Which　death　unwindeth　am　I　going　upward；
  And　hither　came　I　through　the　infernal　anguish。
  And　if　God　in　his　grace　has　me　infolded；
  So　that　he　wills　that　I　behold　his　court
  By　method　wholly　out　of　modern　usage；
  Conceal　not　from　me　who　ere　death　thou　wast；
  But　tell　it　me；　and　tell　me　if　I　go
  Right　for　the　pass；　and　be　thy　words　our　escort。〃
  〃Lombard　was　I；　and　I　was　Marco　called；
  The　world　I　knew；　and　loved　that　excellence；
  At　which　has　each　one　now　unbent　his　bow。
  For　mounting　upward；　thou　art　going　right。〃
  Thus　he　made　answer；　and　subjoined：　〃I　pray　thee
  To　pray　for　me　when　thou　shalt　be　above。〃
  And　I　to　him：　〃My　faith　I　pledge　to　thee
  To　do　what　thou　dost　ask　me；　but　am　bursting
  Inly　with　doubt；　unless　I　rid　me　of　it。
  First　it　was　simple；　and　is　now　made　double
  By　thy　opinion；　which　makes　certain　to　me；
  Here　and　elsewhere；　that　which　I　couple　with　it。
  The　world　forsooth　is　utterly　deserted
  By　every　virtue；　as　thou　tellest　me；
  And　with　iniquity　is　big　and　covered；
  But　I　beseech　thee　point　me　out　the　cause；
  That　I　may　see　it；　and　to　others　show　it；
  For　one　in　the　heavens；　and　here　below　one　puts　it。〃
  A　sigh　profound；　that　grief　forced　into　Ai！
  He　first　sent　forth；　and　then　began　he：　〃Brother；
  The　world　is　blind；　and　sooth　thou　comest　from　it！
  Ye　who　are　living　every　cause　refer
  Still　upward　to　the　heavens；　as　if　all　things
  They　of　necessity　moved　with　themselves。
  If　this　were　so；　in　you　would　be　destroyed
  Free　will；　nor　any　justice　would　there　be
  In　having　joy　for　good；　or　grief　for　evil。
  The　heavens　your　movements　do　initiate；
  I　say　not　all；　but　granting　that　I　say　it；
  Light　has　been　given　you　for　good　and　evil；
  And　free　volition；　which；　if　some　fatigue
  In　the　first　battles　with　the　heavens　it　suffers；
  Afterwards　conquers　all；　if　well　'tis　nurtured。
  To　greater　force　and　to　a　better　nature；
  Though　free；　ye　subject　are；　and　that　creates
  The　mind　in　you　the　heavens　have　not　in　charge。
  Hence；　if　the　present　world　doth　go　astray；
  In　you　the　cause　is；　be　it　sought　in　you；
  And　I　therein　will　now　be　thy　true　spy。
  Forth　from　the　hand　of　Him；　who　fondles　it
  Before　it　is；　like　to　a　little　girl
  Weeping　and　laughing　in　her　childish　sport；
  Issues　the　simple　soul；　that　nothing　knows；
  Save　that；　proceeding　from　a　joyous　Maker；
  Gladly　it　turns　to　that　which　gives　it　pleasure。
  Of　trivial　good　at　first　it　tastes　the　savour；
  Is　cheated　by　it；　and　runs　after　it；
  If　guide　or　rein　turn　not　aside　its　love。
  Hence　it　behoved　laws　for　a　rein　to　place；
  Behoved　a　king　to　have；　who　at　the　least
  Of　the　true　city　should　discern　the　tower。
  The　laws　exist；　but　who　sets　hand　to　them？
  No　one；　because　the　shepherd　who　precedes
  Can　ruminate；　but　cleaveth　not　the　hoof；
  Wherefore　the　people　that　perceives　its　guide
  Strike　only　at　the　good　for　which　it　hankers；
  Feeds　upon　that；　and　farther　seeketh　not。
  Clearly　canst　thou　perceive　that　evil　guidance
  The　cause　is　that　has　made　the　world　depraved；
  And　not　that　nature　is　corrupt　in　you。
  Rome；　that　reformed　the　world；　accustomed　was
  Two　suns　to　have；　which　one　road　and　the　other；
  Of　God　and　of　the　world；　made　manifest。
  One　has　the　other　quenched；　and　to　the　crosier
  The　sword　is　joined；　and　ill　beseemeth　it
  That　by　main　force　one　with　the　other　go；
  Because；　being　joined；　one　feareth　not　the　other；
  If　thou　believe　not；　think　upon　the　grain；
  For　by　its　seed　each　herb　is　recognized。
  In　the　land　laved　by　Po　and　Adige；
  Valour　and　courtesy　used　to　be　found；
  Before　that　Frederick　had　his　controversy；
  Now　in　security　can　pass　that　way
  Whoever　will　abstain；　through　sense　of　shame；
  From　speaking　with　the　good；　or　drawing　near　them。
  True；　three　old　men　are　left；　in　whom　upbraids
  The　ancient　age　the　new；　and　late　they　deem　it
  That　God　restore　them　to　the　better　life：
  Currado　da　Palazzo；　and　good　Gherardo；
  And　Guido　da　Castel；　who　better　named　is；
  In　fashion　of　the　French；　the　simple　Lombard：
  Say　thou　henceforward　that　the　Church　of　Rome；
  Confounding　in　itself　two　governments；
  Falls　in　the　mire；　and　soils　itself　and　burden。〃
  〃O　Marco　mine；〃　I　said；　〃thou　reasonest　well；
  And　now　discern　I　why　the　sons　of　Levi
  Have　been　excluded　from　the　heritage。
  But　what　Gherardo　is　it；　who；　as　sample
  Of　a　lost　race；　thou　sayest　has　remained
  In　reprobation　of　the　barbarous　age？〃
  〃Either　thy　speech　deceives　me；　or　it　tempts　me；〃
  He　answered　me；　〃for　speaking　Tuscan　to　me；
  It　seems　of　good　Gherardo　naught　thou　knowest。
  By　other　surname　do　I　know　him　not；
  Unless　I　take　it　from　his　daughter　Gaia。
  May　God　be　with　you；　for　I　come　no　farther。
  Behold　the　dawn；　that　through　the　smoke　rays　out；
  Already　whitening；　and　I　must　depart
  Yonder　the　Angel　isere　he　appear。〃
  Thus　did　he　speak；　and　would　no　farther　hear　me。
  Purgatorio：　Canto　XVII
  Remember；　Reader；　if　e'er　in　the　Alps
  A　mist　o'ertook　thee；　through　which　thou　couldst　see
  Not　otherwise　than　through　its　membrane　mole；
  How；　when　the　vapours　humid　and　condensed
  Begin　to　dissipate　themselves；　the　sphere
  Of　the　sun　feebly　enters　in　among　them；
  And　thy　imagination　will　be　swift
  In　coming　to　perceive　how　I　re…saw
  The　sun　at　first；　that　was　already　setting。
  Thus；　to　the　faithful　footsteps　of　my　Master
  Mating　mine　own；　I　issued　from　that　cloud
  To　rays　already　dead　on　the　low　shores。
  O　thou；　Imagination；　that　dost　steal　us
  So　from　without　sometimes；　that　man　perceives　not；
  Although　around　may　sound　a　thousand　trumpets；
  Who　moveth　thee；　if　sense　impel　thee　not？
  Moves　thee　a　light；　which　in　the　heaven　takes　form；
  By　self；　or　by　a　will　that　downward　guides　it。
  Of　her　impiety；　who　changed　her　form
  Into　the　bird　that　most　delights　in　singing；
  In　my　imagining　appeared　the　trace；
  And　hereupon　my　mind　was　so　withdrawn
  Within　itself；　that　from　without　there　came
  Nothing　that　then　might　be　received　by　it。
  Then　reigned　within　my　lofty　fantasy
  One　crucified；　disdainful　and　ferocious
  In　countenance；　and　even　thus　was　dying。
  Around　him　were　the　great　Ahasuerus；
  Esther　his　wife；　and　the　just　Mordecai；
  Who　was　in　word　and　action　so　entire。
  And　even　as　this　image　burst　asunder
  Of　its　own　self；　in　fashion　of　a　bubble
  In　which　the　water　it　was　made　of　fails；
  There　rose　up　in　my　vision　a　young　maiden
  Bitterly　weeping；　and　she　said：　〃O　queen；
  Why　hast　thou　wished　in　anger　to　be　naught？
  Thou'st　slain　thyself；　Lavinia　not　to　lose；
  Now　hast　thou　lost　me；　I　am　she　who　mourns；
  Mother；　at　thine　ere　at　another's　ruin。〃
  As　sleep　is　broken；　when　upon　a　sudden
  New　light　strikes　in　upon　the　eyelids　closed；
  And　broken　quivers　ere　it　dieth　wholly；
  So　this　imagining　of　mine　fell　down
  As　soon　as　the　effulgence　smote　my　face；
  Greater　by　far　than　what　is　in　our　wont。
  I　turned　me　round　to　see　where　I　might　be；
  When　said　a　voice；　〃Here　is　the　passage　up；〃
  Which　from　all　other　purposes　removed　me；
  And　made　my　wish　so　full　of　eagerness
  To　look　and　see　who　was　it　that　was　speaking；
  It　never　rests　till　meeting　face　to　face；
  But　as　before　the　sun；　which　quells　the　sight；
  And　in　its　own　excess　its　figure　veils；
  Even　so　my　power　was　insufficient　here。
  〃This　is　a　spirit　divine；　who　in　the　way
  Of　going　up　directs　us　without　asking；
  And　who　with　his　own　light　himself　conceals。
  He　does　with　us　as　man　doth　with　himself；
  For　he　who　sees　the　need；　and　waits　the　asking；
  Malignly　leans　already　tow'rds　denial。
  Accord　we　now　our　feet　to　such　inviting；
  Let　us　make　haste　to　mount　ere　it　grow　dark；
  For　then　we　could　not　till　the　day　return。〃
  Thus　my　Conductor　said；　and　I　and　he
  Together　turned　our　footsteps　to　a　stairway；
  And　I；　as　soon　as　the　first　step　I　reached；
  Near　me　perceived　a　motion　as　of　wings；
  And　fanning　in　the　face；　and　saying；　〃'Beati
  Pacifici；'　who　are　without　ill　anger。〃
  Already　over　us　were　so　uplifted
  The　latest　sunbeams；　which　the　night　pursues；
  That　upon　many　sides　the　stars　appeared。
  〃O　manhood　mine；　why　dost　thou　vanish　so？〃
  I　said　within　myself；　for　I　perceived
  The　vigour　of　my　legs　was　put　in　truce。
  We　at　the　point　were　where　no　more　ascends
  The　stairway　upward；　and　were　motionless；
  Even　as　a　ship；　which　at　the　shore　arrives；
  And　I　gave　heed　a　little；　if　I　might　hear
  Aught　whatsoever　in　the　circle　new；
  Then　to　my　Master　turned　me　round　and　said：
  〃Say；　my　sweet　Father；　what　delinquency
  Is　purged　here　in　the　circle　where　we　are？
  Although　our　feet　may　pause；　pause　not　thy　speech。〃
  And　he　to　me：　〃The　love　of　good；　remiss
  In　what　it　should　have　done；　is　here　restored；
  Here　plied　again　the　ill…belated　oar；
  But　still　more　openly　to　understand；
  Turn　unto　me　thy　mind；　and　thou　shalt　gather
  Some　profitable　fruit　from　our　delay。
  Neither　Creator　nor　a　creature　ever；
  Son；〃　he　began；　〃was　destitute　of　love
  Natural　or　spiritual；　and　thou　knowest　it。
  The　natural　was　ever　without　error；
  But　err　the　other　may　by　evil　object；
  Or　by　too　much；　or　by　too　little　vigour。
  While　in