第 2 节
作者:
蒂帆 更新:2021-02-19 06:02 字数:1891
“求忠臣必于孝子之门”
“以孝道治天下”绝对没有错,而且“孝道”是中国文化的特征。
孟子说过:“不孝有三,无后为大。”
到了隋、唐之际,唐太宗承袭隋朝取士方式,创立了考试制度以后,才得意地说出:“天下英雄,尽入吾彀中”的豪语。从此,考试取士的方法,便演变而成为宋、元、明、清的科举考试制度。于是“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时”、“十年窗下无人问,一旦成名天下知”等功成名遂的颠倒梦想,便深植人心,永为世法了。到了清代末期,以八股制义的“考试”取士制度,流弊丛生,而教育思想也陈腐朽败,,,。
由“洋学堂”的称呼开始,一直到现在三级制的学校制度而至于研究生院等为止。教育是真的普及了,一般国民的知识水准是真的提高了。但是知识的普及,使得一切学问的真正精神垮了,尤其是中国文化和东西文化的精义所在,几乎是完全陷入贫病不堪救药的境地。
现在我们的教育,愈来愈普及,知识的范围也愈来愈普遍,实非前三十年可比。但是我们青少年们的学术思想,以及“见义勇为”、挺身而起“救亡图强”的精神和心理,却远不及上一辈的老少年们。因为我们模仿物质文明的进步,促使求安于现实生活的享受逸乐之中,已经心无旁骛。穷追工商业的发达,以争取经济的富裕,在宝贵而紧张的时间潮流中,更无余力去好学深思。因此养成社会风气,盲目地重视自然科学的技能,对于人文思想的研究,几乎视为是奢侈、浪费。大家却没有看到未来世界的局势,由于自然科学畸形的发达而更发达,进步而更进步的后果,它将会促成人文文化的“狮子身中虫,自食狮子肉”的悲惨局面。
当时在“家塾”中发蒙的学生,读的是什么书呢?大致约分两种情形:
如果是以读书考功名的,一开始,就很可能是读《论语》,其次《孟子》,其次《中庸》,其次《大学》。由六岁到九岁之间,关于以上所列的四书,必须要背诵得滚瓜烂熟,以备应考“童子试”的初步考试。至于《幼学琼林》、《千家诗》、《唐诗三百首》等,也是应读的课外读物,而且都须要背诵熟练,以备不时之需。
如果只以读书认字为目的,一开始,便读《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《神童诗》、《增广昔时贤文》等等,各随所便,并不是规定一律。
至于吟诗作对,那是“发蒙”两三年后的必修功课。。。大约十几岁的年龄,学会作诗,那是并不太难的事。至于是否能够作得好诗,却是另一问题。
从小学一年级开始,拼命教儿童们背诵现行课本上的许多大可不必要的知识,来准备月考和期考。因此弄得有心“望子成龙”的家庭,比较上进的子弟,“三更灯火五更鸡”背书作功课,比起科举时代的考功名、背“八股”,更加严重。
有一次和一位学师范教育的同学谈天,偶然讲到这些问题,我问他说:“我们现在教育的真正价值在哪里?”他叹了一口气,笑着对我说:“为了考试。”
老实说,这几十年来,如果只靠普通学校教育的方法,恐怕中国文化的精神,早已沦陷无遗了。
“忧患兴邦,逸乐亡身”
“书到用时方恨少,事非经过不知难。”
大半时间,在教“考”。除了背考试题以外,就不知道什么叫教育了。
“才高八斗,学富五车”
中国文化过去的明训是“学而优则仕”。但是过去的学而优不仕,而专为教师的真也不少。现在呢?一切受西方文化表层的影响,“学而优则商,商而不优则仕,仕而不优则教学”的,实在是一个罪过的思想。
禅学里有一句话说:“要说话亦错,不说话亦错。”
中国“武侠”,正式见于传记的,是从司马迁所著的《史记。游侠列传》开始。但是司马迁在《游侠列传》中,首先引用韩非子的话:“儒以文乱法,侠以武犯禁。”
武曲星下凡
朱熹所说:“世人无如人欲险,几人到此误平生。”
…
摘抄后记:
这是南师的未完成演讲记录。
有关东西方文化前景的描述展望发人深省。
现代后工业文明的日益发达,使社会象口越来越热的锅,人则是无处可逃的蚂蚁,乱成一团,糊里糊涂的生,糊里糊涂的被社会推着奔忙,最后糊里糊涂地被死亡攫走。今日的中国也正在奔向这工业文明现代化社会的途中,无法抗拒它旋转的舞步。
谁斗胆挽起弓与箭,射天空嚣张的火舌?
谁不惜偷仙丹飞天,月宫孤单安守青天?
九九年,在美国发生了多起精神崩溃者拿枪滥杀无辜的惨案,为什么?
几年前被捕的美国“炸弹先知”,坚持自己并没有疯,而是社会疯了,为什么?
何日是回头路?
有没有回头路?
上苍保佑!