2．如果被克一方旺相没有被制服，此十神之性便有转变，例如七杀见伤官，七杀没有完全被制服，七杀就转为正官的心性。
  二、十神相关系
  十神相生关系是主生方之十神心性减弱，受生方十神心性增强。
  在命局中有两个或三个十神都旺，没有被制服的情况下，两象或三象共存，会组合一种特定的信息之象，我们通过这多种组合更透彻了解此人的真实心性。
  （1）伤官与正才相组合：
  伤官爱求名追利，好吹奉自己；正才心性是重视钱财，由此可推导出此人好名利、贪财。
  （2）正印与食神相组合：
  正印本性是情愿付出，任劳任怨，食神心性是有爱心厚道，由此推导出此人乐善好施，适于做宗教、慈善、教师等无私奉献，公众服务业等。
  （3）伤官与劫才组合：
  伤官人目无法纪，胆大妄为，劫才主好侵犯别人，好惹事生非，且义气用事，组合在一起就是一个地痞流氓形象，因此此人多口舌官灾。
  （4）七杀与伤官组合：
  七杀心性人聪明，说话压碴，有敏锐的判断力，伤官主才华、好说，能表达出来，组合在一起，就是一个演说家，辩论家，适于演讲、律师等行业。
  （5）正官与正印组合：
  正官人循规蹈距，责任心强，正印心性是淡泊名利，有勤劳肯干心性，由此可推导出此人无野心，能够踏实认真工作，适宜于公务员、服务性的工作和公益事业。
  （6）食神，正官、正印三者组合：
  食神主厚道人缘好，正官人诚实守信为人端正光明磊落；正印人有爱心，组合在一起此人待人真诚，正派有爱心奉献精神，脾气好。
  （7）伤官、七杀、劫才三者组合：
  伤官为人激烈嫉妒心强，目无尊长，七杀蛮横不讲理，劫才不通人情好惹是非，组合在一起，就是一个脾气爆燥，不点小事就牵怒于人，大打出手这样的心性。
  等等，读者可以自己通过十神信息之象，细细地研究，可以从中推导出更多的象来，注意在推导象时，一定要分清喜忌，喜则提取正面心性，忌则提取负面心性，这样才能准确推断出一个人是什么心性，是好人还是恶人，是君子还是小人。
  第十二章　四柱断六亲
  四柱不但可以断出人一生的富贵贫贱吉凶祸福，而且可以从四柱中断出其他六亲一些信息。
  四柱体现本人的吉凶祸福是第一性信息，体现最为明显。体现六亲信息是第二性信息，体现就差些，体现出生地、祖坟风水情况是第三性信息，就模糊些。
  所以我们通过四柱看六亲只能从四柱中推断六亲一些大致情况及吉凶，对自己助益多少，不可能象断自己一样，那么全面细致。
  四柱的六亲，都是由十神来代表的，由每一十神所代表的六亲都是以日干为核心推导出来的，以丙日干的男命为例：
  日干丙火代表自己，生丙火的才是日主的母亲，生丙火的天干五行为印星甲乙木，由于丙火日干为阳日干，母亲与日主性别不同，故男命是以正印为母（女命以偏印代表母亲），此例乙木正印为母亲，母亲的丈夫就是自己的父亲，女命以正官为夫，乙木的正官为庚金，庚金是日主的偏财，由此推导出偏财为父，等等，爷爷奶奶都由此理推导出来。为了方便，将男女命各十神代表的六亲列于下面，供读者参用。
  男命：
  比肩代表兄弟　　　劫财代表姐妹
  正印代表母亲　　　偏印代表爷爷、继母
  食神代表继祖母　　　伤官代表奶奶
  正官代表女儿　　　偏官代表儿子
  正才代表妻子　　　偏财代表父亲、小妾
  女命：
  比肩代表姐妹　　　劫财代表兄弟、公公
  正印代表继母　　　偏印代表母亲
  食神代表女儿　　　伤官代表儿子
  正官代表丈夫　　　偏官代表情夫
  正才代表父亲　　　偏财代表婆婆
  在四柱预测中除用十神来代表六亲外，还将六亲分别配置在四柱各宫位之中。
  以年柱代表祖上父母宫；月柱为兄弟宫兼父母宫；日柱代表夫妻宫；时柱代表子女宫。
  当某十神为命局喜用神或中神时，若被克制，而其相应的宫位也被引动，可断是此十神所代表的六亲有灾。
  当某十神为命局的忌神（旺而为忌），此十神受克就不能断是此十神所代表的六亲有灾，只有伤了此十神的喜用神时，才可断此六亲有灾，例如：偏才为喜用时，偏财受损，可能同时父亲有灾，但身弱偏财为忌时，就不能这样看，而是伤了偏才的喜用神时，才可断父亲有灾。其他六亲断法理同于此。
  第一节　　　如何具体断六亲
  一、从日主的喜忌看与六亲的关系
  六亲星为日主的喜用神时，说明日主与此六亲关系和谐融洽，六亲星为日主的忌神时，说明日主与此六亲关系不好，有抵触情绪，气场不合不能和睦相处。
  六亲星为日主的喜用神时，说明此六亲可以帮助日主，至于对日主的助益大小，一看此六亲星的宫位是喜忌，二看此六亲星在命局中的组合是否能起到作用。
  六亲星为日主的喜用神，但弱或无，说明此六亲想帮日主，但自身能力和条件不好，帮不上多少忙，只是口头上和精神的鼓励及出谋划策之类帮助，还有一种情况，虽某六亲为日主的喜用神，在命局中也有力量，但因组合原因，没有帮日主的途径，说明此六亲有帮日主的实力，也想帮日主，但因种种原因，却没有真正从物质上来帮助日主，只有某六亲星为日主的喜用神，又有气机，真正可以起到用神作用时，对日主即有精神上的鼓励，又有物质上
  的帮助。
  二、从宫位上的喜忌看六亲的富贵贫贱
  宫位的喜忌在一定程度上也代表了相应六亲的富贵贫贱。某宫位为日主的喜用神，说明此宫位所代表的六亲家庭条件好，此宫位的喜用神旺衰程度代表富贵程度。
  宫位为日主的忌神，说明此宫位代表的六亲家庭条件差，忌神旺衰程度表示着贫贱程度，忌神愈旺愈贫。
  六亲的富贵程度不是一成不变的，应结合大运看，原命局只是一种潜在信息之象，结合大运才可断定此六亲在哪段期间有钱或无钱。
  三、宫位、十神星揭示此官位六亲的富贵贫贱类型
  （—）十神为喜用神居于某宫位
  （1）官星为喜用，在某宫位，其相应宫位代表的六亲有当官掌权主贵，或在当地社会上有名气，有身份，有地位。
  （2）财星为喜用在某宫位，其相应宫位代表的六亲家庭条件好，生活富裕，以富为主。
  （3）食伤为喜用在某宫位，其相应宫位十聪明，有才华，口碑好，多出文人才子，靠口或者技艺扬名。
  （4）印星为喜用在某宫位，其相应宫位代表的六亲，好读书，多为书香门弟，或行善积德之家，也出文人主贵。
  （5）比劫为喜用，在某宫位其相应宫位代表的六亲，多是白手起家创业致富之人。
  上面五种情况要根据喜用神的旺衰来判断富贵的程度，若被大运冲克破者是曾经有荣华富贵，到此运时已衰败之象。
  ㈡十神为忌居于某宫位
  （1）官星为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲会遭到官灾、多病、多难、贫贱之象。
  （2）财星为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲，会因财或女人遭灾或家境贫乏被财所困。
  （3）食伤为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲不是心无诚府口无遮档，到处拉家长之辈，便是怀才不遇，且多病伤之灾。
  （4）印星为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲为人忠厚、老实，家业清贫，平平淡淡。
  （5）比劫为忌，居于某宫位，其相应宫位代表的六亲一生劳碌奔波，多为体力劳动者，必有破家业之事。
  前文笔者对六亲的看法都给以明确论述，使读者明白：日主和六亲星的喜忌关系，只能说明命主和此六亲的关系如何，可否得到助益，并不代表其六亲的富贵贫贱情况，而宫位的喜忌，则是表明了对应六亲的富贵贫贱情况，而不代表此六亲能否帮助日主。
  例如，年月柱为喜用神，说明日主祖上父母辈家境较好，若年柱又为父母星（即偏才、正印）说明父母辈有钱，家庭条件好，对自己一生有助益，其喜用神愈旺助益愈大。
  若年月柱为日主的忌神，而父母星为日主喜用神，说明父母与日主关系好，感情融洽，但父母辈家庭条件不好，想帮自己是心有余而力不足，自然对日主的助益就少些。
  若年月柱为日主的喜用神，而父母星为日主的忌神，说明父母辈家庭条件较好，但日主与父母辈关系不好，自然父母辈就不向着日主，自然对自己帮助就少。
  四、各六亲对日主影响力大小
  人的一生受各六亲的影响力大小，主要从两个方面来看。
  第一，六亲星愈旺对日主影响越大，六亲星愈弱对日主影响越小。
  第二，六亲星离日主愈近，对日主影响就愈直接，愈有力，六亲星愈远对日主影响就愈小。
  四柱中各五行十神离日干远近排列方法前面已有论述，不再重复。
  我们知道各六亲对日主影响力大小，那么是好的影响还是不利的影响，这主要看此六亲星的喜忌来定，喜则为好的影响，忌则为不利的影响。
  本节行笔至此，相信读者对六亲情况及六亲对日主的影响如何，有了进一步的认识。但读者也切勿教条地去搬用书中理论，有许多命局喜用神不是固定的，而是随着岁运变化而转变，所以六亲星的喜忌及宫位的喜忌也同样随着岁运变化而变化的，所以六亲的富贵贫贱也在变化，六亲与自己的关系也在改变，可能是某段运程某六亲与你关系不好，你没有得到他多少助益，但运程改变后，喜用发生转变，你们的关系和睦相互间就会有助益。总之，要结
  合岁运来看才更贴近实际。
  第二节　断六亲其它直观信息
  为什么江湖一些算命老先生，八字一出不用细看，就能把你六亲的一些吉凶信息说得很具体，是先丧父还是先丧母？以及兄弟姐妹是否有损，一看便知。难道他们真是神人？只不过他们掌握了大量直观断六亲一些口诀和断语。笔者几年来积累了一些直断六亲的断语，这些断语不用再看什么附加条件，可直断无疑，但任何断语也不能百分之百应验，读者要灵活运用！
  时辰断六亲歌诀
  此诀不但道出各种时辰出生之人的信息之象，尤其对父母、兄弟的阐述，值得参考，此歌诀也是江湖算命用来确定时辰的法宝，读者可以作为参考验证，笔者认为有一定应用价值，但并非绝对，不能完全以此而论。
  （一）子、午、卯、酉时出生之人。
  子午卯酉四时高，为人清秀呈英豪。
  多数兄弟难为伴，一双父母并无娇。
  时初多数先亡父，时末慈母去得早。
  财禄荣华需自置，名位通天得势高。
  ㈡寅、申、巳、亥时出生之人
  寅申巳亥四时强，为人聪明呈文章。
  时正兄弟四五个，时初时末也成双。
  父母亲疏无依靠，自然高福坐华堂。
  若是天然加贵气，一时荣华大吉昌。
  ㈢辰、戌、丑、未四时出生之人
  辰戌丑未四时孤，不妨父母少亲疏。
  时正多者先亡父，时初时末先亡母。
  更是兄弟无依靠，祖业不守受奔辱。
  难为官吏当身役，男为僧道女为姑。
  诗意评释：　“子午卯酉四时高，为人清秀吴英豪”此句可做读引子用，无大实际意义。
  “多数兄弟难为伴”是说兄弟虽多，但成家后相隔较远，不能相伴及相互照应。
  “一双父母并无娇”是说父母是普通人，不值得引以为豪。
  “时初多数先亡父，时末慈母去得早”是说时辰初刻出生之人，多数是父亲先死，时辰未刻出生主人多数母亲早去。
  “财禄荣华需自置，名位通天得势高”是说你父母、兄弟都难帮上自己，一生富贵得靠自己去努力争取。下一句可做缩尾语看无应用价值。
  “寅申巳亥四时强，为人聪明呈文章”此二句可做诗引子对待，无实际应用价值。
  “时正兄弟四五个，时初时末也成双”字面意思很明确无须详释。
  “父母亲疏无依靠”是说父母亲、亲戚关系生疏，自己都靠不上。下几句无实际应用价值。
  “辰戌丑未四时孤”说辰戌丑未四时出生之人性格孤傲，一生多孤独。
  “不妨父母少亲疏”既使不克父母也是六亲少有往来，关系生疏。
  “时正多者先亡父，时初时末先亡母”字面意思已很明确。
  “更是兄弟无依靠”是说没有兄弟或兄弟少，相互用不上济。
  “祖业不守受奔辱”是说得不到祖业，得自己一生奔波，忍受屈辱。
  “难为官吏当身役”若要当官多数经过奔波劳苦，或做与手下人员一起亲自操作业务之类的官职。
  “男为僧道女为姑”指老年时有宗教信仰，或主此人克妻克夫，到老孤寡一人形如僧道、尼姑。
  二、官位有其对应的六亲之克星时必主此六亲有灾
  例如，年柱代表父母官?