说出他制造的力量
  痴痴的孩子你在玩你在等候
  是夜的广大还是眼前的神奇
  也令你守着这尽夜的黎明不睡？
  来去辄欲与吉诃德先生同行
  然而除了风车　除了巨人
  森林里横生的藤蔓　魔鬼的笛声
  我是已有多久了
  竹杖与我独自的影子？
  ——年轻的　不是节日
  你也该有一份欢喜
  你不短新衣新帽
  你为什么尽羡慕人家的孩子
  多有一些骄傲地走吧
  再见　平安地
  再见　年轻的客人
  “再见”就是祝福的意思
  覃子豪，1912…1963，现代诗人，诗歌评论家。学名覃基。四川广汉人。1954年与钟鼎文，余光中，邓禹平，夏菁等发起创立“蓝星诗社”，主编《蓝星周刊》，《蓝星诗选》和《蓝星季刊》。出版的诗集有《自由的旗》（1939），《海洋诗抄》（1953），《向日葵》（1955），《画廊》（1962）等。
  【过黑发桥】
  佩腰的山地人走过黑发桥
  海风吹乱他长长的黑发
  黑色的闪烁
  如蝙蝠窜入黄昏
  黑发的山地人归去
  白头的鹭鸶，满天飞翔
  一片纯白的羽毛落下
  我的一茎白发
  落入古铜色的镜中
  而黄昏是桥上的理发匠
  以火焰烧我的青丝
  我的一茎白发
  溶入古铜色的镜中
  而我独行
  于山与海之间的无人之境
  港在山外
  春天系在黑发的林里
  当蝙蝠目盲的时刻
  黎明的海就飘动着
  载满爱情的船舶
  【瓶之存在】
  净化官能的热情、升华为零，而灵于感应
  吸纳万有的呼吸与音籁在体中，化为律动
  自在自如的
  挺圆圆的腹
  挺圆圆的腹
  似坐着，又似立着
  禅禅寂然的静坐，佛之庄严的肃立
  似背着，又似面着
  背深渊而面虚无
  背虚无而临深渊
  无所不背，君临于无视
  无所不面
  面面的静观
  不是平面，是一立体
  不是四方，而是圆，照应万方
  圆通的感应，圆通的能见度
  是一轴心，具有引力与光的辐射
  挺圆圆的腹
  清醒于假寐，假寐于清醒
  自我的静中之动，无我的无功无静
  存在于肯定中，亦存在予否定中
  不是偶然，没有眉目
  不是神祗，没有教义
  是一存在，静止的存在，美的存在
  而美形于意象，可见可感而不可确定的意象
  是另一世界之存在
  是古典、象征、立体、超现实与抽象
  所混合的秩序，梦的秩序
  诞生于造物者感兴的设计
  显示于混沌而清明，抽象而具象的形体
  存在于思维的赤裸与明晰
  假寐七日，醒一千年
  假寐千年，聚万年的冥想
  化浑噩为灵明，化清晰为朦胧
  群星与太阳在宇宙的大气中
  典雅，古朴如昔
  光焕，新鲜如昔
  静止如之，澄明如之，浑然如之
  每一寸都是光
  每一寸都是美
  无需假借
  无需装饰
  繁星森然
  闪烁于夜晚，隐藏于白昼
  无一物存在的白昼
  太阳是其主宰
  青空渺渺，深邃
  而有不可穷究的富饶深藏
  空灵在你腹中
  是不可穷究的虚无
  蛹的蜕变，花的繁开与谢落
  蝶展翅，向日葵挥洒种子
  演进、嬗递、循环无尽？
  或如笑声之迸发与逝去，是一个刹那？
  刹那接连刹那
  日出日落，时间在变，而时间依然
  你握时间的整体
  容一宇宙的寂寞
  在永恒的静止中，吐纳虚无
  自适如一，自如如一，自在如一
  而定于一
  寓定一于孤独的变化中
  不容分割
  无可腐朽
  ——彻悟之后的静止
  ——大觉之后的存在
  自在自如的
  挺圆圆的腹
  宇宙包容你
  你腹中却孕育着一个宇宙
  宇宙因你而存在
  【吹箫者】
  吹箫者木立酒肆中
  他脸上累集着太平洋上落日的余晖
  而眼睛却储藏着黑森森的阴暗
  神情是凝定而冷肃
  他欲自长长的管中吹出
  山地的橙花香
  他有弄蛇者的姿态
  尺八是一蛇窟
  七头小小的蛇潜出
  自玲咙的孔中
  缠绕在他的指间
  昂着头，饥饿的呻吟
  是饥饿的呻吟，亦是悠然的吟哦
  悠然的吟哦是为忘怀疲倦
  柔软而圆熟的音调
  混合着夜的凄凉与颤栗
  是酩酊的时刻
  所有的意志都在醉中
  吹箫者木立
  踩自己从不砷吟的影子于水门汀上
  象一颗钉，把自己钉牢于十字架上
  以七蛇吞噬要吞噬他灵魂的欲望
  且欲饮尽酒肆欲埋葬他的喧哗
  他以不茫然的茫然一瞥
  从一局棋的开始到另一局棋的终结
  所有的饮者鼓动着油腻的舌头
  喧哗着，如众卒过河
  一个不曾过河的卒子
  是喧哗不能否定的存在
  每个夜晚，以不茫然的茫然
  向哓哓不休的夸示胜利的卒子们
  吹一阙镇魂曲
  纪弦，1913年…，本名路逾，笔名路易士、青空律，陕西周至人，生于河北省清苑县。纪弦十六岁开始写诗，创作数十载而不衰，被誉为“诗坛常青树”。曾组现代诗社，创办《现代诗》月刊及季刊，成立现代派。新诗创作主张宗法国波特莱尔，提倡“横的移植”，强调知性，排斥情绪的告白。曾任教于成功中学；　现移居美国。
  【幻象】
  幻象是一个难忘的
  天长地久的情妇，
  一日不见，如隔三秋。
  黄昏时分，
  她来了。
  我看见她着了一袭
  雾色的轻衫，
  而那一双馥郁的红唇，
  遂益觉其魅人了。
  她悄悄坐下，
  在我身旁，
  抚弄我长披之发，
  以她多情的手。
  我倾听着她之诉语，
  而她也懂得我的凝眸。
  她常播一粒种籽，
  在我荒凉的心里，
  而让花在笔尖上开，
  结通红的果子在纸上。
  若有庸俗的脚步闯入我幽静的书斋，
  她乃迅速地奔避了。
  【狼之独步】
  我乃旷野里独来独往的一匹狼。
  不是先知，没有半个字的叹息。
  而恒以数声凄厉已极之长嗥
  摇撼彼空无一物之天地，
  使天地战栗如同发了疟疾；
  并刮起凉风飒飒的，飒飒飒飒的：
  这就是一种过瘾。
  【过程】
  狼一般细的腿，投瘦瘦、长长的阴影，在龟裂的大地。
  荒原上
  不是连几株仙人掌、几颗野草也不生的；
  但都干枯得、憔悴得不成其为植物之一种了。
  据说，千年前，这儿本是一片沃土；
  但久旱，灭绝了人烟。
  他徘徊复徘徊，在这古帝国之废墟，
  捧吻一小块的碎瓦，然后，黯然离去。
  他从何处来？
  他是何许人？
  怕谁也不能给以正确的答案吧？
  不过，垂死的仙人掌们和野草们
  倒是确实见证了的：
  多少年来，
  这古怪的家伙，是唯一的过客；
  他扬着手杖，缓缓地走向血红的落日，
  而消失于有暮霭冉冉升起的弧形地平线，
  那不再四顾的独步之姿
  是那么的矜持。
  王佐良，1916…1995，英国文学研究专家；浙江上虞人，1916年2月12日生。1929年至1934年在武昌文华中学读书，后进清华大学。
  【他】
  他有智慧的眼睛，正直的鼻子，
  会说几种语言，也善于茶桌上的絮谈，
  一慷慨，他会向你坦白他信仰什么，在半夜忏悔什么，
  可是，街坊们，你们认识他么？
  十八世纪的文雅与节制，
  女人与性，人与兽，时间与石雕，蜘蛛网，
  派别与原子，全分裂了，只剩下跑马厅的报告与地缘政治的社论。
  可是，街坊们，你们认识他么？
  在他的抽屉里藏着什么？
  他暗中是吻还是打他的老婆？
  在他那关了的门背后
  有什么地图，什么山水的速写？
  突然间他停住了，惯做姿势的手悬在半空，抓住了空洞的回声……
  他看着你又越过你，一个未完成的笑凝固在嘴上。
  诱人的城市，千万个明亮的窗子，一下子全黑了。
  失去了安全，他听见撕裂的声音，
  剥光、刺透、燃烧的声音，
  震垮、压平、倒毁的声音，放弃和死亡的声音，
  所有时代和所有恐惧的声音，在斗室之内，
  他听到了所有的人和他自己的呼吸。
  【巴黎码头边】
  是这种桥头的凝神，
  面对着烟雾里的白水，
  听任身边千车万车过去，
  沉默地注视桥下的流水，
  是这种永恒的姿势
  给了萨特快乐和绝望？
  走路的个个是可敬的市民，
  各自盼望着开胃酒和打盹的下午。
  有一天凝神的眼睛忽然放了光：
  她矮小而苍白，他不断抽着烟，
  不说话，缓缓地走向码头边，
  苦难使他们慷慨地温柔。
  于是准备去做小妇人，
  投降给菜市和杂货店，
  开始有笑声，开始想锁门，
  买了桌灯和窗帘布，
  他却死在轮下。没有眼泪，
  只有孩子和肺病在身体里生长。
  也许得了救，她变成老驼背，
  头上包一块黑巾，去服侍一个交际花，
  看她在黑礼服上露出白胸膛，
  又随手挂上钻石的项链。
  你认为她看见了自己，或者
  猛然迎面了三十年前的他？
  她却只偎着小火炉，
  打盹如无记忆的猫。
  尸骨早已化泥，孩子长成了水手，
  肺上的洞也结了壳，
  只有这通往水边小小港尽头，
  又看见别人在桥头凝神。
  【1948年圣诞】
  贺年片上有马车在雪地穿行，
  一条路通向有炉火的小屋，
  一条路通向河边的渡船，
  船夫粗线条的木刻脸，
  比那荒山的石头更古老。
  翻过另一张来自巴黎，
  黄领带，黑上衣，浅红的背心，
  独行在郊外的大森林，
  智慧和思辨，才情和诗意，
  却寻不回闪耀而痛苦的昨天。
  伦敦的阴雾笼罩了丝头巾，
  巾下的人脸何等洁白！
  眼眶下却有忧郁的青色，
  心头涌起的不是太阳，
  只想躲进更浓的黑暗。
  人的声音比不上提琴甜，
  人的皮肉比不上大理石坚，
  闲暇是古老的罪，
  变心是古老的痛苦，
  羞辱是古老的感情。
  今夜处处窗子都亮着，
  却有寂寞从四面袭来，
  象是那灰色城楼外的军队，
  悄悄地逼近又逼近，
  包围了一个无救的敌人。
  陈敬容，1917…1989，原名陈懿范，原籍四川乐山。1932年春读初中时开始学习写诗。诗集有《交响集》（1948），《盈盈集》（1948），《老去的是时间》（1983）。
  【珠和觅珠人】
  珠在蚌里，它有一个期待
  它知道最高的幸福就是
  给予，不是苦苦的沉埋
  许多天的阳光，许多夜的月光
  还有不时的风雨掀起巨浪
  这一切它早已收受
  在它的成长中，变作了它的
  所有。在密合的蚌壳里
  它倾听四方的脚步
  有的急促，有的踌躇
  纷纷沓沓的那些脚步
  走过了，它紧敛住自己的
  光，不在适当的时候闪露
  然而它有一个期待
  它知道觅珠人正从哪一方向
  带着怎样的真挚和热望
  向它走来；那时它便要揭起
  隐秘的纱网，庄严地向生命
  展开，投入一个全新的世界。
  【出发】
  当野草悄悄透青的时候，
  有个消息低声传遍了宇宙——
  是什么在暗影中潜生？
  什么火，什么光，
  什么样的战栗的手？
  哦，不要问；不要管道路
  有多么陌生，不要记起身背后
  蠕动着多少记忆的毒蛇，
  欢乐和悲苦、期许和失望……
  踏过一道道倾圮的城墙，
  让那死的世纪梦沉沉地睡。
  当野草悄悄透青的时候，
  有个消息低声传遍了宇宙——
  时间的陷害拦不住我们，
  荒凉的远代不是早已经
  有过那光明的第一盏灯？
  残暴的文明，正在用虚伪和阴谋，
  虐杀原始的人性，让我们首先
  是我们自己，每一种蜕变
  各自有不同的开始与完成。
  当野草悄悄透青的时候，
  有个消息低声传遍了宇宙——
  从一个点引伸出无数条线。
  一个点，一个小小的原点，
  它通向无数个更大的圆。
  呵，不能让狡猾的谎话
  把我们欺骗！让我们出发，
  在每一个抛弃了黑夜的早晨。
  【题罗丹作《春》】
  多少个寒冬、长夜，
  岩石里锁住未知的春天，
  旷野的风，旋动四方的
  云彩，凝成血和肉，
  等待，不断地等待……
  应和着什么呼唤你终于
  起来，跃出牢固的沉默，
  扇起了久久埋藏的火焰？
  一切声音战栗地
  静息，都在凝神烦听——
  生命，你最初和最后的语言。
  原始的热情在这里停止了
  叹息，渴意的嘴唇在这里才初次
  密合；当生长的愿望
  透过雨、透过雾，伴同着阳光
  醒来，风不敢惊动，云也躲开。
  哦，庄严宇宙的创造，本来
  不是用矜持，而是用爱。
  杜运燮，1915…2002，福建古田人，生于马来西亚霹雳州。1945年毕业于西南联合大学外文系，1951年起在北京新华社国际部工作。诗集有《诗四十首》（1946）、《晚稻集》（1988）、《你是我爱的第一个》（1993）等。他的一首诗《秋》发表之后，因有评论家说该诗朦胧得让人气闷，从此“朦胧”成为诗坛的专用名词，后演变成一个重要诗歌流派。
  【Narcissus】
  一切是镜子，是水，
  自己?