猓从薪床聘扯甲芄芨旃仕五铮怨┨螅唤悴聘掣旒恢臁⒄盘铮怨┲泄坏咎锾崃焖旒恢臁⒐芴铮源拓┫嗤淹眩徊Υ妥焖吻淄跫靶录髑臁⒚钚卸碌忍铮源陀疤盟略骸⒅钔踅迹挥钟欣ㄈ氚自谱谏铮圆幌抵菹卦睢６对贰匪谴吞铮蟪既绨葑　⒀嗵径龋钔跞缏惩觜馨⒉淮獭③巴醭钩雇旱龋魅缏彻蟪す鳎略喝缂臁⑼蚴俣拢薏灰云浇铩６浇偬镉侄啵琳攀砍暇菸庵眨渌鹌秸隆⑻镜裙俳猿鲇诟悍沸∪耍薏恢驹诹继锩勒皇甭蛳字橛谄浇蝗氚嫱迹喟雌渥獠久蝗胫Ｒ讯幻裆蛲蛉扔侄嘁允卤患枪矢钠浇凰罩荩罩葜偬锒喽娑唷９市缕吣炅挛熳樱鲋铀嘀ぶ薜绕呦厍锪付倨呤咄蚓徘в嗍渲忻窳钢挂皇逋蛉б话倨呤嗍倭付倭蛭迩Ь虐偃嗍Ｊ且桓赝廖蘼墙怨偬铮裉锊还宸种灰病Ｇ曳蛎裉锝鲆晕迳鹂疲偬镏皇撸钰跗涫仓涛叨罚窃蛎窦渲镆蝗胗诠伲荒吨富哪兑印４斯唐浼啬逊抵疲加诰岸ㄆ诤槲洌骺浦钍队谏堋⑽跻郧罢咭病Ｓ谑茄哺е艹烙芯闹ǎ懈呐山鸹ü俨贾ǎ钥砉偬铮舛钪卦蛞欢ǘ豢筛摹Ｈ舴蚬偬镏┚摺⒊蹬＃涫冀愿诠伲晔淦渌埃貌豢晌剩渌案磁芍谔铩Ｈ欢偬铮僦镆玻抑小６撸倘思抑杌б病Ｃ裉铮褡杂兄镆病８魑徊岫髦谭颉端问贰匪健耙辉还偬镏常幻裼弥场保督鹗贰匪健肮偬镌蛔猓教镌凰啊闭撸闯⒉⒁病Ｏ嘌厝站茫婕锿眩缒埃灞芍ノ闯⒓幔蚵艄钪剩怨僮髅瘛６锺阒扇饕苹徽撸职俪龆豢删俊Ｋ焦偬镎撸俏糁偬镆印Ｄ酥了隙宋耷睿巢焕怼Ｓ谑蔷疤┒辏诱憬颊居也颊寡铊吨裕莞偬镏刈夥峙擅裉锴嶙庵页心桑肮椴⒃蚶Ｋ哪辏哺е绷ナ汤衫蠲簦ㄓμ斓雀菹毓倜裉铩＜尉付辏涡酥藻匆椋骸疤锊环止倜瘢安环值仍颍磺幸匀菲鹫鳌！彼铡⑺伞⒊Ｈ佣е怨偬镏叨贰⒘罚轮撩裉镏迳ㄎ辉颉６菹刂睿魇悠渌泄偬镏嗌偾嶂匚迹嗾叱ぶ拗聊犊迫菲呱僬咛帜犊贫肪派印９沂Ю鄞铮∶衲舜俚枘晌扪闹飧常轮黄剑跤诖恕Ｈ欢怂嫡撸嗲钣谑浦蘅赡魏危比罩看蠓蛞嘟蕴欢抟炻郏嘁灾稳缏宜浚坏檬囟倌曛缴现榭疲顾谷酥θ缢嫔睿豢删纫病Ｒ殖⒙壑匀韵拢锎蚵簦揭抵髡呒戳翱缵洌还酒滹蓬保敝呦略蛴忠允蔽５亓χ椋耸轮适甓槐洹ｈ椭我蝗胗诠伲烊缟胶咏缬蛘獠恍尤耙玻壳揖岸ㄖ迹渎虼颂镎撸还枰愿骐骸⒒嶙有槊皇壑铮贫嶂灾铃绯雒癯睿酝銎涔Ｋ陌儆嗄曛螅票局馗持桑蛴唐湟呕鲆病６鲇诿蝗胫锉疚奁渲闭吆酰≈劣诮袢眨璺俏羧罩瑁饕喾俏羧罩鳌Ｔ蚍蚬偬镎撸嘟氩峒阆渤蹬６跃∫印Ｓ讨垂僮庵狄郧笾蛞巡豢尚校磺懈拇用裉铮愿次迳睿从趾в谥诙鹩诠Ｓ型跽咦鳎淘蛉溃揭饲彩拱感形庵校鹣厍逭桑ㄆ浞蜀じ呦挛龋咸锟贫罚刑镆欢肺迳绿镆欢罚教镣康匆陨院霞普撸接诓岷螅盼街幻裉铮┭铩⑼吞锬宋街偬铮蛎窭忠刀骋淄辏又堋⑽跻郧埃涛辶兑病Ｆ穹侨ダ鄞嵴鳎⑼蚰曛览吆酰课粽咛颇性薇冢灾糜铮愿跬痢Ｆ浜笥帜几哧呋В故淇蔚柚；Р勘鹬霉偎咀芰欤涣ブ菹亍Ａ禾婊骰茨希拥门Ｒ郧蚣疲现钪菖┟瘢顾晔渥庾允抢辏Ｋ蓝獠怀裆蹩嘀Ｖ芴嫠刂浔祝谜拍⒗钪裕ぐ栈Р坑铮褚云涿窳ブ菹兀涮锫Ｅ┢鞑⒋图枵撸酪担こ馀？问撬辏Р吭鋈蛴嗷А；蜓杂镉蟹嗜恼撸蝗翦髦傻们蜱牛宰使５墼弧袄谟诿瘢淘诠病ｋ抻么饲挝　蔽睾簦晕宕讨艘澹鏊沾笥形鳎勘赜谐哦π兄咭印＝翊嬲撸┪浪吞铩⒀铩⒀萸沾妥锶哂淌枪偬铩Ｄ暇└餮妹潘懿莩√锏氐杌ё嗟渎簦灰烀裉铩Ｋ罩菀桓┪庀厣讲辉纫辉颍两裼泄偕健⑺缴街偕矫磕犊莆迳缴侥犊粕迳住＝窀叽鞠刂饔杏婪嵯缯撸问敝铮接婪巅渍咭病！段南淄肌罚骸坝婪巅祝哉臀迥晡Ш商铮趿畎傩涨氲瑁笠源筒叹忠源秃乐遥忠源颓罔恚滩αバ泄窳プ芩Ｍ蹂觥队婪嵋ァ吩唬骸坝婪巅捉佑滥纾荒豆偬锇硕妨福思抑痔镂藓癖。说霉僮馍砑蠢帧Ｇ澳甏笏蕉访牛椎缀堂缑话敕郑锺愀嬖窒毓倥两褡纷馊缱坊辍Ｓ刑镒纷馕醋愎郑〗偬镒髅衤簦患业锰锲赌勺猓昴昃勺饨嵝抡＞勺饬耍伦獯伲虺侵新艋贫浚欢壳娜问惫溃宜阆⒉凰隳浮Ｎ睾簦∮卸靠陕艟诼舳考媛舳赣卸谖冶撸髂昊沟弥止偬铩！倍链耸比展俚柚嗉匆讶绱恕６怨僮髅瘢嗖皇加诮找印！对⒅孔嘧础罚骸坝页嫉敝莅傩仗锏兀磕吨凰八诰派搴希菟姆郑赝啡毒魄渤龆晃摹Ｒ严缕渲钌疤铮磕对妓八谌罚萑徘话俣摹Ｈ羰蔷┕偕纤局疤铮中氚傩毡涿坠统蛋闼停攘空敖谒谋丁ｂ萏铩⒐偬铩㈡涮锏人扒嶂兀加胫疤锵嗨啤！笔窃蚬偬镏啵蕴埔讶唬皇加谒巍⒃病９氏瘸槲酢⑿轮校畔纶椋蠲窦溆信谆墓偬铮偃丝烂裉锢鹂啤Ｓ植欢浪铡⑺伞⒊Ｈ弧?br />
  吴中之民，有田者什一，为人佃作者十九。其亩甚窄，而凡沟渠道路皆并其税于田之中。岁仅秋禾一熟，一亩之收不能至三石，少者不过一石有余。而私租之重者至一石二三斗，少亦八九斗。佃人竭一岁之力，粪壅工作，一亩之费可一缗，而收成之日所得不过数斗，至有今日完租而明日乞贷者。故既减粮额，即当禁限私租，上田不得过八斗，如此则贫者渐富，而富者亦不至于贫。《元史？成宗纪》：“至元三十一年十月辛巳，江浙行省臣言：‘陛下即位之初，诏蠲今岁田租十分之三。然江南与江北异，贫者佃富人之田，岁输其租。今所蠲特及田主，其佃民输租如故，则是恩及富室，而不被及于贫民也。宜令佃民当输田主者，亦如所蠲之数。’从之。”大德八年正月己未，诏江南佃户，私租太重，以十分为率，普减二分，永为定例。前一事为特恩之蠲，后一事为永额之减，而皆所以宽其佃户也。是则厚下之政，前代已有行之者。
  汉武帝时，董仲舒言：“或耕豪民之田，见税什五。”唐德宗时，陆贽言：“今京畿之内，每田一亩，官税五升，而私家收租有亩至一石者，是二十倍于官税也。降及中第，租犹半之。夫土地，王者之所有；耕稼，农夫之所为。而兼并之徒，居然受利。望今凡所占田，约为条限，裁减租价，务利贫人。”仲舒所言则今之分租，贽所言则今之包租也。然犹谓之“豪民”，谓之“兼并之徒”，宋已下则公然号为“田主”矣。
  ○豫借唐玄宗天宝三载，制曰：“每载庸调，八月征收，农功未毕，恐难济办。自今已后，延至九月二十日为限。”至代宗广德二年七月庚子，税天下地亩青苗钱，以给百官俸。所谓青苗钱者，以国用急，不及待秋，方苗青而征之，故号青苗钱。主其任者为青苗使。遂为后代豫借之始。陆宣公言：“蚕事方兴，已输缣税；农功未艾，遽敛谷租。上司之绳责既严，下吏之威暴愈促。有者急卖而耗其半直，无者求假而费其倍酬。”宪宗元和六年二月，制以新陈未接，营办尤艰。凡有给用，委观察使以供军钱，方员借便，不得量抽百姓。故韩文公有《游城南诗》云：“白布长衫紫领巾，差科未动是闲身。麦苗含穗桑生葚，共向田头乐社神。”是三四月之间尚未动差科也。至后唐庄宗同光四年三月戊辰，以军食不足，敕河南尹豫借夏秋税。其时外内离叛，未及一月，国亡主灭。明宗即位，颇知爱民。见于《文献通考》所载：长兴四年，起征条流，其节候早者五月十五日征，八月一日纳足。递而下之，其尤晚者六月二十日起征，九月纳足。周世宗显德三年十月丙子，上谓侍臣曰：“近朝征敛谷帛，多不俟收获纺绩之毕。”乃诏三司，自今夏税以六月，秋税以十月起征。是庄宗虽有三月豫借之令，而实未尝行也。乃后代国势阽危，非若同光，而春初即出榜开征，其病民又甚矣。《诗》云：“硕鼠硕鼠，无食我苗。”谢君直曰：“苗未秀而食之，贪之甚也。”今之为豫借者，食苗之政也。有不殴民而适乐郊者乎！
  虞谦，洪武末为杭州府知府，尝建议：“僧道，民之蠹。今江南寺院田多或数百顷，而徭役未尝及之。贫民无田，往往为徭役所困。请为定制，僧道每人田无过十亩，余田以均平民。”初是之，已而谓非旧制，遂废。
  ○纺织之利今边郡之民，既不知耕，又不知识，虽有材力而安于游惰。华阴王宏撰著议，以为延安一府，布帛之价贵于西安数倍，既不获纺织之利，而又岁有买布之费，生计日蹙，国税日逋。非尽其民之惰，以无教之者耳。今当每州县发纺织之具一副，令有司依式造成，散给里下，募外郡能织者为师。即以民之勤惰工拙，为有司之殿最。一二年间，民享其利，将自为之，而为烦程督矣。计延安一府四万五千余户，户不下三女子，固已十三万余人，其为利益岂不甚多？按《盐铁论》曰：“边民无桑麻之利，仰中国丝絮而后衣之。夏不释复，冬不离窟，父子夫妇内藏于专室土圜之中。”崔《政论》曰：“仆前为五原太守，土俗不知缉绩，冬积草，伏卧其中。若见吏，以草缠身，令人酸鼻。吾乃卖储峙，得二十余万，诣雁门、广武迎织师，使巧手作机，乃纺以教民识。”是则古人有行之者矣。《汉志》有云：“冬民既入，妇人同巷相从夜绩女工，一月得四十五日。”“八月载绩，为公子裳。”豳之旧俗也。率而行之，富强之效，庞之化，岂难致哉！吴华核上书，欲禁绫绮锦绣，以一生民之原，丰谷帛之业。谓今吏士之家，少无子女，多者三四，少者一二。通令户有一女，十万家则十万人。人人织绩，一岁一束，则十万束矣。使四疆之内，同心戮力，数年之间，布帛必积。恣民五色，惟所服用，但禁绮绣无益之饰。且美貌者不待华采以崇好，艳姿者不待文绮以致爱，有之无益，废之无损，何爱而不暂禁，以充府藏之急乎！此救乏之上务，富国之本业。使管、晏复生，无以易此方。今纂组日新，侈薄弥甚，斫雕为朴，意亦可行之会乎？
  ○马政“析因夷奥”，先王之所以处人民也。“日中而出，日中而入”，先王之所以处厩马也。
  汉晁错言：“令民有车骑马一匹者，复卒三人。”文帝从之。故文、景之富，众庶街巷有马，仟伯之间成群。乘牝者，摈而不得会聚。若乃塞之斥也，桥桃致马千匹。于楼烦致马牛羊数千群。则民间之马其盛可知。武帝轮台之悔，乃修马复令。唐玄宗开元九年，诏天下之有马者，州县皆先以邮递、军旅之役，定户复缘以升之。百姓畏苦，乃多不畜马，故骑射之士减曩时。自今诸州民，勿限有无荫，能家畜十马以下，免帖驿邮递，征行定户无以马为赀。”古之人君，其欲民之有马如此。惟魏世宗正始四年十一月丁未，禁河南畜牝马。元世祖至元二十三年六月戊申，括诸路马，凡色目人有马者三取其二，《实录》言：永乐元年七月丙戌，上谕兵部臣曰：“比闻民间马价腾贵，盖禁民不得私畜故也。汉文、景时，闾里有马成群，民有即国家之有。其榜谕天下，听军民畜马勿禁。”又曰：“三五年后，庶几马渐蕃息。”此承元人禁马之后，故有此谕。而洪熙元年正月辛巳，上申谕兵部，令民间畜官马者，二岁纳驹一匹，俾得以余力养私马。至宣德六年，有陕西安定卫土民王从义，畜马蕃息，数以来献。此则小为之而小效者也，然未及修汉唐复马之令也。
  ○驿传《续汉？舆服志》曰：“驿马三十里一置。”《史记》：“田