But　I　am　tranquil　and　wandering；
  Like　a　newborn　before　it　learns　to　smile；
  Alone；　with　no　true　home。
  The　people　have　enough　and　to　spare；
  Where　I　have　nothing；
  And　my　heart　is　foolish；
  Muddled　and　cloudy。
  The　people　are　bright　and　certain；
  Where　I　am　dim　and　confused；
  The　people　are　clever　and　wise；
  Where　I　am　dull　and　ignorant；
  Aimless　as　a　wave　drifting　over　the　sea；
  Attached　to　nothing。
  The　people　are　busy　with　purpose；
  Where　I　am　impractical　and　rough；
  I　do　not　share　the　peoples'　cares
  But　I　am　fed　at　nature's　breast。
  21
  Accept
  Harmony　is　only　in　following　the　Way。
  The　Way　is　without　form　or　quality；
  But　expresses　all　forms　and　qualities；
  The　Way　is　hidden　and　implicate；
  But　expresses　all　of　nature；
  The　Way　is　unchanging；
  But　expresses　all　motion。
  Beneath　sensation　and　memory
  The　Way　is　the　source　of　all　the　world。
  How　can　I　understand　the　source　of　the　world？
  By　accepting。
  22
  Home
  Accept　and　you　become　whole；
  Bend　and　you　straighten；
  Empty　and　you　fill；
  Decay　and　you　renew；
  Want　and　you　acquire；
  Fulfill　and　you　become　confused。
  The　sage　accepts　the　world
  As　the　world　accepts　the　Way；
  He　does　not　display　himself；　so　is　clearly　seen；
  Does　not　justify　himself；　so　is　recognized；
  Does　not　boast；　so　is　credited；
  Does　not　pride　himself；　so　endures；
  Does　not　contend；　so　none　contend　against　him。
  The　ancients　said；　〃Accept　and　you　become　whole〃；
  Once　whole；　the　world　is　as　your　home。
  23
  Words
  Nature　says　only　a　few　words：
  High　wind　does　not　last　long；
  Nor　does　heavy　rain。
  If　nature's　words　do　not　last
  Why　should　those　of　man？
  Who　accepts　harmony；　becomes　harmonious。
  Who　accepts　loss；　becomes　lost。
  For　who　accepts　harmony；　the　Way　harmonizes　with　him；
  And　who　accepts　loss；　the　Way　cannot　find。
  24
  Indulgence
  Straighten　yourself　and　you　will　not　stand　steady；
  Display　yourself　and　you　will　not　be　clearly　seen；
  Justify　yourself　and　you　will　not　be　respected；
  Promote　yourself　and　you　will　not　be　believed；
  Pride　yourself　and　you　will　not　endure。
  These　behaviours　are　wasteful；　indulgent；
  And　so　they　attract　disfavour；　Harmony　avoids　them。
  25
  Beneath　Abstraction
  There　is　a　mystery；
  Beneath　abstraction；
  Silent；　depthless；
  Alone；　unchanging；
  Ubiquitous　and　liquid；
  The　mother　of　nature。
  It　has　no　name；　but　I　call　it　〃the　Way〃；
  It　has　no　limit；　but　I　call　it　〃limitless〃。
  Being　limitless；　it　flows　away　forever；
  Flowing　away　forever；　it　returns　to　my　self：
  The　Way　is　limitless；
  So　nature　is　limitless；
  So　the　world　is　limitless；
  And　so　I　am　limitless。
  For　I　am　abstracted　from　the　world；
  The　world　from　nature；
  Nature　from　the　Way；
  And　the　Way　from　what　is　beneath　abstraction。
  26
  Calm
  Gravity　is　the　source　of　lightness；
  Calm；　the　master　of　haste。
  A　traveller　will　journey　all　day；　watching　over　his　belongings；
  Yet　once　safe　in　his　bed　he　will　lose　them　in　sleep。
  The　captain　of　a　great　vessel　will　not　act　lightly　or　hastily。
  Acting　lightly；　he　loses　sight　of　the　world；
  Acting　hastily；　he　loses　control　of　himself。
  A　captain　can　not　treat　his　great　ship　as　a　small　boat；
  Rather　than　glitter　like　jade
  He　must　stand　like　stone。
  27
  Perfection
  The　perfect　traveller　leaves　no　trail　to　be　followed；
  The　perfect　speaker　leaves　no　question　to　be　answered；
  The　perfect　accountant　leaves　no　working　to　be　completed；
  The　perfect　container　leaves　no　lock　to　be　closed；
  The　perfect　knot　leaves　no　end　to　be　ravelled。
  So　the　sage　nurtures　all　men
  And　abandons　no　one。
  He　accepts　everything
  And　rejects　nothing。
  He　attends　to　the　smallest　details。
  So　the　strong　must　guide　the　weak；
  For　the　weak　are　raw　material　to　the　strong。
  If　the　guide　is　not　respected；
  Or　the　material　is　not　cared　for；
  Confusion　will　result；　no　matter　how　clever　one　is。
  This　is　the　secret　of　perfection：
  When　raw　wood　is　carved；　it　becomes　a　tool；
  When　a　man　is　employed；　he　becomes　a　tool；
  The　perfect　carpenter　leaves　no　wood　to　be　carved。
  28
  Becoming
  Using　the　male；　being　female；
  Being　the　entrance　of　the　world；
  You　embrace　harmony
  And　become　as　a　newborn。
  Using　strength；　being　weak；
  Being　the　root　of　the　world；
  You　complete　harmony
  And　become　as　unshaped　wood。
  Using　the　light；　being　dark；
  Being　the　world；
  You　perfect　harmony
  And　return　to　the　Way。
  29
  Ambition
  Those　who　wish　to　change　the　world
  According　with　their　desire
  Cannot　succeed。
  The　world　is　shaped　by　the　Way；
  It　cannot　be　shaped　by　the　self。
  Trying　to　change　it；　you　damage　it；
  Trying　to　possess　it；　you　lose　it。
  So　some　will　lead；　while　others　follow。
  Some　will　be　warm；　others　cold
  Some　will　be　strong；　others　weak。
  Some　will　get　where　they　are　going
  While　others　fall　by　the　side　of　the　road。
  So　the　sage　will　be　neither　wasteful　nor　violent。
  30
  Violence
  Powerful　men　are　well　advised　not　to　use　violence；
  For　violence　has　a　habit　of　returning；
  Thorns　and　weeds　grow　wherever　an　army　goes；
  And　lean　years　follow　a　great　war。
  A　general　is　well　advised
  To　achieve　nothing　more　than　his　orders：
  Not　to　take　advantage　of　his　victory。
  Nor　to　glory；　boast　or　pride　himself；
  To　do　what　is　dictated　by　necessity；
  But　not　by　choice。
  For　even　the　strongest　force　will　weaken　with　time；
  And　then　its　violence　will　return；　and　kill　it。
  31
  Armies
  Armies　are　tools　of　violence；
  They　cause　men　to　hate　and　fear。
  The　sage　will　not　join　them。
  His　purpose　is　creation；
  Their　purpose　is　destruction。
  Weapons　are　tools　of　violence；
  Not　of　the　sage；
  He　uses　them　only　when　there　is　no　choice；
  And　then　calmly；　and　with　tact；
  For　he　finds　no　beauty　in　them。
  Whoever　finds　beauty　in　weapons
  Delights　in　the　slaughter　of　men；
  And　who　delights　in　slaughter
  Cannot　content　himself　with　peace。
  So　slaughters　must　be　mourned
  And　conquest　celebrated　with　a　funeral。
  32
  Shapes
  The　Way　has　no　true　shape；
  And　therefore　none　can　control　it。
  If　a　ruler　could　control　the　Way
  All　things　would　follow
  In　harmony　with　his　desire；
  And　sweet　rain　would　fall；
  Effortlessly　slaking　every　thirst。
  The　Way　is　shaped　by　use；
  But　then　the　shape　is　lost。
  Do　not　hold　fast　to　shapes
  But　let　sensation　flow　into　the　world
  As　a　river　courses　down　to　the　sea。
  33
  Virtues
  Who　understands　the　world　is　learned；
  Who　understands　the　self　is　enlightened。
  Who　conquers　the　world　has　strength；
  Who　conquers　the　self　has　harmony。
  Who　is　determined　has　purpose；
  Who　is　contented　has　wealth。
  Who　defends　his　home　may　long　endure；
  Who　surrenders　his　home　may　long　survive　it。
  34
  Control
  The　Way　flows　and　ebbs；　creating　and　destroying；
  Implementing　all　the　world；　attending　to　the　tiniest　details；
  Claiming　nothing　in　return。
  It　nurtures　all　things；
  Though　it　does　not　control　them；
  It　has　no　intention；
  So　it　seems　inconsequential。
  It　is　the　substance　of　all　things；
  Though　it　does　not　control　them；
  It　has　no　exception；
  So　it　seems　all…important。
  The　sage　would　not　control　the　world；
  He　is　in　harmony　with　the　world。
  35
  Peace
  If　you　offer　music　and　food
  Strangers　may　stop　with　you；
  But　if　you　accord　with　the　Way
  All　the　people　of　the　world　will　keep　you
  In　safety；　health；　community；　and　peace。
  The　Way　lacks　art　and　flavour；
  It　can　neither　be　seen　nor　heard；
  But　its　benefit　cannot　be　exhausted。
  36
  Opposition
  To　reduce　someone's　influence；　first　expand　it；
  To　reduce　someone's　force；　first　increase　it；
  To　overthrow　someone；　first　exalt　them；
  To　take　from　someone；　first　give　to　them。
  This　is　the　subtlety　by　which　the　weak　overcome　the　strong：
  Fish　should　not　leave　their　depths；
  And　swords　should　not　leave　their　scabbards。
  37
  Tranquility
  The　Way　takes　no　action；　but　leaves　nothing　undone。
  When　you　accept　this
  The　world　will　flourish；
  In　harmony　with　nature。
  Nature　does　not　possess　desire；
  Without　desire；　the　heart　becomes　quiet；
  In　this　manner　the　whole　world　is　made　tranquil。
  38
  Ritual
  Well　established　hierarchies　are　not　easily　uprooted；
  Closely　held　beliefs　are　not　easily　released；
  So　ritual　enthralls　generation　after　generation。
  Harmony　does　not　care　for　harmony；　and　so　is　naturally　attained；
  But　ritual　is　intent　upon　harmony；　and　so　can　not　attain　it。
  Harmony　neither　acts　nor　reasons；
  Love　act