tail；　again；　and　mane　should　be　washed；　the　object　being　to　help　the　hairs
  to　　　growthose　　　in　　　the　　　tail　　　so　　　as　　　to　　　allow　　　the　　　creature　　　the　　　greatest　　　reach
  possible　in　brushing　away　molesting　objects；＇8＇　and　those　of　the　neck　in
  order　that　the　rider　may　have　as　free　a　grip　as　possible。
  ＇6＇　Lit。　〃The　gods；　we　must　suppose；　gave　。　。　。〃
  ＇7＇　Lit。　〃as　defences　or　protective　bulwarks。〃
  ＇8＇　Insects；　etc。
  Mane；　forelock；　and　tail　are　triple　gifts　bestowed　by　the　gods　upon　the
  horse　for　the　sake　of　pride　and　ornament；＇9＇　and　here　is　the　proof：　a　brood
  mare；　　　so　　　long　　　as　　　her　　　mane　　　is　　　long　　　and　　　flowing；　　　will　　　not　　　readily　　　suffer
  herself　to　be　covered　by　an　ass；　hence　breeders　of　mules　take　care　to　clip
  the　mane　of　the　mare　with　a　view　to　covering。＇10＇
  ＇9＇　｛aglaias　eneka｝　（a　poetic　word）。　Cf。　〃Od。〃　xv。　78；　xvii。　310。
  ＇10＇　　　For　　　this　　　belief　　　Schneid。　　　cf　　　Aristot。　　　〃H。　　　A。〃　　　vi。　　　18；　　　Plin。　　　viii。
  42；　Aelian；　〃H。　A。〃　ii。　10；　xi。　18；　xii。　16；　to　which　Dr。　Morgan　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　aptly
  adds　Soph。　〃Fr。〃　587　（Tyro）；　a　beautiful　passage；　｛komes　de　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　penthos
  lagkhano　polou　diken；　k。t。l。｝　（cf。　Plut。　〃Mor。〃　754　A）。
  18
  …　Page　19…
  On　Horsemanship
  Washing　of　the　legs　we　are　inclined　to　dispense　withno　good　is　done
  but　　　rather　　　harm　　　to　　　the　　　hoofs　　　by　　　this　　　daily　　　washing。　　　So；　　　too；　　　excessive
  cleanliness　of　the　belly　is　to　be　discouraged；　the　operation　itself　is　most
  annoying　to　the　horse；　and　the　cleaner　these　parts　are　made；　the　thicker　the
  swarm　　　of　　　troublesome　　　things　　　which　　　collect　　　beneath　　　the　　　belly。　　　Besides
  which；　however　elaborately　you　clean　these　parts；　the　horse　is　no　sooner
  led　out　than　presently　he　will　be　just　as　dirty　as　if　he　had　not　been　cleaned。
  Omit　these　ablutions　then；　we　say；　and　similarly　for　the　legs；　rubbing　and
  currying　by　hand　is　quite　sufficient。
  19
  …　Page　20…
  On　Horsemanship
  VI
  We　　　　　will　　now　　　　　explain　　　　how　　　　the　　　operation　　　　of　　　grooming　　　　　　may　　　　be
  performed　with　least　danger　to　oneself　and　best　advantage　to　the　horse。　If
  the　groom　attempts　to　clean　the　horse　with　his　face　turned　the　same　way　as
  the　horse；　he　runs　the　risk　of　getting　a　knock　in　the　face　from　the　animal's
  knee　or　hoof。　When　cleaning　him　he　should　turn　his　face　in　the　opposite
  direction　to　the　horse；　and　planting　himself　well　out　of　the　way　of　his　leg；
  at　an　angle　to　his　shoulder…blade；　proceed　to　rub　him　down。　He　will　then
  escape　all　mischief；　and　he　will　be　able　to　clean　the　frog　by　folding　back
  the　hoof。　Let　him　clean　the　hind…legs　in　the　same　way。
  The　man　who　has　to　do　with　the　horse　should　know；　with　regard　to　this
  and　all　　　other　　necessary　　operations；　　that　he　ought　to　　　approach　　　as　little　　as
  possible　from　the　head　or　the　tail　to　perform　them；　for　if　the　horse　attempt
  to　show　vice　he　is　master　of　the　man　in　front　and　rear。　But　by　approaching
  from　the　side　he　will　get　the　greatest　hold　over　the　horse　with　the　least　risk
  of　injury　to　himself。
  When　the　horse　has　to　be　led；　we　do　not　approve　of　leading　him　from
  in　front；　for　the　simple　reason　that　the　person　so　leading　him　robs　himself
  of　his　power　of　self…protection；　whilst　he　leaves　the　horse　freedom　to　do
  what　he　likes。　On　the　other　hand；　we　take　a　like　exception　to　the　plan　of
  training　the　horse　to　go　forward　on　a　long　rein＇1＇　and　lead　the　way；　and　for
  this　　　reason：　　　it　　　gives　　　the　　　horse　the　　　opportunity　　of　　　mischief；　　in　　　whichever
  direction　he　likes；　on　either　flank；　and　the　power　also　to　turn　right　about
  and　face　his　driver。　How　can　a　troop　of　horses　be　kept　free　of　one　another；
  if　driven　in　this　fashion　from　behind？whereas　a　horse　accustomed　to　be
  led　from　the　side　will　have　least　power　of　mischief　to　horse　or　man；　and　at
  the　　　same　　　time　　　be　　　in　　　the　　　best　　　position　　　to　　　be　　　mounted　　　by　　　the　　　rider　　　at　　　a
  moment's　notice；　were　it　necessary。
  ＇1＇　　See　　　a　　　passage　　　from　　Strattis；　　〃Chrys。〃　　　2　　　（Pollux；　　x。　　55）；　　　｛prosage
  20
  …　Page　21…
  On　Horsemanship
  ton　　　　polon　　　　atrema；　　　　　proslabon　　　　　ton　　　agogea　　　　　brakhuteron。　　　　　　　oukh　　　　oras　　　oti
  abolos　estin｝。
  In　order　to　insert　the　bit　correctly　the　groom　should；　in　the　first　place；
  approach　on　the　near＇2＇　side　of　the　horse；　and　then　throwing　the　reins　over
  his　head；　let　them　　drop　loosely　　on　　　the　　　withers；　raise　the　　　headstall　　　in　　　his
  right　hand；　and　with　his　left　present　the　bit。　If　the　horse　will　take　the　bit；　it
  is　a　simple　business　to　adjust　the　strap　of　the　headstall；　but　if　he　refuses　to
  open　his　mouth；　the　groom　must　hold　the　bit　against　the　teeth　and　at　the
  same　　　time　　　insert　　　the　　　thumb＇3＇　　　of　　　his　　　left　　　hand　　　inside　　　the　　　horse's　　　jaws。
  Most　horses　will　open　their　mouths　to　that　operation。　But　if　he　still　refuses；
  then　the　groom　must　press　the　lip　against　the　tush＇4＇；　very　few　horses　will
  refuse　the　bit；　when　that　is　done　to　them。＇5＇
  ＇2＇　Lit。　〃on　the　left…hand　side。〃
  ＇3＇　｛ton　megan　daktulon｝；　Hdt。　iii。　8。
  ＇4＇　i。e。　〃canine　tooth。〃
  ＇5＇　　　Or；　　　〃it　　　is　　　a　　　very　　　exceptional　　　horse　　　that　　　will　　　not　　　open　　　his　　　mouth
  under　the　circumstances。〃
  The　groom　can　hardly　be　too　much　alive　to　the　following　points　*　*　*
  if　any　work　is　to　be　done：＇6＇　in　fact；　so　important　is　it　that　the　horse　should
  readily　take　his　bit；　　that；　to　put　　　it　　　tersely；　　a　　　horse　that　　　will　not　take　　　it　　　is
  good　for　nothing。　Now；　if　the　horse　be　bitted　not　only　when　he　has　work　to
  do；　but　also　when　he　is　being　taken　to　his　food　and　when　he　is　being　led
  home　from　a　ride；　it　would　be　no　great　marvel　if　he　learnt　to　take　the　bit　of
  his　own　accord；　when　first　presented　to　him。
  ＇6＇　Reading　with　L。　Dind。　｛khre　de　ton　ippokomon　kai　ta　oiade　。　。　　。
  paroxunthai；　ei　ti　dei　ponein｝；　or　if　as　Schneid。；　Sauppe；　etc。；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　｛khre
  de　　　ton　　　ippon　　　me　　　kata　　　toiade；　　　k。t。l。｝；　　　transl。　　　〃the　　　horse　　　　　　must　　　not　　　be
  irritated　　　　in　　such　　　　operations　　　　　as　　　these；〃　　　　etc。；　　but　　　　　　　　　｛toiade｝　　　　　　=　　　〃as
  follows；〃　if　correct；　suggests　a　lacuna　in　either　　　　　　　　　　　　　　　　　　case　at　this　point。
  It　would　be　good　for　the　groom　to　know　how　to　give　a　leg　up　in　the
  Persian　fashion；＇7＇　so　that　in　case　of　illness　or　infirmity　of　age　the　master
  himself　may　have　a　man　to　help　him　on　to　horseback　without　trouble；　or；　if
  21
  …　Page　22…
  On　Horsemanship
  he　so　wish；　be　able　to　oblige　a　friend　with　a　man　to　mount　him。＇8＇
  ＇7＇　Cf。　〃Anab。〃　IV。　iv。　4；　〃Hipparch；〃　i。　17；　〃Cyrop。〃　VII。　i。　38。
  ＇8＇　An　｛anaboleus｝。　Cf。　Plut。　〃C。　Gracch。〃　7。
  The　one　best　preceptthe　golden　rulein　dealing　with　a　horse　is　never
  to　　　approach　　　him　　　angrily。　　Anger　　　is　　　so　　　devoid　　　of　　　forethought　　　that　　　it　　　will
  often　drive　a　man　to　do　things　which　in　a　calmer　mood　he　will　regret。＇9＇
  Thus；　when　a　horse　is　shy　of　any　object　and　refuses　to　approach　it；　you
  must　teach　him　that　there　is　nothing　to　be　alarmed　at；　particularly　if　he　be
  a　plucky　animal；＇10＇　or；　failing　that；　touch　the　formidable　object　yourself；
  and　then　gently　lead　the　horse　up　to　it。　The　opposite　plan　of　forcing　the
  frightened　　　creature　　　by　　blows　　　only　　intensifies　its　　　fear；　　the　horse　　　mentally
  associating　　　　　　the　　pain　　　he　　　suffers　　　at　　such　　　a　　moment　　　　　　with　　　the　　　object　　　of
  suspicion；　which　he　naturally　regards　as　its　cause。
  ＇9＇　Cf。　〃Hell。〃　v。　iii。　7　for　this　maxim。
  ＇10＇　Al。　〃if　possibly　by　help　of　another　and　plucky　animal。〃
  If；　　　when　　　the　　　groom　　　brings　　　up　　　the　　　horse　　　to　　　his　　　master　　　to　　　mount；　　　he
  knows　　　how　　　to　　　make　　　him　　　lower　　　his　　　back；＇11＇　　　to　　　facilitate　　　mounting；　　　we
  have　no　fault　to　find。　Still；　we　consider　that　the　horseman　should　practise
  and　be　able　to　mount；　even　if　the　horse　does　not　so　lend　himself；＇12＇　since
  on　another　occasion　another　type　of　horse　may　fall　to　the　rider's　lot；＇13＇
  nor　can　the　same　rider　be　always　served　by　the　same　equerry。＇14＇
  ＇11＇　　　｛upobibazesthai｝。　　　See　　　above；　　　i。　　　14；　　　Pollux；　　　i。　　　213；　　　Morgan　　　ad
  loc。　〃Stirrups　were　unknown　till　long　after　the　Christian　era　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　began。〃
  ＇12＇　Or；　〃apart　from　these　good　graces　on　the　animal's　part。〃
  ＇13＇　As　a　member　of　the　cavalry。
  ＇14＇　　　Reading　　　｛allo｝。　　Al。　　　reading　　　｛allos｝　　　with　　　L。　　　D。；　　　〃and　　　the　　　same
  horse　will　at　one　time　h