那老僧道：“张全一，可是自号‘三丰真人’的羽士？”法明道：“正是他。”那老僧想了一想，说道：“既是‘真人’，当知‘人’的本意。我倒想看看，这茫茫尘世间，是否还有‘人’在？”法明大急道：“大师，求您先指点一二。弟子再三叩首。”连拜数拜。那老僧道：“你先去吧。若有缘自会相见。”法明听这话有些松动，不敢冗言深求，磕个头道：“大师慈悲。弟子非为一己之功，实欲为少林创万世绝学，如今多劫已历，成毁全在大师一念之仁了。”说罢站起身来，向南走去。尚瑞生喝道：“你到底把我大哥怎样了！”法明不答，已自去了。
  尚瑞生一急之下，大步追来，陡觉身子轻快无比，法明并未疾奔，竟被赶上。二人都是一怔，法明大露艳羡之情。尚瑞生想起适才那老僧飞奔时，似有一股奇气注入自家体内，不期竟有这等功效，心头一喜，又急问道：“我大哥究竟怎样了？”法明笑道：“石施主已立下重誓：今生再不谈‘武学’二字。我并没伤他。”言罢倏屈一指，照尚瑞生胸口弹来。这一下力道轻柔，实则金石可穿。不料撞在胸口，尚瑞生仅是一麻，僧袍却立现一洞，棉絮飞散。法明虽仅用半成功力，也感吃惊，回身看了那老僧一眼，转而叹了口气，失神向南走去。尚瑞生见破洞大如碗口，知是那奇气保住了性命，内心既惊且疑，不觉又走了回来。
  那老僧见他回返，说道：“你不去修罗场上杀人了？”尚瑞生惊视其面道：“大……大师究竟是谁？何以有如此神通？我一生不信神道，今日极感不解。”那老僧抬头打量，好像才把他看清，说道：“原来是有来历的，难怪血性天良不灭。你也该有个去处了。”尚瑞生道：“大师要点化我么？”那老僧摇头道：“你非佛道中人，却与佛道有缘。我们走吧。”尚瑞生道：“大师要去何处？”那老僧叹道：“去结缘了缘处！到了那里，你才算有了出身，为后来进步之阶。但须切记：他年失意来访，不可轻动我身。”尚瑞生愈听愈乱，微退半步道：“大师已知道自己是谁了？”那老僧似点了点头，又叹了口气，如有所失。
  这一路行来，四野再无人迹，也不知身在何处。如此苦行多日，好歹走出安徽，入了湖北地界。尚瑞生在路上隐觉那奇气伏在体内，似乎有了知觉，潜移默化间，竟自行鼓荡冲穴，生出许多奇妙。他初时尚自担心，但随后精神大旺，走得飞快，也便听之任之了。途次二人绝少说话，尚瑞生并不问去往何处，倒是那老僧注目所过山川，时露留恋之情。
  六。道可道
  这一日早早行来，不觉已到均县境内。又走了几十里，远远便见武当山巍峨耸立，奇峰插天，景象奇伟。尚瑞生远眺神飞，暗暗称叹。
  二人来到山脚下，寻小径入山。不觉来到禹迹池边，纵目向西北望去，陡见一峰高耸，峰色如铁，此峰下又见一宫，高出诸宫，正是“紫霄元圣宫”的所在。
  顺山道走近，只见此宫规模甚大，远望五色灿烂，雄伟庄严。待进入八字宫门，却见数百级青石台阶层层叠上，直入展旗峰半山腰中。台阶正面一座大殿，乃此宫前殿。两侧凭借展旗峰峰势，又有诸多殿台池阁，采“前密后疏，欲露先藏”之法，极显道家玄妙神奇气氛。
  二人正叹赏间，只见一人自宫内石道奔来，脚步飞快，到了近前，乃是一位四十多岁的道士，望向二人道：“家师说‘元圣宫’有奇气异象，原来便是二位吗？”那老僧笑道：“张全一果有些道力！”示意道士领路。
  几人沿石道走来，眼见鸟径崎岖，又无光亮，渐渐地走上一个小山峰，只见前面灯火闪亮，有座小殿。几人来到殿前，两名中年道士正在等候，见了那老僧，皆肃然行礼，引他入殿。
  尚瑞生跟了进来，一眼望去，不由打个愣怔。只见一人正笑迎过来，头戴葛纱巾，身穿破布袍，丰姿魁伟，大耳圆目，胡须如戟，却非道士的打扮，一时更难辨年龄。细看此人时，隐隐于天庭中充满瑞气，两道英眉，趋向发际，五绺长髯，竟生新毫，庄严中透英侠之气，洒脱间含悲悯之情。尚瑞生一见倾倒，大感亲切，竟有叩拜之欲。
  那人注目望向那老僧，微笑中带有三分诧愕，竟不以道门礼节相见，过来拉住其手道：“大师到来，贫道极感荣宠。”一语未罢，蓦觉对方脉息全无，体有异征。那老僧笑道：“当年‘腾蛇纹入口’，乃贫贱饿毙之相。如今肾水升腾，金气朝元，已成‘二龙捧珠’之形。可见修真有得，正所谓我命由我不由天了！”
  那人正是武当三丰祖师。他多年来承全真之旨，貌随心转，改命呈真，确已超凡入圣。一闻此言，不禁笑道：“大师法眼如炬，令人钦佩！请坐。”引那老僧落座，看向尚瑞生时，微露喜色。
  那老僧打量张三丰片刻，开门见山道：“道长既为‘真人’，怎不以‘人’字立定根脚，反向红尘外虚妄之境跳身？”张三丰笑道：“红尘滚滚，孽海茫茫，有何乐处？世人不察，反认做乐境，丧尽良心。吾师乃大德高僧，怎也因尘网羁心？”
  那老僧叹道：“我前时见众生都在修罗场内，宛转生灭，受尽诸苦，始知自家乃无用之物。唉，人而非人，那才是我的苦境！实则天地间唯人最贵，仙佛又算什么？你不拜它，它连块石头也不如！可笑世人都不明此理，不晓得佛的智慧伟力，永不及人性的光辉。道长本英伟之器，何不入世求道，在‘人’字上做足工夫？纵然一死，岂不远胜寂寞仙佛？”这番话也不知是道破虚妄，还是指明了人生的真境，一语未息，殿内神像忽似被抽去筋骨，竟悉数萎碎在地，化作粉尘。
  张三丰大为诧异，似已知其来历，一笑道：“原来贫道还是失敬了！请大师多谅，再赐教言。贫道尘缘已了，实难入世有为。”
  那老僧颇感失望，张三丰心中奇怪，笑道：“大师期我有为，恐怕难遂尊意了。此子气正貌端，大师怎不授其神通，让他去尘世间翻腾？”
  那老僧望向尚瑞生道：“此子与佛门相冲，况且老衲也无术可传。道长宗风衍九派，还看不出他门户所在么？”此话一出，张三丰似豁然醒悟，竟露出极惊喜的神情，老僧笑道：“道长不愧地仙，此子确与你大是有缘。我来此打扰，亦为牵引这段缘分。”张三丰极感喜悦，过来拉住尚瑞生，初时喜悦相望，继而发觉他内力虽无根基，筋骨却换得极好，且体内伏着一股奇气，不禁抚髯而笑。
  此时殿内只剩下二人，张三丰既知尚瑞生可传其术，更是言辞滚滚，敷陈拳道之微。尚瑞生恭聆其训，强自记忆，不敢稍有遗漏。二人把臂谈问，如师如友，毫无拘牵。张三丰倾囊而忘倦，尚瑞生神会而忘言，早忘了光阴流转。玄门无上真诀，已于此漫漫冬夜，不知不觉地流入心田。尚瑞生愈听愈觉高妙，竟然心窍大开，显出绝顶的资质来。
  待得红日升空，满殿光明，二人都大笑起来，不觉四臂相拥，彼此深情凝望。尚瑞生跪倒在地，三叩其首，说道：“弟子尚瑞生，给老师行礼谢恩。”张三丰哈哈大笑，扶起他来，携手走出殿外。
  只见红日在空，满天祥云瑞彩，正是大好天气。那老僧微笑起身道：“道长此夜所为，不仅使此子龙跃云津，更成就后世一大人物。老衲极感欣慰。”张三丰笑道：“贫道不能入世救苦，权以此子代劳。这一夜算有了交代，其实是大大的偷懒了！”那老僧道：“他命相虽贵，还欠些地脉之气培护。老衲要与之下山了，道长莫要不舍。”
  正说间，忽见一人自山道走来，众人都侧目观瞧。只见来人衲衣新整，显是刻意收拾了一番，却是法明和尚。
  法明来到近前，一眼看到那老僧，忙趋前跪倒。那老僧不语，只微微点头。法明道：“弟子正要在大师面前现丑，以期法眼垂青。请恕弟子放肆了。”言罢起身，来到张三丰面前，躬身合十道：“小僧修武成痴，久闻张真人乃斯道巨擘，特来讨教。”此话一出，群道个个吃惊。
  张三丰道：“法师神技修成，贫道怕无法奉陪。不如到殿内叙谈一番，说说道理也就是了。”法明又施一礼道：“小僧一见真人，便知山斗在前，自家远逊不及。但玄门以‘内执丹道，外显金锋’为旨，以‘由拳证道’为武学归依，小僧颇有疑惑。武学就是武学，佛道只能做个参考。世间大半正语不过哄骗愚人，可有些所谓大道宗旨，却是专用来骗聪明人的。小僧愚昧不肯相信，实欲请真人现身说法，启迪昏蒙。”
  张三丰听此一句，心下暗叹：“少林池飞真龙，又可兴旺百年了！”法明道：“小僧幼年时，已心驰神往‘太极十三剑’的大名。真人若看得起，便请一出神剑。”张三丰笑道：“此剑法乃贫道早年所创的陋技，附会河图、洛书之学，实则故弄玄虚。法师面前，还是藏拙为妙。”法明道：“以小僧愚见，无论太极拳、剑，都不过一阴一阳两个式子，脚下阴阳变换，手上不着力。不知是否如此？”
  张三丰听他一语便中妙谛，仰脸一笑道：“江山代出才俊！贫道闭门自傲，已成井底之蛙了！去取剑吧。”众弟子知他已数十年不曾用剑，今日竟为这和尚一展青锋，那自是极看重对方了。一人忙去取了剑来。只见虽是一把古剑，外表也甚平常，剑鞘磨得光亮，正是他早年云游四海时的佩剑。尚瑞生一夜聆教，已知他功深如海，是以并不担忧，只欲观摩求证。
  张三丰接剑在手，抽出剑来，剑上不见光芒，唯觉人剑和谐，意象全无。法明说声“失礼了”，倏伸右手，抓向其肩。这一下乃是诱手，乃敬对方年高德劭，并未全力施为，张三丰长剑下垂，微笑点头。法明微撤半步，僧衣突然飘起，一股神奇的力量漫溢而出，直向张三丰罩来。
  尚瑞生早领教过此路骇异法门，这时重历其境，仍感恐惧莫名，倏然间体内那股奇气冲上来，登时激醒了神志，虽觉心跳加快，居然不为所动。余众却无不色变，两手都掐个“定心诀”，微微摇晃起来。
  张三丰一笑，剑尖依旧下垂，似乎无动于衷。法明蓦然欺近，电一般抓向其胸。孰料一瞬间，那长剑已有感应，忽如柔风轻荡，不缓不疾地刺来，霎时将来招化于无形。法明“佛手”中忽生变化，连番抓来。群道见他出手之快、幻变之奇，皆平生所未见，手心都攥出汗来。
  张三丰长剑忽感忽应，随应随忘，每一剑都似无心而为，只觉剑剑平淡，宛似天成。法明见他长剑勾勒之际，万念悉捐，纯任自然，竟弃了“佛手”功夫，使出寻常拳脚。张三丰一愣之间，长剑陡生出奇魄雄魂，忽矫若飞龙，纵情挥洒。
  二人都是绝世人物，即便出招，也是以神会神，不以拆解为功，但瞬息百途，中藏至理，一经碰撞，顿生不可言喻的景象。
  法明仅以“五路短手”对敌，却见他拳法使开，竟把形打散了，打花了，每一式都生出无穷变化，而张三丰剑法更是奇妙，居然以“问劲”之功，与之斗艳争奇。所谓“问劲”，其旨全在寻彼重心，拿点控身，行来原极不易。张三丰却以剑尖做手，点刺对方重心，愈觉妙不可言。
  法明神色骤变，倏然欺近身来。这一下无招无式，却比任何招式都更犀利，“元神”于额间化为“灵剑”，猛向张三丰逼来。张三丰轻笑一声，“神修”之功已显威力，法明只觉一道光芒射来，顿时将自家“灵剑”逼回。法明张口大喝，不啻佛吼，两股截然不同的大伟力齐罩过来，一者如佛祖之悲悯庄严，一者似魔王之狰狞暴戾，一霎时竟相混莫辨，其力猛然间涨了数倍，直如狂潮犯天！
  此时张三丰再不能以“自然”之法应之，那长剑略显低徊之意，忽骑气驭风，凌腾于万物之表，转即潇洒卓绝，不可一世。他纵情挥洒，愈构愈厚，如大匠运斤，绝无斧痕。其大处如狂电惊雷，振聋发聩；小处则似细语喁喁，指授宏深；高渺处出神入天，难窥涯岸；平浅处亦俯笑群峰，难顾侪辈。尚瑞生直看得心醉神驰。那老僧却暗暗摇头，似已看破虚实。
  原来法明所练神功，全以佛魔混斗之大境象扰人神志，对方愈存虚妄之念，愈是无法抗拒。张三丰虽为“真人”，心中亦存成仙不死之念，只此一个虚妄念头，道心便被这大法搅乱，剑法虽越来越强，其实已是道高魔长，落于两相争奇之境。
  斗到酣处，突见法明神色大变，竟回身望来。原来他修成此门大法，无论将何人罩在其中，心头都有感觉：群