他们是想挑起内战等等内容。除此之外，声明还痛斥那位周报编辑（特别强调那个高个头、
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  驼背的编辑，托马斯知道此人的名字并见过他的照片，但从未见到过他），说他有意曲解托
  马斯的文章，为他们自己的目的服务，把那篇文章变成了一篇反革命宣言：他们竟躲在一位
  天真的医生背后写这样一篇文章，也未免太胆小了。
  部里来的人从托马斯眼中看出了惊愕，把身子凑过去，在桌子下面将他的膝盖友好地拍
  了拍。“别忘了，大夫，这只是个样稿！好好想一想，如果有什么地方要改动，我想我们会
  达成协议的。毕竟，这是你的声明！”
  托马斯把那张纸推还给秘密警察，好象害怕这张纸在手上多呆一秒钟，好象担心什么人
  将发现这纸上有他的指纹。
  那人没有接纸，反而假作惊奇地抬了抬双臂（象罗马教皇在阳台上向教民们祝福时的那
  种姿态），“怎么能这样于呢？大夫，留着吧，回家去冷静地想想。”
  托马斯摇了摇头，耐着性子用伸出去的手捏着那张纸，末了，部里来的人不得不放弃罗
  马教皇的姿势，把纸收回去。
  托马斯打算向对方强调，他既不会写什么，也不会签署什么，但他在最后一刻改变了语
  气，温和地说：“我不是个文盲，对不对？我为什么要签字？我自己不会写？”
  “很好，那么，大夫，就按你的办。你自己写，我们再一起看看。你可以把你刚才看过
  的东西作为样子。”
  为什么托马斯没有立刻给秘密警察一个无条件的“不”呢？
  他也许是这样想的：一般说来，警察局无非是要用这样的声明使整个民族混乱（很明显
  这是入侵者的战略），除此之外，他们在他身上还有一个具体目的：收集罪证准备审判发表
  托马斯文章的周报编辑。如果是这样，他们需要他的声明为审讯作准备，为新闻界诽谤那些
  编辑的运动作准备。假若他断然拒绝，从原则上来讲，总是有危险的。警察局会不管他同意
  与否，把早准备好的并带有他签名的声明印发出去。没有报纸斗胆登载他的否认声明。世界
  上也没有人会相信他不曾写声明和不曾签字。人们从他们同胞的精神耻辱中得到的快乐太多
  了，将不愿意听劳什子解释而空喜一场。
  他说愿意自己来写，给了警察局一点希望，也给自己争取了一点时间。就在第二天，他
  在那个诊所辞了职，估计（正确地）在他自愿降到社会等级的最低一层之后（当时各个领域内
  有成千上万的知识分子都这样下放了），警察不会再抓住他不放，不会对他再有所兴趣。一
  旦他落到阶梯的最低一级，他们就再不能以他的名义登什么声明了。道理很简单，没有人会
  信以为真。这种耻辱性的公开声明只会与青云直上的签名者有关，而不会与栽跟头的签名者
  有缘。
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  在托马斯的国家里，医生是国家的雇员，国家可以让也可以不让他们工作。与托马斯谈
  辞职事宜的那名官员，听说过他的名字和声望，力图说服他继续工作。托马斯意识到他根本
  不能肯定这个选择是否合适，但他突然感到，他心中对忠诚的无言许诺使他当时非如此不
  可。他坚持立场岿然不动。于是，他成了一名窗户擦洗工。
  7
  前几年，托马斯离开苏黎世回布拉格的时候，他想着对特丽莎的爱，默默对自己说：
  “非如此不可。”一过边境，他却开始怀疑是否真的非如此不可。后来，他躺在特丽莎身
  边，回想起七年前发生的那一系列可笑的巧合（第一幕就是那位主治医生的坐骨神经痛），把
  他引向了她，现在又把他带回了一个不可冲破的牢笼。
  这意昧着他生活中的“非如此不可”太少吗？压倒一切的必然性太少吗？以我之见，有
  一种必然他并不缺乏，但这不是他的爱情，是他的职业。他从事医学不是出自巧合，也不是
  出于算计，是出于他内心深处的一种欲望。
  把人划分为某些类别庶几乎是可能的，而分类中最可靠的标准，莫过于那种把人们一生
  光阴导向这种或那种活动的深层欲望。每一个法国人都是不一样的，但世界上所有的演员都
  彼此相似——无论她们在巴黎、布拉格，甚至天涯海角。当演员的人，从小就愿意把自己展
  示给一个隐名的公众以至终身。这种愿望与天资无关，却比天资要深刻。没有这种基本的愿
  望，任何人也成不了演员。同样，一个当医生的人愿意毕其一生与人体以及人体的疾病打交
  道。这种基本的愿望（不是天资与技巧），使得他从医学院的第一年起就敢于进入解剖室，而
  且能坚持在那里度过必要的漫长岁月。
  外科把医疗职业的基本责任推到了最边缘的界线，人们在那个界线上与神打着交道。一
  个人的头部被棍子狠狠击中，倒了下来，然后停止呼吸。他在某一天总会停止呼吸的，杀人
  只是比上帝亲自最终完成使命提早了一点点。也许可以这样假定，上帝对杀人还是早有考虑
  的，却不曾对外科有所考虑。上帝从未想到有人胆敢把手伸到他发明的装置中去，然后小心
  包合皮肤使之不露痕迹。当年，托马斯面对一个麻醉中睡着了的男人，第一次把手术刀放在
  他的皮肤上果断地切开一道口子，切得准确而乎整（就象切一块布料——做大衣、裙子或窗
  帘），他体验到一种强烈的亵渎之感。随后，他再一次觉得有一种东西吸引他这样做！正是
  那种深深扎根于他心底的“非如此不可”！这种精神的根源蒂固并非出于偶然，绝非什么主
  治医生的坐骨神经痛．更不是任何别的外界原因。
  可是，他一生中耗费了这么多精力的东西，他现在怎么能如此迅速、坚决而且轻松地给
  予抛弃呢？
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  他会说，这么做是为了不让警察缠着他。然而坦白地说，这种解释即使在理论上讲得
  通，警察要把一个带有他签字的假声明公之于众实在是不大可能（即使有数桩这样的事发生
  过）。
  我们可以说，一个人有权害怕即便是不大可能发生的危险。还可以说，托马斯对自己的
  笨拙恼火，想避开与警察的进一步接触，避免随之而来的孤立无助之感。我们还可以说，他
  反正已经丢失了职业，小诊所里机械的阿斯匹林疗法与他的医学概念毫无关联。尽管如此，
  他这样匆匆忙忙地作出决定，在我看来仍然是很奇怪的。这里是不是还深藏着什么别的东
  西？深得逃离了他理智的东西呢？
  8
  托马斯通过特丽莎渐渐地喜欢起贝多芬来，但对音乐还是不甚了解。我怀疑他是否知
  道，在贝多芬著名的“非如此不可？非如此不可！”这一主题之后，藏着一个真实的故事。
  故事是这样的：一个叫德门伯斯彻的人欠了贝多芬五十个弗罗林金币。我们这位作曲家
  长期来手头拮据，那天他提起这笔帐，德门伯斯彻伤感地叹了口气说；“非如此不可吗？”
  贝多芬开怀大笑道：“非如此不可！”并且草草记下了这些词与它们的音调。根据这个现实
  生活中的音乐动机，他谱写了一首四人唱的二重轮唱：其中三个人唱“Esmusssein，
  esmusssein，ja，ja，ja，ja！”（非如此不可，非如此不可，是的，是的，是的，是的！）
  再由第四个人插进来唱“HerausmitdemBeutel！”（拿出钱来！）
  一年以后，这一音乐动机在他第135曲，也就是他最后一部四重奏的第四乐章里，作为
  基本动机重现了。那时候，贝多芬已经忘记了德氏的钱，“非如此不可”取得了较之从前庄
  严得多的情调，象是从命运的喉头直接吐出来的指令。用康德的话来说，连“早上好”一词
  用适当的声音读出来，也能成为某种形而上命题的具体表现形式。德文是一种语词凝重的语
  言。“非如此不可”不再是一句戏谑，它已成为“derschwergefassteEntschluss”（艰难或
  沉重的决心）。
  贝多芬把琐屑的灵感变成了严肃的四重奏，把一句戏谑变成了形而上的真理。一个轻松
  的有趣传说变成了沉重，或者按巴门尼德的说法，积极变成了消极。然而，相当奇怪，这种
  变化并不使我们谅讶。换一个角度看，如果贝多芬把他那四重奏的严肃变成关于德氏债款那
  无聊玩笑般的四声二部轮唱曲，我们倒会感到震惊。假如他这样做了，那么他的做法例与巴
  门尼德的精神相吻合，使重变成了轻，也就是，消极变成了积极！开始（作为一支未完成的
  短曲），他的曲子触及伟大的形而上真理，而最后（作为一首成功的杰作），却落入最琐屑的
  戏言？但我们再也不知道怎样象巴门尼德那样去思考了。
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  我感到，那严厉、庄重、咄咄逼人的“非如此不可”，长期以来一直使托马斯暗暗恼
  火。他怀有一种深切的欲望，去追寻巴门尼德的精神，要把重变成轻。记得他生活的那一
  刻，他与第一个妻子以及儿子完全决裂，也领受了父母对他的决裂，他得到了解脱。在整个
  事情的最深层，他除了反抗自称为他沉重责任的东西，除了抵制他的“非如此不可”，除了
  由此而产生的躁动、匆忙和不甚理智的举动，还能有什么呢？
  当然，那是一种外在的“非如此不可！”是社会习俗留给他的。而他热爱医学的那个
  “非如此不可”，则是内在的。他经历的磨难如此之多，内在的使命感越是强烈，导致反叛
  的诱惑也就越多。
  当一个医生，就意昧着解剖事物的表层，看看里面隐藏着什么。也许使托马斯离开外科
  道路的，正是一种欲望，他想去探询“非如此不可”的另一面藏着些什么。换句话说，现在
  他想知道当一个人抛弃了他原先视为使命的东西时，他的生活里还将留下一些什么，
  这一天，他去报到。一位好脾气的女人，主管着布拉格全城的商店玻璃清洗和陈设事
  宜。从他们见面起，他就面临着自己选择所带来的后果，各种具体而不可回避的现实问题。
  他进入一种震惊状态，新工作开始的几天，都一直被这种震掠所缠绕。但一旦克服了新生活
  中令人震惊的陌生感（大约有一周之久），他突然意识到自己简直在享受一个长长的假日。
  他于活可以无所用心，自得其乐。现在，他明白了人们（他通常可怜的人们）的快乐，全
  在于他们接受一项工作时没有那种内在的“非如此不可”的强迫感，每天晚上一旦回家，就
  把工作忘得干干净净。他第一次体会到其乐融融的无所谓，而不象从前，无论何时只要手术
  台上出了问题，他就沮丧、失眠，甚至失去对女人的兴趣。他职业中的“非如此不可”，一
  直象一个吸血鬼吸吮着他的鲜血。
  现在，他拿着刷子和长竿，在布拉格大街上逛荡，感到自己年轻了十岁。卖货的姑娘叫
  他“大夫”（布拉格的任何消息都不翼而飞，比以前更甚），向他请教有关她们感冒、背痛、
  经期不正常的问题。看着他往玻璃上浇水，把刷子绑在长竿的一端，开始洗起来，她们似乎
  有些不好意思。只要她们有机会摆脱开顾客，就一定会从他手里夺过长竿，帮他去洗。
  托马斯主要是为大商店干活，也被头头遣派去为一些私人客户服务。此时的人们，还在
  以群情振奋的一致团结，来反抗对捷克知识分子的大规模迫害。托马斯以前的病人一旦发现
  他正在靠洗窗子为生，往往就打电话点名把他请去，然后用香槟或一种叫斯利沃维兹的酒款
  待他，给他签一张十三个橱窗的工单，与他叙谈两小时，不时为他的健康干杯。托马斯于是
  就能以极好的心情朝下一家客户或另一家商店走去。也正是在这个时刻，占领军军官的家属
  一批批在这片土地上四处定居，警务人员代替了被撤职的播音员从收音机里播出不祥的报
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  道，而托马斯在布拉格大街上晕晕乎乎地前行，从一个酒杯走向另一个酒杯，如同参加一个
  又一个酒会。这是他伟大的节日。
  他又回到了单身汉的日子。特丽莎在他的生活中突然不存在了，唯一能与她见面的时间
  就是半夜她从酒吧回来之后，当时他迷迷糊蝴半睡半醒，或者是早晨，轮到她迷迷糊糊半睡
  半醒，他却要急着去上班。每个工作日，他都有属于自己的十六个小时，一块没有料想到的
  自由天地。从他少年时开始，这种自由天地就意昧着女人。
  9
  朋友曾问他这一辈子搞过多少女人，他尽量回避这个问题，被进一步追逼，就说：“好
  啦，两百个左右吧。”朋友中的羡慕者说他吹牛，他用自卫的口气说：“这不算怎么多。