加惺孔逍似穑肿晌竺诺凇Ｕ錾缁岜惆咽闲掌椎捶直鹗渴两窳鞔缁嶂偌倚找恍∈椋虺捎谒纬酢Ｖ钗荒桨偌倚罩皇且徊嵬ㄋ仔∈椋诖送ㄋ仔∈橹校芍甘狙芯恐泄缁崾芬幌钐馗米⒁獾囊俊９糯泄厥闲掌椎飨畈牧希诎偌倚沾艘恍∈橹暗模衷诙疾煌瓯复嬖冢写颐侨セ晨妓鳌５诎偌倚罩螅泄缁峒移资⑿校讼畈牧希酱傻谩５幼罱艘话倌甑轿迨昀矗餍占移准彼偕⑹В荒茉谀承┐笸际楣葜腥ゲ樵牧恕５嬉私庵泄缁嶂厥庑运冢讼畈牧希苁遣坏貌蛔⒁狻Ｎ颐强梢运担凹易濉笔侵泄缁嶙橹幸蛔钜暮诵摹５埔郧埃逯匾杂裙诩摇Ｋ我韵拢蚣抑匾宰び谧濉６矣胱逯勺槌桑约捌湮钟涝吨匾埽蛟凇袄瘛薄Ｒ芯恐泄缁崾罚坏貌涣私庠谥泄缁嵯啻厥又瘛＠裰芯浚屑诺模嘤屑ㄋ椎摹Ｈ缁樯ハ睬炀欣瘢ダ裼纫蛏ダ裼胱诜ㄏ嗤āＴ谔拼庞印锻ǖ洹分校诖朔矫嫣厮⒁狻Ｗ运我韵拢泄缁嵋驯洌事矶肆僮鳌段南淄肌罚诖朔矫婕春雎粤恕３谧謇裰仆猓泄幌蛴屑已导医痰纫焕嗍榧肷⑵恼拢鞔４嫦吕吹奈膊簧伲说纫哺米⒁猓捎肷鲜霾牧瞎餐醒啊３暇俚囊蛔谑妨现猓芯恐泄缁崾飞杏辛硪恢质妨系弊⒁猓闶欠街尽Ｖ泄胤街臼椋凳欠岣幻辣浮Ｋ我韵拢∮惺≈荆萦兄葜荆懈荆赜邢刂荆踔潦樵貉Ｓ兄荆鹿勖碛钣兄荆缋锷缤庞兄荆搅止偶Ｓ兄荆置疟鹄啵τ芯∮小Ｂ燮渚磬嫠酱υ虺涠坝睿鲈蚝古Ｂ怼＝鞣饺耸慷灾泄移子敕街窘蕴乇鹬厥樱虼肆秸呦滴鞣绞芳兴蕖５谥泄绷魉鳎肆较钪魈謇碌囊丫鸭淘剑傻囊部烀蝗死砘幔獬鲜谴罂赏锵У摹７街疚椋萜湓ㄔ矗跷Ｔ丁Ｇ宕端目馓嵋飞纤担胖刂荆胤接蛏酱ǚ缢孜锊选！对涂は刂尽菲纳婀偶＃短藉居罴恰吩鲆匀宋铮峙技耙瘴模谑俏菹刂臼橹孽Ｎ颐且嗫伤担茸⒁獾闹辉诘乩砗驼畏矫妫院笾鸾プ频缴缁岷腿宋锓矫胬础４笾率鞘贝洌缁崆槭票洌肥樘謇肽谌葑砸嗨娑洹Ｆ涫抵泄街荆运我韵拢阎鸾プ呱狭顺晌鞯氐纳缁崾分揪丁Ｎ┮蚩际怯芍镜囟穑笕颂⒅卦诖死嘀鲋謇蠢希疵挥凶⒅卦诖死嘀鲋谌葜鼙渖稀Ｒ虼司烤狗街靖弥卦诘乩矸矫妫指弥卦诶贩矫妫钡角宕寮胰绱鞫瘛⒄率嫡龋性谡绮痪觥５颐怯孟执酃饫纯矗泄街驹诓恢痪踔校涫翟缫炎呱狭艘恢稚缁崾返牡缆罚辽僖惨咽窃诜街局斜Ａ袅司蟛糠指鞯氐纳缁崾妨希馐歉蘅梢傻摹＞秃蟠话愕姆街咎謇裕渌锹迹俜财涞刂笞匀弧⑻煳钠颉⑸酱ㄐ问啤⑼寥郎⒊鞘泄匕⒌缆方煌ā⒎缤辆拔铩⑾缢酌袂椤⒗繁淝ā⒄窝馗铩⒕米纯觥⑽镏式ㄔ臁⑷宋锩嫦唷⒆诮绦叛觥⒀＝逃⑽幕帐醯龋彩粲泄仄渌髦智樽囱荼洌掷嗔心浚也槐显亍Ｎ颐侵恍胍环鞣街局掷嗄柯迹阒淠谌菟觯筇寰敫鞯厣缁崾妨嫌泄亍Ｎ颐侨粢芯可缁崾罚靖媒渖缁嶂笞匀槐尘啊⒗费馗铩⒄巍⒕谩⑽镏式ㄉ琛⒁帐醢谩⑷宋锏滦浴⒎缢住⑿叛龅戎种址矫妫酆匣嵬ǎ谀缫坏乩醇右匝芯渴嫉谩Ｈ粢来死硐耄蛑泄姆街荆茄芯恐泄鞯厣缁崾分貌牧希湟庖遄栽救豢杉恕Ｒ芯恐泄街荆涫乱部煞旨阜矫嫦率帧Ｒ环矫娼泄鞯胤街竟槟善鹄醋髯酆涎芯浚闯銎浼渲餐ㄐ杂氪承浴Ｈ缓笤俅恿矸矫姘迅鞯赜蚍挚纯矗雌涓髯运兄霰鹦杂胩厥庑浴Ｗ允奔淅此担⒖苫指魇贝雌溲荼淝飨蛑笫啤Ｋ墙泄踅纾形丛诖朔矫婺苡么罅凑媸捣⒕颉１梢馊粢芯恐泄缁崾罚吠猓钜牧希裟苡弥泄牡胤街居爰移着浜喜尉浚厝豢赡苡行矶啾蟮姆⑾帧Ｋ蕴氐卦诖颂岢觯胫钗挥兄咀鞔讼钛芯空咦⒁狻Ｋ钠浯危弊⒁獾谋闶牵芯可缁崾罚Ω么拥鼻扒咨硭Φ南质瞪缁嶙攀帧＠反潮臼且酝缁岬募锹迹鼻吧缁嵩蚴谴讼吕返恼疟尽＠分兴惺羌韧纳缁幔缁嵘纤性蚴窍智暗睦罚肆秸弑居α岛弦焕纯础Ｎ页Ｎ缴缁崞┤缫桓鐾ピ埃锩嬗辛至肿茏艿幕ú菔髂荆渲杏屑赴偾甑呐谈鲜鳎灿幸浦膊坏揭辉录秆慕磕壑セ堋Ｔ谕缓岫厦嫦拢胁煌奔浯嬖凇Ｒ源死纯瓷缁幔械南八琢鞔两褚延屑盖暌陨系睦妨耍灿行┦墙裉旄詹男禄ㄑ４松缁嶂崆衅蕉厦妫尚矶嗬反匙萆畈煌南咛踅恢伞Ｉ缁峋褪抢方痰牡鼻肮樗蓿缁崾且徊垦矍暗男吕贰＠芳野牙贩治瞎拧⒅泄拧⒔拖执褂醒矍笆贰４说鼻暗纳缁幔氏杂谖颐敲媲爸磺校滴钫媸底罨钤镜难矍笆贰Ｎ沂愿鹨幻疲医肺街拔拮痔焓椤保徊课拮值睦诽焓椤４送庖磺惺肥橹鳎欢际恰坝凶秩耸椤薄Ｓ凶秩耸榈募壑翟恫荒艹宋拮痔焓椤Ｖ泄糯笫费Ъ宜韭砬ㄔ缇臀虻接诖耍运谛础妒芳恰芬郧埃愦邮掠谟卫榈礁鞯厍籽酃鄄欤镣苏庖徊课拮痔焓椋畔卤世葱此挠凶秩耸椤５颐墙裉煲驳梅垂唇玻颐且残肽芟榷镣擞凶秩耸椋拍芾戳宋虼宋拮痔焓椤７裨蜃菔勾艘蝗酥丈砩钤谀骋簧缁嶂校梢圆蝗鲜洞松缁帷Ｗ菔顾仙诖耸澜缟现苡危嗫刹涣私獯耸澜纭？杉拔拮痔焓椤备糜搿坝凶秩耸椤辈味痢＠肥且酝模缁崾窍执娴摹Ｈ缢瞪缁崾且桓龇⒐馓澹敲蠢肪褪钦庖环⒐馓宀欢戏派涑隼吹墓狻１卮心逞纳缁幔寄懿逞睦贰Ｒ磺杏凶秩耸椋敬宋拮痔焓槎闯觥Ｒ虼烁魑蝗缫芯坷罚桓貌宦涫档较质瞪缁帷Ｖ钗蝗缬私獯讼质瞪缁幔膊桓貌蛔肪康揭酝贰４肆秸撸苁遣豢善喜藕谩Ｈ舾魑荒芏昧搜矍暗哪潜疚拮痔焓椋俳献匪荩杀鞠绫就粮鞣街舅兀僮匪莸礁飨钍芳馐际强佳笆寄钤刮Ｔ粗咐费裕粗干缁嵫浴５八淙绱耍蔽以诮泊朔笆保倚纳先淳跏帜压９镁臀乙蝗说纳钛裕允昕加兄镀穑饬嗄昀吹闹泄缁幔换厮荩闲耐罚婵晌绞辣淙肇剑耸氯恰Ｖ泄缁嵩诖肆曛校êЮ耍惴稹Ｊ谷酥蒙砥浼洌笥醒刍ㄧ月遥坎幌靖小Ｕ馍缁岜浠堤罅恕Ｔ诳拐绞逼冢冶苣押蠓剑帽榫霞拔髂系厍绾稀⒐愣⒐笾荨⒃颇稀⑺拇ǜ魇。菜剑醯媚抢锏纳缁嵘斜４孀藕芏啻车墓爬戏缜椋腥缥矣啄晔痹诮闼５拐绞钡慕悖言绮皇悄乔樾巍Ｓ壬醯模缃裉齑舐缴系谋浠肜唇羌本缍浞āＬ任颐侨韵敫萁袢昭矍八醋肪恳酝诖搜芯恐泄缁崾芬淮筇饽可希庀罟し蛘媸谴蟠蟛灰住Ｎ艨鬃幼鳌洞呵铩罚治⑺拧⑺胖馈Ｎ颐谴丝蹋枘芎梦识辔牛焦怂⑺拧⑺胖话倌辏拍馨盐颐茄矍罢庖槐疚拮痔焓椋蛏舷谓拥角按说挠凶秩耸樯先ァＨ粑颐墙捶祷卮舐剑鞘钡闹泄舐缴缁幔敲婺咳牵缁嵘细疽磺卸即蟊淞恕９斗怯写笾腔邸⒋笱剩词挂龃艘环嵫芯康墓ぷ鳎采醪灰籽剑〉八淙绱耍烤沟鼻暗闹泄缁幔廊皇且桓龃车闹泄缁帷Ｇ凹改辏救擞谢崛ツ涎螅鞴复谓惭荨Ｓ幸淮危布坝胫泄缁嵊泄氐奈侍猓以担骸爸泄死春Ｍ猓撬娲胖泄纳缁岫吹摹；谎灾撬娲胖泄睦反扯憷吹摹！敝ぞ莺卧冢考丛谀壳澳涎蟾鞑旱酱λ硐值幕壬缁崮羌副疚拮痔焓樯稀Ｉ踔猎对谂访栏鞯氐幕龋撬淙患木右煜纾墒侵灰谢染劬樱钥煽闯鏊鞘巧钤谝桓鲋泄缁嶂小；热ズＭ猓嵌际浅嗍挚杖戮芏罚沂窃谡加芯杂攀频钠渌褡宓钠缡优偶酚刖薮笱沽ο拢芷舅堑囊环葜腔奂记珊屠土ρ梗凑∷堑纳妗Ｉ踔猎谝彀钏纾材芡方轻酷桑饔兴嵌缘钡亟⒘舜罅坎豢赡ㄉ敝毕子牍āＵ庖蛟谥泄烁鞲鋈松砩希加写艘环种泄睦肺幕常缁崮峋瘢嘤刖阃誓苋绱恕Ｕ馐茄矍暗拿髦と肪荩晃颐遣荒馨汛酥姓嬉寰∏榉⒒映隼矗愠晌淙欢恢渌匀弧Ｎ颐侨裟苡缮缁嶙匪莸嚼罚永啡鲜兜缴缁幔蜒矍吧缁崂醋饕酝返囊桓錾ぃ庋芯浚攀蓟钇谜嫒罚灰ㄔ谖淖旨窃厣献髌娴乃阉鳌Ｖ泄缁崾枪愦蟮模质怯凭玫摹Ｎ颐且芯恐泄缁幔唤龅贝由缁岬暮崞拭婵矗扔Υ悠淅反撤矫嫒タ础＠繁淞耍缁嶙砸嗨娑洹Ｒ部伤担蛏缁岬拇炒嬖谧拧Ｆ┤缥颐强唇裉斓南愀郏颐且苣嫠萆先ァＴ对谘黄秸埃钡窖黄秸螅愀凵缁嶙杂衅渖醮笾洹５浇裉欤鞣轿镏饰拿魉颖挥谙愀凵缁岬模淌侨招略乱於瓴煌愀凵缁嵋廊皇闶且桓鲋泄缁帷Ｔ谡馍希颐强晌虻缴缁嶂猿晌簧缁嵴撸渲饕厥獾憔亢卧冢课颐亲砸嗫梢晕虻剑粑颐抢囱刑窒愀凵缁嶂承裕龇堑ツ樽欧饨ㄉ缁嵊胱时局饕迳缁嶂礁霾袄疵剩隳芙馐捅隳苊髁说摹Ｒ虼搜芯可缁幔从倘缪芯坷贰Ｍ保芯坷罚嗉从倘缪芯可缁帷Ｖ饕谀馨盐掌浯承裕猿銎涮厥庑裕闯銎淙巳合啻浼赶钜欢ǖ墓叵怠＜慈绾斡筛鋈松钊谀禾迳钪柑醯缆罚慈死嘞嗷ソ哟ゼ洌泄仄渌枷搿⒏星椤⑿拍畹鹊龋绾文芮飨蛴诤托秤牒献鳎⒄褂虢健Ｕ馐茄芯坷泛蜕缁嶂畲蠼谀坑敫倭臁Ｒ虼宋颐撬担芯可缁崾罚霾豢晒刈琶怕裢吩谕际楣葜凶ㄑ拔淖肿柿纤苁と危饕嗽谀艽踊畹南质瞪缁嶂腥セ袢∩氖迪瘛Ｒ膊豢稍谀隳灾邢却孀乓饩瞿骋簧缁嵛侍舛醋餮芯浚悄芟韧舸宋侍猓缓竽芗蘸馄剑韵轮辽系叵惹蠖源舜成缁嵬ㄌ迕靼祝沟琢私狻５侥鞘保阋饩瞿诚钗侍猓趴捎姓嬷萍聪率帧Ｎ医裉焖彩谴永费芯康墓鄣愠龇ⅲ刺溉绾窝芯可缁崾贰Ｊ奔渌蓿酱司妥鹘崾伞?br />
  标　　题：　第四讲　　如何研究经济史
  今天我讲“如何研究中国经济史”。在讲入正题之前，我先要阐述一下中国历史传统对经济问题所抱一项主要的观点，即是物质经济在整个人生中所占地位如何？经济对于人生自属必需，但此项必需亦有一限度。亦可说，就人生对经济之需要言，并不是无限的。经济之必需既有一限度，我姑称此限度谓之是经济之水准。倘经济水准超出了此必须限度，对人生可谓属于不必需。此不必需之经济，我姑称之谓是一种超水准之经济。它既已超过了人生必需的限度，这便是无限度，亦即是无水准可言了。低水准的必需经济，对人生是有其积极价值的，可是不必须的超水准经济，却对人生并无积极价值。不仅如此，甚至可成为无作用，无价值，更甚则可产生一些反作用与反价值。此种经济，只提高了人的欲望，但并不即是提高了人生。照人生理想言，经济无限向上，并不即是人生的无限向上。抑且领导人生向上者，应非经济，而实别有所在。此一观点，实乃中国人对于经济问题之一项传统观点，其在中国经济史之发展过程中，甚属重要。我们要研究中国经济史，必须先着眼把握此点。此亦中国历史所具特殊性之主要一例。中国以农立国，只有农业生产为人生所最必需，乃最具低水准经济中所应有之积极价值者。昔英国社会学家詹姆斯撰有《社会通铨》一书，彼谓社会演进之顺序，首系游牧社会，次为农业社会，再次始为工商社会。其实此说并非完全恰当，因由农业社会进入工商业社会后，农业仍不可缺。若一社会脱离了农业，此社会即无法生存。至于近代帝国主义下的社会，凭其超水准经济来推进其殖民地征服，此项事实，不可为训。马克思继承詹姆斯之后，似乎他的眼光，也都注重在工商业方面。马克思的经济理论，主要在从工业生产中，指出一项剥削劳工的剩余价值来。马克思虽提倡唯物史观，但其眼光所到，似乎并为看重到农业，亦未为此农业生产在他的理想社会中作一好好的安排。今天共产社会所最感烦扰棘手不易解决的问题，亦即在农业问题上。可见近代西方学者论社会，论经?