。
  汤显祖尝言：“人之视蚁，细碎营营，去不知所为，行不知所往，意之皆为居食事尔……世人妄以眷属富贵影像执为吾想，不知虚空中一大｜穴也。倏来而去，有何家之可到哉。”按照这种高度悲观主义的看法，所谓的“家”根本就不是“可到”的彼岸，只一幻象耳，一个洞，比梁朝伟在吴哥窟玩味过的那个洞还要虚妄。人住的地方的确就是一个洞，与其说这是一个万家灯火的繁华城市，不如视之为一个个灯火通明的洞｜穴。不过在我这样一个庸俗的物质化悲观主义者看来，那些｜穴并不存在于“虚空中”，它们都实实在在，有名有姓，一个萝卜一个坑，甚至寸金尺土。问题只是在于家居，还是寄居。我们即便都不得不做营营役役的“汤显祖之虫”，区别仍然在于是做挖｜穴筑巢的工蚁，还是只做一条来去自由的寄生虫。
  刘少奇说过，造船不如买船，买船不如租船。就中国船舶工业当时的技术水准和所处的客观环境而言，即使这未必是多么高明的战略思想，至少也是相当有生意眼光的。然而，在居住的问题上，当我们大多数人都已跟与生俱来的小农意识彻底了断，并欣然接受（　或被迫接受）了“造房不如买房”，个别人却正在以酒店化生存的方式实践着“买房不如租房”，这个时候，后者便理所当然地会遭到前者的怀疑：他们是高人还是蠢货，进步抑或反动？
  酒店化生存无疑是免不了道德批判的。父执辈多数会指责这些人缺乏责任感，对己对人都不负责，他们的生意伙伴以及异性朋友则会怀疑他们的实力和诚意，至于他们的同龄同性，心理活动便要复杂得多。这一点，凡是以出差、旅行等方式出现的“间歇性酒店化生存者”们自然心里有数，这里便不细说了。但是无论如何，我们也不得不佩服“酒店化生存者”的勇气，那是一种不无邪性的勇气，懒人的勇气。一个人在死到临头的时候或许可以有“视死如归”的大无畏，要是在平日，却不一定有把自己寄托给酒店的那种“宾至如归”的勇敢。
  如果生存是一场旷日持久的战争，家居是堡垒的攻防，酒店就是游击战。后者的战术精要，按切·格瓦拉在《　游击战法　》一文中的说法：“为了求生存，一支刚开始不久的游击军队必须依循三个条件：不断的机动性、不断的警戒、不断的猜疑。”这已经不止是战法和战术，而且还是战略，因为酒店化生存的精神本质，就是对现世的价值保持一种“机动性、不断的警戒和不断的猜疑”。“梦里不知身是客”是家居者的哀怨，对于酒店化生存者来说，只有时时刻刻地意识到并且保持着“身是客”的地位，才能获得机动，警戒者猜疑的能力，或者说，客观。酒店化生存又是一种拒绝的姿态，它拒绝婚姻，拒绝家庭，拒绝后代，拒绝以上述三者为核心而构成的社交关系。他们是“飘一代”的升级版本，富有的“流氓”，都市的游牧民族，精装的吉普赛部落。
  有哪一位大侠是住在自己家里的？非住不可的话，朋友家再好，却终非久留之地，正常的解决方案，就是找一家客栈住住。游荡是侠客所习惯的移动方式，他们也不是无家可归，只是“视归如死”。
  其实，在“摆脱家务琐事”这样的语境里，酒店化生存似乎变成了男性的反抗。早期的女权主义者将“一哭二闹三上吊”的传统战法简化为一个“走”字，然而娜拉出走，去向不明，后来便增加了“一间自己的房子”以策后路。现在好像轮到了男性出走，目的地，无非就是径自进酒店去开“一间自己的客房”。托尔斯泰在1910年10月28日凌晨离家出走之前，于去向问题上虽然没有明确的打算，但还是考虑过的“到国外什么地方去……比如去保加利亚……或者去诺沃切尔卡斯克，或者再往前走，去高加索……去哪里都一样，只要不去托尔斯泰信徒聚居地，找一间农民的小木屋……”在上述地区和国家，托翁既没有领地也没有别墅，也就是说，大彻大悟的他老人家其实是打算做一个寓公，当一个房客。
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  人生如寄（2）
  酒店化生存与其说为我们提供了一种参考性不高的居住方式，倒不如说它体现了一种多元的价值取向，至少，它向本文的作者和读者提供了一个想象的空间。
  聪明的女人其实可以这样开导她们郁闷的男人：大隐隐于市，大解脱解脱于家，大彻悟也彻悟于家，在家里做居士，某种程度上要比“出家”高明得多，住在自己家里，则比住在酒店要划算得多——可惜，女人一般都不这么说，而男人的反抗，不过离家而就“吧”，秉烛夜游去也。最后，还要故作姿态学邱吉尔说：“酒店关门，我就走。”
  走？走哪里？哪里走！人生如寄，还是回家。
  又是一夜无话。
  八卦数学（1）
  古希腊时代的数学家、哲学家毕达哥拉斯有这样一句不朽的名言：万物都是数。毕达哥拉斯及其学派不但坚信万物都是数，而且认为凡数字都是有“灵”的。当然，备受他们尊崇的数字，都是有理数，当毕达哥拉斯的门徒在做三角习题时竟然得出了一个无理数时，师徒们无不惊恐万状，他们起誓不得将这秘密说出去，然后，毕达哥拉斯亲自处决了发现这个秘密的人。
  发现一个无理数在今天固然不会惹上杀身之祸，然而，与其以演算数学习题来打发无聊的时间，实在不如读报来得安全而有建设性——我的意思是说，除了演算数学习题，读报，尤其读报上的娱乐新闻的时候，也能读出数学的奥秘。我近来在读报时就有一个数学发现，相关的那个数字，比　14略大，比16稍小——不错，正确的答案不多不少就是15。15也是一个有理数，只是，当它一旦被用来代表重量——“公斤”的时候，这个数字到底是有理还是无理（或者是无厘头），就很有些见仁见智了。
  先来研究第一个15公斤。早些时候的报纸上说，《　超级访问　》的美女主持李静3月9日喜得千金之后向媒体透露，她已成功减肥，5月将以全新的面貌重出江湖。至于自己的身材能否恢复成产前那般苗条，李静得意地透露说：“我身材恢复得很快，有个朋友提供了一种食品，减重特别快，谁都看不出我刚生完孩子。这才17天，我就减了15公斤。”
  同样是减掉15公斤，有人用了17天，有人却只消10个小时就快速搞定。也是在南京的报纸上看到，24岁的女孩葛莹，原本是一名体重达78公斤的胖妞，在整形专家为她进行历时10个小时的全身抽脂手术后，从大腿、手臂、腹部、臀部等部位抽脂，取出约15公斤的脂肪，成功变身为“南京第一魔女”。据《　江南都市报　》报道，这项“打造南京第一魔女”活动的赞助人，是一名张姓香港女富商，出资人民币17万元。算下来，这15公斤的脂肪，每公斤的价格高达11300多元，称得上是世界上最贵的肥肉。
  15公斤，也许正是减肥成功的关键指标，“天使”和“魔鬼”之间的分界点。记得“大笑姑婆”吴君如在她写的《　吴君如减肥血泪史　》一书中也曾透露，过去一直以搞笑形象示众，是因为听信相士所言“越肥越红”，短短数年便赚了2千万港币，成为香港首席女笑匠。不过，长期毫无节制地暴饮暴食，体重一度高达140磅。所以，从1992年开始，她痛下决心，足足三个月足不出户，在家勤做运动，禁食肉类和淀粉类食物，强迫作息有规律。经此“地狱式减肥法”实施之后，吴君如就瘦了整整15公斤。减去15公斤，就成为一只“金鸡”，加上15公斤，就是肥鸡，死鸡或注水鸡了。
  有人减掉15公斤变身为“金鸡”，有人增加15公斤变成“好莱坞当红炸子鸡”。也就是说，同样是15公斤，但是意义却大不相同。数学层面同样是15公斤肥肉，在语文层面的境界则各有高下。
  来自南非的好莱坞“当红炸子鸡”莎丽·赛隆，2004年4月中荣归故里南非，受到了英雄般的欢迎。应姆贝基总统之邀，赛隆与母亲成为总统府的贵宾，并且接受了姆贝基总统赠与的一件特殊礼品——　一块含有一盎司黄金的矿石。一盎司的黄金也许算不了什么，但是，这一盎司的黄金，在某种意义上是赛隆用15公斤体重换来的。赛隆的风光返乡，是因为她主演的电影《　女魔头　》获得了第76届奥斯卡最佳女主角金像奖。为了在电影《　女魔头　》里塑造女主角形象，赛隆不惜增肥15公斤。南非前总统曼德拉邀请赛隆共进午餐时，不但衷心感谢她为南非作出了贡献，“使那些原本不了解南非的人知道了我们，同时改变了世人总是把南非与种族隔离联系在一起的旧印象”，而且盛赞她为“民族英雄”、“青年楷模”。就这样，南非人民的好女儿莎丽·赛隆用自己身上的15公斤肥肉回报了生她养她的祖国和人民。
  正当我被“15公斤”弄得神经兮兮的时候，突然在手机上收到一个段子，段子是这么说的：“问：女朋友和老婆有何差别？”
  答：“体重相差15公斤。”
  现实是残酷的，数字是无情的。这种残酷以及无情如果也有重量的话，那么，我想答案一定也会是15公斤。（当然，现实和数字不但残酷不但无情，而且一向是公平的。同一个段子里的下一条问答是这样的：“男朋友和老公有何差别？”答：“差45分钟。”）正当我在“数学神秘主义”的妄想中越陷越深，科学或者科学的资讯再一次把我从不可知论的悬崖上拉了回来。报上说，美国科学家最近首次发现了体重同人类预期寿命之间存在的关系。这项历时十年的研究，前后共追踪调查了大约2457人的健康状况，接受调查者参加研究时的年龄都在30—49岁之间。研究发现：不吸烟的40岁左右人士，如果超重5到15公斤，将减少寿命至少3年；同一年龄阶段的女士，如果超重15公斤以上，将会少活7年；相同情形的男子，则要减少年的生命；如果一个人既吸烟又肥胖，将会至少损寿年（　仅仅吸烟就可减少寿命7年　）。
  又是15公斤。我觉得我自己差不多快被这种“八卦数学”逼疯了，仿佛听到了毕达哥拉斯在天堂的笑声，忽然想到，毕达哥拉斯生前曾经建立了一种宗教，该教派有一些规矩，不多不少，也是15条：
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  八卦数学（2）
  1。禁食豆子；
  2。东西落下了，不要捡起来；
  3。不要去碰白公鸡；
  4。不要擘开面包；
  5。不要迈过门闩；
  6。不要用铁拨火七；
  7。不要吃整个的面包；
  8。不要招花环；
  9。不要坐在斗上；
  10。不要吃心；
  11。不要在大路上行走；
  12。房里不许有燕子；
  13。锅从火上拿下来的时候，不要把锅的印迹留在灰上，而要把它抹掉；
  14。不要在光亮的旁边照镜子；
  15。当你脱下睡衣的时候，要把它卷起，把身上的印迹摩平。
  看似荒谬，但转念一想，这15条戒律其实与减肥不无关联，尤其是其中第一、四、七、十以及第十五条。
  想要答案，就有人给；凡寻找的，必然找到。除了我们的体型之外，我们这个世界看起来似乎是日趋完美了。不管是为了表示我们是多么爱美，我们有多么爱科学，多么爱八卦，我们是多么渴望着别人来爱我们，从今天起，欢迎一起加入“15公斤数学俱乐部”。
  去势未尽（1）
  电视连续剧《　汉武大帝　》热播过后，作为一处硬伤，“长胡子的司马迁”之争至今仍是余音袅袅，大有“去势未尽”之意。
  很显然，因为司马迁受过宫刑这种“硬伤”，按理说不应残存有胡子这种第二性征；而《　汉武大帝　》里司马迁的胡子却公然“宫前宫后”一个样。而群众的眼睛是雪亮的，雪亮的眼睛里容不得一根胡子，有争议，被观众揪住不放，自然在所难免。
  可怜见的，该剧的导演胡玫和编剧则已经不知是第几次就这点“人毛蒜皮”的小事向公众作出耐心细致的回应了，虽然历次回应的口径变化不多，绕来绕去都集中以下三个方面：
  一、有些“硬伤”是主创人员有意设置的。司马迁的胡子是有意设置的；
  二、受宫刑后，胡子作为第二性征消退这是常识。但是成年以后的人，往往“去势未尽”，第二性征也会有所残存；
  三、最主要的原因是受非典影响，扮演司马迁的演员是临时找的，他只有二十几岁，不戴上胡子根本没法扮演年迈的司马迁。虽然考虑到播出后可能引来异议，但经过反复斟酌，还是予以保留。
  “有意设置的硬伤”，无非就是不得