Are　not　as　gifts　the　equal
  Of　siting　still　and　offering　Tao。
  Why　did　the　ancients　prize　Tao？
  Because　if　it　is　sought；　it　is　found；
  Because　the　guilty　are　forgiven。
  That　is　why　it　is　beneath…heaven's　treasure。
  63
  Do　nothing…doing；
  Manage　nothing…managing；
  Taste　nothing…tasting。
  Exalt　the　low；
  Multiply　the　few；
  Requite　hatred　with　virtue。
  Tackle　the　difficult　when　it　is　easy。
  Handle　the　big　when　it　is　small。
  Difficult　things　beneath　heaven
  Are　made　up　of　easy　things。
  Big　things　beneath　heaven
  Are　made　up　of　small　things。
  Thus　the　sage
  Never　deals　with　the　great；
  But　accomplishes　greatness。
  Light　promises　indeed　lack　trust；
  Much　easiness　leads　to　much　difficulty。
  Thus　the　sage
  Holds　everything　difficult；
  But　meets　no　difficulty　in　the　end。
  64
  What　is　at　rest　is　easy　to　hold。
  What　hasn't　happened　is　easy　to　forestall。
  What　is　brittle　is　easy　to　break。
  What　is　minute　is　easy　to　scatter。
  Deal　with　a　thing　before　it　exists；
  Handle　disorder　before　it　occurs。
  A　tree　of　a　full　span's　girth
  Springs　from　a　tiny　sprout
  A　nine…storey　tower
  Rises　from　a　clod　of　earth。
  A　journey　of　a　thousand　miles
  Starts　from　where　your　feet　are。
  Whoever　acts　spoils；
  Whoever　grasps　loses。
  The　sage　does　nothing；
  Therefore　he　spoils　nothing。
  He　grasps　nothing；
  Therefore　he　loses　nothing。
  People　often　spoil　things　at　the　point　of　success：
  Take　it　easy　at　the　finish　as　well　as　the　start；
  Then　nothing　will　be　spoiled
  Therefore　the　sage
  Desires　to　be　desireless；
  Does　not　prize　rare　goods；
  Learns　to　unlearn　his　learning；
  Returns　the　people　to　what　they　have　lost；
  Helps　all　things　find　their　nature；
  But　dares　not　do。
  65
  The　ancients　well　versed　in　Tao
  Did　not　enlighten　the　people
  But　kept　them　simple　minded。
  Why　are　the　people　hard　to　govern？
  Because　they　are　too　clever。
  Clever　government　is　a　curse；
  Non…clever　government　a　blessing。
  To　know　these　two　things
  Is　to　follow　the　ancient　pattern；
  And　to　know　the　ancient　pattern
  Is　original　virtue。
  Original　virtue　is　far…reaching　and　deep。
  It　leads　all　things　to　return
  Back　to　the　original　harmony。
  66
  Rivers　and　seas　become　the　kings　of　the　valleys
  Because　they　lie　lower：
  That　is　why　they　become　kings。
  Hence　the　sage；
  Wishing　to　be　higher　than　the　people；
  Keeps　his　speech　lower；
  Wishing　to　lead　the　people；
  Puts　himself　behind　them。
  For　the　sage
  Stays　above　the　people；
  But　they　don't　feel　weight；
  Stays　in　front；
  But　they　don't　feel　hurt。
  Thus；　beneath…heaven
  Gladly　upholds　him
  And　does　not　weary　of　him。
  Because　he　does　not　compete；
  Nobody　beneath　heaven　can　compete　with　him。
  67
  All　beneath　heaven　say
  My　Tao　seems　like　folly。
  But　it　is　great
  Because　it　seems　like　folly。
  Were　it　not　like　folly；
  Long　indeed　would　it　have　been　petty。
  I　have　three　treasures；
  Held　close　and　guarded。
  The　first　is　love。
  The　second　is　simplicity。
  The　third　is　not…daring　to　be　first　beneath　heaven。
  Whoever　is　loving　can　be　brave；
  Whoever　is　simple　can　be　generous；
  Whoever　is　not…daring　to　be　first　beneath　heaven
  Can　be　a　vessel　of　excellence。
  But　to　be　brave　without　being　loving；
  Generous　without　being　simple；
  Foremost　without　being　hindmost；
  That　is　to　perish！
  For　love　cannot　fight　without　winning。
  Cannot　defend　without　strengthening。
  When　heaven　helps；
  It　protects　by　loving。
  68
  A　good　soldier　is　not　violent；
  A　good　fighter　has　no　wrath。
  The　best　way　to　win　over　an　enemy
  Is　not　to　contend　with　him。
  The　best　way　to　use　a　man
  Is　to　work　under　him。
  Call　this　not…competing　in　virtue。
  Call　this　using　human　strengths。
  Call　this　mating　with　heaven　as　of　old。
  69
  The　strategists　have　a　saying：
  I　dare　not　be　a　host；
  But　rather　a　guest；
  Dare　not　advance　an　inch；
  But　rather　retreat　a　foot。
  This　is　called
  Marching　by　not…marching；
  Capturing　by　not…baring　arms；
  Charging　by　not　attacking；
  Seizing　by　not…bearing　arms。
  There　is　no　evil　heavier
  Than　to　make　light　of　an　enemy。
  To　make　light　of　an　enemy
  Is　to　lose　what　we　value。
  Thus　when　armies　clash
  The　one　that　grieves　wins。
  70
  My　words　are　very　easy　to　know；
  Very　easy　to　follow。
  But　beneath…heaven　can't　know　them。
  My　words　have　an　ancestor；
  My　deeds　have　a　lord。
  People　don't　know　hum；
  So　they　don't　know　me。
  The　fewer　who　know　me；
  The　more　honored　I　am。
  The　sage　wears　coarse　clothing；
  Inside　himself　hides　jade。
  71
  To　know　and　to　be　unknowing　is　best；
  Not　to　know　and　to　be　knowing　is　sickness。
  Only　by　being　sick　of　our　sickness
  Are　we　not　sick。
  The　sage　is　not　sick。
  He　is　sick　of　sickness
  And　therefore　not　sick。
  72
  When　people　don't　fear　force；
  Greater　force　is　on　the　way。
  Don't　meddle　with　their　homes
  Or　weary　them　at　their　work。
  Only　when　they　are　not　wearied
  Will　they　not　weary　you。
  Therefore；
  The　sage　knows　himself；
  But　makes　no　show　of　himself。
  Loves　himself；
  But　does　not　exalt　himself。
  He　rejects　the　outward；
  Accepts　the　inward。
  73
  The　brave　in　daring　dies；
  The　brave　in　not…daring　lives。
  Of　these　two；
  One　helps；　the　other　hurts。
  Heaven　may　hate；
  But　who　knows　why？
  This　question　stumps　the　sage。
  It　is　the　Tao　of　heaven
  To　conquer　without　competing；
  To　answer　without　speaking；
  To　attract　without　summoning；
  To　get　results　without　hastening。
  Vast　is　heaven's　net　and　wide…meshed；
  Yet　nothing　slips　through。
  74
  When　people　don't　mind　death；
  Why　threaten　them　with　death？
  If；　afraid　of　death；　they　were　still　unruly；
  Who　would　dare　seize　and　kill　them？
  The　great　executioner　kills　those　who　kill。
  To　take　his　place　is　like
  Handling　the　hatchet　for　a　master　carpenter。
  Whoever　handles　the　hatchet　for　a　master　carpenter
  Usually　gets　his　hands　cut。
  75
  When　people　are　starving；
  Their　rulers　are　taxing　them　heavily。
  That　is　why　they　are　starving。
  When　people　are　hard　to　govern；
  Their　rulers　are　something…doing。
  That　is　why　they　are　hard　to　govern。
  When　people　make　light　of　death；
  Their　rulers　make　much　of　life。
  That　is　why　they　make　light　of　death。
  Not　interfering　with　life
  Is　better　than　glamorizing　life。
  76
  A　man　lives　soft　and　weak；
  Dies　hard　and　stiff。
  The　grass；　the　trees；　the　then　thousand　things
  Live　soft　and　supple；
  Die　brittle　and　dry。
  Hence
  The　hard　and　stiff
  Are　followers　of　death；
  The　soft　and　weak
  Are　followers　of　life。
  For
  When　armies　are　stiff；　they　will　lose；
  When　trees　are　stiff；　they　will　fall。
  The　stiff　and　mighty　will　be　cast　down；
  The　soft　and　weak　will　be　lifted　up。
  77
  Heaven's　Tao　is　like　a　stretched　bow：
  The　top　goes　down　and　the　bottom　goes　up。　What　has　much　is　shortened；
  What　has　little　is　increased。
  Heaven's　Tao　takes　from　those　with　much
  And　gives　to　those　with　little。
  Man's　way　is　not　so：
  It　takes　from　those　with　little
  And　gives　to　those　with　much。
  Who　uses　muchness
  To　serve　beneath　heaven？
  Only　he　who　has　Tao！
  Therefore　the　sage
  Does　but　does　not　claim；
  Completes　his　work　but　takes　no　credit。
  He　does　not　want　his　merit　seen。
  78
  Nothing　beneath　heaven
  Is　softer　and　weaker　than　water。
  Nothing　is　better
  To　attack　the　hard　and　strong；
  And　nothing　can　take　its　place。
  The　weak　overcome　the　strong；
  The　soft　overcome　the　hard。
  There　is　no　one　beneath　heaven　who　doesn't　know　this；
  And　no　one　who　practices　it。
  Therefore　the　sage　says：
  To　bear　the　dirt　of　the　country
  Is　to　be　master　of　the　grain…shrines。
  To　bear　the　sins　of　the　country
  Is　to　be　the　lord　of　beneath…heaven。
  Indeed；　straight　words　seem　crooked！
  79
  When　great　ill…will　is　reconciled；
  There　remains　ill…will。
  How　shall　it　be　made　good？
  By　the　sage　holding　the　left…hand　tally
  And　laying　no　guilt　on　others。
  If　you　have　virtue；　you　do　what　you　should。
  If　you　have　no　virtue；　you　levy　claims。
  The　Tao　of　heaven　plays　no　favorites；
  But　it　always　succors　the　good。
  80
  Oh　for　a　small　country　with　few　people！
  There　may　be　contrivances
  In　ten…fold　or　hundred…fold　abundance；
  But　the　people　don't　use　them。
  Let　the　people　mind　death
  And　not　move　away。
  Tough　there　are　boats　and　carriages；
  There　is　no　occasion　to　ride　them。
  Though　there　are　weapons　and　arms；
  There　is　no　occasion　to　show　them。
  Let　the　people　again　knot　cords。