In　dealing　with　worldly　affairs；　resist　getting　caught　up　in　them。
  If　we　do　get　entangled；　we　will　not　be　as　effective。
  49
  Love：　Goodness　and　honesty
  The　wise　ones　are　not　concerned　with　themselves；
  and　so　are　able　to　embrace　others？concerns。
  To　those　who　are　good；　I　am　good。
  To　those　who　are　not　good；　I　am　also　good。
  Our　essential　nature　is　good。
  To　those　who　are　honest；　I　am　honest。
  To　those　who　are　not　honest；　I　am　also　honest。
  Our　essential　nature　is　honest。
  When　wise　people　appear　in　the　world　they　are　at　peace。
  When　they　act　in　the　world　they　are　wholehearted。
  All　people　focus　their　eyes　and　ears　on　them。
  For　to　the　wise　they　are　all　their　children。
  50
  Death：　The　way　of　death
  When　life　leaves；　death　enters　in。
  The　avenues　of　life　are　thirteen；
  and　the　avenues　of　death　are　thirteen。
  And　for　those　who　are　alive　and　moving　towards　the　place　of　death；　there　are　also　thirteen　avenues。
  Why　is　this　so？
  It　is　because　they　use　up　their　energies　on　the　luxuries　of　life。
  One　hears　of　those　who　are　good　at　staying　alive。
  When　living　in　the　hills　they　encounter　no　rhinoceros　or　tigers。
  When　going　into　battle　they　wear　no　armor　nor　carry　any　weapons。
  The　rhinoceros　has　nowhere　to　thrust　its　horn。
  The　tiger　has　nowhere　to　strike　with　its　claws。
  Weapons　have　nowhere　to　insert　their　blades。
  Why　is　this　so？
  It　is　because　they　have　no　place　in　them　for　death。
  51
  At　Play　in　the　Fields　of　the　Tao：　What　we　are　made　of
  Tao　gives　us　life。　The　life　force　nourishes　us。
  Matter　gives　us　our　form。　Environment　completes　us。
  This　is　why　there　is　nothing　that　does　not
  venerate　the　Tao　and　honor　the　life　force。
  Venerating　the　Tao　and　honoring　the　life　force　isn抰　demanded：
  it　arises　naturally　and　spontaneously　in　everything。
  So　the　Tao　gives　us　life；　and　the　life　force　nourishes　us。
  By　them　we　are　encouraged；　nurtured；　shaped；
  ripened；　provided　for；　and　protected。
  To　give　life　without　being　possessive；　to　act　without　exploiting；
  and　to　encourage　without　dominating；　is　called：
  揾aving　a　profound　spirit。？br》
  52
  Source：　If　we　understand　the　origin；　we　see　the　outcome
  The　world　has　a　source　which　is　the　mother　of　the　world。
  When　we　know　the　mother；　we　will　understand　her　children。
  In　understanding　her　children　we　will　regain　the　protection　of　the　mother；　and　until　our　death　we　will　suffer　no　harm。
  If　we　cease　our　idle　chatter　and　close　the　door；
  then　we　will　have　an　easy　life。
  If　we抮e　engaged　in　endless　chatter；　and　crave　many　things；
  then　we　will　have　a　difficult　life。
  Noticing　the　subtle　signs　is　to　have　understanding。
  Keeping　our　sensitivity　is　to　have　strength。
  By　developing　our　clarity；　we　find　wisdom。
  If　we　don抰　bring　trouble　into　our　lives；
  we　are　able　to　practice　equanimity。
  53
  Boasting：　Straying　from　the　Tao
  If　I　know　anything　at　all　it　is　that　I　will　walk　the　Way　of　the　Tao；
  and　straying　from　it　will　be　my　only　fear。
  The　Great　Way　is　completely　safe；　but　most　people　prefer　side　paths。
  The　royal　court　is　extremely　wasteful；
  yet　the　fields　are　completely　overgrown。
  The　storehouse　is　quite　empty；
  yet　their　clothing　is　rich　and　bright。
  They　carry　sharp　swords
  and　gorge　themselves　on　food　and　drink。
  They　have　more　money　and　possessions
  than　they　know　what　to　do　with。
  These　people　are　called　swaggering　bandits。
  This　is　not　the　Tao！
  54
  Empathy：　It　takes　a　village
  What　is　well　established　will　not　be　uprooted。
  What　is　well　embraced　will　not　be　renounced。
  Then　generation　after　generation　will　offer　thanks　without　cease。
  Cultivate　this　in　self　and　our　spirit　will　be　real。
  Cultivate　this　in　family　and　its　spirit　will　be　overflowing。
  Cultivate　this　in　our　village　and　its　spirit　will　endure。
  Cultivate　this　in　our　nations　and　their　spirits　will　be　plentiful。
  Cultivate　this　in　our　world　and　its　spirit　will　be　universal。
  Therefore：
  It　takes　a　person　to　understand　a　person。
  It　takes　a　family　to　understand　a　family。
  It　takes　a　village　to　understand　a　village。
  It　takes　a　nation　to　understand　a　nation。
  It　takes　a　world　to　understand　a　world。
  How　do　I　know　the　nature　of　all　things　under　Heaven？
  It　is　because　I　use　this　method。
  55
  Baby　Power：　Spontaneity
  Those　who　possess　the　mysterious　inner　power
  are　like　the　red　bottomed　baby
  whom　poisonous　insects　do　not　sting；
  whom　savage　beasts　do　not　seize；
  whom　birds　of　prey　do　not　attack。
  Their　bones　are　weak；　and　their　muscles　soft；
  but　their　grasp　is　firm。
  Sex　has　not　been　experienced；　yet　they　get　sexually　excited；
  and　are　full　of　vital　energy。
  They　can　cry　all　day　without　getting　hoarse；
  because　the　vital　energy　is　in　perfect　balance。
  Having　perfect　balance　is　equanimity。
  To　have　equanimity　is　to　know　the　light。
  To　thrive　in　life　is　fortunate。
  Those　who　use　their　mind　to　direct　their　energy　are　strong。
  What　flourishes　must　fade；　and　this　is　not　the　Tao；
  for　all　things　not　with　the　Tao　will　meet　with　an　early　end。
  56
  Non…Attainment：　Only　entertainment
  Those　who　know；　don抰　speak　about　it。
  Those　who　speak　about　it；　don抰　know。
  Cease　the　idle　chatter。　Close　the　doors。
  Blunt　what　is　sharp。　Untie　the　knots。
  Blend　with　the　light。　Be　at　one　with　the　dusty　world。
  This　is　called　Profound　Unity。
  We　cannot　attain　this　and　think　of　it　as　something　personal　to　us。
  Nor　can　we　attain　this　and　think　of　it　as　something　apart　from　us。
  We　cannot　attain　this　and　think　we　have　gained　anything。
  Nor　can　we　attain　this　and　think　we　have　lost　anything。
  We　cannot　attain　this　and　think　of　it　as　valuable。
  Nor　can　we　attain　this　and　think　of　it　as　worthless。
  This　is　why　the　Tao　is　honored　throughout　the　world。
  57
  Leave　Well　Enough　Alone：　Doing　nothing
  Use　justice　to　rule　the　country。
  Use　surprise　to　deploy　the　army。
  Use　non…interference　to　deal　with　the　world。
  How　do　I　know　the　nature　of　things？
  I　use　these　truths：
  When　there　are　many　taboos　and　restrictions　in　the　world；
  people　are　poorer　for　it。
  When　people　have　many　weapons；
  the　country　will　fall　into　chaos。
  When　people　use　tricks　and　deceit；
  strange　things　happen。
  When　laws　and　regulations　become　the　most　important　thing；
  there　will　be　more　thieves　and　bandits　around。
  So　wise　people　say：
  I　do　nothing　and　people　transform　by　themselves。
  I　am　tranquil　and　people　do　right　by　themselves。
  I　do　not　meddle　and　people　enrich　themselves。
  I　want　for　nothing　and　people　simplify　their　lives。
  58
  Great　Expectations：　No　rules；　no　regulations
  When　government　is　restrained；　people　are　pure　and　simple。
  When　government　is　meddlesome；　people　are　found　wanting。
  Disaster　arises　from　good　fortune。
  Good　fortune　hides　within　disaster。
  Who　can　say　how　things　will　turn　out　in　the　end？
  Life　is　just　not　fair。
  Normal　becomes　abnormal。　Good　becomes　evil。
  People　are　as　confused　as　the　day　is　long。
  This　is　why　wise　people
  are　straight　with　us；　but　do　not　put　us　down。
  Are　honest　but　not　hurtful。
  Are　direct　but　not　reckless。
  Are　bright　but　not　flashy。
  59
  Exercising　Restraint：　Developing　personal　power
  When　governing　people　and　serving　Heaven
  there　is　nothing　like　restraint。
  Being　restrained　means　being　prepared。
  Being　prepared　means　the　continuous
  accumulation　of　personal　power。
  When　we　are　constantly　accumulating　personal　power
  there　is　nothing　we　cannot　do。
  When　there　is　nothing　we　cannot　do；
  then　we　will　know　no　limits。
  If　we　have　no　limitations；　we　can　rule　a　country。
  If　we　rule　our　country　like　a　mother；　we　will　last　a　long　time。
  It　is　said：　Planting　deep　roots；　makes　for　a　strong　trunk。
  This　is　the　Way　of　Long　Life　of　Lasting　Awareness。
  60
  Exorcising　Demons：　Rendering　evil　influences　harmless
  Ruling　a　large　country　is　like　cooking　small　fish。
  When　we　use　the　Tao　to　deal　with　the　world；
  demons　have　no　spiritual　power。
  It　is　not　that　demons　have　no　spiritual　power；
  but　that　they　have　no　effect　on　people。
  Their　spiritual　power　will　do　no　harm；
  just　as　the　wise　one　does　no　harm。
  When　both　of　them　are　not　causing　harm；
  their　powers　are　restored　in　a　harmonious　union。
  61
  Balance　of　Power：　Large　and　small　countries
  A　large　country；　like　a　river　estuary；
  is　the　gathering　place　of　the　world：
  It　is　the　womb　of　the　world。
  The　female　principle　uses　gentleness
  to　overcome　the　male　aggression。
  Gentleness　is　low　key。
  So　when　a　large　country　defers　to　a　small　country；
  it　gains　influence　in　the　small　country。
  And　when　a　small　country　def