她的话句句都言之有物，又句句连环相扣，使人不得不听，而且更不得不想其中的利害了。
  故此青衣妇人也一直没有猝然发难出手。
  崔怜花继续说道：“南疆的缠绵毒剑虽然是当世名剑之一，堪与严北的血剑相互媲美，但世上还有几门无上剑法可与你们相提并论。
  例如从前扬州‘春风花月楼’两个武林世家，其中‘剑刘’世家的大自然剑法便是了。”
  青衣妇人道：“春风楼刘家大自然剑法就算天上有地下无，却与你有什么相干，你又不姓刘。”
  崔怜花道：“我虽不姓刘，但我却姓崔，花月楼崔氏世家的无情萧，似乎也不弱于春风楼刘家的剑。”
  天下著名的几个武林世家中，以扬州刘崔两家较为特别。
  那是因为两大世家都同在扬州一地，而世世代代关系密切，宛如一家。
  在刘家有座春风楼，崔家有一座花月楼，都建筑得甚是精美富丽。
  于是不知从何时开始天下武林将他们两家合称为“春风花月楼”。
  刘崔两大世家近数十年来早已势微衰落。
  据说几年前两家都忽有风波，以致连一个后人都没有，著名的春风楼花月楼亦已换了主人。
  不过这两家威名仍然未被完全忘记，尤其是当代高手，一定听过这两家的声名和事迹的。
  此所以青衣妇人惊讶得睁大双眼，便不足为异了。
  她既然出身于南疆缠绵毒剑门，当然知道“花月楼”崔家无情萧，乃是宇内极之上乘的武功绝艺之一。
  如果崔怜花真是无情萧的传人，则她能够不在死亡名单之列，并不是件奇怪的事。
  青衣妇人眼角隐秘地脱视呼延长寿，仰天冷笑道：“就算你是花月楼传人，我也不怕，而且更不肯放过你……”
  本来她应该突然施展毒手，这是她准备好而又决定了的步骤，谁知她眼角所见的呼延长寿刚好比她发动快了一点。
  他忽然转身大步出轩，头也不回。
  他胁下挟着的“悲魔之刀”，当然也随着他身形一齐消逝。
  只剩下满地血污，两片人体以及曹一兴郑全的尸首。
  青衣妇人一时忘了出手杀人这回事，反而问道：“他干什么？他为何忽然走了？他已不再把你们的生死放在心上？”
  崔怜花没有回答，只轻轻叹息一声。
  别以为呼延长寿挟魔刀横行天下，杀人的刀不留情，这种人就一定不会出现于佛寺内听经的人群里。
  老实说他在聆听佛法的一众男女善信中，坐得最直的是他，最肃穆最专注的也是他一个人。
  他的刀用黑布包住，搁在膝上，没有人投以注意的一瞥。
  因为通常在清静佛门善地，连酒肉也没有人带进去，更别说杀人利器了。
  讲坛上那位老法师声音宏亮，宝相庄严。
  使人一接触他的仪表神态和口才，就禁不住会生出罕有的敬仰之心。
  这一点也可以解释何以佛门无数宏法大师之中，一定找不到五官歪斜，身有残疾这类人的原因了。
  呼延长寿极力使自己专心吟听那精微奥妙的义理。
  他倒不至于不习惯听经讲道这类事情，因为他十五六岁时，在天津就跟一位净意法师相处过不少时间。
  法师总是会说法的，纵然对方只是个大孩子，多少也会说一些。
  现在他也觉得老法师讲得很精采，因为老法师恰好详细的阐释“空间”和“时间”，而时与空正是上乘武功中最必须讲究的要素。
  老法师说空间和时间都只属于灵或物质的特殊现象，并无本质可言，换句话说，并非真的有时和空两件东西（却不是虚无之意）。
  例如“空间”，在心之相应行法中称为“方”。
  老法师举例说，方向何以只属现象？
  因为你说你站在东边，意思只是指站在西边相对的地点而已，并非真有一个“东边”
  的。
  你若再往东走，刚才的东边就变成西边了。
  “时间”也是如此。
  在我们这个婆娑世界一天是廿四小时，在另一个世界可能一天也分为廿四小时。
  只不过它那边的一天却可能等于我们地球的一年或十年，甚至更长久或更短促（相对论已指出及证实了）。
  总之，类似时间和空间这一类东西，如果是真的有本质的东西，就不可以有这些变幻不定性质。
  所以在佛学里，时空都是：心色分位，都属于“心不相应行法”之内。
  由于时间空间限武功关系极之密切，所以呼延长寿听得津津有味，暂时可以忘记了那张宜喜宜嗔美不可方物的脸庞——崔怜花。
  只是她如今到底怎样了？
  她能不能制服那青衣妇人？
  她到何处去了？
  假如她不能制服对方，那么她会有什么遭遇？
  他眼睛虽然凝视着坛上的老法师，心却飞出了苏州的寒山寺，直飞到杭州西湖之滨，至少是在那一带徘徊巡逡。
  他忽然泛起立刻赶去瞧瞧的念头。
  但旋即打消，因为事情已隔了一天。
  不论崔怜花制服对方也好，或者仍被那青衣妇人制住也好，总之现在已经太迟了，来不及了。
  但万一她竟然正如青衣妇人所说毫无武功，那么她有什么可能制服那青衣妇人？有何可能能够安然脱身？
  但如果她全无武功，她何以又敢说五女之中只有她可以不死（假如青衣妇人出手的话）？
  他两道浓眉逸散出忧虑，而不是发怒。
  他魁伟的身形忽然从听众席中站了起来。
  老法师洪亮的声音忽然中断，作了一个手势。
  呼延长寿马上很注意地望住老法师。
  那是因为老法师手势看似随便挥舞一下。但在呼延长寿感觉中，却是一招极厉害的奇奥刀法。
  这一招如果用刀施展出来，十个八个强敌尸横就地，并不奇怪。
  本来任何上乘武功，都足以引起呼延长寿的注意。
  何况是刀法！
  呼延长寿好像只站在荒野中，周围一百几十个听经的男女善信根本不存在，他眼中只有那老法师一个人。
  老法师仍然那么庄严，但眼光和声音都很柔和，他说道：“我想我已经知道你是谁了！”
  呼延长寿道：“不见得，但我却知道你是侧峰大师。”
  老和尚的笑容既慈悲又亲切，道：“我介绍你去见一个人，好不好？”
  呼延长寿后来连自己也奇怪，何以拒绝得那么快和那么坚决。他说：“谢谢老法师眷爱，但我现在谁都不想见，尤其是他！”
  这个“他”是谁？呼延长寿没有说明，而侧峰老法师居然也不问。
  佛道两门中的高僧仙人，往往会有奇怪莫测的举止。
  侧峰老法师目送呼延长寿走出讲堂，还看见他稍稍低头，以免碰到堂外一株枫树的枝叶。
  老法师没有再叫住他，面上表情除了几丝悲悯之外，便没有其他意思了！
  寒山寺外就是一条溪流，横互河面那座古桥已经不知建造于几千年前。
  但我们仍然可以想像那唐代诗人张继，当他中宵惊醒大有所感，而写下：叶落鸟啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
  这首传诵千古的名诗之时，张断先生的船一定不会离得很远，甚至很可能就泊在这座古桥边。
  呼延长寿刚走上桥面，脚步蓦然停窒。
  此时桥边有两艘乌蓬小船靠泊。
  每艘小船都钻出两个女人。
  呼延长寿眼睛一时瞪得比胡桃核还大。
  怎么那么巧？崔怜花为何也来到姑苏寒山寺？
  他瞪视着美貌如春花，袅娜如杨柳的崔怜花。
  看她轻轻盈盈踏上岸，禁不住低微嘿一声，心中本来挤塞得满满的莫名其妙情绪，似乎忽然消散。
  崔怜花以极优美动作转半个身，仰起娇靥向桥上的呼延长寿望了一眼。
  她的眼波使人禁不住想起西湖的碧柔湖水，使得呼延长寿听见他自己的心脏咚地大跳一下。
  可是恬静清莹的湖水总不免也有些涟漪，何以她美眸中全无一丝波纹？莫非她也认不出我了？
  抑是认为不屑一顾？
  心脏由激跳而忽然变为收缩，有点痛楚，好像被崔怜花眼光刺穿胸膛，在心脏上留下几道伤痕。
  虽然如此，呼延长寿仍然看得见崔怜花身后是个秀美侍婢。
  而另一只船上来的两个女人，其一是个中年美妇，身穿色彩鲜艳真丝衣裙，裤袖在微风中轻轻飘扬，更添风韵。
  她后面也是个侍婢，腰间有口短剑。
  他不但能看见这些人，还能听见崔怜花向侍婢问：“咦！小鹃，那个人是不是他？”
  秀美的小鹃目光流转，扫过桥上，轻轻道：“是的，一定是他。”
  崔怜花摇摇头，道：“他跟着我有什么好处呢？”
  小鹃道：“只为了远远瞧你一眼，除了他之外，还有很多人也是这样！”
  呼延长寿心中多了几道伤痕，身子转向古桥另一端。
  举步之时，耳中却仍然听见崔怜花说：“另外那个人的嘿声含气敛劲，内力极之深厚，我只希望他不要老跟着我……”
  那崔怜花和中年妇人以及两名侍婢，后来究竟走入寒山寺？
  抑是到别处去？
  呼延长寿不知道她们到那里去了，但心中产生了另一种感触。
  他在气味馥郁泥土肥沃的田野中默默趋行，他心中伤痛仍在，那是因为崔怜花居然已完全不认识他了。
  第一次相见只不过是昨天之事，何以今天就连一点印象都没有？
  此所以他必须比她更澈底更乾脆完全忘记她。
  从今以后若是狭路相逢，定必有如从来未见过她一般，定必望望然而过之。
  ——但由昨天到今天，脑海里心头上都是她，情绪因而烦躁，紊乱不堪。
  ——我如果真要忘了她，为何还要跟踪这个白衣秀士？
  在他前面不很远有个一身白衣的年轻文士，也是踽踽独行于田野泥路上。
  这个白衣秀士，刚才站在古桥另一端，遥遥望着崔怜花。
  当崔怜花眼波掠到他那边，呼延长寿还来得及看见她澄澈眼波中涟漪迭起。
  这也是使他心中多几道伤痕之故。
  由于那白衣秀士一直跟着她，故此认得他。
  这本来既平常又正常的事，任何人若是被人跟了一些日子，怎会不认得跟踪者的面貌呢？
  只不过她眼波中涟漪叠生扩散，问题就大不相同了。
  她就算对我呼延长寿没有好感，但眼色中也不应该表示连一丝印象都没有，而却对另一个也是陌生者，流露出波荡心情。
  那白衣秀士是谁？
  他长得很标致？
  武功很高？文才很好？
  抑或是很有钱？
  他忽然发觉已经走到苏州西北角的虎丘。
  虎丘是我国著名古迹胜地，每逢春秋佳日游人如纤，即使是平日，也仍然有不少的游客。
  所以那个白衣秀士站在千人台下，有几个人刚好在他旁边不足为奇。
  而他后来穿过“别有洞天”拱门而宁立于剑池边，仍然有些人在他身畔，亦不足以引起别人注意。
  那剑池声名虽盛，其实不大，只不过是在两座石崖之间的一行潭水。
  据说吴王阖闾的陵墓就是秘密筑于池底，这个传说是真是假迄未可知。
  呼延长寿虽想瞧瞧那白衣秀士的样子，然而他却没有走到剑池边，反而是在半空中的石桥上。
  在桥上的人既可以俯视底下的剑池，又可以前往更高处的云岸寺，那著名的虎丘塔就在寺内。
  本来对于这个白衣秀士只不过好奇和不忿而已。
  但现在却平添一种奇怪感觉。
  呼延长寿曾经用心想了一下，却终于弄不清楚那怪怪感觉究竟是什么？亦不知道何以会产生？
  好在不必跟这个人交朋友，所以想了想也就淡然丢开。
  那白衣秀士既然仍旧宁立池边，呼延长寿眼睛不必紧盯他不放。
  当下流目四瞧，却见好些游人都脚步匆速往外走，现下辰光还早，谁会匆匆赋归呢？
  他服力极强，一两百步内的蚂蚁都瞧见。
  故此他及时看见有两个粗壮大汉向几个刚刚到达的游人，翻开衣襟，露出雪亮刀剑，那几个游人连忙转身离去。
  像那个壮汉装束的人，如今上上下下，四方八面一数，大约有二十余名之多。
  假如不是亲眼看见他们亮出兵器，呼延长寿仍然会以为他们乃是游人。
  他的目光不再向底下剑池俯视，而是迅即望向石桥另一端。
  那白衣秀士飘飘举步走来。
  他不知何时腰间已多了一口长剑，如果此剑是从剑池内刚刚捞上来的，那么不是干将就是莫邪了。
  呼延长寿忽然明白那种“怪怪感觉”是怎么回事。
  说来简单，他敢情直到现在面对面，但人家的面貌仍然瞧不清楚。
  呼延长寿双眼绝