And　gat　him　help　and　compaignie；
  And　wroghte　so；　that　ate　laste
  This　king　out　of　his　regne　he　caste；　　4340
  Which　was　undon　for　everemo：
  And　yit　men　speken　of　him　so；
  That　it　is　schame　forto　hiere。
  Forthi　to　love　is　in　manere。
  King　David　hadde　many　a　love；
  Bot　natheles　alwey　above
  Knyhthode　he　kepte　in　such　a　wise；
  That　for　no　fleisshli　covoitise
  Of　lust　to　ligge　in　ladi　armes
  He　lefte　noght　the　lust　of　armes。　　4350
  For　where　a　Prince　hise　lustes　suieth；
  That　he　the　werre　noght　poursuieth；
  Whan　it　is　time　to　ben　armed；
  His　contre　stant　fulofte　harmed；
  Whan　thenemis　ben　woxe　bolde；
  That　thei　defence　non　beholde。
  Ful　many　a　lond　hath　so　be　lore；
  As　men　mai　rede　of　time　afore
  Of　hem　that　so　here　eses　soghten；
  Which　after　thei　full　diere　aboghten。　　　　4360
  To　mochel　ese　is　nothing　worth；
  For　that　set　every　vice　forth
  And　every　vertu　put　abak；
  Wherof　priss　torneth　into　lak；
  As　in　Cronique　I　mai　reherse：
  Which　telleth　hou　the　king　of　Perse；
  That　Cirus　hihte；　a　werre　hadde
  Ayein　a　poeple　which　he　dradde；
  Of　a　contre　which　Liddos　hihte；
  Bot　yit　for　oght　that　he　do　mihte　　4370
  As　in　bataille　upon　the　werre；
  He　hadde　of　hem　alwey　the　werre。
  And　whan　he　sih　and　wiste　it　wel；
  That　he　be　strengthe　wan　no　del；
  Thanne　ate　laste　he　caste　a　wyle
  This　worthi　poeple　to　beguile；
  And　tok　with　hem　a　feigned　pes；
  Which　scholde　lasten　endeles；
  So　as　he　seide　in　wordes　wise；
  Bot　he　thoghte　al　in　other　wise。　　　4380
  For　it　betidd　upon　the　cas；
  Whan　that　this　poeple　in　reste　was；
  Thei　token　eses　manyfold；
  And　worldes　ese；　as　it　is　told；
  Be　weie　of　kinde　is　the　norrice
  Of　every　lust　which　toucheth　vice。
  Thus　whan　thei　were　in　lustes　falle；
  The　werres　ben　foryeten　alle；
  Was　non　which　wolde　the　worschipe
  Of　Armes；　bot　in　idelschipe　　4390
  Thei　putten　besinesse　aweie
  And　token　hem　to　daunce　and　pleie；
  Bot　most　above　alle　othre　thinges
  Thei　token　hem　to　the　likinges
  Of　fleysshly　lust；　that　chastete
  Received　was　in　no　degre；
  Bot　every　man　doth　what　him　liste。
  And　whan　the　king　of　Perse　it　wiste；
  That　thei　unto　folie　entenden；
  With　his　pouer；　whan　thei　lest　wenden；　　　4400
  Mor　sodeinly　than　doth　the　thunder
  He　cam；　for　evere　and　put　hem　under。
  And　thus　hath　lecherie　lore
  The　lond；　which　hadde　be　tofore
  The　beste　of　hem　that　were　tho。
  And　in　the　bible　I　finde　also
  A　tale　lich　unto　this　thing；
  Hou　Amalech　the　paien　king；
  Whan　that　he　myhte　be　no　weie
  Defende　his　lond　and　putte　aweie　　　4410
  The　worthi　poeple　of　Irael；
  This　Sarazin；　as　it　befell；
  Thurgh　the　conseil　of　Balaam
  A　route　of　faire　wommen　nam；
  That　lusti　were　and　yonge　of　Age；
  And　bad　hem　gon　to　the　lignage
  Of　these　Hebreus：　and　forth　thei　wente
  With　yhen　greye　and　browes　bente
  And　wel　arraied　everych　on；
  And　whan　thei　come　were　anon　　　　4420
  Among　thebreus；　was　non　insihte；
  Bot　cacche　who　that　cacche　myhte；
  And　ech　of　hem　hise　lustes　soghte；
  Whiche　after　thei　full　diere　boghte。
  For　grace　anon　began　to　faile；
  That　whan　thei　comen　to　bataille
  Thanne　afterward；　in　sori　plit
  Thei　were　take　and　disconfit；
  So　that　withinne　a　litel　throwe
  The　myht　of　hem　was　overthrowe；　　　　4430
  That　whilom　were　wont　to　stonde。
  Til　Phinees　the　cause　on　honde
  Hath　take；　this　vengance　laste；
  Bot　thanne　it　cessede　ate　laste；
  For　god　was　paid　of　that　he　dede：
  For　wher　he　fond　upon　a　stede
  A　couple　which　misferde　so；
  Thurghout　he　smot　hem　bothe　tuo；
  And　let　hem　ligge　in　mennes　yhe；
  Wherof　alle　othre　whiche　hem　sihe　　4440
  Ensamplede　hem　upon　the　dede；
  And　preiden　unto　the　godhiede
  Here　olde　Sennes　to　amende：
  And　he；　which　wolde　his　mercy　sende；
  Restorede　hem　to　newe　grace。
  Thus　mai　it　schewe　in　sondri　place；
  Of　chastete　hou　the　clennesse
  Acordeth　to　the　worthinesse
  Of　men　of　Armes　overal；
  Bot　most　of　alle　in　special　　4450
  This　vertu　to　a　king　belongeth；
  For　upon　his　fortune　it　hongeth
  Of　that　his　lond　schal　spede　or　spille。
  Forthi　bot　if　a　king　his　wille
  Fro　lustes　of　his　fleissh　restreigne；
  Ayein　himself　he　makth　a　treigne；
  Into　the　which　if　that　he　slyde；
  Him　were　betre　go　besyde。
  For　every　man　mai　understonde；
  Hou　for　a　time　that　it　stonde；　　4460
  It　is　a　sori　lust　to　lyke；
  Whos　ende　makth　a　man　to　syke
  And　torneth　joies　into　sorwe。
  The　brihte　Sonne　be　the　morwe
  Beschyneth　noght　the　derke　nyht；
  The　lusti　youthe　of　mannes　myht；
  In　Age　bot　it　stonde　wel；
  Mistorneth　al　the　laste　whiel。
  That　every　worthi　Prince　is　holde
  Withinne　himself　himself　beholde；　　4470
  To　se　the　stat　of　his　persone；
  And　thenke　hou　ther　be　joies　none
  Upon　this　Erthe　mad　to　laste；
  And　hou　the　fleissh　schal　ate　laste
  The　lustes　of　this　lif　forsake；
  Him　oghte　a　gret　ensample　take
  Of　Salomon；　whos　appetit
  Was　holy　set　upon　delit；
  To　take　of　wommen　the　plesance：
  So　that　upon　his　ignorance　　　4480
  The　wyde　world　merveileth　yit；
  That　he；　which　alle　mennes　wit
  In　thilke　time　hath　overpassed；
  With　fleisshly　lustes　was　so　tassed；
  That　he　which　ladde　under　the　lawe
  The　poeple　of　god；　himself　withdrawe
  He　hath　fro　god　in　such　a　wise；
  That　he　worschipe　and　sacrifise
  For　sondri　love　in　sondri　stede
  Unto　the　false　goddes　dede。　　4490
  This　was　the　wise　ecclesiaste；
  The　fame　of　whom　schal　evere　laste；
  That　he　the　myhti　god　forsok；
  Ayein　the　lawe　whanne　he　tok
  His　wyves　and　his　concubines
  Of　hem　that　weren　Sarazines；
  For　whiche　he　dede　ydolatrie。
  For　this　I　rede　of　his　sotie：
  Sche　of　Sidoyne　so　him　ladde；
  That　he　knelende　his　armes　spradde　　　　4500
  To　Astrathen　with　gret　humblesse；
  Which　of　hire　lond　was　the　goddesse：
  And　sche　that　was　a　Moabite
  So　ferforth　made　him　to　delite
  Thurgh　lust；　which　al　his　wit　devoureth；
  That　he　Chamos　hire　god　honoureth。
  An　other　Amonyte　also
  With　love　him　hath　assoted　so；
  Hire　god　Moloch　that　with　encense
  He　sacreth；　and　doth　reverence　　4510
  In　such　a　wise　as　sche　him　bad。
  Thus　was　the　wiseste　overlad
  With　blinde　lustes　whiche　he　soghte；
  Bot　he　it　afterward　aboghte。
  For　Achias　Selonites；
  Which　was　prophete；　er　his　decess；
  Whil　he　was　in　hise　lustes　alle；
  Betokneth　what　schal　after　falle。
  For　on　a　day；　whan　that　he　mette
  Jeroboam　the　knyht；　he　grette　　　4520
  And　bad　him　that　he　scholde　abyde；
  To　hiere　what　him　schal　betyde。
  And　forth　withal　Achias　caste
  His　mantell　of；　and　also　faste
  He　kut　it　into　pieces　twelve；
  Wherof　tuo　partz　toward　himselve
  He　kepte；　and　al　the　remenant；
  As　god　hath　set　his　covenant；
  He　tok　unto　Jeroboas；
  Of　Nabal　which　the　Sone　was；　　　　4530
  And　of　the　kinges　court　a　knyht：
  And　seide　him；　〃Such　is　goddes　myht；
  As　thou　hast　sen　departed　hiere
  Mi　mantell；　riht　in　such　manere
  After　the　deth　of　Salomon
  God　hath　ordeigned　therupon；
  This　regne　thanne　he　schal　divide：
  Which　time　thou　schalt　ek　abide；
  And　upon　that　division
  The　regne　as　in　proporcion　　　4540
  As　thou　hast　of　mi　mantell　take；
  Thou　schalt　receive；　I　undertake。
  And　thus　the　Sone　schal　abie
  The　lustes　and　the　lecherie
  Of　him　which　nou　his　fader　is。〃
  So　forto　taken　hiede　of　this；
  It　sit　a　king　wel　to　be　chaste；
  For　elles　he　mai　lihtly　waste
  Himself　and　ek　his　regne　bothe；
  And　that　oghte　every　king　to　lothe。　　　4550
  O；　which　a　Senne　violent；
  Wherof　so　wys　a　king　was　schent；
  That　the　vengance　in　his　persone
  Was　noght　ynouh　to　take　al　one；
  Bot　afterward；　whan　he　was　passed；
  It　hath　his　heritage　lassed；
  As　I　more　openli　tofore
  The　tale　tolde。　And　thus　therfore
  The　Philosophre　upon　this　thing
  Writ　and　conseileth　to　a　king；　　4560
  That　he　the　surfet　of　luxure
  Schal　tempre　and　reule　of　such　mesure；
  Which　be　to　kinde　sufficant
  And　ek　to　reson　acordant；
  So　that　the　lustes　ignorance
  Be　cause　of　no　misgovernance；
  Thurgh　which　that　he　be　overthrowe；
  As　he　that　wol　no　reson　knowe。
  For　bot　a　mannes　wit　be　swerved；
  Whan　kinde　is　dueliche　served；　　4570
  It　oghte　of　reson　to　suffise；
  For　if　it　falle　him　otherwise；
  He　mai　tho　lustes　sore　drede。
  For　of　Anthonie　thus　I　rede；
  Which　of　Severus　was　the　Sone；
  That　he　his　lif　of　comun　wone
  Yaf　holy　unto　thilke　vice；
  And　ofte　time　he　was　so　nyce；
  Wherof　nature　hire　hath　compleigned
  Unto　the　god；　which　hath　desdeigned　　　4580
  The　werkes　whiche　Antonie　wroghte
  Of　lust；　whiche　he　ful　sore　aboghte：
  For　god　his　forfet　hath　so　wroke
  That　in　Cronique　it　is　yit　spoke。
  Bot　forto　take　remembrance
  Of　special　misgovernance
  Thurgh　covoitise　and　injustice
  Forth　with　the　remenant　of　vice；
  And　nameliche　of　lecherie；
  I　finde　write　a　gret　partie　　4590
  Withinne　a　tale；　as　thou　schalt　hiere；
  Which　is　thensample　of　this　matiere。
  So　as　these　olde　gestes　sein；
  The　proude　tirannyssh　Romein
  Tarquinus；　which　was　thanne　king
  And　wroghte　many　a　wrongful　thing；
  Of　Sones　hadde　manyon；
  Among　the　whiche　Arrons　was　on；
  Lich　to　his　fader　of　maneres；
  So　that　withinne　a　fewe　yeres　　　4600
  With　tresoun　and　with　tirannie
  Thei　wonne　of　lond　a　gret　partie；
  And　token　hiede　of　no　justice；
  Which　due　was　to　here　office
  Upon　the　reule　of　governance；
  Bot　al　that　evere　was　plesance
  Unto　the　fleisshes　lust　thei　toke。
  And　fell　so；　that　thei　undertoke
  A　werre；　which　was　noght　achieved；
  Bot　ofte　time　it　hadde　hem　grieved；　　　4610
  Ayein　a　folk　which　thanne　hihte
  The　Gabiens：　and　al　be　nyhte
  This　Arrons；　whan　he　was　at　hom
  In　Rome；　a　prive　place　he　nom
  Withinne　a　chambre；　and　bet　himselve
  And　made　him　woundes　ten　or　tuelve
  Upon　the　bak；　as　it　was　sene；
  And　s