Te　flows　from　Tao。
  Tao　is　elusive　and　evasive。
  Evasive　and　elusive；　yet　within　it　there　are　ideas。
  Elusive　and　evasive；　yet　within　it　are　entities。
  Dark　and　obscure；　yet　within　it　there　is　life。
  The　life　of　the　Tao　is　so　real；　it　gives　rise　to　certainty。
  From　the　beginning　until　now；　it　has　appeared　in　countless　forms；　it　has　been　given　countless　names。
  How　do　I　know　this？　Like　this！
  22
  To　be　whole；　let　yourself　break。
  To　be　straight；　let　yourself　bend。
  To　be　full；　let　yourself　be　empty。
  To　be　new；　let　yourself　wear　out。
  To　have　everything；　give　everything　up。
  The　Tao朚aster　clings　to　the　Tao　and　becomes　a　model　for　all。
  He　doesn't　put　on　a　show；　but　his　light　shines　forth。
  He　doesn't　justify　himself；　but　he　is　known　for　his　integrity。
  He　doesn't　boast；　but　he　is　recognized　as　accomplished。
  He　doesn't　contend　with　others；　and　thus　no　one　contends　with　him。
  The　old　saying；　〃Surrender　and　conquer；〃　is　not　an　empty　slogan。
  Surrender　to　the　Tao　and　find　yourself　completed。
  23
  Much　talk　is　contrary　to　nature。
  The　wind　doesn't　blow　all　morning。
  The　rain　doesn't　fall　all　day。
  Wind　and　rain　are　caused　by　nature；
  If　nature　restrains　herself；　shouldn't　people　do　the　same？
  He　who　follows　the　Tao　is　one　with　the　Tao。
  He　who　is　virtuous　is　one　with　Virtue　＇Te＇。
  He　who　loses　the　Tao　becomes　a　loss。
  Surrender　to　the　Tao；　and　it　will　be　your　home。
  Practice　virtue　＇Te＇；　and　it　will　be　your　abode。
  Lose　the　Tao；　and　you　will　then　reside　in　loss。
  No　trust　given；　no　trust　received。
  24
  He　who　stands　on　tiptoe　does　not　stand　firm。
  He　who　walks　fast　cannot　walk　far。
  He　who　shows　off　does　not　shine　forth。
  He　who　pushes　will　not　succeed。
  He　who　boasts　will　not　achieve。
  He　who　praises　his　own　work　creates　nothing　that　endures。
  These　things　inspire　disgust。
  Followers　of　the　Tao　spurn　them。
  25
  Before　the　birth　of　Heaven　and　Earth；
  there　was　something　without　form　but　complete。
  Silent。　Empty。　Independent。　Unchanging。　Infinite。　Eternal。
  It　is　the　Mother　of　all　things。
  I　cannot　classify　it；　but　I　call　it　Tao。
  Powerful；　it　creates　all　things；　is　present　in　all　things；　returns　all　things　to　their　origin。
  The　Tao　is　great。　Heaven　is　great。
  Earth　is　great。　Humanity　is　great。
  These　are　the　four　great　things。
  Humanity　follows　Earth。　Earth　follows　Heaven。
  Heaven　follows　Tao。　Tao　follows　its　own　nature。
  26
  Heavy　is　the　foundation　of　light。
  Stillness　is　the　source　of　movement。
  Thus；　the　Tao朚aster　travels　all　day
  without　losing　sight　of　the　baggage朿art。
  He　is　not　swept　away　by　splendid　scenery。
  He　remains　quiet　and　unperturbed。
  Why　should　the　lord　of　the　land　allow　himself　to　be　swept　away？
  Allow　yourself　to　be　swept　away；　and　you　lose　your　foundation。
  Allow　yourself　to　be　moved；　and　you　lose　self杕astery。
  27
  Following　the　Tao；　the　Tao朚aster　leaves　no　tracks；
  speaks　without　error；　counts　without　markers。
  No　locks　on　his　door；　and　yet　no　one　can　open　it。
  No　rope　used；　and　yet　his　knots　cannot　be　untied。
  Thus；　the　Tao朚aster　cares　for　all　beings　and　neglects　none。
  Thus；　he　follows　the　light。
  The　Tao朚aster　teaches　the　fool；　and　thus　the　fool　learns。
  But　teaching　and　learning　will　not　take　place
  unless　the　student　values　the　teacher
  and　the　teacher　loves　the　student。
  This　is　the　subtle　secret　of　teaching　and　learning。
  28
  Know　the　male；　maintain　the　female：　become　the　channel　of　all　things。
  Become　the　channel　of　all　things；　and　true　power　＇Te＇　will　endure。
  You　will　be　reborn。
  Know　the　white；　maintain　the　black：　become　the　form　of　all　things。
  Become　the　form　of　all　things；　and　true　power　＇Te＇　will　endure。
  You　will　return　to　the　Infinite。
  Know　honor；　maintain　humility：　become　the　valley　of　all　things。
  Become　the　valley　of　all　things；　and　true　power　＇Te＇　will　endure。
  You　will　find　the　simplicity　of　nature。
  Uncarved　wood；　when　carved　by　the　Tao朚aster；
  becomes　a　well杇overned　state。
  The　best　carving　is　that　which　is　not　carved　at　all。
  29
  Do　you　think　you　can　control　the　world？　I　don't　think　so。
  The　world　belongs　to　the　Tao。　It　can't　be　controlled。
  If　you　mess　with　it；　you'll　ruin　it。
  If　you　try　to　grab　it；　you'll　lose　it。
  Some　things　move　on；　others　remain　behind；
  some　things　are　hot；　others　are　cold；
  some　things　are　strong；　others　are　weak；
  some　things　are　up；　others　are　down。
  The　Tao朚aster　renounces　extremes；　excess；　and　extravagance。
  30
  How　to　govern　in　accordance　with　the　Tao：
  No　conquest　by　force　of　arms。
  Weapons　always　turn　back　against　themselves。
  Encamp　an　army　today；
  the　campground　is　all　thorns　and　brambles　tomorrow。
  Make　war　for　a　month；　there　will　be　famine　for　years。
  Do　what　needs　to　be　done；　but　do　not　rejoice　in　victory。
  Make　war；　if　necessary；　and　win；
  but　without　arrogance；　without　hostility；　without　pride；
  without　needless　violence。
  War；　victory；　and　the　rest　do　not　last。
  They　are　contrary　to　Tao。
  What　is　contrary　to　Tao　perishes　quickly。
  31
  Weapons　generate　fear；　all　creatures　hate　them。
  Therefore；　the　Tao朚aster　tries　not　to　use　them　。　。　。　。
  He　uses　them　only　when　there　is　no　alternative；
  and　then　without　joy；　in　a　calm　and　restrained　way。
  Enjoy　weapons；　enjoy　killing。
  Enjoy　killing；　lose　yourself　。　。　。　。
  The　killing　of　many　people　should　create　sorrow　and　grief。
  A　great　victory　is　a　funeral　ceremony。
  32
  The　Tao　cannot　be　named　or　defined。
  It　is　invisible；　but　it　contains　all　things。
  If　rulers　could　master　it；　then　everything　would　fall　into　place。
  Heaven　and　Earth　would　be　united。
  A　sweet　rain　would　fall。
  People　would　be　just　without　regulation。
  However；　when　people　seek　to　rule；　they　divide　the　whole
  and　begin　assigning　names　to　things。
  And　now；　there　are　names　upon　names。　Too　many！
  The　naming　must　stop。
  Knowing　when　to　stop　saves　us　from　danger。
  Tao　in　the　world　is　like　rivers　flowing　into　the　sea。
  33
  Knowing　others　is　a　kind　of　knowledge；
  knowing　yourself　is　wisdom。
  Conquering　others　requires　strength；
  conquering　yourself　is　true　power　＇Te＇。
  To　realize　that　you　have　enough　is　true　wealth。
  Pushing　ahead　may　succeed；
  but　staying　put　brings　endurance。
  Die　without　perishing；　and　find　the　eternal。
  34
  The　Tao　is　like　an　overflowing　river。
  It　rises　to　the　left　and　to　the　right。
  The　ten　thousand　things　arise　from　it；　but　do　not　depart　from　it。
  The　Tao　acts；　but　cannot　be　defined。
  It　clothes　and　nourishes　all　beings；　but　does　not　rule　over　them。
  It　endures　without　desire　and　without　seeming　〃big。〃
  The　ten　thousand　things　find　their　home　in　it；　and　yet　it　does　not　exercise　lordship　over　them。
  The　Tao　is　very　great；　but　it　does　not　show　its　greatness。
  Therefore；　it　is　truly　great。
  35
  Kapitel　nicht　vorhanden　/　chapter　not　available
  36
  To　shrink；　you　must　first　expand。
  To　weaken；　you　must　first　strengthen。
  To　knock　down；　you　must　first　raise　up。
  To　receive；　you　must　first　give。
  This　is　the　way　things　are。
  Soft　overcomes　hard。　Slow　overcomes　fast。
  Fish　cannot　live　out　of　the　water。
  A　nation's　best　weapons　should　not　be　displayed。
  37
  The　Tao　never　acts；　yet　through　it　everything　gets　done。
  If　rulers　could　reside　in　the　Tao；
  everything　would　fall　into　place　all　by　itself。
  Action　is　restrained　by　the　Tao。
  Action　restrained；　no　desire。
  No　desire：　tranquillity。
  All　things　at　peace。
  38
  The　Tao朚aster　does　not　cling　to　power
  and　is　therefore　truly　powerful。
  The　lesser　man　clings　to　power　and　thus　has　none。
  The　truly　powerful　man　does　nothing　＇i。e。；　he　practices　non朼do　（wu杦ei）＇
  and　thus　leaves　nothing　undone。
  The　lesser　man　is　awhirl　with　activity
  and　thus　gets　nothing　accomplished。
  The　virtuous　man　does　what　is　good　as　an　end　in　itself。
  The　moral　man　has　a　need　to　do　what　is　good。
  The　man　of　propriety　（li）　makes　doing　good　into　a　ritual；
  and　if　people　do　not　follow　him　willingly；
  he　forces　them　into　line。
  Thus；　when　the　Tao　is　lost；　virtue　arises。
  When　virtue　is　lost；　morality　arises。
  When　morality　is　lost；　justice　arises。
  When　justice　is　lost；　propriety　arises。
  Propriety　is　merely　a　shadow　of　justice；　morality；　and　virtue；
  it　is　the　beginning　of　chaos　。　。　。　。
  Therefore；　the　Tao朚aster　stays　with　the　Tao。
  He　does　not　live　on　the　surface　of　things。
  He　looks　to　the　fruit；　not　to　the　flower。
  He　accepts　this　＇Tao＇　and　rejects　that　＇non朤ao＇。
  39
  In　archaic　times；　by　attaining　the　One；
  Heaven　became　clear；
  Earth　became　stable；
  spirit　became　transcendent；
  valleys　became　full；
  the　ten　thousand　things　became　alive；
  ?