把一个典型环境中的各种特点概括起来，集中到一点上来表现，就显得更加突出了，所以写文学作品，总也要多看看，不看到一点就写；细细看了多样的情形，才能概括得广，写得深刻、浓厚而生动
  ·与许钦文的谈话，录自钦文著，浙江人民
  出版社1979年版《〈鲁迅日记〉中的我》。
  啊，是这样的，璇卿是这样的！璇卿是一向爱看旧戏的么？这样一气呵成，好像是偶然的，其实早就积累了素材，甚至已经有了初步的腹稿；那天晚上的看戏，只是最后的促成。写文章总要多看看，不看到一点就写，才能写得深刻，生动；绘画也要这样，有功夫的艺术家大概都是这样的。
  ·与许钦文的谈话，录自许钦文著，浙江人民出版社1979年版《〈鲁迅日记〉中的我·鲁迅和陶元庆》。
  不拘是创作是翻译或校对都要十分精细，别无“诀门”。
  无论创作是长篇或短篇，那怕三言两语的短文，第一个问题当然是思想，而能使思想充分表达的便是“忍耐”，只有忍耐，才能对问题和材料有周详的思考和观察，因技术是需要忍耐才能练习纯熟的，认识是需要忍耐才能锻炼敏锐的；只有忍耐，观察才能由皮肤更深地挖到血肉里边去，也只有忍耐才能使浮在意识中的字句，得到恰到好处的适宜运用在人物的动作上、在背景和感情的表现上，没有作者深切忍耐的观察，人物自身便会现出二重或多重人格的分裂现象。更厉害的，作者如果缺少了深切忍耐的功夫，不是人物逃出了作者所要把握的范围，便是许多人物因作者的复杂经验而互相对立起来，比辜鸿铭来北大讲皇恩更使人觉着不调和，这就是各个人物因处置的不得当，各人都在干自己的事，说自己的话，与全场无关。这样，一篇作品的全景便因一句或一字，而使人感着灭裂，文字虽是小的缺点，但却有大作用。
  ·与尚钺的谈话，录自尚钺《怀念鲁迅先生》，文载上海文艺出版社1979年版《鲁迅回忆录》第2集。
  我的文章写得并不好，我也没有什么诀窍可以传授给你们，我只会讲点小说史，不会讲文章作法。目前市面上有《小说法程》、《文章作法》一类书籍出卖，但我从来没有看过，因为我不相信看了这些书就能写出好作品来，也没有听说过哪位有名的作家是看了这些书以后才从事写作的，所以现在也绝无诀窍可讲。
  那么，文章到底怎样才写得好呢？我认为首先还是多读一些大作家的作品，从这些作品中去领会、学习的好。记得从前俄国有位批评家，在《果戈理研究》（一译《果戈理怎样写作的》，苏联魏烈萨耶夫著/编者）一书中说过，要想知道应该怎么写，还须从不应该那么写那一面去考虑，这可以从一些不成熟的作品中去研究，哪些字句可以删去，哪些段落应该缩短，哪些地方必须改写，哪些地方还要加强，但加强并不是添油加酱，弄得臃肿累赘的意思，加强是要求增加表现力，文字的运用仍须力求精炼。大意如此，我以为这位批评家的话，对我们是很有用处的。
  我刚才讲要精炼，就是说，写文章千万要少说废话，不要有败笔，不要拖泥带水，不要故意去拉长。什么叫做败笔呢？败笔就是废话。不要有败笔，就是一切不必要，不相干的言语要尽量避免，一切可有可无的字句能不要就尽量不要，如果已经写在上面，能去掉就尽量把它去掉。我自己写文章，总是这样：宁愿将一篇小说缩短成一篇小品随笔，决不将一篇小品随笔拉长成为一篇小说。总而言之，概括起来，就是一个“删”字。你们问我写文章有什么秘诀，我也说不出；要说经验，略有一点，这个“删”字，就是从我的经验中归纳出来的。
  要做到会删，还须懂得割爱。割爱的意思是要能够舍得，不要舍不得。我们写文章，主要是为了把自己的思想感情传给别人，只要这个目的能够达到，其余都是末节。比如说，我们拿起笔来，有时灵感一到，什么美丽的词藻呀，机智的言语呀，奇警的文句呀，源源而来，自己看了，觉得赏心悦目，得意非凡。当此之际，你就应该有所评衡，知所抉择。如果这些丽词、警句，有助于你达到写作目的，自不妨予以保留，加以利用；否则就该当机立断，坚决把它删掉，毫不可惜，这就叫做割爱。因为倘不如此，文章就会弄得不成样子，不是头重脚轻，就是尾大不掉，甚或浑身臃肿，反而变成四不像的东西了。“可不慎哉。”
  这些话（指上一段文字，是在女师大课间时与围上来的学生讲的/编者），确是我对她们讲的。那天在这里，因为时间到了，未能继续下去，后来也没有机会谈到这上头来；现在你们既已知道，反正意思都差不多，我看也毋须重复。要之，我不过谈点自己的写作经验，聊供参考；至于是否会有些用处，就全在诸君自己去揣摩、领会了。
  ·在北京大学课间时与学生的谈话，录自孙席珍《鲁迅先生怎样教导我们的》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
  你们问我写什么好，我看这是不成什么问题的，你能够写什么就写什么，愿意写什么，就写什么。
  我这样讲，并不是说随便什么都可以写，千万不要误会。这里有三个最基本的要求：第一要写你熟悉的事情；第二要写有意义的事情；第三要写实有的或虽非实有却像实有一样的事情。
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  第77节：熟悉的事情
  作者：　吴作桥
  所谓熟悉的事情，虽然不一定要亲历过，最好也要经历过。因为生活面是很广阔的，内容是很复杂的，形式是多种多样的，一个作者，不可能同时具有各式人等的亲身经历。比如说写强盗，你不见得曾经打家劫舍；写妓女，你过去何曾曲身卖笑；写杀人，你几时亲自动过刀枪……凡此种种，都不是每个人所能亲历的。我所谓经历，是指所有遇到过的，见到过的以及听到过的事情，并不一定都是亲自做过的；但是如果写你亲自做过的事情，那当然更好。
  我听说左拉写娜娜，曾经到妓院和跑马场等处去过多次，看看妓女怎样接待客人，跑马场怎样进行赌博；他还特地到娜娜住过的医院去住了些日子，目的是要了解那医院的环境，体会一下娜娜当日住院时的心情。还听说福搂拜为了写包法利夫人服毒自杀的情况，还去弄了点毒药来亲自尝了一下。这虽然是为了写什么而去体验什么，有点临时抱佛脚的样子，却也未可厚非；不过我的意思，还在平时要多观察、多体会、多感受，积累的越多越好。我看我们不妨随身带个小册子，把遇到的、见到的、听到的事物都随手写在上面，比如路上遇见有人打架，或者走过刑场刚巧在行刑，都不妨暂时驻足，一观究竟，否则阿Q怎么知道“嚓”的一下头就会跌下来呢？总之，作者如果阅历不深，观察不透，那是决不能写出好作品来的。对于各种生活，都要进行长期的观察、体会、分析、研究，对于任何事物，一是要看得准确、仔细、透彻，才好下笔，不能满足于看到一点，像蜻蜓点水一样，浮光掠影，动手就写；否则难免写得空空洞洞，不真切，不深刻，令人有隔靴搔痒之感。所以我以为，如果写不熟悉的大题材，还不如写熟悉的小题材而有真实感的为好。不过要做到这点，必须走出书房，走出课堂，即使不能走到外界生活的漩涡中去，多看看总比不看或只看一下为好。总之，创作只能从经验中，从实际生活中得来，不能从理论中，从空想中产生，所以一定要深入民间，看清和了解他们才行，因为倘若不看清，不了解他们，你就无法创作。
  但是，写你所熟悉的事情，不等于写身边琐事。我们对于生活所感受的范围，应当尽量宽广一点，只写些近身的事情，老是纠缠在自己身边小小的悲欢上面，未免太琐碎，也太狭隘，那是没有多大意义的。当然，我也不是提倡写地球以外的事情，那又太空洞，太不着边际了；除非你是天文学家，才好算是例外。我看要多多注意社会上的实际问题，写你所熟悉而又正确符合实际的事，写对国家、对民众、对世道人心都有益的事情，这样才有意义。所以选材要严，不要摸到胡子就是爷，草率从事。不过，写社会上的实际问题，写有益于世道人心的事，也不能一味趋时，生搬硬套，否则又会走向另一方面，倒变成附声附和的“八哥儿”了。
  那么，要怎样写才能有益呢？依我说，只要写出真实来，就会有益。真实是艺术的生命，要忠实于生活，写出生活的真实来给大家看，就会使人识别哪些是好的，哪些是坏的，从而知道怎样去进行改革，这就是有益了。所以你写东西，不一定都要实有其事，有就更好，倘若没有，但叫人看了恰如实有其事一般，也就同样能使人信服，而产生有益的作用，那你写作的目的也就达到了。
  你们问我写什么好，我看写你所熟悉的、有意义的、有真实感的就好。
  ·在北京大学课间时与学生的谈话，录自孙席珍《鲁迅先生怎样教导我们的》，文收湖南人民出版社1981年版《鲁迅诞辰百年纪念集》。
  走马看花，对于了解一个国家的文学也有好处。
  你似乎可以读点英国的Essay（英语，意为“随笔”、“小品”/编者）。
  ·与李霁野的谈话，录自李霁野著，人民文学
  出版社1984年版《鲁迅先生与未名社》。
  做小说要注重描写，写一个人的好，只把这个人的好的情形一条一条的描写起来，不明白写上好的字样。写一个人的坏也这样，只把这个人的坏的情形一条一条的描写起来，不明白写上坏的字样。
  ·与许钦文的谈话，录自许钦文《跟鲁迅先生学小说的第一
  点》，文刊1947年2月1日上海《青年界》月刊第2卷第2期。
  青年们总有一个时期不免草率一点的。如果预先规定一种格式或一种字体来写，恐怕许多好文章即消灭到格式和字体中去了。目前的问题，只是写，能写，能多写，总是好的。
  ·与尚钺的谈话，录自尚钺《怀念鲁迅先生》，文载
  上海文艺出版社1979年版《鲁迅回忆录》第2集。
  写得多就写得好了，不写是写得不好的。
  ·与高长虹的谈话，录自董大中著，河北人民
  出版社1999年9月版《鲁迅与高长虹》。
  “不要丢笔，要多练，多写，多思，不要作‘无谓牺牲’。”
  ·与黄瀛的谈话，录自李勇《黄瀛和鲁迅先生的交往》，转自
  刘一新《真的声音，美的言词》，文刊《鲁迅研究资料》第21辑。
  什么都好，要无顾忌地写，如果有错误，随着年龄的增长给以修正就行了，不要一开始就想写出完整的东西。
  ·与增田涉的谈话，录自增田涉著，钟敬文译，
  湖南人民出版社1980年版《鲁迅的印象》。
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  第78节：与陈梦韶的谈话
  作者：　吴作桥
  “写文章的人，只求自己能够努力地，忠实地，把要写的话写出来，便算尽了我们的天职了，人家看不看，喝不喝彩，哪有闲功夫去理他！”
  ·与陈梦韶的谈话，录自陈梦韶《鲁迅在厦门的鳞爪》，文刊闽南《文艺协会会报》，转自中国文联出版公司1986年8月版《鲁迅研究学术论著资料汇编》第2卷。
  “专讲结构，布局，决不会做出什么好小说的。”
  ·与章衣萍的谈话，录自章衣萍《枕上随笔》，文收东方出版社1994年4月版《窗下·枕上·风中随笔》。
  批评者的话不必听他，反正创作，不像裁缝木匠的可以偷料偷工；既然是尽力做了的，弄不好也是无法——好的作品，总要多写以后才有的。
  ·与许钦文的谈话，录自许钦文《〈写彷徨〉时的鲁迅先生》，
  文刊1940年8月25日福建永安《现代文艺》月刊第1卷第5期。
  ■文体论
  我们写文章，包括诗歌在内，总是希望读者领会、欣赏；你写得别人看不懂，那还有什么意义呢？岂非徒然浪费精力？
  我不反对写散文诗，但我反对把诗写成散文。写诗嘛，总得把它写得像一首诗。否则，你就干脆写散文好啦，又何必写诗呢（把诗写成散文，毫无诗味，自然不可以，但作为诗的一种，即散文化的?