挣钱的渠道。”　别的不说，还有几位弟弟妹妹要娶嫁呢，聘礼嫁妆是省不了的，尤其是璞儿和王夫人现在肚子里的，都是同滕琰一样的嫡子女，还要比其他弟妹高的。
  父亲现在已经老了，滕珙虽然还没分家，但他的俸禄是有数的，同样俸禄的别人可能很宽松地养活一大家人，滕琰是知道各级官员的工资，银钱加上米粮等并不少。
  但滕家与别人家还是不同的，虽然不再住公爵府第，但日常的生活，虽说是比不了过去了，但还是比别人家要精致得多，这样的开销，滕珙怎么也负担不起的，再说，他也有了儿子，还得养自己的小家。
  就象舅舅家，原来也打算搬回燕都，但最后还是没有成行，原因其实就是一个钱字。过去的府第没了，家产没了，只剩下舅母的几个陪嫁庄子，回到燕都重立门户谈何容易。
  虽然可以先到滕家来住着，两家也有足够的交情，可是与其这样，还不如在昌平依附滕珙住着，毕竟那里是女儿女婿，更名正言顺些。
  想到了舅舅，想到了大哥，滕琰索性就与父亲商量，将家里的事情重新理上一回。她虽然回了燕都，但并没有闲下来，接下来的几个月内，可能比在边城还要忙，按吴皇的旨意要举行大典，秋收在即，年终在即，她可以想见，象今天这样偷闲的情况估计不会多。
  就是陆伯甫回来后，滕琰顺利地将燕地的政务交到他的手中，不说她还得跟上一段时间保证过渡，就是结婚她也得用上不少的工夫准备，陆家的情况是没有人能为他们做主的，一切还都得靠自己。
  而且，不远的将来，她就是出嫁女，总不能娘家的事样样插手。
  父亲本来就有此意，这次重回燕都，等于重立门户，过去的一些规矩有些已经不现实了，大的方向是应该重新确定，只是家里能主事的两个儿女都不在家，他自己又能力有限，才一直这样混着。
  作者有话要说：
  ☆、第一百零四章
  现在滕家的经济情况不算坏，十几万两银子可不是小数。但是除了这些银子，别的就没什么了。家里的功臣田以及祖父、父亲的俸禄早就虽然燕国的消失而消失了，开国公府里多年的积蓄也荡然无存。
  眼下，首先要做的是买地，这种农耕半自已自足的社会，田地是最基础的，也是最必须的。现在燕都周围的田地还很便宜，虽然比起去年要贵上一些，但还是很划算的。
  将来，无论是女儿出嫁，还是庶子分家，总得分点田庄才能重新立家，所以地不仅要买，而且还要多买。
  买了地，直接设祭田，这次回昌平也是一个教训，血缘远了后，亲情就不能指望了，现在还算能维持着面子，再过几代人就更疏远了，还不如借着祖父葬在边关，直接在家里设灵位，建立宗祠，修建祖坟。
  还有，直接定下几位庶子、庶女的嫁妆和聘礼，将这部份钱另留出来，滕琰的这几位庶弟庶妹也都不小了，婚嫁也就是这几年的事。
  滕琰还建议，先把滕珙分出去，成了亲的庶子分家也很正常，滕珙虽然没什么大能力，但机遇好，现在发展得不错，自立是早就没问题了，何必还搅在一起呢？
  父亲样样点头，只有滕珙分家的事，犹豫了一会儿，他还是希望儿子一直都在身边，滕琰就劝他，分了家也是他的儿子，经济上分开了，将来反倒不会产生矛盾，关系可能更亲近，这样，父亲最后才点了头。
  有一点，滕琰没说，家里还应该开上几个铺子，燕地的经济很快就会繁荣起来，老老实实地做买卖，就算是发不了家，也能有很好的收入，但看了看家里的这几个人，谁也没这个水平，拿着钱出去，亏了银钱，是更闹心的事，只是暗暗记在心里，将来，自己要是回归后宅，也不能闲着，做些买卖再带着娘家些吧。
  父亲突然笑了起来，说：“琰儿，你现在真的很有官威，上次你五堂叔说了，我还不大信。”
  滕琰也绷不住笑了，她自己根本没觉得，但不知怎么，从叙说离情到谈嫁妆，最后安排家事，什么时候拿出了在军营中的架式，她是一点感觉都没有。
  父亲却正色说：“琰儿，你虽然有才能，出将入相也难不住你，但亏就亏在托身为女儿家了，总不能这样出头露面一辈子。陆状元这就回来了，你很快就嫁人了，要是还不改改脾气，父亲还真为你担心呢。”
  “我脾气怎么了？”滕琰不服气，她承认自己气势上有点强，但这种强是就事论事的，她的脾气相当不错，很少发火，在军中是少见的了。
  “和父亲顶嘴，脾气还好？”父亲说。
  滕琰这时也反应过来了，她现在不是滕公子了，而是滕小姐，这个时代对男人和女人要求是完全不同的，以她的脾气，在军中是少见的好脾气，就是挑剔的燕王也常夸她有君子之风，当然是知道她是女子之前的事了。
  但做为女子，得柔顺、温和，把自己置于男子之下，她现在的气势就可谓咄咄逼人了。
  想到这里，滕琰对父亲吐了吐舌头，笑着说：“我这不是和父亲才这样吗？外人在的时候，我就不这样了。”
  父亲不象平时一样轻易就让她混过去，反倒认真地叮嘱她：“那将来，和陆状元见面时，你可不能这样了。”
  陆伯甫？要是对陆伯甫，她可没打算戴上面具，她干脆和父亲耍赖，“他才不会这样挑剔我呢！”
  父亲摇着头说：“出嫁和在娘家可不一样，你……”
  滕琰眼看父亲要开始说教了，赶紧抢着说：“父亲，你放心吧，我明白。”她不是在敷衍，而是真的明白，她以前在开国公府里培养出来的千金小姐的那一套，随着这两年金弋铁马的生活早就磨得差不多没了，她早又恢复成了前世那个独立而坚强的职业女性。
  要想改回去还真不容易呢！
  不过眼下不是想这些事情的时候，她立刻就将这些置于脑后，今天的主要任务是陪陪父亲，见见家人，明天，她还有得忙。
  第二天，滕琰一早就起来去见燕王，他们这么急着回来，自然是因为燕都有急事。
  时间最赶的事就是燕王纳妃的时间定在八月十四，也就是明天。纳妃的圣旨在今年春天就下来了，经过燕王、邓锋和滕琰那次在草原边境上的谈话，燕王重新给他的皇祖父上了折子，把安静公主从名单上撤了下来，吴皇很快就批了下来，但同时也把安宁公主从正妃的位置拿下来，祖孙两人各让一步，终于达成协议。
  四位侧妃中安宁公主排在第一位，第二位的是滕琳，第三位是邓钰，第四位是王蓉，但正妃的人选，暂时还没有定下来。
  皇家先纳侧妃再娶正妃的情况也很常见，对于这样的结果，燕王根本是无所谓，据滕琰私下里分析，皇上是不太清楚燕王现在的思想轨迹，燕王早就成熟了，他已经接受了他做为一个王爷应该尽的义务，如果皇上能了解他的孙子，借此机会直接下旨给燕王指定一个正妃，燕王也十有j□j会接受，那样，皇上的心愿就了了。
  不过这样的事，滕琰也就在无事时娱乐一下自己，她还犯不上为了讨好吴皇去出卖燕王。
  纳妃是定了下来，但纳妃的日期往后一拖再拖，燕王在草原一直未回，仪式自然也举行不了。
  这次要不是皇上的钦差大臣要到燕都来，按燕王的本意，还可能要在初冬新城的工程无法再进行时才能回来。
  这个时间也是燕王从草原回来前才匆匆定下来的，好在仪式全部由皇上从京城派来的官员安排，再由燕地的礼部协助，这些人已经准备了半年多了，应该早就万事俱备了。
  就是四位侧妃家对于时间的不断变动已经麻木了，至少滕家是如此。滕家收到圣旨后，大伯祖父、大伯祖母、大伯父、大伯母还有五堂叔都到了燕都，准备为滕琳送嫁，结果一连住了三个月，又听说燕王冬天才回燕都，只有先回昌平了。现在听到了消息，正从昌平往燕都赶呢。
  燕王纳妃算是大事，但燕王赶回来是为了一件比这件事更重要的事情。
  皇上派光禄大夫做御史，下旨给燕王，将要在燕都举行一场盛大的祭祀，祭祀的对象是燕国的开国高祖皇帝。
  为什么要祭祀前朝的开国皇帝呢？当然是政治需要。
  燕地已经划入吴国的版图了，现在全境基本收复，是昭告天下的时候了。通过这样的大典，让燕地的百姓深刻地认识到吴国是从犬戎人手里夺下的燕地，燕国国祚已终、气数已尽，吴国为燕国报了灭国的深仇大恨，顺应民心地取代了燕国。
  但燕国立国上百年，在民间还是有一定影响力的，特别是高祖皇帝，文治武功，人们对他的功绩还没有忘记。
  祭祀燕国高祖皇帝，也是对同为中华衣冠的燕国皇室表示尊敬，最大限度地团结燕地士人。最主要的是要说明，燕地已经是吴国的一部分，他们都是吴国的子民了。
  这样的祭祀作为绝佳的宣传平台，会比高压统治和军事杀戮效果更好。
  燕高祖皇帝的陵墓就在燕都东南三十余里的万寿山下，那里也是燕国历代皇帝埋骨之处，在犬戎之乱时，陵墓被犬戎人破坏严重，陪葬的珍宝几乎被挖掘一空，燕王到了燕都后，命人将散落各处的尸骨重新埋葬，并且修建了陵墓。
  后来滕琰建议不绝前朝祭祀，周王，现在已被封为安乐侯，不久后就被迁到此处，为他的祖先守陵，燕王还在陵墓附近为朱家拨出了祭田，新建了祠堂。
  祭祀就准备在这里进行，前期的准备工作，交给了燕都礼部的官员，正式祭祀的时间定在九月。
  这些计划都是皇上与燕王商量的结果，当然滕琰做为燕王最重要的幕僚，也在其中出了不少的力，但到了祭祀大典的时候，应该是没有滕琰什么事才对。
  可是，“国之大事，在祀与戎”。燕王对于帮他征服了燕地和草原，做了巨大贡献的滕婉，做了慎重的安排，这也是他正视滕琰为女子的身份之后反复思考的结果。
  首先他为滕琰请封为玉虚真人，做为皇家亲封的道士，滕琰就可以飘然地回到山中虚无的道观修道，这也是滕琰最为体面的收场。这道旨意也会在此次钦差到来后，同时宣布。
  在祭祀中，燕王也为滕琰安排了一个角色，陪祭之一。燕王没有对滕琰说明他的原因，但滕琰想想也就明白了，燕王这也是对陪他征战草原，为他出谋划策的滕公子的一个交待，也算是他对理想中的滕公子的一种怀念。
  同时也是向跟随他的所有下属表明，即使滕公子要离开尘世，但为他效忠过的下属，他都不会亏待。
  这将是滕琰以滕瑾滕公子的身份最后一次在世人面前露面，也算是一个华丽的谢幕。
  作者有话要说：
  ☆、第一百零五章
  祭祀燕国高祖皇帝隆重的典礼，燕都几乎所有的官员都要参加，就连一直在幕后的宁北公郑先生也会出面，他也同滕琰一样，是陪祭之一。
  时隔近一年，又与郑先生见面了，悠闲的生活让郑先生更加飘逸了，白发披肩，面色虽然还是苍白，但精神极好，身着道袍，手持拂尘，仙风道骨。
  滕琰笑着迎了上去，她也是一身道袍，只差没有拿着拂尘，他们一老一少，站在一起一定相映成趣，还好，到这里的官员都很有城府，没有人笑他们。
  很快燕王到了，大家坐下一起议事，整个燕地，事务千头万绪，燕王只让各部负责的官员挑重要的报告，这这样，一天的时间也很快就过去了。
  滕琰没有回家，直接进了她在燕王府的书房，急需处理的事情也多如牛毛，昨天她已经偷了懒，今天无论如何也得补回来。
  晚上，滕琰抽了点时间去看郑先生，自从大胜犬戎，燕地稳定后，他真的是不问俗事了，白天也是早早就离开了议事厅，回他在王府的院子里一心钻研道教。
  滕琰知道郑先生目前一心研讨的问题竟然是天道，可以想见，从洪荒时代起，人们就在思考天倒底是什么？什么形状的？天的来源和天命所归等等，这个神秘而迷茫的问题吸引了郑先生，他分外地执着，皓首穷经，深思推演。
  滕琰一直与郑先生书信往来，也没少谈及天道，说起来，她与郑先生第一次见面的对话就是从对天道的探讨开始的。知道现代宇宙理论的滕琰认为，郑先生这样的追求可能无法达到真正的终极目标，但现代的宇宙理论同样不是终点，那么只要努力追寻了，在追寻的路上见到了一路的风景就可以了，所以她也总是兴致勃勃地同他交流，而且从中也悟到了不少人生的真谛。