晋朝的诸葛恢与丞相王导，二人因为族姓排列的先后顺序而发生争吵。王导说：〃为什么不可以称葛王，而非得称王葛呢？〃诸葛恢回答说：〃譬如称驴马吧，这样称呼的意思难道是说驴就胜过马了吗？〃
  周顗
  晋庾亮造周顗。顗曰：〃君何忻悦而忽肥。〃庾曰：〃君何忧惨而瘦。〃周曰：〃吾无所忧，直是清虚日来，秽滓日去。〃（出《南史》）
  【译文】
  晋朝时，庾亮去拜访周顗。周顗问：〃你近来有什么高兴愉快的事情忽然肥胖起来了？〃庾亮反问道：〃您怎么忧伤愁惨得忽然瘦了呢？〃周顗说：〃我没有什么忧伤愁惨的事情，只不过是天天吃些蔬菜使胃肠清洁虚空，那么，那些污浊的废弃物也就一天天减少了。〃
  韩博
  晋张天锡从事中郎韩博，奉表并送盟文。博有口才，桓温甚称之。尝大会，温使司马刁彝谓博曰：〃卿是韩卢后。〃博曰：〃卿是韩卢后。〃温笑曰：〃刁以君姓韩，固相问耳。他人自姓刁，那得是韩卢后。〃博曰：〃明公未之思尔，短尾者则为刁。〃阖坐雅叹焉。（出《启颜录》）
  【译文】
  东晋时，张天锡的僚属中郎韩博，前往建康向东晋上表与送盟文。韩博能言善辩，很有口才，东晋执掌朝政的大司马桓温很是赞赏他。一次盛大的聚会上，桓温暗中指使司马刁彝问韩博：〃你是韩卢后吗？〃韩博回答说：〃您是韩卢后。〃桓温笑着说：〃刁司马因为你姓韩，因此这样相问那。刁司马自然是姓刁了，哪能是韩卢后呢。〃韩博回答说：〃大人您没有很好地思考啊，短尾则为刁黄，因此是韩卢'后'哇！〃在坐的人，都赞叹韩博的高雅与善辩。
  习凿齿
  秦苻坚克襄阳，获习凿齿、释道安。时凿齿足疾，坚见之，与语大悦。叹曰：〃昔晋平吴，利在二陆；今破南土，获士一人有半。〃盖刺其蹇也。初凿齿尝造道安谭论，自赞曰：〃四海习凿齿。〃安应声曰：〃弥天释道安。〃咸以为清对。（出《晋春秋》）
  【译文】
  东晋时，前秦苻坚攻占襄阳，虏获习凿齿、释道安。当时，习凿齿正患脚病，瘸着走路。苻坚接见他，跟他谈了一会儿话，非常高兴，慨叹地说：〃当年晋人平定东吴，得利于东吴的两名水军将领陆抗、陆景。我现在攻克襄阳，得到一个半人啊！〃苻坚这样说，是讽刺戏谑当时习凿齿患脚疾瘸着走路。当初，习凿齿一次跟释道安闲谈，自我夸赞说：〃四海之内习凿齿。〃释道安应声说：〃普天之下释道安。〃都认为这两句话是一付清对。
  孙盛
  晋孙盛与殷浩谈论，往反精苦。客主无间，左右进食，冷而复暖者数四。彼我奋掷尘尾，毛悉脱落，满餐饭中。宾主遂至暮忘食。殷乃语孙曰：〃莫作强口马，我当捩卿鼻。〃孙曰：〃卿不见决鼻牛，人当劳卿颈。〃（出《南史》）
  【译文】
  晋朝人孙盛与殷浩互相辩论，你来我往，不辞辛苦。不论是客是主，都不得闻。家人仆夫往来上菜上饭，凉了再热，热了又凉，再三再四。辩论到激烈时，彼此用拂尘击打。拂尘上的毛都脱落下来，弄得满桌都是，饭里菜里都有。宾主一直到了旁晚都忘了吃饭。殷浩对孙盛说：〃你莫作强嘴的马，我应当拧住你的鼻子。〃孙盛对殷浩说：〃你没有见到被拽豁鼻子的牛吗，我让人按你的脖颈。〃
  祖纳
  东晋光禄祖纳少孤苦，性至孝，常自为母炊爨作食。王平闻其佳名，（〃佳名〃原作〃住〃据《世说》补改。）知其常亲供养，乃以二婢饷之，因以为吏。人有戏之者，奴价倍于婢。祖答曰：〃百里奚亦何必轻于五羖之皮耶。〃（出《世说》）
  【译文】
  东晋光禄大夫祖纳少年时孤苦伶仃，但是非常孝顺，经常亲自为母亲烧火作饭。王平听说他的美名后，得知他亲自服侍供养母亲，就送给他二名女仆，并推荐他担任官职。有人戏谑祖纳说：〃你这个奴隶的价格比婢女高一倍呀！〃祖纳回答说：〃身为秦穆公宰相的百里奚为什么必得比五张公羊皮还轻贱呢。〃（按：秦穆公听说百里奚贤能，用五只公羊皮在楚人那儿将他赎出来，委以国政。）
  郝隆
  晋郝隆为南蛮参军。三月三日作诗曰：〃娵隅跃清池。〃桓温问何物，答曰：〃蛮名鱼为娵隅。〃桓曰：〃何为作蛮语。〃隆曰：〃千里投公，始得一蛮府参军，那得不作蛮语。〃（出《世说》）
  【译文】
  晋时人郝隆被授予南蛮参军。他在三月三日这天作诗一首，其中一句是〃娵隅跃清池〃。执掌朝政的大司马桓温听了问：〃娵隅是什么东西？〃郝隆回答说：〃南蛮人管鱼叫娵隅。〃桓温问：〃你为什么用蛮语？〃郝隆回答说：〃我千里迢迢地来投奔大司马您，才得到一个蛮府参军的官职，怎么能不用蛮语呢？〃
  罗友
  晋罗友家贫，乞禄于桓温。虽以才学遇之，而谓其诞肆，非治民才，许而不用。后同府人有得郡者，温为坐饮叙别。友亦被命，至尤迟晚。温问之，答曰：〃臣昨奉教旨出门，于中路见鬼椰榆云：〃'我只见汝送人上郡，何不见人送汝上郡。'友始终惭，回以还解。不觉成淹缓之罪。〃温笑其滑稽，而颇愧焉。后以为襄阳太守。（出《渚宫旧事》）
  【译文】
  晋朝时，有个叫罗友的人，家里很贫穷，投奔到大司马桓温手下找口饭吃。罗友虽然是因为有才学而得到桓温的赏识，但是由于他平素生性放诞不受管束，桓温认为他不适合担任官职治理百姓。因此，只赏识赞许他而不使用。后来，同为幕僚的一位同事被任命为郡守，桓温为他设宴话别，罗友也被邀请参加。但是罗友到的特别晚。桓温问罗友：〃你怎么来的这么晚啊？〃罗友回答：〃我昨天奉您的指示外出，在路上遇到一个鬼嘲笑我说：'我只见你送别人出任郡守，为什么不见别人送你出任郡守呢？'我听了后始终感到羞愧，回来后还再三思悟这件事，不知不觉就延缓了赴宴的时间，真是罪过。〃桓温听了后一方面感到罗友说的滑稽可笑，一方面也感到惭愧。这之后，桓温任命罗友为襄阳太守。
  张融
  宋张融尝乞假还，帝问所居。答曰：〃臣陆居非屋，舟居非水。〃上未解，问张绪。绪曰：〃融近东山，未有居止。权牵小船上岸，住在其间。〃上大笑。太祖尝面许融为司徒长史，敕竟不出。融乘一马甚瘦，太祖曰：〃卿马何瘦，给粟多少。〃融曰：〃日给一石。〃帝曰：〃何瘦如此。〃融曰：〃臣许而不与。〃明日，即除司徒长史。融与谢宝积（〃谢宝积〃当作〃宝积谢〃，宝积融第六弟，见《南史》本传。）俱谒太祖，融于御前放气。宝积起谢曰：〃臣兄触忤宸扆。上笑而不问。须臾食至，融排宝积，不与同食。上曰：〃何不与贤弟同食。〃融曰：〃臣不能与谢气之口同盘。〃上大笑。（出《谈薮》）
  【译文】
  南北朝时期，南朝宋张融有一次请假回家。皇上问他家住在哪里？张融回答说：〃我住在陆地上但不是房屋，住在船上但不在水上。〃皇上不明白这是怎么一回事，问张绪。张绪告诉皇上说：〃张融家住在东山附近，没有固定的住处。暂且将一只小船牵上岸边，全家人住在里面。〃皇上听了大笑。齐太祖肖道成曾当面答应授任张融为司徒长史，然而竟然不见太祖下任命令。张融骑着一匹瘦得可怜的马上下朝，太祖看见了问张融：〃你的这匹马怎么这么瘦啊？给它多少料粟？〃张融回答说：〃每天喂它一石粟。〃太祖问：〃那为什么还这么瘦？〃张融说：〃我答应喂它一石粟，可是我并没有实际给它呢。〃第二天，太祖即下任命令授任张融为司徒长史。张融与宝积谢一块儿拜见太祖。张融在皇上面前放了一个屁，宝积谢起身谢罪说：〃我的这位兄弟泄气污染了皇上的圣殿。〃太祖只是笑笑，没有说什么。过了一会儿，摆上酒宴，张融排斥宝积谢，不让他上桌。太祖问：〃为什么不跟你的这位贤弟同桌吃饭？〃张融说：〃我不能跟谢气的嘴同餐。〃太祖听后大笑。
  何承天
  宋东海何承天，徐广之甥也。除著作佐郎，年已迈。诸佐郎并名家少年，颍川荀伯子嘲之，当呼为〃奶母〃。承天曰：〃卿当知凤凰将九子，奶母何言耶。（出《谈薮》）
  【译文】
  南宋东海人何承天，是徐广的外甥，官任著作佐郎，年岁已经很大了，其他的著作佐郎都是显赫人家的年轻子弟。颖川人荀伯子嘲笑他，称他为〃奶母〃。何承天说：〃你应当知道凤凰带领着九只小凤凰崽，你称我为'奶（按：此字作'母'）母'是什么意思呢？〃
  王绚
  晋王绚，彧之子。六岁，外祖何尚之，特加赏异。受《论语》，至〃郁郁乎文哉。〃尚之戏曰：〃可改为'耶耶乎文哉。'〃（吴蜀之人，呼父为耶。）绚捧手对曰：〃尊者之名，安得为戏，亦可道草翁之风必舅。〃（《论语》云，草上之风必偃，翁即王绚外祖何尚之，舅即尚之子偃也。）（出《启颜录》，翁即二字下原有翁即在三字，据明抄本删）
  【译文】
  晋朝人王绚，是王彧的儿子。年仅六岁，外祖父何尚之，非常赏识他的聪慧异禀，教授他读《论语》。教到〃郁郁乎文哉〃这一句时，何尚之戏谑地说：〃这句可以读成'耶耶乎文哉'（蜀人呼父为耶。）王绚捧着两只小手回答说：〃长辈的称呼，怎么可以戏谑呢？草上之风必偃，也可以读成'草翁之风必舅'吗？〃（按：翁，指王绚的外祖父；偃，原来何尚之的儿子王绚的舅舅名〃偃〃。）
  何勖
  宋江夏王义恭**古物，常遍就朝士求之。侍中何勖已有所送，而王征索不已。何甚不平。尝出行，于道中见狗枷犊鼻。乃命左右取之还。以箱擎送之。笺曰：〃承复须古物，今奉李斯狗枷，相如犊鼻。〃（出《因话录》）
  【译文】
  南宋江夏人王义恭生**好古物，经常向所有在朝为官的人搜求。侍中何勖已经送给他一些古物了，但是王义恭还是向他不断地索要。何勖感到很生气，对王义恭非常不满。一次，何勖外出，见道边有一只狗枷和一只牛鼻具丢弃在那儿。于是，让随行人员将这两件废弃物收起来。回到京城后，何勖让人将这两件东西盛在一只箱子里，用手擎着送给王义恭，并写一便笺说：〃承你还须要古物，今奉上李斯狗枷、司马相如牛鼻具各一只，望收讫。〃
  谢灵运
  宋会稽太守孟顗事佛精恳，谢灵运轻之。谓顗曰：〃得道应须慧业，丈人生天当在灵运前，成佛必在灵运后。〃顗深恨之。（出《南史》）
  【译文】
  南宋会稽郡太守孟顗供奉佛祖非常精诚恳切，谢灵运很是轻蔑他这样做。对孟顗说：〃要修心得道，必须天生具备智慧的业缘。老太守升天（按：指死亡。）当在灵运前边，修成佛一定在我灵运后边。〃孟顗非常记恨谢灵运。
  刘绘
  齐刘绘为南康郡，郡人郅类所居，名秽里。绘戏之曰：〃君有何秽，而居秽里。〃答曰：〃未审孔丘何阙，而居阙里。〃绘叹其辩答。（出《谈薮》）
  【译文】
  南齐人刘绘，官为南康郡太守。郡里有个人叫郅类，他家住的地方叫秽里。刘绘戏谑地说：〃你有什么污秽，而居住在秽里？〃郅类反问道：〃我不知道孔老夫子缺少什么，而居阙里。〃（与字缺同〃阙〃。）刘绘听了后，非常叹服郅类的辩才。
  徐孝嗣
  齐仆射东海徐孝嗣修辑高座寺，多在彼宴息。法云师亦萧寺日夕各游，二寺邻接，而不相往来。孝嗣尝问法云曰：〃法师尝在高座，而不游高座寺。〃答曰：〃檀越既事萧门，何不至萧寺。〃（出《谈薮》）
  【译文】
  南齐仆射东海人徐孝嗣，出资重新整修了高座寺，多数时间吃住都在这座寺里。法云禅师是萧寺的僧人。每天从早到晚，两人各自干自己的事情，两座寺院紧挨着，却互相不往来。一次徐孝嗣对法云禅帅说：〃法师您即然身在高座（高座，代指僧人。），为什么不来高座寺呢？〃法云禅师回答说：〃施主既然在萧家（南齐的皇帝是萧姓。），为什么不到萧寺来呢？〃
  沈文季
  齐太祖之为齐王也，置酒为乐。清河崔思祖侍宴，谓侍中沈文季曰：〃羹脍为南北所推。〃文季答曰：〃羹脍中乃是吴食，非卿所知。〃思祖曰：〃炰鳖脍鲤，似非句吴之诗。〃文季曰：〃千里莼羹，岂关鲁卫之士。〃帝称美曰：〃莼羹颇须归沈。〃（出《谈薮》）
  【译文】
  南齐太祖萧道成被封为齐王时，摆设酒宴宴请群臣共同庆祝。酒宴上，清河人崔思祖负责整个酒宴的安排布置。崔思祖问侍中沈文季：〃羹汤与鱼脍是南北都推重的佳肴吧？〃沈文季回答说：〃羹汤与鱼脍都是吴地的菜肴，你不懂行。〃崔思祖说：〃蒸煮甲鱼脍制鲤鱼，好象不是吴人的诗句吧？〃沈文季回答说：〃莼羹是我们吴中千里地方的名菜，这跟你这个北边鲁、卫地方的人有什么关系？〃齐太祖赞美说：〃莼羹这道名菜特别须要由沈侍中来安排啦！〃
  沈昭略
  齐