possessing　virtue　should　deign　to　ask　money　as　its　price　instead　of　simply
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  …　Page　9…
  The　Memorabilia
  finding　　　his　　　rward　　　in　　　the　　　acquisition　　　of　　　an　　　honest　　　friend；　　　as　　　if　　　the　　　new…
  fledged　soul　of　honour　　　could　forget　her　debt　of　gratitude　　　to　her　　　greatest
  benefactor。
  For　　himself；　　　without　　　making　　　any　　such　　　profession；　　　he　　　was　　　content　　　to
  believe　that　those　who　accepted　his　views　would　play　their　parts　as　good
  and　　　true　　　friends　　　to　　　himself　　　and　　　one　　　another　　　their　　　lives　　　long。　　　Once　　　more
  then：　　　how　　　should　　　a　　　man　　　of　　　this　　　character　　　corrupt　　　the　　　young？　　　unless　　　the
  careful　cultivation　of　virtue　be　corruption。
  But；　says　the　accuser；＇2＇　by　all　that's　sacred！　did　not　Socrates　cause　his
  associates　to　　　despise　the　　established　laws　　　when　　　he　dwelt　　　on　the　　folly　　of
  appointing　state　officers　by　ballot？＇3＇　a　principle　which；　he　said；　no　one
  would　care　to　apply　in　selecting　a　pilot　or　a　flute…　player　or　in　any　similar
  case；　where　a　mistake　would　be　far　less　disastrous　than　in　matters　political。
  Words　like　these；　according　to　the　accuser；　tended　to　incite　the　young　to
  contemn　　　　　　　　the　　　　established　　　　　　constitution；　　　　　rendering　　　　　　them　　　　　violent　　　　　and
  headstrong。　　But　　　for　　　myself　　　I　　　think　　　that　　　those　　　who　　　cultivate　　　wisdom　　and
  believe　themselves　able　to　instruct　their　fellow…citizens　as　to　their　interests
  are　least　likely　to　become　partisans　of　violence。　They　are　too　well　aware
  that　to　violence　attach　enmities　and　dangers；　whereas　results　as　good　may
  be　obtained　by　persuasion　safely　and　amicably。　For　the　victim　of　violence
  hates　with　vindictiveness　as　one　from　whom　something　precious　has　been
  stolen；　　　while　　　the　　　willing　　　subject　　　of　　　persuasion　　　is　　　ready　　　to　　　kiss　　　the　　　hand
  which　has　done　him　a　service。　Hence　compulsion　is　not　the　method　of　him
  who　makes　wisdom　his　study；　but　of　him　who　wields　power　untempered
  by　　　reflection。　　　Once　　　more：　　　the　　　man　　　who　　　ventures　　　on　　　violence　　　needs　　　the
  support　　　　　of　　　many　　　to　　　　fight　　his　　　battles；　　　while　　　　he　　whose　　　　　strength　　　　lies　　in
  persuasiveness　triumphs　single…handed；　for　he　is　conscious　of　a　cunning　to
  compel　consent　unaided。　And　what　has　such　a　one　to　do　with　the　spilling
  of　blood？　since　how　ridiculous　it　were　to　do　men　to　death　rather　than　turn
  to　account　the　trusty　service　of　the　living。
  ＇2＇　　　｛o　　　kategoros｝　　　=　　　Polycrates　　　possibly。　　　See　　　M。　　　Schantz；　　　op。　　　cit。；
  〃Einleitun；〃　S。　6：　〃Die　Anklagerede　des　Polykrates〃；　Introduction；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　p。
  xxxii。　foll。
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  …　Page　10…
  The　Memorabilia
  ＇3＇　　　i。e。　　　staking　　　the　　　election　　　of　　　a　　　magistrate　　　on　　　the　　　colour　　　of　　　a　　　bean。
  See　Aristot。　〃Ath。　Pol。〃　viii。　2；　and　Dr。　Sandys　ad　loc。
  But；　　　the　　　accuser　　　answers；　　　the　　　two　　　men＇4＇　　　who　　　wrought　　　the　　　greatest
  evils　　　to　　　the　　　state　　　at　　　any　　　timeto　　　wit；　　　Critias　　　and　Alcibiadeswere　　　both
  companions　of　SocratesCritias　the　oligarch；　and　Alcibiades　the　democrat。
  Where　would　you　find　a　more　arrant　thief；　savage；　and　murderer＇5＇　than
  the　　　　one？　　　　where　　　　such　　　　a　　portent　　　　of　　insolence；　　　　　incontinence；　　　　　　and　　　high…
  handedness　as　the　other？　For　my　part；　in　so　far　as　these　two　wrought　evil
  to　the　state；　I　have　no　desire　to　appear　as　the　apologist　of　either。　I　confine
  myself　to　explaining　what　this　intimacy　of　theirs　with　Socrates　really　was。
  ＇4＇　See　〃Hell。〃　I。　and　II。　passim。
  ＇5＇　　　Reading　　　　　　｛kleptistatos　　　　　te　　　kai　　　biaiotatos　　kai　　　phonikotatos｝；　　　or　　　　　if
  ｛pleonektistatos　te　kai　biaiotatis｝；　translate　〃such　a　manner　of　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　greed
  and　violence　as　the　one；　of　insolence；　etc。；　as　the　other？〃　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　See　Grote；
  〃H。　G。〃　viii。　337。　　　　　　　Never　were　two　more　ambitious　citizens　seen　at　Athens。
  Ambition　was　in　their　blood。　If　they　were　to　have　their　will；　all　power　was
  to　be　in　their　hands；　their　fame　was　to　eclipse　all　other。　Of　Socrates　they
  knewfirst　　　that　　　he　　　lived　　　an　　　absolutely　　　independent　　　life　　　on　　　the　　　scantiest
  means；　　　next　　　that　　　he　　　was　　　self…disciplined　　　to　　　the　　　last　　　degree　　　in　　　respect　　　of
  pleasures；　　　lastly　　　that　　　he　　　was　　　so　　　formidable　　　in　　　debate　　　that　　　there　　　was　　　no
  antagonist　he　could　not　twist　round　his　little　finger。　Such　being　their　views；
  and　such　the　character　of　the　pair；　which　is　the　more　probable：　that　they
  sought　the　society　of　Socrates　because　they　felt　the　fascination　of　his　life；
  and　were　attracted　by　the　bearing　of　the　man？　or　because　they　thought；　if
  only　　　we　　　are　　　leagued　　　with　　　him　　　we　　　shall　　　become　　　adepts　　　in　　　statecraft　　　and
  unrivalled　in　the　arts　of　speech　and　action？　For　my　part　I　believe　that　if　the
  choice　from　Heaven　had　been　given　them　to　live　such　a　life　as　they　saw
  Socrates　living　to　its　close；　or　to　die；　they　would　both　have　chosen　death。
  Their　acts　are　a　conclusive　witness　to　their　characters。　They　no　sooner
  felt　themselves　to　be　the　masters　of　those　they　came　in　contact　with　than
  they　sprang　aside　from　Socrates　and　plunged　into　that　whirl　of　politics　but
  for　which　they　might　never　have　sought　his　society。
  It　　　may　　be　　　objected：　　　before　giving　his　　　companions　　　lessons　　　in　　　politics
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  …　Page　11…
  The　Memorabilia
  Socrates　　　had　　　better　　　have　　　taught　　　them　　　sobriety。＇6＇　　　Without　　　disputing　　　the
  principle；　　　I　　　would　　　point　　　out　　　that　　　a　　　teacher　　　cannot　　　fail　　　to　　　discover　　　to　　　his
  pupils　　　his　　　method　　　of　　　carrying　out　　　his　own　precepts；　　　and　　　this　　　along　　　with
  argumentative　　　　　　　　　encouragement。　　　　　　　　Now　　　　　　I　　know　　　　　　that　　　Socrates　　　　　disclosed
  himself　　　to　　　his　　　companions　　　as　　　a　　　beautiful　　　and　　　noble　　　being；　　　who　　　would
  reason　and　debate　with　them　concerning　virtue　and　other　human　interests
  in　the　noblest　manner。　And　of　these　two　I　know　that　as　long　as　they　were
  companions　of　Socrates　even　they　were　temperate；　not　assuredly　from　fear
  of　being　fined　or　beaten　by　Socrates；　but　because　they　were　persuaded　for
  the　nonce　of　the　excellence　of　such　conduct。
  ＇6＇　｛sophrosune｝　=　〃sound…mindedness；〃　〃temperence。〃　See　below；　IV。
  iii。　1。
  Perhaps　some　self…styled　philosophers＇7＇　may　here　answer：　〃Nay；　the
  man　　　truly　　　just　　　can　　　never　　　become　　　unjust；　　　the　　　temperate　　　man　　　can　　　never
  become　intemperate；　the　man　who　has　learnt　any　subject　of　knowledge　can
  never　　　be　　　as　　　though　　　he　　　had　　　learnt　　　it　not。〃　That；　　however；　　　is　　　not　　　my　　　own
  conclusion。　It　is　with　the　workings　of　the　soul　as　with　those　of　the　body；
  want　of　　　exercise　　　of　　　the　organ　　　leads　　　to　　　inability　　of　　　function；　here　　　bodily；
  there　　　spiritual；　　　so　　　that　　　we　　　can　　　neither　　　do　　　the　　　things　　　that　　　we　　　should　　　nor
  abstain　from　the　things　we　should　not。　And　that　is　why　fathers　keep　their
  sons；　　　however　　　temperate　　　they　　　may　　　be；　　　out　　　of　　　the　　　reach　　　of　　　wicked　　　men；
  considering　that　if　the　society　of　the　good　is　a　training　in　virtue　so　also　is
  the　society　of　the　bad　its　dissolution。
  ＇7＇　　　In　　　reference　　　to　　　some　　　such　　　tenet　　　as　　　that　　　of　Antisthenes　　　ap。　　　Diog。
  Laert。　　　VI。　　　ix。　　　30；　　　｛areskei　　　d'　　　autois　　　kai　　　ten　　　areten　　　didakten　　　　　　　　　einai；
  katha　phesin　'Antisthenes　en　to　'Rraklei　kai　anapobleton　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　uparkhein｝。
  Cf。　Plat。　〃Protag。〃　340　D；　344　D。
  To　this　the　poet＇8＇　is　a　witness；　who　says：
  〃From　the　noble　thou　shalt　be　instructed　in　nobleness；　but；　and　if
  thou　minglest　with　the　base　thou　wilt　destroy　what　wisdom　thou　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　hast
  now〃；
  And　he＇9＇　who　says：
  〃But　the　good　man　has　his　hour　of　baseness　as　well　as　his　hour　of
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  …　Page　12…
  The　Memorabilia
  virtue〃
  to　whose　testimony　I　would　add　my　own。　For　I　see　that　it　is　impossible
  to　　　　remember　　　　　　　a　　　long　　　　poem　　　　　　without　　　　　practice　　　　　and　　　　repetition；　　　　so　　　　is
  forgetfulness　of　the　words　of　instruction　engendered　in　the　heart　that　has
  ceased　to　value　them。　With　the　words　of　warning　fades　the　recollection　of
  the　very　condition　of　mind　in　which　the　soul　yearned　after　holiness；　and
  once　　　forgetting　　　this；　　　what　　　wonder　　　that　　　the　　　man　　　should　　　let　　　slip　　　also　　　the
  memory　of　　　virtue　itself！　Again　I　see　that　　　a　　　man　who　　　falls　　　into　habits　of
  drunkenness　or　plunges　headlong　into　licentious　love；　loses　his　old　power