〈绛洞花主〉剧本作〈小引〉的经过》，文收上
  海文艺出版社1979年版《鲁迅回忆录》第2集。
  你的这一篇（指发表在《波艇》创刊号上的俞荻的《樱花下的一夜》/编者），倒像一首抒情诗，只可惜带点学生腔！但是，你现在也只能如此。不过，以后还得多多阅读各种名著，好扩大你的眼界；对社会生活也要多观察，这样你的题材就不会太狭窄了。
  ·与俞荻的谈话，录自俞荻《回忆鲁迅先生在厦门大学》，
  文收上海新文艺出版社1958年版《回忆伟大的鲁迅》。
  （钱玄同称孙席珍为“诗孩”）“当然可以，而且也颇恰当。”
  近来你还写诗吗？……你觉得越写越写不好，可见你比从前已经有了进步。今后只要多读些古人的或外国的诗篇，可以得到不少启发，再多想想，多练习练习，自然会写得好起来的。至于怕受人指摘，我看大可不必；你写你的，他们指摘他们的，用不着理会他们。
  ·与孙席珍的谈话，录自孙席珍《鲁迅先生怎样教导我们的》，
  文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
  哦哦，记得的，记得的。（指记得马子华的名字/编者）你在复旦大学吧？
  （马说：“不，我在光华大学。”）啊呀，糟了！我还给你寄过几本书到复旦大学去，准是没收到吧。（马答：“没有收着。”）
  你们云南的朋友我见过面的只有两个人，有个叫柯仲平的你认识吗？还有个是艾思奇。
  ·与马子华的谈话，录自马子华《点点星光》，文收
  湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
  关于革命文学还有许多问题，需要讨论。你（指杜力夫）的诗作已走出了“象牙之塔”，越过“十字街头”，方向似乎是对的。可以努力前进吧。
  ·与杜力夫的谈话，录自杜力夫《永不磨灭的印象》，文收上海文艺出版社1978年版《鲁迅回忆录》第1集。
  他（指周楞伽/编者）果真是个残废作家，像奥斯特洛夫斯基一样吗？毕竟受了些生理条件的限制，消息不灵通，他所看到的那个报告是错误的，并不是什么政治上的贤明见解。
  ·与周昭俭的谈话，录自周楞伽《我和鲁迅
  先生的交往及通信内容》，文收湖南人民出
  版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
  不知道（指陈代，即林微音/编者）。我看这不过是应募而来的“勇士”，造谣的本领高于骂人的艺术。
  ·与唐的谈话，录自唐《断片》，文收唐著
  上海文艺出版社1979年版《回忆·书简·散记》。
  原来是他（指林微音/编者），我见过的。果然是匹叭儿。倒不料挨了一棒，落在水里，变成这副形容了。
  人家“围剿”杂文，我们也来大干一场！……不过碰痛了林微音，又该说我压迫“唯美派”，吓跑“新感觉派”，完全是法西斯的反动学阀了。
  ·与唐的谈话，录自唐《断片》，文收唐著
  上海文艺出版社1979年的《回忆·书简·散记》
  唐先生写文章，我替你在挨骂（指有人以为“唐”是鲁迅的笔名/编者）。
  ·与唐的谈话，录自唐《琐记》，文收上
  海文艺出版社1978年版《鲁迅回忆录》第1集。
  “倒想不到，出来这么快”（指孔另境以“共产党嫌疑”在天津被捕，后移送至北平绥靖公署军法处，经鲁迅托人向张学良说情，百日后由台静农保释出狱/编者）。
  （孔问先生是怎么知道的，是不是李霁野告诉的）
  “不是的，是令妹。”（指茅盾夫人孔德氵止/编者）
  “你总算幸运的，要在南方，怕早就完了。”
  （孔答：“不至于吧。”）
  “不相干，他们还管你情形同不同！比如说，你倘藏着我的一封信，这就够了，因为据说我是拿卢布过活的，你既和我通信，你自然也是了。”
  （孔答：“能这样简单吗？”）
  “自然简单，中国人的推理原是很妙的。”
  ·与孔另境的谈话，录自孔另境《我的记忆》，文
  收孔另境著，泰山出版社1937年6月版《铁窗集》。
  “要侧重写时代，不要侧重写恋爱”（指叶永蓁的《小小十年》，原名《茵茵》/编者）。
  ·与叶永蓁的谈话，录自符号《鲁迅先生对文
  学青年的掖进》，文刊《鲁迅研究资料》第8辑。
  我知道她（指吴似鸿，蒋光慈的爱人/编者）有孩子了。你叫她写了文章拿来给我看，我会给她发表的。（吴似鸿当时比较困难，鲁迅意在从经济上帮她一下/编者）
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  第92节：外国文学
  作者：　吴作桥
  ·与田汉的谈话，录自吴似鸿口述，谢德铣整理《关于
  鲁迅先生的片断回忆》，文刊《鲁迅研究资料》第20辑。
  她（指吴似鸿/编者）写的那篇《丁先生》写得不错，她把一个穷教员写活了。
  ·与白薇的谈话，录自吴似鸿口述，谢德铣整理《关于
  鲁迅先生的片断回忆》，文刊《鲁迅研究资料》第20辑。
  你的文章写得好（指《沙漠上惨痛的回忆》/编者）。中国的军阀剥夺老百姓，老百姓应该反抗。但你这篇文章后边几句太明显了，我删掉。内地对西北情况不大了解，你能多写些这样的文章，是很有价值的。今后作文章，多反映西北现实……陕西我到过，是旧游之地，讲过学，对西北很关心。由于国民党的封锁，外边不知道西北的情况。希望你多努力。
  ·与曹冷泉的谈话，录自阎木《鲁迅与〈沙漠上惨
  痛的回忆〉》，文刊1978年第2期《陕西教育》。
  ■外国文学
  “我觉得俄国文化比其他外洋文化都要丰富。中俄两国间好像有一种不期然的关系，他们的文化和经验好像有一种共同的关系。柴可夫（即契诃夫/编者）是我顶喜欢的作者。此外如哥可儿（即果戈理/编者），屠格尼夫（即屠格涅夫/编者）、多斯托夫斯基（即陀思妥耶夫斯基/编者）、高尔基、托尔斯太（即托尔斯泰/编者）、安特列夫、辛克微支（即显克微支/编者）、尼采，和希列（疑为席勒/编者）等，我也特别高兴，俄国文学作品已经译成中文的，比任何其他外国作品都多，并且对于现代中国的影响最大。中国现时社会里的奋斗，正是以前俄国小说家所遇着的奋斗。”
  ·与巴特勒特的谈话，录自PMBartlett著，石孚译《新中国的
  思想界领袖鲁迅》，文收《鲁迅研究学术论著资料汇编》第1辑。
  只有俄国的文学遗产是最丰富与最伟大的。俄国革命前夜的社会情形和中国相似，其文学技巧也最便于中国的作家们学习。
  ·与徐汉安的谈话，录自徐汉安《回忆鲁迅先生》，文刊1948年10月16日长沙《新时代》周刊第18期。
  想重读一下海涅。从前读过日文译本，也读过单行本，全集还没有读过（鲁迅书房中有《海涅全集》原文本/编者）。
  ·与增田涉的谈话，录自增田涉著，钟敬文译，
  湖南人民出版社1980年版《鲁迅印象记》。
  书（指厨川白村《苦闷的象征》/编者）里提到法国作家莫泊桑的一篇《项链》，你能给我找一找译本吗？
  ·与常惠的谈话，录自常惠《回忆鲁迅先生》，文收
  湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
  “一个作家不能意识到自己的天才的，才是天才作家。……陀思妥也夫斯基就是一个天才作家而不能意识到自己的天才。”
  ·与高长虹的谈话，录自高长虹《一点回忆
  ——关于鲁迅和我》，文收董大中著，河北人
  民出版社1999年9月版《鲁迅与高长虹》。
  俄国的小说家梭波里和诗人叶遂宁，他们原来对俄国革命尽力讴歌，但十月革命成功后的措施和现实，不符合他们的理想，感到失望，终于自杀了。俄国这两位作家是革命的还是反革命的？
  ·与中山大学两学生的谈话，录自何春才《鲁迅在广州的剪
  影》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
  躺在床上看报，看了王任叔的文章……他说高尔基的憎，是伟大的憎；这句话是确实的。不能只说爱是伟大的，憎也是伟大的。对敌人的憎，对阶级敌人的憎，像高尔基似的……
  ·与冯雪峰的谈话，录自冯雪峰《回忆鲁迅》，文收
  人民文学出版社1985年版《雪峰文集》第4卷。
  高尔基的作品未能好好译出来是很可惜的事。
  ·与李霁野等的谈话，录自李霁野著，人民文学出版社1984年版《鲁迅先生与未名社》。
  “我常常陪着这位盲诗人（指爱罗先珂）在院中散步闲话，盲诗人感到北京园林中鸟声太少，尤其是没有听到黄鹂的歌唱。”
  ·与沈尹默的谈话，录自沈尹默《鲁迅生活的一节》，转自
  于万和《爱罗先珂在中国》，文刊《鲁迅研究资料》第10辑。
  前排中为爱罗先珂
  “爱罗先珂因为是诗人，所以他特别敏感，记得他第二次到中国来时，北京大学请他来教书。据爱罗先珂讲：中国人与日本人是有很大的不同，那不同处，是日本人对于事理的呆板与冷酷。而中国人则洋溢着很厚的人情味。其证据是：当他——爱罗先珂——在日本登岸时，遭受了日本官厅的拒绝。因此，日本警察对爱罗先珂搜察了他的身体与行囊，还给了他难堪的污辱，他在中国虽也遭警察的检查，但警察却对他一点没有横暴的行为。而警察自己，还在一旁咕噜着：他是个瞎子呀，我们也太那个了。因此，爱罗先珂断定：中国人只要觉醒起来，很容易得到助力，因为中国人能以同情给人。至日本，那只有到处碰钉子。因为日本人眼中，已没有别的人类存在了。这是爱罗先珂思想上的敏感。爱罗先珂又因为是盲人，他的身体上的感觉，也特别发达得厉害。天要雨了，天要晴了，他是常常预先知道，要是有人找过他一次，第二次如再去找他，不论换个什么地方，或换个什么时候，他一听脚步声音，就晓得是某人来了，不必等那人讲话或报名出来，甚至有时他听生人的脚步声，也能断定：来者是怎样性格的人。”
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  第93节：一个日本朋友来信
  作者：　吴作桥
  “爱罗先珂非常之害怕女人。有一次，女师大请他去讲演，在讲演完毕之后，学校还预备了一些点心。有教职员，有学生，都围来问爱罗先珂这样那样的问题。有些人，则一味劝他吃茶点。爱罗先珂当时坐的笔直，脸面非常之严肃，点心固不吃，连茶亦不肯喝，后来离开学校，回到家里，我问他：‘今天那里预备的点心，都是你平素非常之喜欢吃的。为什么今天一样都不动手呢？’他竟说：‘那里不是有女人么？’你看，他在女人面前，连吃都不敢了。”
  （荆有麟问：“在他自己太太面前也这样么？”）
  “他还是独身啊？听说，他在日本时候，爱过一个寡妇，一天到晚，向那女人送诗篇，但见了那女人，却什么话也不敢说。结果：当然失败了。从此，他就更怕女人。恐怕他还是童男子也说不定。”
  “他每回来中国，住过几个月之后，便喊：‘寂寞呀，寂寞呀，好似住在沙漠里似的，这回非回去不可了！’可是他离开中国，不是到欧洲各国去流荡，便是又到日本住下了，终于没有回到俄国去。”
  （1926年的一天，鲁迅又对荆有麟说）
  “爱罗先珂回到俄国去了。”（爱罗先珂于1923年归国/编者）。
  （荆有麟问：“怎么，来信了么？”）
  “已经死掉了。”
  “一个日本朋友来信，说他在日本待了一些时候，又是寂寞呀，寂寞呀天天喊，最后终于下了决心，回到俄国去了，可是，他不赞成共产党的作法，于是不明的死掉了。”
  （荆有麟说：“他大约反对共产党吧？”）
  “我想是的！他主张用和平建立新世界，却不料俄国还有反动势力在与共产党斗争，共产党当然要用武力消灭敌人，他怎么会赞成呢？结果：他就被作为敌人而悄悄消灭了。”（爱罗先珂在苏联肃反时被捕，关在西伯利亚一狱中，后去向不明，估计是死于狱中/