accomplish　many　of　our　needs？＇7＇
  ＇7＇　　　e。g。　　　for　　　temple　　　orientation　　　see　　　Dr。　　　Penrose　　　quoted　　　by　　　Norman
  Lockyer；　〃Nature；〃　August　31。　1893。
  It　is　so　（he　answered）。
  Soc。　And　let　us　not　forget　that　the　moon　herself　not　only　makes　clear
  to　us　the　quarters　of　the　night；　but　of　the　month　also？
  Certainly　（he　answered）。
  Soc。　And　　　what　　　of　　　this：　　　that　　　whereas　　　we　　　need　　　nutriment；　　　this　　　too　　　the
  heavenly　powers　yield　us？　Out　of　earth's　bosom　they　cause　good　to　spring
  up＇8＇　for　our　benefit；　and　　　for　our　benefit　provide　　　appropriate　seasons　　　to
  furnish　us　in　turn　not　only　with　the　many　and　diverse　objects　of　need；　but
  with　the　sources　also　of　our　joy　and　gladness？＇9＇
  ＇8＇　Cf。　Plat。　〃Laws；〃　747　D。
  ＇9＇　Or；　〃pleasure。〃
  Yes　（he　answered　earerly）；　these　things　bear　token　truly　to　a　love　for
  man。＇10＇
  ＇10＇　Cf。　Plat。　〃Laws；〃　713　D；　〃Symp。〃　189　D。　〃These　things　are　signs
  of　a　beneficient　regard　for　man。〃
  Soc。　　　Well；　　　and　　　what　　　of　　　another　　　priceless　　　gift；　　　that　　　of　　　water；　　　which
  159
  …　Page　160…
  The　Memorabilia
  conspires　with　earth　and　the　seasons　to　give　both　birth　and　increase　to　all
  things　　　useful　　　to　　　us；　　　nay；　　　which　　　helps　　　to　　　nurture　　　our　　　very　　　selves；　　　and
  commingling　　　　　　　　with　　　　all　　that　　feeds　　　us；　　renders　　　　it　　more　　　　digestible；　　　more
  wholesome；　and　more　pleasant　to　the　taste；　and　mark　you　in　proportion　to
  the　abundance　of　our　need　the　superabundance　of　its　supply。　What　say　you
  concerning　such　a　boon？
  Euth。　In　this　again　I　see　a　sign　of　providential　care。
  Soc。　And　then　the　fact　that　the　same　heavenly　power　has　provided　us
  with　　　fire＇11＇our　　　assistant　　　against　　　cold；　　　our　　　auxiliary　　　in　　　darkness；　　　our
  fellow…workman　in　every　art　and　every　instrument　which　for　the　sake　of
  its　utility　mortal　man　may　invent　or　furnish　himself　withal。　What　of　this；
  since；　to　put　it　compendiously；　there　is　nothing　serviceable　to　the　life　of
  man　worth　speaking　of　but　owes　its　fabrication　to　fire？＇12＇
  ＇11＇　　　Lit。　　　〃and　　　then　　　the　　　fact　　　that　　　they　　　made　　　provision　　　for　　　us　　　of　　　even
  fire〃；　　　　the　　　credit　　　of　　　this　　boon；　　　　　according　　　　　to　　　Hesiod；　　　　　being　　　　due　　　to
  Prometheus。
  ＇12＇　Or；　〃no　life…aiding　appliance　worthy　of　the　name。〃
  Euth。　Yes；　a　transcendent　instance　of　benevolent　design。＇13＇
  ＇13＇　　　Or；　　　〃Yes；　　　that　　　may　　　be　　　called　　　an　　　extreme　　　instance　　　of　　　the　　　divine
  'philanthropy。'〃　Cf。　Cic。　〃de　N。　D。〃　ii。　62。
  Soc。　Again；　　　consider　　　the　　　motions　　　of　　　the　　　Sun；＇14＇　　　how　　　when　　　he　　　has
  turned　him　about　in　winter＇15＇　he　again　draws　nigh　to　us；　ripening　some
  fruits；　and　causing　others　whose　time　is　past　to　dry　up；　how　when　he　has
  fulfilled　his　work　he　comes　no　closer；　but　turns　away　as　if　in　fear　to　scorch
  us　to　our　hurt　unduly；　and　again；　when　he　has　reached　a　point　where　if　he
  should　prolong　his　reatreat　we　should　plainly　be　frozen　to　death　with　cold；
  note　　　how　　　he　　　turns　　　him　　　about　　　and　　　resumes　　　his　　　approach；　　　traversing　　　that
  region　of　the　heavens　where　he　may　shed　his　genial　influence　best　upon
  us。
  ＇14＇　　　　　A　　　single　　　　MS。　　　　　inserts　　　　a　　　passage　　　　　｛to　　　de　　　　kai　　　era　　　　。　　。　　。
  'Anekphraston｝。
  ＇15＇　i。e。　as　we　say；　〃after　the　winter　solstice。〃
  Yes；　upon　my　word　（he　answered）；　these　occurrences　bear　the　impress
  160
  …　Page　161…
  The　Memorabilia
  of　being　so　ordered　for　the　sake　of　man。
  Soc。　And　then；　again；　it　being　manifest　that　we　could　not　endure　either
  scorching　heat　or　freezing　cold　if　they　came　suddenly　upon　us；　note　how
  gradually　the　sun　approaches；　and　how　gradually　recedes；　so　that　we　fail　to
  notice　how　we　come　at　last　to　either　extreme。＇16＇
  ＇16＇　Or；　〃note　the　gradual　approach　and　gradual　recession　of　the　sun…
  god；　　　　　　so　　　gradual　　　　　　that　　　we　　　　　reach　　　　　either　　　　extreme　　　　　　in　　　a　　　　manner
  imperceptibly；　and　before　we　are　aware　of　its　severity。〃
  For　　　my　　　part　　　（he　　　replied）；　　　the　　　question　　　forces　　　itself　　　upon　　　my　　　mind；
  whether　the　gods　have　any　other　occupation　save　only　to　minister　to　man；
  and　I　am　only　hindered　from　saying　so；　because　the　rest　of　animals　would
  seem　to　share　these　benefits　along　with　man。
  Soc。　Why；　to　be　sure；　and　is　it　not　plain　that　these　animals　themselves
  are　born　and　bred　for　the　sake　of　man？　At　any　rate；　no　living　creature　save
  man　derives　so　many　of　his　enjoyments　from　sheep　and　goats；　horses　and
  cattle　　　　and　　　asses；　　and　　　　other　　　animals。　　　　He　　　is　　more　　　　dependent；　　　　　I　　should
  suppose；　on　these　than　even　on　plants　and　vegetables。　At　any　rate；　equally
  with　　　these　　　latter　　　they　　　serve　　　him　　　as　　　means　　　of　　　subsistence　　　or　　　articles　　　of
  commerce；　　　indeed；　　　a　　　large　　　portion　　　of　　　the　　　human　　　family　　　do　　　not　　　use　　　the
  products　of　the　soil　as　food　at　all；　but　live　on　the　milk　and　cheese　and　flesh
  of　their　flocks　and　herds；　whilst　all　men　everywhere　tame　and　domesticate
  the　　　more　　　useful　　　kinds　　　of　　　animals；　　　and　　　turn　　　them　　　to　　　account　　　as　　　fellow…
  workers　in　war　and　for　other　purposes。
  Yes；　I　cannot　but　agree　with　what　you　say　（he　answered）；　when　I　see
  that　animals　so　much　stronger　than　man　become　so　subservient　to　his　hand
  that　he　can　use　them　as　he　lists。
  Soc。　And　as　we　reflect　on　the　infinite　beauty　and　utility　and　the　variety
  of　nature；　what　are　we　to　say　of　the　fact　that　man　has　been　endowed　with
  sensibilities　which　correspond　with　this　diversity；　whereby　we　take　our　fill
  of　every　blessing；＇17＇　or；　again；　this　implanted　faculty　of　reasoning；　which
  enables　us　　　to　　　draw　　　inferences　　　concerning　　　the　　things　　　which　　　we　　perceive；
  and　by　aid　of　memory　to　understand　how　each　set　of　things　may　be　turned
  to　our　good；　and　to　devise　countless　contrivances　with　a　view　to　enjoying
  161
  …　Page　162…
  The　Memorabilia
  the　　　good　　　and　　　repelling　　　the　　　evil；　　　or　　　lastly；　　　when　　　we　　　consider　　　the　　　faculty
  bestowed　　　upon　　　us　　　of　　　interpretative　　　speech；　　　by　　　which　　　we　　　are　　　enabled　　　to
  instruct　one　another；　and　to　participate　in　all　the　blessings　fore…named：　to
  form　　　　　　societies；　　　　to　　　establish　　　　　laws；　　　　and　　　　to　　　enter　　　　upon　　　　　a　　　civilised
  existence＇18＇what　are　we　to　think？
  ＇17＇　Or；　〃Again；　when　we　consider　how　many　beautiful　objects　there
  are　　　　　　　　　serviceable　to　man；　and　yet　how　unlike　they　are　to　one　another；
  the　　　　fact　　　that　　　man　　　　has　　　　been　　　　endowed　　　　　　with　　　　senses　　　　adapted　　　　　to　　　each
  class　of　things；　and　so　has　access　to　a　world　of　happiness。〃
  ＇18＇　Cf。　Aristot。　〃Pol。〃　III。　ix。　5。
  Euth。　Yes；　Socrates；　decidely　it　would　appear　that　the　gods　do　manifest
  a　great　regard；　nay；　a　tender　care；　towards　mankind。
  Soc。　　　　Well；　　　　and　　　what　　　　do　　　you　　　make　　　　of　　　the　　fact　　　that　　where　　　　　we　　　are
  powerless　　　to　　　take　　　advantageous　　　forethought　　　for　　　our　　　future；　　　at　　　this　　　stage
  they　　　　themselves　　　　　　lend　　　　us　　their　　　co…operation；　　　　　　imparting　　　　　to　　the　　　inquirer
  through　divination　knowledge　of　events　about　to　happen；　and　instructing
  him　by　what　means　they　may　best　be　turned　to　good　account？
  Euth。　　　　Ay；　　　and　　　you；　　　　Socrates；　　　　they　　　would　　　　　seem　　　to　　　treat　　in　　a　　more
  friendly　manner　still　than　the　rest　of　men；　if；　without　waiting　even　to　be
  inquired　of　　　by　　you；　　they　　show　　you　　　by　　signs　　　beforehand　　　what　　　you　　　must；
  and　what　you　must　not　do。＇19＇
  ＇19＇　　　See　　　above；　　　I。　　　iv。　　　14；　　　for　　　a　　　parallel　　　to　　　the　　　train　　　of　　　thought　　　on
  the　　　　part　　　of　　　Aristodemus　　　　　　　　〃the　　　little；〃　　and　　　　of　　　Euthydemus；　　　　　　　　and　　　　for
  Socrates'　｛daimonion｝；　see　above；　Grote；　〃Plato；〃　i。　400。
  Soc。　Yes；　and　you　will　discover　for　youself　the　truth　of　what　I　say；　if；
  without　waiting　to　behold　the　outward　and　visible　forms＇20＇　of　the　gods
  themselves；　　　you　　　will　　　be　　　content　　　to　　　behold　　　their　　　works；　　　and　　　with　　　these
  before　　　you；　　　to　　　worship　　　and　　　honour　　　the　　　Divine　　　authors　　　of　　　them。＇21＇　　　I
  would　　　　　　have　　　　you　　　　reflect　　　that　　　the　　　very　　　gods　　　　themselves　　　　　　　suggest　　　　this
  teaching。＇22＇　Not　one　of　these　but　gives　us　freely　of　his　blessings；　yet　they
  do　not　step　from　behind　their　veil　in　order　to　grant　one　single　boon。＇23＇
  And　pre…eminently　He　who　orders　and　holds　together　the　universe；＇24＇　in
  which　are　all　things　beautiful　and　good；＇25＇　who　fashions　and　refashions　it
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  …　Page　163…