is　sent　to　Delos＇12＇　there　is　nothing　elsewhere　from　any　quarter　of　the
  world　　　which　　　can　　　compete　　　with　　　it；　　　nor　　　will　　　you　　　find　　　in　　　any　　　other　　　state
  collected　so　fair　a　flower　of　manhood　as　in　Athens？＇13＇
  ＇10＇　　　Cf　　　Arist。　　　〃Rhet。〃　　　ii。　　　12；　　　｛oi　　　neoi　　　pepaideuntai　　　upo　　　tou　　　nomou
  monon｝。
  ＇11＇　｛dia　logou｝。
  ＇12＇　See　Thuc。　iii。　104；　and　below；　IV。　viii。　2。
  ＇13＇　See　references　ap。　Schneider　and　Kuhner；　〃Symp。〃　iv。　17。
  Hipp。　You　say　truly。
  91
  …　Page　92…
  The　Memorabilia
  Soc。　But　for　all　that；　it　is　not　in　sweetness　of　voice　that　the　Athenians
  differ　from　the　rest　of　the　world　so　much；　nor　in　stature　of　body　or　strength
  of　　　limb；　　　but　　　in　　　ambition　　　and　　　that　　　love　　　of　　　honour＇14＇　　　which　　　most　　　of　　　all
  gives　a　keen　edge　to　the　spirit　in　the　pursuit　of　things　lovely　and　of　high
  esteem。
  ＇14＇　See　below；　v。　3；　Dem。　〃de　Cor。〃　28　foll。
  Hipp。　That；　too；　is　a　true　saying。
  Soc。　　　Do　　　you　　　not　　　think；　　　then；　　　that　　　if　　　a　　　man　　　devoted　　　himself　　　to　　　our
  cavalry　also；　here　in　Athens；　we　should　far　outstrip　the　rest　of　the　world；
  whether　in　the　furnishing　of　arms　and　horses；　or　in　orderliness　of　battle…
  array；　　　or　　　in　　　eager　　　hazardous　　　encounter　　　with　　　the　　　foe；　　　if　　　only　　　we　　　could
  persuade　　　　　　ourselves　　　　　that　　by　　　so　　　doing　　　　we　　　　should　　　　obtain　　　　honour　　　　and
  distinction？
  Hipp。　It　is　reasonable　to　think　so。
  Soc。　Have　no　hesitation；　therefore；　but　try　to　guide　your　men　into　this
  path；＇15＇　whence　you　yourself；　and　through　you　your　fellow…　citizens；　will
  reap　advantage。
  ＇15＇　　　　Or；　　　〃to　　　conduct　　　　　which　　　　will　　　not　　　certainly　　　　fail　　of　　　profit　　　to
  yourself　or　through　you　to　。　。　。〃
  Yes；　in　good　sooth；　I　will　try　（he　answered）。
  IV
  At　　　another　　　　time；　　　seeing　　　　Nicomachides　　　　　　　on　　　his　　way　　　　back　　　from　　　　the
  elections　　　（of　　　magistrates）；＇1＇　　　he　　　asked　　　him：　　　Who　　　are　　　elected　　　generals；
  Nicomachides？
  ＇1＇　　　Cf。　　　〃Pol。　　　Ath。〃　　　i。　　　3；　　　Aristot。　　　〃Ath。　　　Pol。〃　　　44。　　　4；　　　and　　　Dr。　　　Sandys'
  note　ad　loc。　p。　165　of　his　edition。
  And　he：　Is　it　not　just　like　them；　these　citizens　of　Athensjust　like　them；
  I　sayto　go　and　elect；　not　me；　who　ever　since　my　name　first　apepared　on
  the　muster…roll　have　literally　worn　myself　out　with　military　servicenow
  as　a　captain；　now　as　a　coloneland　have　received　all　these　wounds　from
  92
  …　Page　93…
  The　Memorabilia
  the　enemy；　look　you！　（at　the　same　time；　and　suiting　the　action　to　the　word；
  he　bared　his　arms　and　proceeded　to　show　the　scars　of　ancient　wounds）
  they　elect　not　me　（he　went　on）；　but；　if　you　please；　Antisthenes！　who　never
  served　as　a　hoplite＇2＇　in　his　life　nor　in　the　cavalry　ever　　　made　a　brilliant
  stroke；　that　I　ever　heard　tell　of；　no！　in　fact；　he　has　got　no　science　at　all；　I
  take　it；　except　to　amass　stores　of　wealth。
  ＇2＇　Cf。　Lys。　xiv。　10。
  But　still　（returned　Socrates）；　surely　that　is　one　point　in　his　favour　he
  ought　to　be　able　to　provide　the　troops　with　supplies。
  Nic。　　　　Well；　　　for　　　the　　matter　　　　of　　　that；　　merchants　　　　　are　　　good　　　　hands　　　　at
  collecting　stores；　but　it　does　not　follow　that　a　merchant　or　trader　will　be
  able　to　command　an　army。
  But　（rejoined　Socrates）　Antisthenes　is　a　man　of　great　pertinacity；　who
  insists　on　winning；　and　that　is　a　very　necessary　quality　in　a　general。＇3＇　Do
  not　you　see　how　each　time　he　has　been　choragos＇4＇　he　has　been　successful
  with　one　chorus　after　another？
  ＇3＇　See　Grote；　〃Plato；〃　i。　465　foll。
  ＇4＇　　　Choir…master；　　　　　　or　　　Director　　　　of　　the　　　Chorus。　　　　It　　was　　　　his　　duty　　　to
  provide　and　preside　over　a　chorus　to　sing；　dance；　or　play　at　any　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　of
  the　　　　　public　　　　festivals；　　　　defraying　　　　　　the　　　cost　　　　as　　　　a　　　state　　　service　　　　　of
  ｛leitourgia｝。　See　〃Pol。　Ath。〃　iii。　4；　〃Hiero；〃　ix。　4；　Aristot。　　　　　　　　　　　　　　　　　〃Pol。　Ath。〃
  28。　3。
  Nic。　Bless　me！　yes；　but　there　is　a　wide　difference　between　standing　at
  the　head　of　a　band　of　singers　and　dancers　and　a　troop　of　soldiers。
  Soc。　Still；　without　any　practical　skill　in　singing　or　in　the　training　of　a
  chorus；　Antisthenes　somehow　had　the　art　to　select　the　greatest　proficients
  in　both。
  Nic。　Yes；　and　by　the　same　reasoning　we　are　to　infer　that　on　a　campaign
  he　will　find　proficients；　some　to　marshal　the　troops　for　him　and　others　to
  fight　his　battles？
  Soc。　Just　so。　If　in　matters　military　he　only　exhibits　the　same　skill　in
  selecting　　　the　　　best　　　hands　　　as　　　he　　　has　　　shown　　　in　　　matters　　　of　　　the　　　chorus；　　　it　　　is
  highly　probable　he　will　here　also　bear　away　the　palm　of　victory；　and　we
  93
  …　Page　94…
  The　Memorabilia
  may　presume　that　if　he　expended　so　much　to　win　a　choric　victory　with　a
  single　tribe；＇5＇　he　will　be　ready　to　expend　more　to　secure　a　victory　in　war
  with　the　whole　state　to　back　him。
  ＇5＇　See　Dem。　〃against　Lept。〃　496。　26。　Each　tribe　nominated　such　of　its
  members　as　were　qualified　to　undertake　the　burden。
  Nic。　Do　you　really　mean；　Socrates；　that　it　is　the　function　of　the　same
  man　to　provide　efficient　choruses　and　to　act　as　commander…in…chief？
  Soc。　I　mean　this；　that；　given　a　man　knows　what　he　needs　to　provide；
  and　has　the　skill　to　do　so；　no　matter　what　the　deparment　of　things　may　be
  house　or　city　or　armyyou　will　find　him　a　good　chief　and　director＇6＇　of
  the　same。
  ＇6＇　Or；　〃representative。〃
  Then　　　Nicomachides：　　　Upon　　　my　　　word；　　　Socrates；　　　I　　　should　　　never　　　have
  expected　　　to　　　hear　　　you　　　say　　that　　　a　　　good　　　housekeeper＇7＇　　　and　　　steward　　　of　　　an
  estate　would　make　a　good　general。
  ＇7＇　Or；　〃economist〃；　cf。　〃Cyrop。〃　I。　vi。　12。
  Soc。　Come　then；　suppose　　　we　examine　their　　　respective　duties；　and　so
  determine＇8＇　whether　they　are　the　same　or　different。
  ＇8＇　Lit。　〃get　to　know。〃
  Nic。　Let　us　do　so。
  Soc。　Well　then；　is　it　not　a　common　duty　of　both　to　procure　the　ready
  obedience　of　those　under　them　to　their　orders？
  Nic。　Certainly。
  Soc。　And　also　to　assign　to　those　best　qualified　to　perform　them　their
  distinctive　tasks？
  That；　too；　belongs　to　both　alike　（he　answered）。
  Soc。　Again；　to　chastise　the　bad　and　reward　the　good　belongs　to　both
  alike；　methinks？
  Nic。　Decidedly。
  Soc。　And　to　win　the　kindly　feeling　of　their　subordinates　must　surely　be
  the　noble　ambition　of　both？
  That　too　（he　answered）。
  Soc。　And　　　do　　　you　　　consider　　　it　　　to　　　the　　　interest　　　of　　　both　　　alike　　　to　　　win　　　the
  94
  …　Page　95…
  The　Memorabilia
  adherence　of　supporters　and　allies？＇9＇
  ＇9＇　　　In　　　reference　　　to　　　the　　　necessity　　　of　　　building　　　up　　　a　　　family　　　connection
  or　political　alliances　cf。　Arist。　〃Pol。〃　iii。　9；　13。
  Nic。　Without　a　doubt。
  Soc。　And　does　it　not　closely　concern　them　both　to　be　good　guardians
  of　their　respective　charges？
  Nic。　Very　much　so。
  Soc。　Then　it　equally　concerns　them　both　to　be　painstaking　and　prodigal
  of　toil　in　all　their　doings？
  Nic。　Yes；　　　all　　　these　　　duties　　　belong　　　to　　　both　　　alike；　　　but　　　the　　　parallel　　　ends
  when　you　come　to　actual　fighting。
  Soc。　Yet　they　are　both　sure　to　meet　with　enemies？
  Nic。　There　is　no　doubt　about　that。
  Soc。　　　Then　　　is　　　it　　　not　　　to　　　the　　　interest　　　of　　　both　　　to　　　get　　　the　　　upper　　　hand　　　of
  these？
  Nic。　Certainly；　but　you　omit　to　tell　us　what　service　organisation　　　and
  the　art　of　management　will　render　when　it　comes　to　actual　fighting。
  Soc。　Why；　it　is　just　then；　I　presume；　it　will　be　of　most　service；　for　the
  good　economist　knows　that　nothing　is　so　advantageous　or　so　lucrative　as
  victory　　　　　in　　battle；　　　or　　　to　　put　　　it　　negatively；　　　　　nothing　　　　　so　　disastrous　　　　　and
  expensive　　　　　　　as　　　defeat。　　　He　　　　will　　　enthusiastically　　　　　　seek　　　　out　　　and　　　　provide
  everything　conducive　to　victory；　he　will　painstakingly　discover　and　guard
  against　all　that　tends　to　defeat；　and　when　satisifed　that　all　is　ready　and　ripe
  for　　　　victory　　　　he　　　will　　　deliver　　　　battle　　　energetically；　　　　　and　　　what　　　　is　　　equally
  important；　until　　　the　hour　　　of　　　final　　　preparation　　　has　　　arrived；＇10＇　　he　　　will　　　be
  cautious　　　　　　to　　deliver　　　　battle。　　　Do　　　not　　　despise　　　　　men　　　　of　　economic　　　　　　　genius；
  Nicomachides；　　　the　　　difference　　　between　　　the　　　devotion　　　requisite　　　to　　　private
  affairs　　　and