and　　　drowse　　　of　　　slumber　　　during　　　the　　　precious　　　hours　　　of　　　the　　　day。　　　Immortal；
  thou　　　　art　　cast　　　forth　　from　　　the　　　　company　　　of　　　　　gods；　　　and　　　by　　　good　　　　men　　　　art
  dishonoured：　　　that　　　sweetest　　　sound　　　of　　　all；　　　the　　　voice　　　of　　　praise；　　　has　　　never
  50
  …　Page　51…
  The　Memorabilia
  thrilled　thine　ears；　and　the　fairest　of　all　fair　visions　is　hidden　from　thine
  eyes　　　that　　　have　　　never　　　beheld　　　one　　　bounteous　　　deed　　　wrought　　　by　　　thine　　　own
  hand。　　　If　　　thou　　　openest　　　thy　　　lips　　　in　　　speech；　　　who　　　will　　　believe　　　thy　　　word？　　　If
  thou　　　hast　　　need　　　of　　　aught；　　　none　　　shall　　　satisfy　　　thee。　　　What　　　sane　　　man　　　will
  venture　to　join　thy　rablle　rout？　Ill　indeed　are　thy　revellers　to　look　upon；
  young　men　impotent　of　body；　and　old　men　witless　in　mind：　in　the　heyday
  of　life　they　batten　in　sleek　idleness；　and　wearily　do　they　drag　through　an
  age　　　of　　　wrinkled　　　wretchedness：　　　and　　　why？　　　they　　　blush　　　with　　　shame　　　at　　　the
  thought　of　deeds　done　in　the　past；　and　groan　for　weariness　at　what　is　left　to
  do。　During　their　youth　they　ran　riot　through　their　sweet　things；　and　laid　up
  for　　　themselves　　　large　　　store　　　of　　　bitterness　　　against　　　the　　　time　　　of　　　eld。　　　But　　　my
  companionship　　　　　　　　　　is　　with　　　the　　　gods；　　　and　　　　with　　　the　　　good　　　　among　　　　　men　　　　　my
  conversation；　no　bounteous　deed；　divine　or　human；　is　wrought　without　my
  aid。　　　Therefore　　　am　　　I　　　honoured　　　in　　　Heaven　　　pre…eminently；　　　and　　　upon　　　earth
  among　　　men　　　whose　　　right　　　it　　　is　　　to　　　honour　　　me；＇38＇　　　as　　　a　　　beloved　　　fellow…
  worker　of　all　craftsmen；　a　faithful　guardian　of　house　and　lands；　whom　the
  owners　bless；　a　kindly　helpmeet　of　servants；＇39＇　a　brave　assistant　in　the
  labours　of　peace；　an　unflinching　ally　in　the　deeds　of　war；　a　sharer　in　all
  friendships　indispensable。　To　my　friends　is　given　an　enjoyment　of　meats
  and　drinks；　which　is　sweet　in　itself　and　devoid　of　trouble；　in　that　they　can
  endure　until　desire　ripens；　and　sleep　more　delicious　visits　them　than　those
  who　toil　not。　Yet　they　are　not　pained　to　part　with　it；　nor　for　the　sake　　　of
  slumber　　　　　　do　　　they　　　let　　slip　　　the　　performance　　　　　　　of　　　their　　duties。　　　Among　　　　　　　my
  followers　the　youth　delights　in　the　praises　of　his　elders；　and　the　old　man
  glories　　　in　　　the　　　honour　　　of　　　the　　　young；　　　with　　　joy　　　they　　　call　　　to　　　memory　　　their
  deeds　of　old；　and　in　to…day's　well…doing　are　well　pleased。　For　my　sake　they
  are　dear　in　the　sight　of　God；　beloved　of　their　friends　and　honoured　by　the
  country　　　of　　　their　　　birth。　　　When　　　the　　　appointed　　　goal　　　is　　　reached　　　they　　　lie　　　not
  down　in　oblivion　with　dishonour；　but　bloom　afreshtheir　praise　resounded
  on　the　lips　of　men　for　ever。＇40＇　Toils　like　these；　O　son　of　noble　parents；
  Heracles；　it　is　　　yours　to　　　meet　with；　　and　having　　　endured；　to　　　enter　into　the
  heritage　assured　you　of　transcendant　happiness。'〃
  ＇38＇　Reading　｛ois　prosekei｝；　or　if　｛proseko｝；　translate　〃to　whom　I　am
  51
  …　Page　52…
  The　Memorabilia
  attached。〃
  ＇39＇　Cf。　〃Econ。〃　v。　8。
  ＇40＇　　　　Or；　　〃so　　　true　　is　　it；　　a　　branch　　　is　　left　　them；　　　undying　　　　honour　　　　　to
  their　name！〃
  This；　　　　Aristippus；　　　　　in　　rough　　　　sketch　　　　is　　the　　　theme　　　　　which　　　　Prodicus
  pursues＇41＇　in　his　〃Education　of　Heracles　by　Virtue；〃　only　he　decked　out
  his　　　sentiments；　　　　　I　　admit；　　　in　　far　　more　　　magnificant　　　　　　phrases　　　than　　　I　　have
  ventured　on。　Were　it　not　well；　Aristippus；　to　lay　to　heart　these　sayings；　and
  to　strive　to　bethink　you　somewhat　of　that　which　touches　the　future　of　our
  life？
  ＇41＇　Reading　｛diokei｝；　al。　｛diokei｝　=　〃so　Prodicus　arranged　the　parts
  of　his　discourse。〃
  II
  At　　　　another　　　　time；　　　　he　　　had　　　　noticed　　　　the　　　angry　　　　temper　　　　　shown　　　　　by
  Lamprocles；　　　　　　　the　　　elder　　　of　　　his　　sons；　　　　towards　　　　their　　　mother；　　　　and　　　　thus
  addressed　himself　to　the　lad。
  Soc。　　　Pray；　　　my　　　son；　　　did　　　you　　　ever　　　hear　　　of　　　certain　　　people　　　being　　　called
  ungrateful？
  That　I　have　（replied　the　young　man）。
  Soc。　And　have　you　understood　what　it　is　they　do　to　get　that　bad　name？
  Lamp。　Yes；　I　have：　when　any　one　has　been　kindly　treated；　and　has　it　in
  his　　　power　　　to　　　requite　　　the　　　kindness　　　but　　　neglects　　　to　　　do　　　so；　　　men　　　call　　　him
  ungrateful。
  Soc。　　　　And　　　　　you　　　admit　　　　that　　　people　　　　　reckon　　　　the　　　ungrateful　　　　　among
  wrongdoers？
  Lamp。　I　do。
  Soc。　And　has　it　ever　struck　you　to　inquire　whether；　as　regards　the　right
  or　wrong　of　it；　ingratitude　may　not　perhaps　resemble　some　such　conduct
  as　the　enslavement；　say；　of　prisoners；　which　is　accounted　wrong　towards
  friends　but　justifiable　towards　enemies？
  52
  …　Page　53…
  The　Memorabilia
  Lamp。　　　Yes；　　　I　　　have　　　put　　　that　　　question　　　to　　　myself。　　　In　　　my　　　opinion；　　　no
  matter　　　　　who　　　　confers　　　　　the　　　kindness；　　　　　friend　　　or　　　foe；　　the　　　recipient　　　　should
  endeavour　to　requite　it；　failing　which　he　is　a　wrongdoer。
  Soc。　　　Then　　　if　　　that　　　is　　　how　　　the　　　matter　　　stands；　　　ingratitude　　　would　　　be　　　an
  instance　of　pure　unadulterate　wrongdoing？
  Lamprocles　assented　to　the　proposition。
  Soc。　It　follows；　then；　that　in　proportion　to　the　greatness　of　the　benefit
  conferred；　the　greater　his　misdoing　who　fails　to　requite　the　kindness？
  Lamprocles　again　assented。
  Socrates　　　continued：　And　　　where　　　can　　　we　　　hope　　　to　　　find　　　greater　　　benefits
  than　　　　those　　　　which　　　　　children　　　　derive　　　　from　　　　their　　　parentstheir　　　　　father　　　and
  mother　　　who　　　brought　　　them　　　out　　　of　　　nothingness　　　into　　　being；　　　who　　　granted
  them　to　look　upon　all　these　fair　sights；　and　to　partake　of　all　those　blessings
  which　the　gods　bestow　on　man；　things　so　priceless　in　our　eyes　that　one　and
  all　we　shudder　at　the　thought　of　leaving　them；　and　states　have　made　death
  the　penalty　for　the　greatest　crimes；　because　there　is　no　greater　evil　through
  fear　of　which　to　stay　iniquity。
  You　do　not　suppose　that　human　beings　produce　children　for　the　sake　of
  carnal　pleasure＇1＇　merely；　were　this　the　motive；　street　and　bordell　are　full
  of　means　to　quit　them　of　that　　　thrall；　whereas　nothing　is　plainer　than　　　the
  pains　we　take　to　seek　out　wives　who　shall　bear　us　the　finest　children。＇2＇
  With　these　we　wed；　and　carry　on　the　race。　The　man　has　a　twofold　duty　to
  perform：　　　partly　　in　　　cherishing　her　　　who　　　is　to　　　raise　　　up　　　children　　　along　　　with
  him；　　and　　　partly　　towards　　　the　　　children　　　yet　　　unborn　　　in　　　providing　　　them　　with
  things　　　that　　　he　　　thinks　　　will　　　contribute　　　to　　　their　　　well…beingand　　　of　　　these　　　as
  large　　　　a　　store　　　as　　possible。　　　　　The　　　woman；　　　　　　conceiving；　　　　　　bears　　　her　　　precious
  burthen　with　travail　and　pain；　and　at　the　risk　of　life　itselfsharing　with　that
  within　　　her　　　womb　　　the　　　food　　　on　　　which　　　she　　　herself　　　is　　　fed。　And　　　when　　　with
  much　labour　she　has　borne　to　the　end　and　brought　forth　her　offspring；　she
  feeds　it　and　watches　over　it　with　tender　carenot　in　return　for　any　good
  thing　previously　received；　for　indeed　the　babe　itself　is　little　conscious　of
  its　　　benefactor　　　and　　　cannot　　　even　　　signify　　　its　　　wants；　　　only　　　she；　　　the　　　mother；
  making　conjecture　of　what　is　good　for　it；　and　what　will　please　it；　essays　to
  53
  …　Page　54…
  The　Memorabilia
  satisfy　it；＇3＇　and　for　many　months　she　feeds　it　night　and　day；　enduring　the
  toil　nor　recking　what　return　she　shall　receive　for　all　her　trouble。　Nor　does
  the　care　and　kindness　of　parents　end　with　nurture；　but　when　the　children
  seem　　　of　　　an　　　age　　　to　　　learn；　　　they　　　teach　　　them　　　themselves　　　whatever　　　cunning
  they　　possess；　　　as　　　a　　　guide　　　to　　　life；　　　or　　　where　　　they　　feel　　　that　　　another　　　is　　　more
  competent；　to　him　they　send　them　to　be　taught　at　their　expense。　Thus　they
  watch　over　their　children；　doing　all　in　their　power　to　enable　them　to　grow
  up　to　be　as　good　as　possible。
  ＇1＇　Lit。　〃the　joys　of　Aphrodite。〃
  ＇2＇　　　〃For　　　the　　　procreation　　　of　　　children。〃　　　See　　　below；　　　IV。　　　iv。　　　22；　　　〃Pol。
  Lac。〃　i。
  ＇3＇　Lit。　〃to　leave　nought　lacking。〃
  So　be　it　（the　youth　answered）；　but　even　if　she　have　done　all　that；　and
  twenty　times　as　much；　no　soul　on　earth　could　endure　my　mother's　cross…
  grained　temper。
  Then　　　Socrates：　　　Which；　　　think　　　you；　　　would　　　be　　　harder　　　to　　　beara　　　wild
  beast's　savagery　or　a　mother's？
  Lamp。　To　m