第二天，邻居的一个10岁男孩来敲门，提着个塑料袋，问我要不要买巧克力，他说他的巧克力比别家的好，我连忙说，我家冰箱里刚买来许多，暂时不要。他说，巧克力糖又不坏，邻居们都买了他的糖，大家都说好吃，难道你不想试试？我说，我买的就是你那种，再说我们不喜欢吃糖。他见我十分坚决，就说他今天推销了不少，赚了不少钱，决定送我一包，感谢我为他开门。我立即慌了手脚，说什么也不愿占一个孩子的便宜，推了半天，他坚持要给，于是我给了他2美元把巧克力买了下来。那孩子走后，我暗暗叫若。买了这么多糖，又不让儿子去推销，真不知那天才吃得完！我简直怀疑那孩子送我糖是假，掌握我心理让我买下是真。美国孩子真厉害！
  过了两星期，儿子兴高采烈回家，手里举着一张麦克唐纳免费就餐券嚷着：“我们班得奖了！”我庆幸自己让孩子买了那些糖，否则白白沾了同学们辛勤推销的光岂不难受。
  如果当年我能预见今日中国的改革开放会如此深入，商品大潮会如此汹涌澎湃，我真不应该阻挡儿子去学推销巧克力！
  儿童性教育片
  10岁的美国女孩培蒂邀请同班男同学桑恩放学后到她家来玩，他们喝着桔子汁，吃着爆玉米花，看着电视。电视里出现一对青年男女拥抱接吻的镜头，桑恩回过头去问培蒂：“你想试试吗””
  “这是大人才可以这样的呀！”培蒂说。
  “我想知道到底是怎么回事。”
  培蒂点点头。于是桑恩在培蒂的嘴唇上轻轻地吻了一下。“怎么样？”他问。
  “没什么，”培蒂眨巴着眼睛，“很软。”
  他们继续看电视。电视里那个女青年怀孕了。腹部隆起，男青年抛弃了她，她伤心地哭了。
  培蒂突然惊巩起来：“我会怀孕吗？我们也接了吻！”
  桑恩也十分害怕。他们互相对望着，沮丧极了。像是逃避什么，桑恩慌乱地离开了培蒂的家。
  培蒂一个人在房间里忐忑不安，她吓得哭了起来，“我将怀孕，我会变成大肚子的，我怎么办呢？”
  这是我在美国看到的一个如何对儿童进行性教育的电视剧，一开头就深深地吸引了我。
  那么，美国人是怎样对待培蒂这样的问题的呢？当培蒂把她的担心告诉父亲的时候，父亲显得手足无措。
  母亲听了培蒂的途述，笑了。她是个社会工作者，她立即安慰女儿，打消了女儿以为异性之间接吻会怀孕的担心。
  “那么，我可以和桑恩接吻了？”
  “不，你爱一个人才会和他接吻。我想你还太小，不懂得爱，也没有要和那男生接吻的念头，对吗””
  “是的，我们只是想试试，”培蒂天真地说，“不过，你说我不懂得爱，可是我爱妈妈的呀！”
  “是的，可这是不一样的爱。”母亲拥抱了女儿。
  第二天，培蒂的桌上放了一本性知识儿童读物，上面有彩色插图，介绍男女生理特点以及生儿育女的常识。这是妈妈向心理学家请教后买来的。培蒂很有兴趣地读着，还不时地去问母亲一些问题。当女儿大大方方地读着那本书的时候，父亲如芒在背，坐立不安。难道有必要让她知道那么多吗？难道女儿看了不会再去“试试”吗？于是，他和妻子之间引发出了一番争论：“不能告诉女儿这么多，这会害了她的！”妻子则说：“你的担心是不必要的，一个什么也不懂的人才会对‘试一试’更感兴趣……”
  电视的结尾很有趣，桑恩又来到培蒂的家，两个孩子仍看着电视，培蒂告诉桑恩：“你不用担心，我不会怀孕的。不过，我不会再和你接吻，因为我不爱你。”
  这个电视片充满幽默和生活情趣，有故事情节，有科学知识，看了很受启发。实在地说，对10岁的孩子进行性教育我本来以为太早了些，但是，面对大众传播媒介在性问题上的狂轰乱炸，面对孩子们越来越早的性困惑，父母难道不应积极地加以引导吗？美国人的认识并不一致，好的教育方法也不只一种，关键是要全社会共同努力找出最科学最有效的方法。从这点上说，美国人是积极的。
  写到这里，我不禁想起科尔夫人的话：“生命在自由中才能开出鲜艳的花朵。”无怪乎，凡到过美国的人会有一个不约而同的评价：美国——儿童的天堂！
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  Number　：　7359
  Title　：让日子发亮
  Author　：吴秀丽
  Issue　：　总第　147期
  Provenance　：新生报
  Date　：
  Nation　：台湾
  Translator　：
  美丽的东西似乎要有用，才能更见光华。
  一直根喜欢陶瓷的瓶瓶罐罐，或者透明的玻璃器皿，看到就忍不住想拥有。直到近几年才惊觉任自己的物欲泛滥，真是可怕，而开始止于欣赏，如果回家后还感觉无时无刻不想它时，才会再折回头重新考虑是否真的要拥有。不过，更重要的是，有一天，检视自己曾经拥有的那些美丽的器皿，竟然很少用它，任其蒙尘，才更惊异于自己的浪漫如此不可原谅。
  严格地说，自己不是因为已经买它们回来，如道已经拥有，于是搁置一旁，而是因为这些美丽的东西天性脆弱，不但不堪一击，似乎也经不起磨损，担心伤了它，折损它的光彩，于是束之高阁，止于欣赏而已。
  那天，到一个学设计的朋友家中小坐，发现她正在清洗她的瓶瓶罐罐，将汤匙、咖啡杯盘整整齐齐放在橱柜里，以为她跟自己一样。待两人坐定，她从冰箱捧出一壶自己榨的橙汁，鲜黄色的果汁在透明的玻璃壶内闪着清凉的光。接着，她找了两套透明的玻璃杯盘，将果汁倒入杯内后说：“用吗！”两杯果汁旁还有一只也是透明的玻璃盘，放了一些干果，我仔细地看了两套玻璃杯，发现有些擦痕，是经常使用的模样。当时做客的心情，是感觉自己至高无上，有洁净的餐桌，泛光的杯盘，朋友絮絮叨叨地说些家常，发发牢骚，感觉，真是满意极了！
  生活并不一定要如此讲究才满意，其实朋友的房子是租来的，所用的杯盘也不特别高贵，但是，她把自己喜欢的东西用在生活中的琐碎情节中，却使她的日子显得明亮起来；而我，拥有同样的美丽器皿，却老是把它们冷落一旁，创造不出同样的美丽心情，真的不是骂一句“浪费”就可以赎罪的，朋友用了心，生活露出光华。自己忙忙碌碌，竟腾不出一点心情把自己喜欢的东西与家人、朋友共享，生活有如糟粕。
  不舍的心情，应该是会留下许多珍贵的宝贝，现在却发现我因为不舍而造成更多的浪费。美丽的东西不用它，平白冷落，便是糟踏。美丽的衣服不穿它，多搁几年，身材变形走样，再美丽也是枉然，只能增加叹息而已。大学时代就曾如此。
  没念过书的母亲认为女儿能念大学是件大事，每适寒署假，总是十分舍得买些好衣料做给我穿，结果我总是心疼母亲的钞票，心疼这些美丽的衣裳会被穿旧了，而把它留在衣柜里。大学毕业后，浪漫、孩子气的衣服不再适穿，这些美丽只能留在衣橱里，留在记忆里了，流逝的青春，反而没能因此更添光彩。
  现在决定，要把光鲜穿在身上，写在脸上，用在生活的琐琐碎碎中，让日子发亮。
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  Number　：　7360
  Title　：你是什么人
  Author　：斯蒂芬·R·柯维
  Issue　：　总第　147期
  Provenance　：青年参考
  Date　：
  Nation　：美国
  Translator　：
  假定今晚你已约你的妻子去参加一个音乐会。你有音乐会的入场券，她对去音乐会很是兴奋。这是在下午4点钟的时候。突然，你的上司乐去他的办公室，说他整个晚上要你帮他为明天早晨9点钟的一个重要会议做准备。
  如果你通过配偶中心型或家庭中心型的这副眼镜来看的话，你主要关心的便是你的妻子。你可能会告诉你的上属你不能留下来。你带她去音乐会力求讨她喜欢。你也可能感到你不得不留下来以保住你的饭碗，但你这样做是十分勉强的，你很担心她的反应。
  如果你通过金钱中心型的透镜来看的话，你的主要想法便是你将会拿到加班费，或者因加班加点而对潜在提升可起的作用。你可能给你的妻子打电话，简单地告诉她你必须留下来，你设想她会明白经济需求是第一位的。
  如果你是工作中心型的人，你可能想到这是一个机会。你可以件这件工作上学到更多东西。你可以给上司留下一些好印象并促进你的前程。这可证明你是一个多么勤奋的工作人员。你的妻子应为你而感到骄傲！
  如果你是占有中心型的人，你会想到加班费可以买到的东西。或者是你会考虑到如果你留下来的话，对你在办公室中的声望将有多大的帮助！在明天每个人都会听说你是如何高尚。如何做出牺牲和贡献。
  如果你是个享乐中心型的人，你多半会不做这个工作，而去音乐会，即使你的妻子会为你加班工作而高兴。你应享有一个空闲的夜晚！
  如果你是朋友中心型人，你的决定将会受到你是否已请朋友们同你去参加音乐会的影响。或者你的同事朋友们是否也要耽搁得晚一点的影响。
  如果你是个仇敌中心型的人，你可能愿意呆得晚一点，因为你知道这将给你一个很大的有利机会去胜过办公室里的那个自认为他是这个公司里最宝贵的人。
  如果你是一个自我中心型的人，你会集中注意什么可使你得到最大的好处。这个晚上出去对你更好些？还是你给上司留下一些好印象对你更好些？不同的选择会如何影响到你将是你主要关切的事。
  作为一个原则中心型的人，你力求站在情景情感之外，站在对你起作用的其他因素之外，来评价各种选择。你将竭力提出最佳方案，把所有因素都考虑进去。
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  Number　：　7361
  Title　：夜行者梦语
  Author　：韩少功
  Issue　：　总第　147期
  Provenance　：读书
  Date　：
  Nation　：中国
  Translator　：
  人类常常把一些事情做坏，比如把爱情做成贞节牌坊、把自由做成暴民四起，一谈起社会均富就出现专吃大锅饭的懒汉，一谈起市场竞争就有财迷心窍唯利是图的铜臭。思想的龙种总是在黑压压的人群中一次次收获现实的跳蛋。或者说，我们的现实本来太多跳蚤，却被思想家们一次次说成龙种，让大家听得悦耳和体面。
  如果让耶稣遥望中世纪的宗教法庭，如果让爱因斯坦遥望广岛的废墟，如果让弗洛伊德遥望红灯区和三级片，如果让欧文、傅立叶、马克思遥望苏联的古拉格群岛和中国的“文革”，他们大概都会觉得尴尬以及无话可说的。
  尼采说：上帝死了。对于有些人来说，上帝死了，人有了更多的责任。对另外一些人来说，上帝死了，人就不再承担任何责任。我们周围拥挤着的这些无神论者，其实千差万别。
  个人从政治压迫下解放出来，最容易投入金钱的怀抱。中国的萨特发烧友们玩过哲学和诗歌以后，最容易成为狠宰客户的生意人，成为卡拉OK的常客和豪华别墅的新住户。他们向往资产阶级的急迫劲头，让他们的西方同道略略有些诧异。而个人从金钱的压迫下解放出来，最容易奔赴政治的幻境，于是海德格尔赞赏纳粹，萨特参加共产党，陀斯妥耶夫斯基支持王权，让他们的一些中国同道们觉得特傻冒。
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  Number　：　7362
  Title　：“边缘人”在行动
  Author　：余炜
  Issue　：　总第　147期
  Provenance　：上海文化艺术报
  Date　：1993。7。9
  Nation　：中国
  Translator　：
  “边缘人”是一群处于新潮和致富者之外的人，良了的文化素质不能帮助他们应付现实。他们心情焦急而又无可奈何：想赶时髦又苦于缺钱，想发财又不敢冒险，想安安稳稳地度日可又时时感受到落伍的压力……
  在我们的周围，有着一大批这种做事谨慎而又不太甘心的边缘人。
  职业是依靠，也是一种包袱
  安稳的小家庭和比较受人尊敬的小职务是边缘人的第二生命，他决不肯拿这经过奋斗而获得的第二生命去冒险。他们不敢辞职开商店，不敢独自闯特区，不敢抢先炒股票，等到　别人成功之时，他们又会后悔不已，叹一声：“晚了，当时搏一记就好了！”
  追求享受和新潮，但手头却十分拮据
  “边缘人”常抽两类牌子的香烟：一类是三五牌或健牌，一类是醒宝或高乐；前者在公开场合分发，后者留在家里自用。
  “边缘人”热爱旅游却不肯自费，最好是疗养或因公出差。因此，一旦单位里有此类名额，文绉绉的边缘人很容易眼睛发红。
  “边缘人”想上大饭店吃饭，但前提是由别人请客，而且最好是师出有名，无“?