The　greatest　fullness　seems　crude。
  The　greatest　eloquence　seems　stuttering。
  Activity　overcomes　cold。
  Tranquillity　overcomes　heat。
  Peace　and　quiet　is　the　true　path　in　the　world。
  46
  When　Tao　prevails　in　the　world；　stray　horses　are　kept　away　from　tilled　fields。
  When　Tao　does　not　prevail　in　the　world；　warhorses　breed　in　fields　grown　wild。
  No　disaster　is　greater　than　not　knowing　what　is　sufficient。
  No　crime　is　greater　than　avarice。
  No　defect　is　worse　than　the　desire　to　achieve。
  One　who　knows　sufficiency　will　always　have　enough。
  47
  Without　leaving　his　door　one　can　understand　the　world。
  Without　glancing　out　the　window　one　can　see　the　Tao　of　heaven。
  The　further　one　travels　the　less　one　knows。
  That　is　why　the　Sage　does　not　travel　and　yet　understands。
  Does　not　look　and　yet　names。
  Does　not　act　and　yet　completes。
  48
  In　pursuing　knowledge；　one　accumulates　daily。
  In　practicing　Tao；　one　loses　daily。
  Lose　and　lose　and　lose；　until　one　reaches　Non…action。
  Non…action；　yet　there　is　nothing　left　undone。
  To　win　the　world　one　must　not　act　for　gain。
  If　one　acts　for　gain；　one　will　not　be　able　to　win　the　world。
  49
  The　Sage　is　without　a　set　mind。
  He　makes　the　mind　of　the　people　his　own。
  I　am　kind。
  I　am　also　kind　to　the　unkind。
  Thus　kindness　is　attained。
  I　believe　those　who　believe。
  I　believe　also　those　who　do　not　believe。
  Thus　faith　is　attained。
  The　Sage；　when　in　the　midst　of　the　worldly；　does　it　calmly　and　slowly；　and　his　mind　merges　with　the　world。
  The　Sage　treats　everyone　as　his　children。
  50
  In　circumstances　of　life　and　death；　the　chances　of　living　are　three　out　of　ten；　the　chances　of　dying　are　three　out　of　ten。
  In　ordinary　conditions；　where　activity　is　the　province　of　death；　the　chances　are　also　three　out　in　ten。
  Why　is　this　so？
  Because　of　the　propagative　force　of　the　life　principle。
  It　is　said　that　those　who　cultivate　the　life　principle　can　travel　without　encountering　a　tiger　or　wild　buffalo。
  In　battle；　no　weapon　can　penetrate　their　armour。
  The　wild　buffalo's　horns　find　nothing　to　gore；　the　tigers　claws　nothing　to　flay；　and　weapons　find　no　place　for　their　points　to　penetrate。
  Why　is　this　so？
  Because　for　them；　there　is　no　province　of　death。
  51
  Tao　propagates　life；　Te　provides　fecundity；　species　shapes　life；　affinity　brings　to　completion。
  That　is　why　all　living　things　revere　Tao　and　kneel　down　to　Te。
  Tao　inspires　reverence　and　Te　inspires　awe　because　they　give　no　commands　and　yet　nature　continues　on　and　on。
  Thus　Tao　creates　life；　and　Te　conceives；　grows；　fosters；　shelters；　comforts；　nurtures　and　protects　it。
  Producing　but　not　possessing；
  Acting　but　not　controlling；
  Growing　but　not　slaughtering；
  These　are　Mysterious　Te。
  52
  The　beginning　of　the　world　may　be　called　the　Mother　of　the　world。
  Once　we　discover　the　Mother；　we　can　know　the　children。
  Once　we　know　the　children；　we　should　return　and　cleave　to　the　mother。
  Even　though　the　body　may　die；　there　is　no　danger。
  Close　the　mouth；　shut　the　door；　and　to　the　end　of　life　do　not　strain。
  Open　the　mouth；　increase　involvements；　and　be　helpless　to　the　end　of　life。
  To　value　the　lesser　is　enlightenment。
  To　cleave　to　the　gentle　is　steadfastness。
  Use　bright　intellect；　but　return　to　enlightenment。
  Do　not　ask　for　trouble。　This　is　〃practicing　longevity。〃
  53
  I　have　cause　to　know　that；　though　I　possess　great　wisdom；　to　preach　it　while　traveling　on　the　highway　is　dangerous。　Though　the　highway　is　smooth　and　straight；
  The　common　people　prefer　the　byways。
  The　ruler's　court　is　well　tended；　but　the　fields　are　neglected。
  The　granaries　are　empty；　but　garments　are　gorgeous。
  Men　carry　sharp　swords；　but　food　and　drink　satiate　them。
  There　is　a　surplus　of　money　and　merchandise；　〃temptation　for　bandits〃
  Alas；　it　is　not　Tao。
  54
  The　well　established　cannot　be　uprooted。
  The　well　embraced　cannot　be　lost。
  Descendants　will　continue　ancestral　sacrifices　for　generations　without　end。
  Cultivate　in　yourself；　and　its　Te　will　become　real。
  Cultivate　in　the　family；　and　its　Te　will　become　abundant。
  Cultivate　in　the　community；　and　Te　will　have　an　enduring　effect。
  Cultivate　in　the　nation；　and　Te　will　flourish。
  Cultivate　in　the　world；　and　Te　will　become　ubiquitous。
  Hence；　judge　a　person　as　a　person；　a　family　as　a　family；　a　community　as　a　community　and　a　nation　as　a　nation；　the　world　as　a　world。
  How　do　I　know　about　the　world？
  By　this。
  55
  Measure　the　fullness　of　one's　virtue　against　an　infants：
  Neither　scorpion　nor　snake　will　attack　it。
  Nor　does　the　tiger　maul　it。
  Nor　do　the　birds　of　prey　clutch　it。
  Its　bones　and　sinews　soft；
  Yet　its　grip　is　firm。
  It　does　not　know　the　union　of　male　and　female；
  Yet　its　reproductive　organ　is　fully　formed：
  Its　essence　is　whole。
  It　can　cry　all　day　without　getting　hoarse；
  This　is　total　harmony。
  To　know　harmony　is　constancy。
  To　know　constancy　is　enlightening。
  That　which　is　beneficial　to　life　is　auspicious。
  To　direct　ch'i　by　heart　is　steadfastness。
  Things　mature　and　then　decay。
  This　is　contra…Tao。
  That　which　runs　counter　to　the　Tao　is　soon　finished。
  56
  One　who　knows　does　not　speak。
  One　who　speaks　does　not　know。
  Close　the　mouth。
  Shut　the　door。
  Blunt　the　sharp　edge。
  Untie　the　knot。
  Harmonise　with　others'　light。
  Merge　with　the　mundane　world。
  This　is　〃mysterious　assimilation。〃
  When　one　acquires　it；
  One　is　neither　familiar　with　it　nor　escapes　it。
  Neither　takes　advantage　of　it　nor　harms　it；
  Neither　increases　it　nor　cheapens　it。
  Therefore；　it　is　the　most　precious　thing　in　the　world。
  57
  Use　the　orthodox　to　govern　the　state；
  Use　the　unorthodox　to　wage　war。
  Use　non…involvement　to　win　the　world。
  How　do　I　know　it　is　so？
  By　this；
  The　more　restrictions　and　prohibitions　there　are；　the　poorer　the　people　become。
  The　sharper　the　people's　weapons　are；　the　more　national　confusion　increases。
  The　more　skill　artisans　require；　the　more　bizarre　their　products　are。
  The　more　precisely　the　laws　are　articulated；　the　more　thieves　and　criminals　increase。
  Therefore　the　Sage　says；　I　practice　non…action；　and　the　people　gradually　transform　themselves。
  I　love　tranquillity；　and　the　people　gradually　become　orthodox　by　themselves。
  I　do　not　interfere；　and　the　people　gradually　become　wealthy　by　themselves。
  I　am　without　desires；　and　the　people　gradually　return　to　simplicity。
  58
  If　the　government　is　muffled　and　subdued；　the　people　will　be　simple　and　sincere。
  If　the　government　is　strict　and　exacting；　the　people　will　be　lax　and　indifferent。
  Good　fortune　depends　on　bad　fortune；　bad　fortune　lurks　behind　good　fortune。
  Who　know　where　this　process　will　end？
  If　there　is　no　orthodoxy；　the　orthodox　will　return　to　the　unorthodox。
  Good　becomes　perverse。
  Mankind's　state　of　confusion　has　continued　for　a　long　time。
  That　is　why　the　Sage　squares　up　but　doesn't　cut；　is　sharp　but　not　injurious；　is　straightforward　but　not　unrestrained；　and　is　bright　but　doesn't　dazzle。
  59
  In　governing　people　and　in　serving　heaven；　nothing　compares　with　frugality。
  Frugality　is　〃to　acquire　the　habit　early。〃
  〃To　acquire　the　habit　early〃　stresses　accumulating　Te。
  There　is　nothing　which　cannot　be　overcome；　by　stressing　the　accumulation　of　Te。
  If　there　is　nothing　which　cannot　be　overcome；
  Then　one's　limits　are　unfathomable。
  If　one's　limits　are　unfathomable；　one　can　rule　a　state。
  If　one　can　arrive　at　the　Mother　of　the　State；　one　can　endure。
  This　is　called　〃deeply　rooted　and　firmly　seated。〃
  It　is　the　Tao　of　longevity　and　lasting　vision。
  60
  Ruling　a　large　country　is　like　cooking　a　small　fish。
  When　the　world　is　ruled　by　Tao；　spirits　do　not　haunt。
  It　is　not　that　Spirits　are　no　longer　numinous；　but　that　their　powers　do　not　harm　men。
  It　is　not　just　that　their　powers　do　not　harm　men；　the　Sage　also　does　not　harm　men。
  If　neither　side　harms　the　other；　Te　spreads　throughout。
  61
  A　great　nation　receives　all　that　flows　into　it。
  It　the　place　of　intercourse　with　world；　the　Feminine　of　the　world。
  The　feminine　always　conquers　the　masculine　through　tranquillity。
  Tranquillity　is　the　lower　position。
  Hence；　if　a　large　country　take　a　position　under　a　small　country；　it　can　win　over　the　small　country。
  If　a　small　country　takes　a　position　under　a　large　country；　it　will　win　over　the　large　country。
  In　the　first　case　the　large　country　purposely　takes　the　lower　position；
  In　the　other　case　the　small　country　simply　remains　in　the　lower　position。
  A　large　country　wants　no　more　than　to　protect　its　people　and　provide　the　environment　for　growth。
  A　small　country　wants　no　more　than　to　enter　into　the　service　of　a　patron。
  Thus；　each　party　gets　i