六
  朱熹晚年，其学说惨遭厄运，被朝廷贬为伪学，株连弟子多人，其负伪学罪魁之名，被革职回乡。然夫子之志，不改初衷，在自命为竹林精舍的家中，继续讲学传道，开启民智，招收县民子弟入学，授以修己处人之道，——在当时“稍以儒者名即无处容身”的严酷情势之下，夫子每日与诸生讲学不休，或有劝他谢遣生徒而自保者，他皆微笑不答，传道依然。显示出一代大儒为求道理、早已置自身毁誉及生死于度外的动人的人格气象。
  田　　原：朱老，您是从什么时候开始对虫类药感兴趣的？
  朱良春：虫类药，那要感谢章先生，章先生很喜欢使用虫类药。
  田　　原：我们知道，一般的医生很少用虫类药。
  朱良春：蝉衣、僵蚕啊，这些普通的还行，像全蝎、蜈蚣这些毒性较强的药，一般的医生不敢用，章先生用得比较多，经常看他用，哪个剂量用多少，如何配伍，他的心里早就已经有数了。所以我跟他学，用的比较多，虫类药它带着生物活性，它的作用，比一般的植物药功效要强得多；如果用这虫类药，跟其它的药联合一起用，效果必然更好。
  田　　原：您用虫类药的量大吗？
  朱良春：也不是很大，在它的配伍上，在它的使用上，就要讲悟性，运用起来就会得心应手，越用越敢用。
  田　　原：在五六十年代，您还有一个美誉叫“五毒医生”？
  朱良春：对呀。五毒对我们临床疗效起到了一个很好的作用，章先生把他主要的经验都传给我了，我也接受了，而且更加大胆的使用。
  当时有人说我得力于“南章北张”。章次公先生在南方，北方的叫张锡纯，这个老先生很务实的，他写了一部书，叫做《医学衷中参西录》，这本书给我的帮助很大。这个人可以说是老一辈当中思想开放比较早的，是开明人士，他接受西方医学接受得比较早，他会用阿司匹林，阿司匹林跟石膏，阿司匹林是发汗的，石膏是寒凉清热的。
  田　　原：石膏寒凉，寒凉也是属于清热，发汗清热，这是中西医结合了。
  朱良春：最早的中药，每一个方子，药味用的很少，四五味，五六味就能解决问题。我对张锡纯先生的书是非常的喜欢，感觉特别好。我没有见过他，也没跟他通过信，他后来办一个函授的学习班，我也没顾上联系，后来他去世了，他的儿子又继承他的函授班，还有学生。我就买了他全套的书，悟到了他很多的实践精华，张先生有很多值得学习的地方，我一个同学经常看我的方子，他夸我说：南章与北张的精华都被你学到了。
  田　　原：七十多年了。朱老现在回忆一下，从开始看病到现在看多少人了？（笑）
  朱良春：那可记不得喽。（笑）从一开始的时候，一般一天最少看十几个病人，多的话看二十几个病人。到了中医院就更多了，因为我是院长，我一个半天要看50个左右病人。
  田　　原：您的七个子女，多数都学了医，我觉得朱婉华院长挺像您的，她秉承了您的个性？
  朱良春：她是个性较强的人，有闯劲，有想法，有开拓精神，搞这个研究所的是她，还有现在这个专科医院的工作，也是她主持。我觉得一个现代中医人的性情、见地都在她身上有所体现，她已经做的不错了。当然其他的子女及有关同志，都给予了很多的支持、帮助。与许多领导给予的热情鼓励和指导，也是分不开的。
  田　　原：昨天我们谈了很久。说您特别支持她。
  朱良春：还要不断的磨练。我这些个子女，还是比较让我满意的。我对他们说一定要做好医生，一定要做合格的人。我们家里坚持勤俭朴素，实事求是，不许说空话，说大话，不许张扬，低调做人，踏实做事，这可以说是我们朱家的家风，也是我们的家传之本。他们做的基本上都还可以。
  田　　原：您的这些子女，堪称是您的得意之作，精品之作了。
  朱良春：让我说呢，次品虽然没有，精品也不多，还要更加努力。
  七
  南通之通，在于它具有的这种精神性内涵，也只有站踞了某种高度，才能目视心领，就比如到狼山之巅，凭栏远眺，喜茫茫空廓无边，浩荡长江奔来眼底，濠河蜿蜒环城而过，绕着那座北濠山庄6号楼，一片冰心，绵延不去，就在那方杜鹃花掩映的轩窗之内，91岁高龄的朱良春老人还在伏案读书……
  大医之道，在明明德，德为民瘼，道即人心；人心通了，自成千古大道啊。
  田　　原：朱老明天到北京讲什么？
  朱良春：是去为国家优秀中医临床人才讲习班讲课的，是主任医师的一个提高班，所以主要讲临床实践的东西，理论少讲，这个主要是实践，特别是临床的实践经验，我这次就是讲一个“痹证在辨治中应该解决的三个环节和三大主症”。
  田　　原：“益肾蠲痹丸”应该说是您中医生涯的最高结晶。
  朱良春：那个方子是1989年的了，有7味虫类药，有13味中草药，加起来一共20味，治疗风湿病有佳效，范围也比较广，是国家级新药，而且全国推广的。
  田　　原：这个药，治疗风湿病，它的医理是什么？
  朱良春：中医治疗风湿病，最基本的就是扶正与祛邪并重，扶正是提高免疫功能，增强体质，祛邪就是指的风、寒、热、湿，在这个里面，还有顽痰、淤血。
  田　　原：那就等于说人体血液循环方面有障碍，会有淤血，是这个道理吗？
  朱良春：我们的祖先经常说“湿凝为痰”，一个人如果生长在潮湿的环境当中，容易形成湿性的体质，就会生风湿病。“血滞为淤”也是致病的因素。
  田　　原：那就主要是针对化痰、化淤这两个要素。
  朱良春：这个药在风湿病当中，有提高疗效和缩短疗程的作用，改善症状是比较快的。当然，这个药发明出来很不容易，也是有经典来历的。
  田　原：现在的中医忽视经典老想创新。
  朱良春：这个问题大了，要专门去谈，以后吧。简单说，中医药的基础理论都是来自于传统文化，说中医是经典医学，当然也不错，但不是单纯的经典理论，学经典要包括临床，也要学现代技术；必须要把中华传统文化的最基本的东西，概念，要通盘的接触和理解，知道它的来龙去脉，再结合积累的经验，这样子你学中医才会学得好，才能达到融会贯通，才能有所创新和发明。
  中医的东西博大精深，内涵丰富，我一直耽心，现在的中医药大学学生的汉语基础太差，要读原著才行，他们都不想学，怎么办？这是一个很大的危机啊。
  田　　原：在京能多留几天吗？
  朱良春：住不下，这边有患者等着，明天是28号吧，我们坐晚上的飞机走，第二天下午讲课，讲完课要上飞机呢，怕来不及，可能就拖到30号才能回来。
  田　　原：那您明天还出诊吗？
  朱良春：明天还出诊。。
  中医名家聂惠民与《伤寒论》的“千年之恋
  张仲景，医中之圣。《伤寒论》，活人之书。作为一个勤奋敬业的学者，我多年孜孜不倦地研究伤寒，弘扬仲景学术，志在传承中医瑰宝。平生立下三点追求：一是我讲授的课，要学生爱听，真正学到知识；二是我研写的书，要读者爱看，读之感到有益；三是我诊治的病，要有最好的疗效，让人心里信赖。能以毕生心血实现这些追求，济世惠民，我愿足矣。
  ——聂惠民《聂氏伤寒学。开篇》
  写在前面的话：
  学中医的人，没有不知道张仲景和《伤寒论》的。而对于聂惠民来说，那一部伤寒，真是千言万语，难以表达！
  一部《伤寒杂病论》，张仲景写就，自东汉末年问世以来，经历兵火战乱的洗劫，不久就散佚不全了，亏得西晋太医令王叔和搜集并整理成册而幸存下来。后在民间流传，经千年，历西晋、唐、宋、金、明、清各朝代，穿越千里万里，从河南…山东…陕西…河北、浙江、湖北…江苏、湖北…山东…安徽、江西、浙江…福建、江苏、安徽…山东、辽宁、北京一路走来，救活了无数百姓，启发了无数医家，衍生了无数抄本，引发了无数注本，成就了无数学说；医道，发源于黄帝，承传其道并弘扬开来的却是仲景，人誉“医门之仲景，犹儒门之孔子也”，已推崇仲景至“圣”位，盛赞“半部伤寒治百病”。
  仲景的《伤寒杂病论》，至珍，至宝。唐朝时已有“江南诸师秘仲景要方不传”的状况，医家皆以得此“活人之书”为傲。
  如今，《伤寒论》的学术研究阵地仍占据着中医基础理论研究领域的半壁江山，人们从辨证论治理论体系、治法、组方方法、用药法的规律与特点和防治疑难杂病等方面切入，对这本不过“12卷，22篇，398法，　112药方（除去重复之外）”的小册子翻来覆去地研究、推敲，其验效犹应于当下，且时有新发现。
  此部经典，真如苏轼之诗“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，深邃，耐人寻味。据统计，《伤寒论》的注本和研究性著作已不下五百余种，近十年仍是层出不穷。
  其中，一部《聂氏伤寒学》脱颖而出。
  作者是聂惠民教授，国内著名的伤寒学家；北京中医药大学博士生导师，研究伤寒五十余年。每年正月十八，聂老都要到南阳医圣祠祭拜张仲景。平日里，一听到《伤寒论》，就像着了魔似的，一提起医圣，她却每每泪下。
  此情，缘何而至于斯？
  走近聂老，我们一起来感受她心中敬爱的仲景。
  田　原：我在“国医堂”听到很多患者说，聂老师看病很有疗效……有一个东北的更年期妇女，说她的症状很严重，晚上都不能睡觉了，挂了您的号，吃了七付小药，就好了。（笑）
  聂惠民：……（笑）
  田　原：还有人说，聂老师看病方子小，疗效快……
  聂惠民：我就是使用张仲景的经方。
  田　原：是啊，每次我们谈话，谈到张仲景，谈到《伤寒论》，您就特别激动，我有一个感觉，《伤寒论》在聂老师的心里是一个碰不得的情结，一触即发。
  聂惠民：是，真是千言万语，难以表达。
  田　原：前不久，我到南阳采访宛西药业的时候，在他们的医圣山看到了张仲景的石雕像，那一刻，心里真是被什么触动了，眼睛就湿润了，感觉心里有一种特殊的情感在涌动。
  聂惠民：我有那么多的照片，我拿给你看看，那医圣山多高啊，他们怕我爬不上去，我就愣是爬上去了，站在了张仲景的面前。这是这次去的时候拍的，这张是在我往山上爬的时候，还有一张在半山腰。我就自己走上去的，有150级台阶。他们让一个人跟着我，就是这张，你看这山底下的人多小，我已经上到山中间了。
  田　原：我在往医圣山上走的时候，一下子就想起来您曾经跟我说过，每年正月十八，您都要去拜祭张仲景。我当时就想，聂老师心里装了多少对于张仲景，对于《伤寒论》，对于整个传统医学的情感？张仲景在您心目中拥有什么样的地位？或者说您从医几十年，对张仲景，对《伤寒论》的理解和追求是不是和其他人不一样？
  聂惠民：是，我就是想跟你说这一点。我今天之所以能给老百姓做点事情，能感觉到老百姓需要我，我能帮他们解决点痛苦；之所以在我的学生需要我时，我能帮助他们提高……我能有这点儿做工作的能力，也就是我这一生所从事的事业啊，都是张仲景，《伤寒论》带给我的，没有
  张仲景，没有《伤寒论》，我不会走得这么稳稳当当。
  我觉得老百姓还是需要我的，好些老百姓一听说我有病，就跟我说：你可不能有病，你可得好好保养，你有病我们可怎么办！
  田　原：听不得您有病，一听说您病了，就急了。
  聂惠民：所以，为了他们我一定得去门诊。因为我的病人啊，南来的北往的都有，坐着火车、飞机到这儿了，你不在，那种心情啊……我也曾经有过病，当我想去寻医、寻药却遍寻不着的时候，那种失望……太难过了。
  所以我觉得我这一生所做的事情，所做的工作，获得的大家对我的信赖和认可……完全是张仲景和他的《伤寒论》成就的！张仲景高尚的品德，张仲景其人，其作，都深深地印在我的心里，时时刻刻地记着。看病呢，用的是张仲景的医术；开方呢，用的是张仲景的经方，加以变化；对病人、对老百姓啊，我就是以张仲景的医德来要求自己。
  说句心里话，我很崇拜张仲景，我认为《伤寒论》这部书，确实是真才实学，让我打心眼里佩服。而我对《伤寒论》的研究一直到现在，也还没有深入进去，还有好多精髓需要再挖掘，再研写，需要我在临床上再去实践！所以人家说，怎么你一听到《伤寒论?