distributed　　　partly　　　along　　　the　　　collar…bone　　　and　　　shoulder…　　　blade；　　　partly　　　over
  the　shoulders　and　chest；　and　partly　the　back　and　belly；　feels　like　another
  natural　integument　rather　than　an　extra　load　to　carry。＇13＇
  ＇13＇　　　Schneider　　　ad　　　loc。　　　cf　　　Eur。　　　〃Electr。〃　　　192；　　　｛prosthemata　　　aglaias｝；
  and　for　the　weight　cf。　Aristoph。　〃Peace；〃　1224。
  Pist。　　　You　　　　have　　　　named　　　　　the　　　very　　　quality　　　　which　　　　gives　　　　my　　　work　　　　　its
  exceptional　value；　as　I　consider；　still　there　are　customers；　I　am　bound　to
  say；　　　who　　　　　look　　　for　　something　　　else　　　　　　in　　　a　　corseletthey　　　must　　　　　have　　　　them
  ornamental　or　inlaid　with　gold。
  For　all　that　（replied　Socrates）；　if　they　end　by　purchasing　an　ill…　fitting
  article；　　　they　　　only　　　become　　　the　　　proprietors　　　of　　　a　　　curiously…　　　wrought　　　and
  gilded　nuisance；　as　it　seems　to　me。　But　（he　added）；　as　the　body　is　never　in
  one　fixed　position；　but　is　at　one　time　curved；　at　another　raised　erect　how
  can　an　exactly…modelled　corselet　fit？
  Pist。　It　cannot　fit　at　all。　　　　　　You　mean　（Socrates　continued）　that　it　is　not
  the　exactly…modelled　corselet　which　fits；　but　that　which　does　not　gall　the
  wearer　in　the　using？
  Pist。　There；　Socrates；　you　have　hit　the　very　point。　I　see　you　understand
  the　matter　most　precisely。＇14＇
  ＇14＇　　　Or；　　　〃There；　　　Socrates；　　　you　　　have　　　hit　　　the　　　very　　　phrase。　　　I　　　could　　　not
  state　the　matter　more　explicitly　myself。〃
  XI
  There　was　once　in　the　city　a　fair　woman　named　Theodote。＇1＇　She　was
  not　　　only　　　fair；　　　but　　　ready　　　to　　　consort　　　with　　　any　　　suitor　　　who　　　might　　　win　　　her
  favour。　　　Now　　　it　　　chanced　　　that　　　some　　　one　　　of　　　the　　　company　　　mentioned　　　her；
  saying　　　that　　　her　　　beauty　　　beggared　　　description。　　　〃So　　　fair　　　is　　　she；〃　　　he　　　added；
  〃that　　　painters　　　flock　　　to　　　draw　　　her　　　portrait；　　　to　　　whom；　　　within　　　the　　　limits　　　of
  decorum；　she　displays　the　marvels　of　her　beauty。〃　〃Then　there　is　nothing
  125
  …　Page　126…
  The　Memorabilia
  for　it　but　to　go　and　see　her；〃　answered　Socrates；　〃since　to　comprehend　by
  hearsay　　what　　　is　　　beyond　　　description　　　is　　　clearly　　impossible。〃　Then　　　he　　　who
  had　introduced　the　matter　replied：　〃Be　quick　then　to　follow　me〃；　and　on
  this　　　wise　　　they　　　set　　　off　　　to　　　seek　　　Theodote。　　　They　　　found　　　her　　　〃posing〃　　　to　　　a
  certain　　　　　painter；　　　and　　　they　　　took　　　　their　　stand　　　　as　　spectators。　　　　Presently　　　　　the
  painter　had　ceased　his　work；　whereupon　Socrates：
  ＇1＇　For　Theodote　see　Athen。　v。　200　F；　xiii。　574　F；　Liban。　i。　582。　Some
  say　that　it　was　Theodote　who　stood　by　Alcibiades　to　the　last；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　though
  there　are　apparently　other　better　claimants　to　the　honour。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　Plut。　〃Alc。〃
  （Clough；　ii。　p。　50）。
  〃Do　you　think；　sirs；　that　we　ought　to　thank　Theodote　for　displaying　her
  beauty　　　to　　　us；　　　or　　　she　　　us　　　for　　　coming　　　to　　　gaze　　　at　　　her？　　　。　　　。　　　。　　　It　　　would　　　seem；
  would　it　not；　that　if　the　exhibition　of　her　charms　is　the　more　profitable　to
  her；　the　debt　is　on　her　side；　but　if　the　spectacle　of　her　beauty　confers　the
  greater　benefit　on　us；　then　we　are　her　debtors。〃
  Some　one　answered　that　〃was　an　equitable　statement　of　the　case。〃
  Well　　　then　　　（he　　　continued）；　　　as　　　far　　　as　　　she　　　is　　　concerned；　　　the　　　praise　　　we
  bestow　on　her　is　an　immediate　gain；　and　presently；　when　we　have　spread
  her　　　　fame　　　　abroad；　　　　she　　　will　　　be　　further　　　　benefited；　　　　but　　　for　　ourselves　　　　　the
  immediate　effect　on　us　is　a　strong　desire　to　touch　what　we　have　seen；　by
  and　　　by；　　　too；　　　we　　　shall　　　go　　　away　　　with　　　a　　　sting　　　inside　　　us；　　　and　　　when　　　we　　　are
  fairly　gone　we　shall　be　consumed　with　longing。　Consequently　it　seems　that
  we　should　do　her　service　and　she　accept　our　court。
  Whereupon　Theodote：　Oh　dear！　if　that　is　how　the　matter　stands；　it　is　I
  who　am　your　debtor　for　the　spectacle。＇2＇
  ＇2＇　　　In　　　reference　　　to　　　the　　　remark　　　of　　　Socrates　　　above；　　　or；　　　〃have　　　to　　　thank
  you　for　coming　to　look　at　me。〃
  At　this　point；　seeing　that　the　lady　herself　was　expensively　attired；　and
  that　　　　she　　　had　　　　with　　　　her　　　her　　　mother　　　　　also；　　　whose　　　　　　dress　　　and　　　　style　　　of
  attendance＇3＇　　　　　　　were　　　　out　　　of　　the　　　common；　　　　　　not　　　to　　speak　　　　of　　　the　　waiting…
  womenmany　and　fair　to　look　upon；　who　presented　anything　but　a　forlorn
  appearance；　while　in　every　respect　the　whole　house　itself　was　sumptuously
  furnishedSocrates　put　a　question：
  126
  …　Page　127…
  The　Memorabilia
  ＇3＇　　　Or；　　　〃her　　mother　　　　　there　　　with　　　her　　in　　a　　dress　　　and　　　general　　　　get…up
  （｛therapeia｝）　　　　　　　　which　　　　　　was　　　　　out　　　　of　　　　the　　　　common。〃　　　　　　　　　See　　　　Becker；
  〃Charicles；〃　p。　247　（Eng。　tr。）
  Pray　tell　me；　Theodote；　have　you　an　estate　in　the　country？
  Theod。　Not　I　indeed。
  Soc。　Then　perhaps　you　possess　a　house　and　large　revenues　along　with
  it？
  Theod。　No；　nor　yet　a　house。
  Soc。　You　are　not　an　employer　of　labour　on　a　large　scale？＇4＇
  ＇4＇　Lit。　〃You　have　not　（in　your　employ）　a　body　of　handicraftsmen　of
  any　sort？〃
  Theod。　No；　nor　yet　an　employer　of　labour。
  Soc。　　　　　From　　　　　what　　　　　source；　　　　　then；　　　　do　　　you　　　　　get　　　your　　　　　means　　　　　of
  subsistence？＇5＇
  ＇5＇　Or；　Anglice；　〃derive　your　income。〃
  Theod。　My　friends　are　my　life　and　fortune；　when　they　care　to　be　kind
  to　me。
  Soc。　By　heaven；　Theodote；　a　very　fine　property　indeed；　and　far　better
  worth　possessing　than　a　multitude　of　sheep　or　goats　or　cattle。　A　flock　of
  friends！　　　。　　　。　　　。　　　But　　　（he　　　added）　　　do　　　you　　　leave　　it　　　to　　　fortune　　　whether　　　a　　　friend
  lights　　　like　　　a　　　fly　　　on　　　your　　　hand　　　at　　　random；　　　or　　　do　　　you　　　use　　　any　　　artifice＇6＇
  yourself　to　attract　him？
  ＇6＇　Or；　〃means　and　appliances；〃　〃machinery。〃
  Theod。　And　how　might　I　hit　upon　any　artifice　to　attract　him？
  Soc。　Bless　me！　far　more　naturally　than　any　spider。　You　know　how　they
  capture　the　creatures　on　which　they　live；＇7＇　by　weaving　webs　of　gossamer；
  is　it　not？　and　woe　betide　the　fly　that　tumbles　into　their　toils！　They　eat　him
  up。
  ＇7＇　Lit。　〃the　creatures　on　which　they　live。〃
  Theod。　　So　　　then　　　you　　　would　　　consel　　　me　　　to　　　weave　　　myself　　　some　　　sort　　　of
  net？
  Soc。　　Why；　　　surely　　　you　　　do　　　not　　　suppose　　　you　　　are　　　going　　　to　　　ensnare　　　that
  noblest　of　all　gamea　lover；　to　witin　so　artless　a　fashion？　Do　you　not　see
  127
  …　Page　128…
  The　Memorabilia
  （to　speak　of　a　much　less　noble　sort　of　game）　what　a　number　of　devices　are
  needed　　　to　　　bag　　　a　　　hare？＇8＇　　　The　　　creatures　　　range　　　for　　　their　　　food　　　at　　　night；
  therefore　　　the　　　hunter　　　must　　　provide　　　himself　　　with　　　night　　　dogs。　　　At　　　peep　　　of
  dawn　they　are　off　as　fast　as　they　can　run。　He　must　therefore　have　another
  pack　of　dogs　to　scent　out　and　discover　which　way　they　betake　them　from
  their　grazing　ground　to　their　forms；＇9＇　and　as　they　are　so　fleet　of　foot　that
  they　run　and　are　out　of　sight　in　no　time；　he　must　once　again　be　provided
  with　other　fleet…footed　dogs　to　follow　their　tracks　and　overtake　them；＇10＇
  and　as　some　of　them　will　give　even　these　the　slip；　he　must；　last　of　all；　set
  up　nets　on　the　paths　at　the　points　of　escape；　so　that　they　may　fall　into　the
  meshes　and　be　caught。
  ＇8＇　See　the　author's　own　treatise　on　〃Hunting；〃　vi。　6　foll。
  ＇9＇　Lit。　〃from　pasture　to　bed。〃
  ＇10＇　Or；　〃close　at　their　heels　and　run　them　down。〃　See　〃Hunting〃；　cf。
  〃Cyrop。〃　I。　vi。　40。
  Theod。　And　　　by　　　what　　　like　　　contrivance　　　would　　　you　　　have　　　me　　　catch　　　my
  lovers？
  Soc。　Well　now！　what　if　in　place　of　a　dog　you　can　get　a　man　who　will
  hunt　　　up　　　your　　　wealthy　　　lover　　　of　　　beauty　　　and　　　discover　　　his　　　lair；　　　and　　　having
  found　him；　will　plot　and　plan　to　throw　him　into　your　meshes？
  Theod。　Nay；　what　sort　of　meshes　have　I？
  Soc。　　　One　　　you　　　have；　　　and　　　a　　　close…folding　　　net　　　it　　　is；＇11＇　　　I　　　trow；　　　to　　　wit；
  your　own　person；　and　inside　it　sits　a　soul　that　teaches　you＇12＇　with　what
  looks　to　please　and　with　what　words　to　cheer；　how；　too；　with　smiles　you
  are　　　　to　　welcome　　　　　true　　　devotion；　　　　but　　　to　　exclude　　　　all　　wantons　　　　　from　　　your
  presence。＇13＇　It　tells　you；　you　are　to　visit　your　beloved　in　sickness　with
  solicitude；　and　when　he　has　wrought　some　noble　deed　you　are　greatly　to
  rejoice　with　him；　　　and　to　one　who　　　passionately　cares　　　for　you；　　you　are　　　to
  make　surrender　of　yourself　with　heart　and　soul。　The　secret　of　true