李仲华不由毛骨悚然，他自出人世起，几曾见过如此惨状？他无意勒死魏账房，死状令他骨软神骇多时；现在情景，更甚於那时，焉得不使他脊骨直冒寒气？
  壁上隐隐可见刻划字迹，那是用兵刀以内力刻出，李仲华纵目详视，都是些人名，与陷囚地室年月，屈指算来，最近的也在八年之前。
  李仲华把这些人名熟记於胸，皆因他初涉江湖，一个均末耳闻，但他知被燕雷害死的人，但是正派江湖知名之士，他日出困行道江湖，或能遇死者家属，起出枯骨，也是一桩阴德。
  他面对十数具枯骨黯然唏嘘良久，遂回身走去，另外一间石室只瞥了一瞥，置之不入，找了一处比较远离尸臭地方坐下，倚壁沉思。
  他憧憬出外间，必是艳阳满天，春光明媚，原野上一片笼绿合翠，嫣红姥紫……天安门外人潮如涌，琉璃厂上灯市如书，车如流水马如龙，陶然亭中文士高会，击缶高歌，西华门外社稷坛园翠柏苍松，古木遮道，清气袭人，玉泉垂虹，西山霁雪这都是他片刻难以忘怀的，想当年衣马轻裘，碟足京华，何等优游自在，至今思之有惘然若失之感……
  人在困危之中，最易僮憬著过去，不绝如缕的往事，齐都涌望脑际，他如今疑问往昔不听父母严命，应科中举是应该麽？
  玉颊生春，媚态迷人郝云娘，婀娜生姿，娇小玲珑的燕霞，以及口蜜腹剑，豺狼其心的“螭龙剑”柏奇峰等人，俱都显在眼帘，不由百感交集，怆然神伤。
  他胡思乱想一阵，随手摸出那本“天游叟”所赠的小册子，掀开一瞧，前页为“天游叟”述说为何创研此种“九曜星飞十王式”之原因，当年与西昆仑“鹤云上人”交手印证经过，亦曾详述。他不知“鹤云上人”及“天游叟”系何人？但推想而知两人必是武林知名之士，说不定还是一派尊长。”
  掀开第二页，系阐明“九曜星飞十三式”武功源流，暗合阴阳五行，夺天地枢机之变化，大意云：“阴阳者，天地之枢机；五行者，阴阳之终始；非阴阳不能为天地，非五行不能为阴阳；故人者成於天地，败於阴阳，由五行从逆而生焉；故诣武学者，不可不明此理……天地有阴阳五行，人有血脉五脏；五行者金、木、水、火、士：五脏者肺、肝：心、肾、脾；金生水，水生木，木生火，火生土，士生金，生成之道，循环不穷；肺生肾，肾生肝，肝生心：心生脾，脾生肺，上下荣养，无有休息……五脏五行，相成相生，书夜流转，无有始终，从之则吉，逆之则凶，天地阴阳，五行之道，中舍於人，人得之可出阴阳之数，夺天地之机，五行之要，无终无始，神仙不死矣！……”等语。
  李仲华本极聪颖之人，立时悟彻精奥，细观那十三徙式，无不玄诡奇妙，几经揣摩，每一式均有相生相克之理在内。他照式练习，初练时甚为艰难，与平时所学武功大反其道，殊感鳖扭之极，故“九曜星飞十三式”也可称之“反五行阴阳手法”。
  要知“天游叟”尽三年心血，创研十三式悉为克制“鹤云上人”奇绝天下“先天太乙掌法”哪能不威厉无信？
  指生锐啸，掌化天是，由此可是李仲华先师，武功也是出自西昆仑。待到李仲华将“九曜星飞十三式”运用得纯熟自如，已费时两日两夜，只见他手随身动，空室雷鸣，嗡嗡不绝。他自觉纯熟，便立即收势，但一个念头闪电泛起，令他欣悦中带著懊丧之感，忖道：“我自知一身武学已臻上乘，但又有何用？再过几日若不重见天日，还不是如同他们化成一堆白骨，含恨地下？”
  他随即又想到，万一他永生不能出困，也就留下姓名刻於铁壁上，以待後来者有所知之。他不知他那引气归元坐功，可以苟延性命多久？
  人一在危难之时，往往想及身後之事，李仲华一想定，飞步来在铁壁前，力贯两指，落指如飞。只觉如同奏刀刻石，火星直冒，壁上顿时便留下雨分深字迹，李仲华不禁一怔！遂不料功力会精进如此？
  他原不过是试试而已，他幻觉中指力可透铁壁，却不料竟成为事实。他不禁狂笑出声，声荡地室，气流弥漩不至，李仲华竟笑极噙泪，也不知他是欣悦？抑是悲痛？外人无从得知。
  突然……
  隔壁地室忽传出一声音道：“甚麽人在此狂笑？是嫌死得不快麽？”音调森冷，而微现颤抖。
  这无异是空谷足音，李仲华大为兴奋，即是明知要死，趁著有生之时，有伴晤谈，也可稍慰孤独寂寥。
  於是李仲华足下如行云流水一般，晃进隔室，他一跨入，竟使他大感凛骇。只见这座地室较自身所处尚要宽大，室内尽就目力能见者，枯骨就有数十具，腥腐臭气洋溢弥漫，可见“翻天掌”燕雷居心狠毒，令死者冤沉海底，长埋地室，若不是亲眼得见，几无人能信。
  他一面走一面喊道：“室内是甚麽人？”
  “就在墙角，你不会走过来麽？”那人回话，声音冷峭异常。
  李仲华循声前视，果见一人倚在墙角，长发披肩，面部几乎是被乱须遮没，双眼洞凹，蓝光闪开，形态甚是可怕，只见那老人望了他一眼，问道：“小夥子，你也遭无妄之灾了麽？”
  李仲华惊疑地点点头道：“老人家，你来此有多久了？”
  老人淡淡一笑，目光微露得意之色，道：“我麽？大约有十年了，眼见他……”说著，用手一指室内皑皑白骨道：“後来者，一各各无声无息地死去，想不到我这老不死的尚能苟延如今，不过太寂寞了，很久未听见人声，所以召你来谈谈……你也活不了多久，他们都没有超过七日。”
  李仲华一听他能活到十年，真是奇迹，不由增加他能不死之信心，便笑道：“你老人家一定是武林奇人，不然何以能支持到十年？”
  老人点点头道：“你说得不错，我老人家武林奇人之名当之无愧，但他们始终认定我老人家是个恶魔，其实这也难怪，我老人喙唷杀无度，不过没错杀一个好人。”说时，一片惘然之色在他蓝晴中露出。
  李仲华此时此地，心想不宜对善恶之分，多加评论，遂道：“世上是非善恶，原无定论，老人家何必耿耿於心？但不知老人家用何方法来延续生命？”
  老人一听，击掌大笑道：“你说话极合我老人家脾胃，看来，你倒是我平生唯一知音……你问我老人家用何方法荀延麽？这个极简单，我老人家会玄门上乘龟息之法，奈以不死，可惜他们这班死鬼，不但不对我老人家稍尽恭敬，反而唯恐我老人家不早死，经此一来，一睹气，想传授他们一点龟息之法也咽回去了。”
  李仲华目光一抬，唏嘘了一声，道：“你老人家既有此惊人武功，何以不设法出因？这漫长十年长久的岁月，人何以堪？”
  老人鼻中浓哼一声，道：“有几次我老人家耐不住孤寂，真想举掌自噎。”说著，又冷笑一声，伸出形如枯骨的右臂，霍地撩起那一行秽臭气四溢的下裳，露出一截断腿，齐膝截去，枯槁而又黝黑，道：“现在你总该明白了，若不是为这腿连累，早就出去了。”
  继又笑了一笑，道：“不过，我老人家在这漫长十年岁月中，悟出两点道理，有道是，治怒为难，治惧亦难，克己所以治怒，明理所以治惧；本来我老人家性情最暴，最初陷入地室中，将来有朝出困，有毁灭这宇宙的念头，时日既久，不知不觉养成了克己功夫；因此之故，又悟出天地者，实为万物之逆旅，光阴者，无非百代之过客，人生不过其中之点缀而已，生有何幸？死有何惧？只是一口气难消尔。”
  李仲华不禁大为钦佩，心想这老人倒是文武全才，只见那老人家目光中泛出得意之色，道：“将来我回到江南，哈哈，弟兄们见得我老人家性情大变，判若两人，他们都大为诧异。”
  李仲华知老人所说都是自求安慰的话，不禁暗暗难受，目光凝注了老人一眼，竟瞧出他眼内带著一丝泪光，感慨的一叹道：“能够重见天日，那是再好不过了。”说著顿了一顿，又道：“在下还未请教你老人家尊姓大名？可否见告？”
  老人间言神色惨变，目光上视，自言自语道：“十年如斯，不是你问起，几乎自己都忘怀了。”
  忽然哈哈一笑，目光电射望著李仲华道：“喂，你可曾听过草莽绿林中有个神眼独足“鬼见愁”邹七这个人？”
  李仲华茫然摇了摇头，道；“在下才不过涉足江湖数天，对於江湖奇才异士一概不知。”说时，忽想起老人吐出独足二字，不禁睁著眼道：“你老人家就是邹……”
  老人点头接口道：“不错，我老人家就是邹七，你现在一定想不出我老人家为何落在燕雷手中是不？也好，藉此一吐胸中郁块，再则亦可稍解寂寥。”
  只见神眼独足“鬼见愁”邹七娓娓说下去。
  神眼独足“鬼见愁”邹七为江南怪杰，武功惊人，看不出他是受之何门何派？人最嫉恶如仇，但他对“恶”字有著另一种解释，页恶犹可恕，伪善则不可赦；多少个藉君子之名，背地做下罪恶滔天，令人发指之事；故他对绿林巨盗下手尚有分寸，然而对自命正派侠义人物，若有败德之行经他指出，不由分说，便就地戮杀，因此之故，正派人物心怀暗亏者，无不对邹七恨如芒刺，但心怯邹七武功，并又师出无名，迟迟不欲出手。
  邹七年满四旬，便名动大江南北，驷眷江湖，後来不知何故，接掌长江下游水道船帮首领，号令如山，水道平静，洞庭湖主“老龙神”柏亮对邹七视如眼中钉，非拔除而後快，暗谋除他之计。
  屡次派人下手，都被邹七绝乘武学一一戮杀，不过邹七尚不知道“老龙神”柏亮所为，柏亮更是切齿痛恨。
  邹七在五旬年岁，访友於深山中被一毒蟒啖中左腿，这蟒毒性剧烈，啖人必死，亏得邹七当机立断，举刀砍去左腿，这种壮士断腕精神，真可惊天地、泣鬼神。
  经此一来，邹七空有一身武学，一旦付之流水，邹七甚是灰心，但他究是个秉性刚毅之人，滚在一株碗口粗径松树旁，一掌劈断，用金刚手法做成一根拐杖，就在这山中练那轻功身法。
  世上无难事，只怕有心人！三个月後，轻功身法比前更为精进，虽然对敌时旋转进退稍欠灵活，但他那“金刚掌”力与“飞猿手”就可弥补此缺陷。
  等他回到船帮主坛後，帮内见他身已残废，副帮主“铁笛子”喻松彦本就觊觎帮主之位，於是更就速其阴谋，与“老龙神”柏亮密施毒计。
  翌年，江南三月，草长莺飞季节，邹七一支独一无二掌帮令符被窃，这支令符整体为通天犀角雕成，上岛有一颗价值连城之龙眼大避水珠。
  令符失窃，动摇了邹七帮主地位，船帮中俨然分成两派，一派是钦仰邹七雄才大略，赏罚分明的人，声称船帮还是由邹七统率，令符的事，慢慢探访何人所为？
  副帮主“铁笛子”喻松彦佯装大气凛然，坚欲此令符失去代表著整个船帮声誉，若不把它寻回，则整个船帮将会瓦解，话里套话，暗暗示意邹七，若不亲身找回令符，便将失去领导地位。
  “铁笛子”喻松彦城府甚深，说话又极技巧，将他的野心掩饰得一丝不露，饶邹七神眼如电，也不知不觉地坠入他的毒计中，邹七即允这支令符既由他手中失去，便须经他之手得回，以半年为期，在这期内帮务由副帮主“铁笛子”喻松彦代摄。
  邹七猜测令符之失，十有其九是外贼窃去，能在他身前施展空空妙手，此贼必一身武学惊人骇俗，令符本身通天犀角为合成春药无上妙品，而避水珠又是价值不赀，此贼一定携去燕京向王公巨富献售，然後鸿飞冥冥，於邹七兼程北上。
  船帮主坛设在小孤山，邹七由小孤山启程，未两日便到达金陵，他忙里偷闲，流震漫天，落日满江时分，伫立在燕子矶眺赏水道形胜。
  燕子矶在金陵北郊，滨临长江，巨石峥嵘，一面临陆，三面临水，形如燕子突入江中，故名燕子矶。
  矶上有亭，四面树木，葱绿环拥，为夏日涤暑胜地，履足矶上岩石，登高俯瞰，只见悬崖绝壁，波涛拍岸，水光接天，远眺江心，风帆片片，沙鸥翻飞，一望无际，实形胜天下，风景奇绝之处。
  邹七正在凝立沉声，忽间身後响起一阵笑声道：“邹帮主，何能浮生偷得半日闲？密情诗境，令贫道好生羡煞。”
  邹七心中一惊，目光转处，只见是一道人，背负长剑，宽大灰布道袍在风中飘扬，足下跨步如飞走来。邹七看出那道人是“衡山一尘子”朱妙飞，昔年也有两面之交，遂拱手道：“原来是朱真人，几时来在金陵？”
  朱妙飞手符