静态的子孙午火为原来牛走失前之象，子孙午火临螣蛇，螣蛇为绳锁之象，被月建未上合，未为果园，子孙午火又处在震卦，震为树木，所以，我断：　牛原先拴在果园的树上，而且是你自己拴的，老伯说：“对对！”
  动态的子孙巳火为牛后来的去向，巳火用神发动又被日建冲，冲有冲开之意，动爻逢冲为冲脱，由此可推断：“你的牛是自己挣脱了绳锁跑了”。对方说：“是这样的，我拴在自家的果树叉上，这牛把果树枝都扯断了”。我接着分析，子孙巳火动变辰土，变爻是最终信息所在，是牛现在所处环境，子孙已火在坤卦，坤为平地，巳火为东南，辰也为东南，辰又为水库、为田地，由于在二爻动为地爻，故牛应在水库、田地中无疑。所以我说：“赶快往你家东南不远的田地或河套边去找，很快会找到，你边找边呼唤，牛听到呼唤声会叫着响应。”
  果然不到十几分钟，此大伯按我指点的方向、处所边找边呼唤，得到牛的叫声响应。牛正在河边的田地里。
  可见八卦之神奇，它能活灵活现地反映事情的前前后后，不得不佩服我们先人的智慧。易学，确确实实能为人解忧，指明方向，我们国人不要再往它身上泼脏水了！笔者为了探研易理，自95年始，放弃了国家企业单位工作，当时家人、周围的众人都不理解，卑视的目光、讥讽的言语……。现在想一真令人生畏，好在我终于挺过来了，近五、六年时间，可以说到了农村，过着隐居般的生活，整天遨游在易海之中，几乎没有一天停止过。其中的苦与乐又有谁和晓？学易难，没有好书，没有明师指点更难，我想到各位读者，也会有同样的遭遇和感受。为了使我们易学界这些“难兄、难弟们”早日挺起腰杆，只有大家共同努力，学好本领，让事实证明周易是科学的，让国家承认我们，只有这样，我们才能扬眉吐气，才能使神奇的周易得到更广泛的应用与发展。为人类做出她应有的贡献！
  例二，去年十月，一农村妇女家刚买来仔猪跑失了，求测能否找到？到哪方向去找？　　摇得《干》之《大有》卦：
  亥月　　　　己丑（午未空）
  《干为天》　　　　《火天大有》
  父　　戌、世　　　　官　　巳、　　　　勾
  兄　　申○　　　　　　父　　未、、　　朱
  官　　午、　　　　　　兄　　酉、　　　　青
  父　　辰、应　　　　父　　辰、　　　　玄
  财　　寅、　　　　　　财　　寅、　　　　白
  子　　子、　　　　　　子　　子、　　　　螣
  分析：
  用神子孙子水在月旺相，卦中又有兄弟申金动而相生，且用神子水在内卦本宫，说明猪不会丢。那猪跑到哪？主卦用神子孙爻子水化子孙子水，说明猪开始往北跑。由于兄弟申金动变离卦，离主南，所以猪后来又向南边跑。主卦为六冲，主猪在外边北一头南一头乱窜，幸日建丑钭子孙了水合住，冲中逢合，说明猪被人捉住跑不了，所以断：猪现在南面不远处别人家，午时左右猪便可以找到。
  后果然，被别人家捉住，捉猪人家处打听是谁家丢的猪，失主过去一看正是自己家丢的猪，找到猪时正是午时。
  例三、某人骡子跑失，测找寻方向
  亥月　　　　午日
  《天泽履》　　　　《雷天大壮》
  兄　　戌○　　　　　　兄　　戌、、
  子　　申○世　　　　子　　申、、
  父　　午、　　　　　　父　　午、
  兄　　丑×　　　　　　　兄　　辰、
  官　　卯、应　　　　官　　寅、
  父　　巳、　　　　　　财　　子、
  分析：以子孙爻为用神，子孙申金在月休囚，在日受克，但自身发动，又有两兄弟爻动而相生，又持世，说明骡子不能丢。子孙爻休囚，说明骡子是个老骡子，体力不好，顾客反馈：的确如此。
  变卦为六冲卦，说明骡子在外乱跑，东一头四一头，没有定向，现子孙爻在五爻为道路，说明骡子在道路边。用神申金化申金，说明骡子在西南方，往西南方道边找，在申时前可找到。失主按拭指点方向去找，结果在未时找到了骡子，正在西南方的一条道路边。
  例四，李某家钱被盗，测是什么样人盗取？
  乙酉　　　　戊予日（午未空）
  《山雷颐》　　　　《地雷复》
  兄　　寅○　　　　　　　　官　　酉、、　　　朱
  父　　子、、　　　　　　父　　亥、、　　　青
  财　　戌、、世　　　　财　　丑、、　　　玄
  财　　辰、、　　　　　　财　　辰、、　　　白
  兄　　寅、、　　　　　　兄　　寅、、　　　螣
  父　　子、应　　　　　　父　　子、　　　　　勾
  分析：
  此卦主变卦四重财爻，说明钱分多处放着。应分四处，且颐卦上为阳爻下为阳爻，中间全魁阴爻，犹如一个大箱柜，上有盖下有底中问空，因此我说：你家钱都放在一个箱柜之中，且在箱柜中分四处放着钱。”求测者说：“是这样的。”“兄弟爻为盗贼（克财爻）动，是盗贼自己打开箱盖，偷走了钱。反馈说：“箱子原来锁着，钱被偷后箱子也是按原来那样锁着，很可能小偷配了我家的钥匙，看来是熟人所为。”
  看小偷是什么身份，什么样之人？关键看兄弟爻。
  兄弟爻克世爻，说明这个兄弟原先是自己同辈之人、要好之人，现在变成世爻的官鬼（小偷），且与世爻都在一个卦中，都在本宫，更说明这个小偷是自己家本姓之人，亲属所为。且兄弟临朱雀化官鬼回头克，说明这个小偷以前曾遭过官司。兄弟寅木为阳爻，又在上爻动，说明这个小偷在家中排行为老大，在月休囚在日受生，但化回头克，不太旺；说明是一个中老年人55岁开外，方位在其家东北方向，常来求测者的家。
  求测者根据我的分析说：“我们全家也最怀疑此人，这人和你说的一点不差！”
  我说：“钱大概丢了四百元左右吧？”“对，四百元”。四百元者主、互、变卦数之和为39，不可能是39元，财爻休囚也不太可能是三千九百元及三万九，而三百九可能性大。
  卦主问我：“钱能否要回来？”根据卦象兄弟爻动，财爻休囚，我说：“想要回不太可能，但报官可要回。”卦主说：“唉！都是自家人，为了三、四百元去报官，不值得，算了吧。”
  后果然未报官，此事不了了之，钱也没去要回。
  此卦涉及一个坐标转换问题，卦中兄弟爻克世爻。实际这个兄弟爻就是世爻的官鬼——小偷，兄弟爻再不是兄弟、朋友了，而变成有害于世爻的小人。在实际断卦中，凡是此种情况，都说明表面是兄弟、朋友，而实际却是小人，由原来的好友、兄弟，转换成小人、仇敌了。
  坐标转换是六爻深层次问题，可以揭示出很多信息之象。一卦起出后，便配上了六亲，这些六亲所代表的人、事、物，只是代表了一种表面的象，是一种表面的关系，真正的利害关系主要看各六亲爻与世爻是生还是克的关系，来分清敌我。此类问题在笔者写的《六爻多重取象》一书中有详论。
  第四节　　测病
  测病，自古都以官鬼爻为病症，以子孙爻为医药。说鬼爻旺相主病重，鬼爻弱主病轻。但在实际当中并非如此，如果官鬼爻持世、休囚自测病，被子孙爻旺克，不但病不好，反而有生命之灾。再如父母爻持世，官鬼爻为世爻的原神，如果官鬼爻被子孙爻克制，不但病难治，还要加重。类似此类卦例恐广大读者都见过。由此我们不得不重新神视自古传下来这种断疾病方法的可靠性。
  笔者经过大量实践认为：当官鬼爻为忌神、闲神、仇神时，并不代表病症，一般只代表病的位置，官爻的位置往往揭示病的部位，如官爻在五爻病可能在胸部，在六爻为头上，在四爻为胸腑部；在三爻为腹部，在二爻为腿部，在初爻为脚上。当官爻为原神或世爻时（自测）被克，才表示病症，如官鬼卯木为世爻或原神被克，可能是肝病，也可能是四肢之病，可能手上之病，具体何病看官鬼爻在何爻位受克来综合参断。
  上面是一般性经验，但笔者在日常断病中很多时候并不着重看官爻，而是着眼于整体卦象。我把主卦就当做一个人体来看，无论自测，还是代测，只要是你来测病，卦象一成，这一卦的上下左右就标示了这个病人的身体方方面面。阴阳失衡，五行失衡是造成人体有病的主要原因，因此看卦测病，就看卦中过旺与不及之五行，看卦的阴阳是否失衡。往往二卦之中，最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病症所在。结合爻位及其五行代表的身体部位和器官就可以推断出是什么病，不用专看官鬼爻。
  另外动爻及被日、月建冲之爻位，也往往是病位所在。再结合六神能断就不难测出是何病。
  至于病能否治愈，关键看用神旺象及原神救应程度及忌神力量大小。
  为了验证笔者的立论，特举一些实际例子来辅助说明，同时也录用一些其它书中测病的卦例用笔者的理论来验证是否同样适用。实践是检验真理的唯一标准，实际例子是最有力的说明。
  下面请看测病卦例。
  例一，某儿媳测公公之病
  辰月　　　　乙巳日（寅卯空）
  《风火家人》　　　　《地火明夷》
  兄　　卯○　　　　　　　官　　酉、、　　玄
  子　　巳○应　　　　　父　　亥、、　　白
  财　　未、、　　　　　财　　丑、、　　螣
  父　　亥、　　　　　　　父　　亥、、　　勾
  财　　丑、、世　　　财　　丑、、　　朱
  兄　　卯、　　　　　　　兄　　卯、　　　　青
  测病，无论自测、代测，可以不看官爻，紧紧抓住最旺、最衰及受冲克之爻，便可以推断大致是何病症。
  ①此卦最衰之爻为父母亥水，在日受克入月墓，在日受冲为日破，卦中又有动爻巳火相冲，因此亥水代表的器官有病，由于父母亥水在三爻为腹部位置，故断肾有病，反馈：正是得了肾结石。
  ②上爻兄弟卯木发动化回头克，兄弟卯木在月有气，在日休囚，所以卯木有受伤之象，卯在巽宫，木动风生。所以断还有风疾，如脑血栓、中风、头风之疾（因卯在上爻为头部）。时而头脑清晰时而头脑不清之症（卯木临玄武，玄武主不明不白）。反馈：脑中风，头脑不清好骂人。
  ③卦中巳火虽化亥水回头克，但巳火临日建旺相，而亥水休囚，日冲为破，故无力克子孙巳火，所以此处无病。
  上面将病症一一测准，并没有用官鬼爻，而只是把一卦就当做为一个人体来看，依据五行生克电之理，推断病症直观、准确，如只看官爻又能得出何结论？
  八卦测病，不但可以测出实病，也可以测出虚病。实病是指人肉体上有病灶，医院通过仪器可以测出病灶，通过吃药、打针、手术可以起到医治作用。而虚病则是医生通过食品难以检查出是患什么病，人体器官没有什么病灶，但人却觉得某方面不适，甚至痛苦难忍，诸如此类之病症为虚病。
  八卦如何区分实病与虚病呢？实病都是阴阳失衡，某五行太旺或受克、太弱造成的，很多时候是用神、原神受克或休囚无气。而虚病是用神不受克，往往是世、用爻临螣蛇或玄武。
  例二，董女士测父病
  辛巳年　　未月　　甲戌日　（申酉空）
  《地火明夷》　　　　《地山谦》
  父　　酉、、　　　　　　父　　酉、、　　　玄
  兄　　亥、、　　　　　　兄　　亥、、　　　白
  官　　丑、、世　　　　官　　丑、、　　　螣
  财午兄　　亥、　　　　　　　　父　　申、　　　　　勾
  官　　丑、、　　　　　　财　　午、、　　　朱
  子　　卯○应　　　　　　官　　辰、、　　　青
  此卦，初爻卯木动冲上爻父母酉金，说明病位在头部，另外此卦真六亲——父亲财爻午火伏在三爻兄弟亥水之下，卦中土多火晦，火代表系统有病，火为眼目精神。反馈：眼睛正患白内障。
  子孙卯木动克二爻官鬼丑土及四爻官鬼丑土，但土在卦中旺木克易犯上怒，一般太旺之五行逢克犯怒易遭伤灾，而不是病灾，由于是子孙卯木临临阳爻动而化官鬼辰土，去年庚辰年正值变爻之令，故断：去年庚辰其父腰腿有伤灾。反馈：完全正确，去年其父腰脚被砸伤住院了几个月，现在还未痊愈。断腰腿部一是官鬼在四爻为腰部。官鬼在二爻为腿部，卯木动就克此二爻，犯了此两个爻位之怒。另外笔者有一个经验，就是初爻动卯变辰、辰变卯，为卯辰相加必有腰脚刑狱之灾。
  例三，于女士测病
  巳月　　　　戊寅日（申酉）
  《风天小畜》　　　　《水泽节》
  兄　　卯○　　　　　　　父　　子、、　　　朱
  子　　巳、　　　　　　　财　　戌、　　　　　青
  财　　未、、应　　　官　　申、、　　　玄
  财　　辰○　　　　　　　财　　辰、、　　　白
  兄　　寅、　　　　　　　兄　　卯、　　　　　螣
  父　　子、世　　　　　子　　巳、　　　　　勾
  分析：此卦最弱五行为水，且卦中动爻辰土又克之，水五行代表的身体器官易有病。由于白虎临辰土有三爻动，白虎之位时常?