清人陈祚明这样说的，他说，有所托以自解者，其不解弥深，他的意思呢就说，他好像找到了一个，生命可以寄托的东西，好像得到了解脱，而实际上这个让他找到的，可以让他解脱的东西，从侧面证明，他是没有得到解脱的，反而说他不解是更加深刻的，这是第一首诗。第二首诗，我们要看的是曹植的《美女篇》，曹植在中国诗歌史上，占有非常重要的地位，三曹处在由汉末到魏晋发展，这样一个阶段，他们是建安时代的，非常著名的诗人，曹植在中国诗歌史上，在六朝时期的地位是非常高上的，当时的人把曹植看成诗圣，我们后来说杜甫是诗圣，但是当时的人，把曹植看做诗坛的圣人，谢灵运他是非常自负的，他说天下的才共一石，曹子建独得八斗，我谢灵运得了一斗，剩下的一斗，从古至今，古往今来的诗人们，大家去共分剩下的一斗，他对于曹植是如此推崇，而曹植的作品呢也确实，他是有一个承前启后的，这样一个非常重要的作用，曹植的一生可以分为两个时期，曹植在他的前期，在曹操活着的时候，曹植深受曹操的宠爱，几次曹操都想要立曹植做太子，但是后来曹植没有做成太子，这个其间的原因，最根本的在于曹植自身，因为曹植自己呢，不自雕励，　饮酒不节，所以后来失去了曹操的宠爱，后来立了他的哥哥曹丕做太子，在曹丕做了太子，做了皇帝以后，曹植受到了严酷的迫害，曹植虽然名义上，是一个诸侯王，但是实际上跟一个囚徒一样，在如同囚徒一样的生活里边，曹植他并没有放弃自己，把自己和自己的民族、国家，联系起来的这样一种精神，他在后期的，非常艰难的处境里边，还是想要建功立业，我们现在所看到的《美女篇》，就是曹植后期的代表作，美女妖且闲　采桑歧路间，桑条纷冉冉　叶落何翩翩，攘袖见素手　皓腕约金环。头上金爵钗　腰佩翠琅髦榻挥裉濉∩汉骷淠灸眩抟潞纹∏狁账娣缁梗伺我殴獠省〕ばテ衾迹型接孟⒓荨⌒菡咭酝停栉逝簿印∧嗽诔悄隙耍嗦チ俅舐罚呙沤嶂毓兀莼眨∷幌Ａ钛裕绞虾嗡∮癫皇卑玻讶四礁咭濉∏笙土级滥选Ｖ谌送洁秽唬仓怂郏⒛甏Ψ渴摇≈幸蛊鸪ぬ尽Ｒ豢季托吹搅嗣琅幸晃幻琅蚁校飧鲅郑谖颐墙裉焓潜嵋宕剩窃诓苤驳氖贝前宕剩褪敲篮玫囊馑迹览龅囊馑迹惺擎稻玻幸晃幻琅呛苊览觯币彩呛苕笛诺模谄缏芳湔诓缮＃缓笮此芪У幕肪常Ｌ醴兹饺剑湟逗昔骠妫闯鲆恢侄拿溃列浼厥郑鹚男渥樱颐强吹搅怂乃厥郑部吹搅怂氖滞螅┩笤冀鸹罚昧艘桓龆试迹涂梢钥闯稣飧雒琅兀潜冉戏崧模皇呛苁萑醯哪茄恢置溃耐飞洗沤鹁纛危难信遄乓恢置烙瘢髦榻挥裉澹皇遣频囊馑迹谒纳砩喜鸥髦置髦椋猩汉饕灿心灸眩灸咽且恢直χ椋飧鍪焙颉∥⒎绱道吹氖焙颍琅穆抟缕娜棺铀孀欧缯谛颐强吹骄褪怯幸恢侄拿溃诠伺沃洌孟窬涂梢粤鞴庖绮剩龅钠浅７枷悖缤蓟ǖ挠南阋谎敲次颐侵溃拙右自谒摹冻ず薷琛防锉撸栊囱罟箦氖焙蚰匦吹溃赝芬恍Π倜纳×埙煳扪丈彩亲プ×搜罟箦男Γ仨恍Φ氖焙颍馐资吹墓伺我绻獠剩彩怯昧送拿栊词址ǎ型男Ч卤叩牧骄洌型接孟⒓荩⌒菡咭酝停睦丛词牵逗豪指返摹赌吧仙！罚苤驳恼馐资龆荚谀７卵啊赌吧仙！罚遣苤菜⒉皇牵耆卣粘赌吧仙！罚⒄沽恕赌吧仙！罚颐歉詹潘盗耍馐资锉撸氨卟苤驳拿栊矗哂幸恢侄拿溃馐恰赌吧仙！匪挥械模衷谖颐撬吹降牧骄淠兀腔昧耍赌吧仙！防锉叩陌司涫獍司涫钦庋吹模姓呒薹螅碌＾埙谛耄倌昙薹螅衙敝鴰澩罚咄淅纾咄涑垂橄嘣古〉勐薹螅擞冒司淅葱辞芈薹蟮拿溃俏颐亲⒁獾剑飧雒栊词欠浅８呙鞯模挥行辞芈薹笫嵌喔撸裁挥行辞芈薹螅牧成鲜鞘裁囱难丈拿济⑺难劬Γ际鞘裁囱樱硕济挥腥バ矗嗽诿栊吹氖焙颍怯昧艘恢郑妹赖男Ч幢硐置溃峭ü飧雒溃降酌涝谑裁吹胤剑飧雒啦耸裁葱Ч谴蠹以诙亮艘院竽兀挥腥嘶骋汕芈薹笫遣幻赖模嗽谛吹氖焙蚰匦吹溃姓摺∽呗返娜丝醇芈薹笠院螅头畔铝俗约旱牡Ｗ樱湃嗽谛新返氖焙颍叱ぢ房赡芏蓟崽糇诺Ｗ樱蛭歉鍪焙蚪煌üぞ吆懿环⒋铮约阂糇抛约旱男欣睿呗返娜丝醇芈薹笠院螅畔碌Ｗ愚埙谛耄庋桓鲛埙谛氲亩鳎倌耆丝醇芈薹笠院螅屯蚜俗约旱拿弊樱谡碜约旱耐方恚诤捍氖焙颍惺恳彩前磐方恚方淼耐獗叽髯琶弊樱倌耆四兀纠此耐方泶鞯煤芎茫拿弊右泊鞯煤芏苏堑彼吹角芈薹蟮氖焙颍芯醯角芈薹笫翟谔懒耍胍嗫匆换岫撬缓镁驼鞠吕矗郯桶偷乜醋湃思遥阅厮图僮白约海谡碜约旱拿弊樱谡碜约旱耐方恚枵庋桓龆鳎囱谑巫约汗劭辞芈薹螅镎咄袅俗约旱墓ぷ鳎镎咭餐袅俗约旱墓ぷ鳎颐强梢韵氲剑饪赡苁切值芰值芰┰谔锛淅妥鞯氖焙颍蝗豢吹角芈薹笞吖矗且恢痹诟徘芈薹螅诳醋徘芈薹螅鹊交丶乙院竽胤⑾郑裉煲桓鲈缟鲜裁椿钜裁挥懈桑谑切值芰┚突ハ嗦裨梗憧茨阋桓鲈缟隙济挥懈苫睿荚诟墒裁茨兀橇硗庖桓鏊担闼滴夷亍∧阕约焊闪耸裁矗岳垂橄嘣古远际枪劭辞芈薹螅挥懈苫睢２苤驳恼饬骄涫桶迅詹盼颐撬档模赌吧仙！防锉叩陌司浠坝霉矗蟊吣兀褪遣苤沧约旱模皇谴印赌吧仙！防锉哐Ю矗А赌吧仙！返酱宋梗蟊呤遣苤玻谜庋桓雒琅男蜗螅葱醋约旱睦硐耄徒幼判矗胛收馕幻琅≡谑裁吹胤剑遣皇亲≡诤芷У牡胤侥兀皇牵∷亲≡诔悄隙耍诠糯悄隙硕际欠被饶值牡胤剑嗦チ俅舐贰「呙沤嶂毓兀飧銮嗦ゾ褪谴蠡思遥绻挡苎┣鄣摹逗炻ッ巍罚峭瓿捎谖航媳背逼冢怯Ω檬恰肚嗦ッ巍罚倩铡∷幌Ａ钛眨浅７浅Ｃ览觯男α衬鼐秃孟袷牵飧鲈绯康奶粢谎蠹叶挤浅Ｏ不犊此拿烂玻绞虾嗡∶绞显谧鍪裁矗裁床患笆钡厮屠矗得降睦裎锬兀颐侵溃谥泄糯氖焙颍忻挥忻绞欠浅Ｖ匾模谀信峄榈氖焙颍忻轿ⅰ∥廾轿迹忻骄褪敲髅秸ⅲ绻俏廾降幕埃皇亲杂闪蛋吡恕≌馐撬奖迹韵衷谡馕患讶耍业阶约旱囊庵腥耍匦胍ü绞希苤蚕衷谒担绞显谧鍪裁矗裁炊匀绱说拿琅焕锤崆啄兀苤苍谙卤呓馐驼飧鲈颍词牵讶四礁咭濉∏笙土级滥眩飧黾讶四兀窍胍乙晃唬哂懈咭宓恼庋晃恢斗肿樱庋晃皇浚换崆嵋椎匕炎约杭蕹鋈ィ话愕娜恕〈蠹叶荚诼胰氯拢恢勒馕幻琅男男睦碜刺淙蝗绱耍馕幻琅鄙氖⒛辏雷源υ诜渴业敝校诎胍沟氖焙蛩崞鹄闯ぬ尽Ｎ颐强吹秸馐资砻嫔鲜窃谛矗晃幻琅炅湟丫艽螅怯捎诿挥惺实钡模懈咭逭庋氖浚运挥谐黾蓿导噬喜苤步枵馐资硐值氖亲约海约壕腿缤⒛甏Ψ渴业囊晃幻琅谎Ｍ斯遥嗣褡逡兴魑馐资叭似兰鄯浅８撸衔馐资乔Ч啪鳎俏颐强梢钥吹剑谴印赌吧仙！防锉哐澳７吕矗痔崃渡恕赌吧仙！罚詈笕〉昧苏庋桓鲂Ч?br />
  我们一起来看的第三首诗，是阮籍的《咏怀诗》第三十二首，阮籍是竹林七贤的代表人物之一，他是竹林七贤中的领袖人物，阮籍所生活的时代，正是司马氏集团将要篡夺，曹魏政权的这样一个时代，阮籍在他的早年，是想要有所作为的，但是他看到，天下多故　名士少有全者，这样一种现象以后呢，阮籍于是他就经常，以酣饮为常，经常喝酒，不再关心时事，他有时候关起门来读书，十天半月都不出去，有时候他走出门去，几个月又不回到自己家里去，他经常喝酒，他喝酒的时候，可以大醉六十余日。
  现在我们所看到的是，他的《咏怀诗》的第三十二首，我们一起来看一下，朝阳不再盛　白日忽西幽，去此若俯仰　如何似九秋，人生若尘露　无道邈悠悠，齐景升丘山　涕泗纷交流，孔圣临长川　惜逝忽若浮，去者余不及　来者吾不留，愿登太华山　上与松子游，渔父知世患　乘流泛轻舟。
  在这首诗里边，阮籍为我们写道，朝阳是不会再盛的，一天朝阳只会升起一次，在一天之内，很快就会白日忽西幽，太阳就会西下，那么对于人的一生来说，时光也是非常匆忙的，去此若俯仰　如何似九秋，就一年四季来说，刚刚我们感觉到还在春天，但是马上就会到了秋天，一天一天是非常非常快的，一年一年四季的运行，也是非常快的，一个人的生命，生活在这个世界上，也是非常快的，所以阮籍说，人生若尘露　天道邈悠悠，我们每一个人，生活在这个世界上，就如同尘土　就如同朝露，很快地就会消失，而天道呢它是永恒的，天道是永久的，这两句诗就写出了，阮籍对于人生的洞察，对于天道的思索，表现出一种人性的觉醒。
  最后一首，想要跟大家一起学习的。是李白的《将进酒》，现在我想要大家一起来，跟我一起来朗读一下，李白的《将进酒》，我说《将进酒》　我们一起开始。将进酒，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回，君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来。
  现在我们一起来看一下这首诗，这是李白的代表作，李白在中国古代诗歌史上是一位非常有名的诗人，他是盛唐时代的代表诗人，他跟杜甫一起是我们中国古代诗诗歌史上两位最为大家所熟悉的诗人，前边我们说过杜甫是被视为诗圣的，李白是被视为诗仙，我们读李白的作品，发现李白的作品有两个大的倾向，李白有一个类型的作品就如同我们刚才所读的将进酒一样，我们在读的时候都是可以发现，有一种扑面而来的感觉，这样的诗给我们的是一种审美感受，李白还有另外一个类型的诗，就是非常小的诗，比如说李白在他的诗中写道，　窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡，李白的后一个类型?