And　a　vessel抯　put　to　use。
  Boor　and　window　vent　a　room
  And　make　of　void　and　form　a　pair；
  And　a　room　is　put　to　use。
  Thus　the　value　of　what　is
  Depends　for　use　on　what　is　not。
  12
  The　five　colours　bring　blindness；
  The　five　tones　deafness；
  The　five　flavours　loss　of　savour；
  Racing　and　hunting　gloss　of　reason；
  And　rare　goods　shameless　action。
  When　wise　men　govern　this　is　why
  They　favour　the　belly；　not　the　eye；
  The　one　accept；　the　other　deny。
  13
  揂t　favour　（as　disgrace）　take　fright：
  Honours　to　the　self　bring　woe。？br》　揈xplain　慉t　favour　（as　disgrace）　take　fright。挃
  揥hat　could　be　more　dire　than　favour？
  Its　gain　？or　loss　？betokens　danger。
  Such　is　the　meaning。？br》　揈xplain　慔onours　to　the　self　bring　woe。挃
  搊ur　selves　are　why　we　suffer　harm；
  Without　them　what　harm　would　there　be？
  So　to　the　one
  Who　honours　self　above　the　world
  Confide　its　care；
  To　the　one
  Who　holds　the　self　more　dear　than　it
  Entrust　its　care。？br》
  14
  Something　looked　for　but　not　seen；
  Or　listened　for；　not　heard；
  Or　reached　for；　not　found：
  Call　one　揹im？　one　揻aint？　one　搒light；？br》　Not　for　summons　nor　for　challenge。
  Combined　these　three　make　one　？br》　The　One；　the　foremost　number；
  When　daylit　sky　and　dark　of　night
  Have　yet　to　be。
  Through　this　One　all　living　forms　coil　forth
  Helter…skelter　？how　else　to　name　it？　？br》　Only　to　go　round　home　again
  TO　their　unbodied　state：
  Form　before　form；
  Guises　of　the　unbodied；
  Or　gleams　in　a　dim　void。
  Who　can　engage　them？
  Who　find　the　foremost？
  Who　can　pursue　them？
  Who　find　the　last？
  Hold　fast　to　the　Way　of　ancient　days
  To　guide　us　through　our　present　world；
  To　know　how　things　began　of　old
  Is　to　be　grounded　in　the　Way。
  15
  The　ancient　master　workers　of　the　Way
  Had　vision　to　perceive　the　subtlest　force。
  Too　deep　they　were　to　recognize；
  And　since　they　can抰　be　recognized；
  One　can　but　strain　to　picture　them：
  Wary；　as　if　wading　a　winter　river；
  Watchful；　as　if　threatened　from　all　sides；
  Stately　and　restrained；　like　a　guest；
  Smooth　and　even；　like　melting　ice；
  Impassive；　even　as　the　spacious　sea；
  Unfettered；　like　a　restless　windstorm；
  Rough　and　solid；　like　an　unwrought　bole；
  Compact　and　dense；　like　something　unrefined；
  Wide　and　open…stretching；　like　a　vale。
  If　sullied　they　kept　calm　and　stayed　pure；
  If　secure　they　moves　with　care　and　stayed　alive。　But　who　can　do　so　now？
  Those　who　embrace　the　Way　do　not　grow　too　great；
  And　thus　survive　and　overcome　defeat。
  16
  By　reaching　utmost　receptivity
  And　keeping　steadfast　stability；
  I；　as　myriads　come　forth　in　profusion；
  Contemplate　their　circulation。
  All　multiply　in　fruitful　growth；
  Then　bend　homeward　to　their　root。
  This　going　home　call　equilibrium；
  Equilibrium；　returning　life；
  Returning　life；　call　natural　order；
  To　know　this　order；　inner　vision。
  Not　to　know　it　is　delusion。
  Delusion　will　produce　misfortune。
  Knowing　order　means　acceptance；
  Acceptance；　magnanimity；
  Magnanimity；　totality；
  Totality；　accord　with　Heaven；
  Accord　with　heaven；　with　the　Way；
  With　the　Way；　long…lasting　life；
  The　self　submerged　will　not　miscarry。
  17
  The　best　of　ancient　kings　were　in　their　kingdoms　hardly　known；
  Next　the　patriarchs；　loved　and　widely　praised。
  Next　again　those　the　people　feared。
  Last　come　those　whose　abuse　they　endured；
  Who　unworthy　of　trust　were　met　with　distrust。
  What　care　the　ancients　took　with　every　word。
  Of　tasks　fulfilled　and　works　of　merit　done
  The　hundred　families　all　declared；
  揟his　was　no　one抯　doing　but　our　own。？br》
  18
  And　when　the　olden　way　of　rule　declined；
  The　words　for　love　and　serve　came　in。
  Next　came　knowledge　and　keen　thought；
  Advent　of　lying；　sham；　and　fraud。
  When　kinsmen　lost　their　kind　concord；
  They　honoured　child…　and　parent…love。
  In　dark　disorder　ruling　houses
  Turned　to　loyal　devoted　vassals。
  19
  Refuse　the　wise；　dismiss　the　intellects；
  The　folk　will　reap　a　hundredfold；
  Refuse　kin…kindness；　dismiss　due　service；
  The　folk　again　will　love　as　child　and　parent；
  Refuse　craft…skill；　reject　all　gain；
  No　thief　no　robber　will　be　found　？br》　These　three　as　text　do　not　suffice。
  Commandments　must　be　put　in　practice：
  Plain　appearance；　humble　habits；
  Owning　little；　craving　less。
  Reject　the　teaching　of　the　young
  And　thereby　suffer　no　distress。
  20
  How　distant　from　condemn　consent？
  Disgust；　delight；　how　different？
  He　whom　others　fear；
  He　too　has　to　fear。
  All　is　beyond　reach　and　never…ending。
  High　in　sprits　seems　the　crowd；
  Like　celebrants　at　a　sacrifice；
  Or　viewers　on　the　spring…rite　stand。
  I　alone；　adrift　with　no　signs　of　hope；
  Deserted　and　without　appeal；
  Am　simple　as　a　newborn　before　it　smiles；
  Dejected　like　someone　without　a　home。
  The　crowd　seems　sunny　an　inspired；
  I　am　sullen　and　low；
  And　my　heart　without　guile。
  The　crowd；　so　busy　and　eager；
  I；　drawn　into　myself；
  Impassive；　even　as　the　spacious　sea；　unfettered；　like　a　restless　wind。
  The　crowd　has　more　than　it　needs；
  I　am　left　untended。
  The　crowd　has　its　ways　and　its　means；
  I　am　set　in　my　ways　and　despised。
  Alone　and　apart　from　all　others；
  I　honour　the　life…giving　mother。
  21
  Boundless　virtue　all…accepting
  Attends　the　Way；　the　Way　alone。
  Assuming　form；　the　Way　reveals
  Shapes　half…seen　and　then　half…hid。
  In　dark　half…lit；　a　likening；
  In　light　half…dark；　forms　visible；
  Hidden　within；　the　germ　of　life；
  The　germ　of　life；　no　thing　more　real：
  It　contains　a　thing　to　trust。
  From　present　time　to　ancient　day
  These　names　have　never　been　forgotten；
  Through　them　we　can　scrutinize
  The　myriad　millions？genesis。
  How　do　we　know　of　their　formation？
  Through　the　virtue　of　the　Way。
  22
  Bend　to　not　break。
  Wrong　leads　to　right；
  Depletion　to　expansion；
  Ruin　to　revival；
  Deprivation　to　acquisition。
  Thus　the　wise　hold　fast　to　oneness；
  Their　measure　for　this　world　below；
  They　make　no　display　and　thus　shed　light；
  Put　forward　no　claim　and　thus　set　patterns；
  Do　not　advance　and　thus　succeed；
  Do　not　assert　and　thus　preside。
  By　their　refusal　to　contend
  The　world　cannot　with　them　contend。
  Those　ancient　words　揃end　to　not　break？br》　Have　pith　and　point
  Truly　those　unbroken　credit　them。
  揝pare　speech　and　let　things　be。？br》
  23
  The　whirlwind抯　spent　before　the　morning　ends；
  The　storm　will　pass　before　the　day　is　done。
  Who　made　them；　wind　and　storm？　Heaven　and　earth。
  If　heaven　itself　cannot　storm　for　long；
  What　matter；　then；　the　storms　of　man？
  But　those　who　attend　and　serve　the　Way
  Correspond　to　the　Way；
  Those　who　attend　and　serve　the　power
  Correspond　to　the　power；
  Those　who　decline　and　attend　and　serve　them
  Correspond　to　their　decline。
  Those　who　correspond　to　the　Way
  The　Way　will　favour；
  And　those　who　correspond　to　its　decline
  The　Way　will　decline　to　favour。
  揟hose　unworthy　of　trust　are　met　with　distrust。？br》
  24
  How　long　can　you　stand　up　on　your　toes？
  How　far　walk　with　stretching　stride？
  Self…display　does　not　illumine；
  Self…justifying　sets　no　pattern；
  Self…advancement　won抰　succeed；
  Self…assertion　cannot　lead。
  In　terms　of　Dao；　as　has　been　said；
  揕ike　food　discarded；　excess　actions
  Provoke　repugnance。？br》　Dao…keepers　will　indeed　avoid　them。
  25
  Manifesting　material　in　form　unshaped；
  Born　before　heaven　and　earth　themselves；
  Unseen；　unheard；　above；　apart；
  Standing　alone　ever　true　to　itself；
  Swinging　in　cycles　that　never　fail；
  Mother　of　heaven　and　earth；　it　seems；
  But　I　know　not　how　to　give　it　names。
  Pressed；　I　shall　dub　it　the　moving　Way；
  Or　call　it　by　name　the　all…supreme；
  All…supreme　and　passing…beyond；
  Passing　beyond　and　reaching…far；
  Reaching…far　and　reverting…back。
  Indeed　the　Way　is　all…supreme；
  And　heaven　too；　and　earth；　and　man　？br》　The　four　things　in　this　world　supreme；
  And　among　them　one　is　man；
  Who　is　bound　to　follow　the　rule　of　earth；
  And　earth　must　follow　heaven抯　rule；
  And　heaven　the　rule　of　the　Way　itself；
  And　the　moving　Way　is　following
  The　self…momentum　of　all　becoming。
  26
  As　weight　anchors　lightness
  And　calm　governs　impulse；
  The　wise　leader；　all　day　on　the　march；
  Stays　by　his　stockage　train
  Within　his　guarded　cordon；
  Safely　positioned；　beyond　harm抯　reach。
  Could　the　lord　of　ten　thousand　wagons　of　war
  Risk　his　own　self　for　the　sake　of　the　world？
  Let　such　lightness　lose　him　his　anchoring　base？
  Such　impulse　his　rule？
  27
  Expert　marching　leaves　no　trails；
  Expert　wording　has　no　fl