Bot　if　thou　se　more　evidence。
  For　if　thou　woldest　take　kepe
  And　wisly　cowthest　warde　and　kepe
  Thin　yhe　and　Ere；　as　I　have　spoke；
  Than　haddest　thou　the　gates　stoke
  Fro　such　Sotie　as　comth　to　winne
  Thin　hertes　wit；　which　is　withinne；　　　　　540
  Wherof　that　now　thi　love　excedeth
  Mesure；　and　many　a　peine　bredeth。
  Bot　if　thou　cowthest　sette　in　reule
  Tho　tuo；　the　thre　were　eth　to　reule：
  Forthi　as　of　thi　wittes　five
  I　wole　as　now　nomore　schryve；
  Bot　only　of　these　ilke　tuo。
  Tell　me　therfore　if　it　be　so；
  Hast　thou　thin　yhen　oght　misthrowe？
  Mi　fader；　ye；　I　am　beknowe；　　　　　　550
  I　have　hem　cast　upon　Meduse；
  Therof　I　may　me　noght　excuse：
  Min　herte　is　growen　into　Ston；
  So　that　my　lady　therupon
  Hath　such　a　priente　of　love　grave；
  That　I　can　noght　miselve　save。
  What　seist　thou；　Sone；　as　of　thin　Ere？
  Mi　fader；　I　am　gultyf　there；
  For　whanne　I　may　my　lady　hiere；
  Mi　wit　with　that　hath　lost　his　Stiere：　　　　560
  I　do　noght　as　Uluxes　dede；
  Bot　falle　anon　upon　the　stede；
  Wher　as　I　se　my　lady　stonde；
  And　there；　I　do　yow　understonde；
  I　am　topulled　in　my　thoght；
  So　that　of　reson　leveth　noght；
  Wherof　that　I　me　mai　defende。
  My　goode　Sone；　god　thamende：
  For　as　me　thenketh　be　thi　speche
  Thi　wittes　ben　riht　feer　to　seche。　　　　　570
  As　of　thin　Ere　and　of　thin　yhe
  I　woll　nomore　specefie；
  Bot　I　woll　axen　overthis
  Of　othre　thing　how　that　it　is。
  Mi　Sone；　as　I　thee　schal　enforme；
  Ther　ben　yet　of　an　other　forme
  Of　dedly　vices　sevene　applied；
  Wherof　the　herte　is　ofte　plied
  To　thing　which　after　schal　him　grieve。
  The　ferste　of　hem　thou　schalt　believe　　　　　　　580
  Is　Pride；　which　is　principal；
  And　hath　with　him　in　special
  Ministres　five　ful　diverse；
  Of　whiche；　as　I　the　schal　reherse；
  The　ferste　is　seid　Ypocrisie。
  If　thou　art　of　his　compaignie；
  Tell　forth；　my　Sone；　and　schrif　the　clene。
  I　wot　noght；　fader；　what　ye　mene：
  Bot　this　I　wolde　you　beseche；
  That　ye　me　be　som　weie　teche　　　　　590
  What　is　to　ben　an　ypocrite；
  And　thanne　if　I　be　forto　wyte；
  I　wol　beknowen；　as　it　is。
  Mi　Sone；　an　ypocrite　is　this；…
  A　man　which　feigneth　conscience；
  As　thogh　it　were　al　innocence；
  Withoute；　and　is　noght　so　withinne；
  And　doth　so　for　he　wolde　winne
  Of　his　desir　the　vein　astat。
  And　whanne　he　comth　anon　therat；　　　　　600
  He　scheweth　thanne　what　he　was；
  The　corn　is　torned　into　gras；
  That　was　a　Rose　is　thanne　a　thorn；
  And　he　that　was　a　Lomb　beforn
  Is　thanne　a　Wolf；　and　thus　malice
  Under　the　colour　of　justice
  Is　hid；　and　as　the　poeple　telleth；
  These　ordres　witen　where　he　duelleth；
  As　he　that　of　here　conseil　is；
  And　thilke　world　which　thei　er　this　　　　610
  Forsoken；　he　drawth　in　ayein：
  He　clotheth　richesse；　as　men　sein；
  Under　the　simplesce　of　poverte；
  And　doth　to　seme　of　gret　decerte
  Thing　which　is　litel　worth　withinne：
  He　seith　in　open；　fy！　to　Sinne；
  And　in　secre　ther　is　no　vice
  Of　which　that　he　nis　a　Norrice：
  And　evere　his　chiere　is　sobre　and　softe；
  And　where　he　goth　he　blesseth　ofte；　　　　　620
  Wherof　the　blinde　world　he　dreccheth。
  Bot　yet　al　only　he　ne　streccheth
  His　reule　upon　religioun；
  Bot　next　to　that　condicioun
  In　suche　as　clepe　hem　holy　cherche
  It　scheweth　ek　how　he　can　werche
  Among　tho　wyde　furred　hodes；
  To　geten　hem　the　worldes　goodes。
  And　thei　hemself　ben　thilke　same
  That　setten　most　the　world　in　blame；　　　　630
  Bot　yet　in　contraire　of　her　lore
  Ther　is　nothing　thei　loven　more；
  So　that　semende　of　liht　thei　werke
  The　dedes　whiche　are　inward　derke。
  And　thus　this　double　Ypocrisie
  With　his　devolte　apparantie
  A　viser　set　upon　his　face；
  Wherof　toward　this　worldes　grace
  He　semeth　to　be　riht　wel　thewed；
  And　yit　his　herte　is　al　beschrewed。　　　　640
  Bot　natheles　he　stant　believed；
  And　hath　his　pourpos　ofte　achieved
  Of　worschipe　and　of　worldes　welthe；
  And　takth　it；　as　who　seith；　be　stelthe
  Thurgh　coverture　of　his　fallas。
  And　riht　so　in　semblable　cas
  This　vice　hath　ek　his　officers
  Among　these　othre　seculers
  Of　grete　men；　for　of　the　smale
  As　for　tacompte　he　set　no　tale；　　　650
  Bot　thei　that　passen　the　comune
  With　suche　him　liketh　to　comune；
  And　where　he　seith　he　wol　socoure
  The　poeple；　there　he　woll　devoure；
  For　now　aday　is　manyon
  Which　spekth　of　Peter　and　of　John
  And　thenketh　Judas　in　his　herte。
  Ther　schal　no　worldes　good　asterte
  His　hond；　and　yit　he　yifth　almesse
  And　fasteth　ofte　and　hiereth　Messe：　　　　660
  With　mea　culpa；　which　he　seith；
  Upon　his　brest　fullofte　he　leith
  His　hond；　and　cast　upward　his　yhe；
  As　thogh　he　Cristes　face　syhe；
  So　that　it　seemeth　ate　syhte；
  As　he　al　one　alle　othre　myhte
  Rescoue　with　his　holy　bede。
  Bot　yet　his　herte　in　other　stede
  Among　hise　bedes　most　devoute
  Goth　in　the　worldes　cause　aboute；　　　　670
  How　that　he　myhte　his　warisoun
  Encresce。　　And　in　comparisoun
  Ther　ben　lovers　of　such　a　sort；
  That　feignen　hem　an　humble　port；
  And　al　is　bot　Ypocrisie；
  Which　with　deceipte　and　flaterie
  Hath　many　a　worthi　wif　beguiled。
  For　whanne　he　hath　his　tunge　affiled；
  With　softe　speche　and　with　lesinge；
  Forth　with　his　fals　pitous　lokynge；　　　　　680
  He　wolde　make　a　womman　wene
  To　gon　upon　the　faire　grene；
  Whan　that　sche　falleth　in　the　Mir。
  For　if　he　may　have　his　desir；
  How　so　falle　of　the　remenant；
  He　halt　no　word　of　covenant；
  Bot　er　the　time　that　he　spede；
  Ther　is　no　sleihte　at　thilke　nede；
  Which　eny　loves　faitour　mai；
  That　he　ne　put　it　in　assai；　　　　690
  As　him　belongeth　forto　done。
  The　colour　of　the　reyni　Mone
  With　medicine　upon　his　face
  He　set；　and　thanne　he　axeth　grace；
  As　he　which　hath　sieknesse　feigned。
  Whan　his　visage　is　so　desteigned；
  With　yhe　upcast　on　hire　he　siketh；
  And　many　a　contenance　he　piketh；
  To　bringen　hire　in　to　believe
  Of　thing　which　that　he　wolde　achieve；　　　700
  Wherof　he　berth　the　pale　hewe；
  And　for　he　wolde　seme　trewe；
  He　makth　him　siek；　whan　he　is　heil。
  Bot　whanne　he　berth　lowest　the　Seil；
  Thanne　is　he　swiftest　to　beguile
  The　womman；　which　that　ilke　while
  Set　upon　him　feith　or　credence。
  Mi　Sone；　if　thou　thi　conscience
  Entamed　hast　in　such　a　wise；
  In　schrifte　thou　thee　myht　avise　　　　710
  And　telle　it　me；　if　it　be　so。
  Min　holy　fader；　certes　no。
  As　forto　feigne　such　sieknesse
  It　nedeth　noght；　for　this　witnesse
  I　take　of　god；　that　my　corage
  Hath　ben　mor　siek　than　my　visage。
  And　ek　this　mai　I　wel　avowe；
  So　lowe　cowthe　I　nevere　bowe
  To　feigne　humilite　withoute；
  That　me　ne　leste　betre　loute　　　　　720
  With　alle　the　thoghtes　of　myn　herte；
  For　that　thing　schal　me　nevere　asterte；
  I　speke　as　to　my　lady　diere；
  To　make　hire　eny　feigned　chiere。
  God　wot　wel　there　I　lye　noght；
  Mi　chiere　hath　be　such　as　my　thoght；
  For　in　good　feith；　this　lieveth　wel；
  Mi　will　was　betre　a　thousendel
  Than　eny　chiere　that　I　cowthe。
  Bot；　Sire；　if　I　have　in　my　yowthe　　　730
  Don　other　wise　in　other　place；
  I　put　me　therof　in　your　grace：
  For　this　excusen　I　ne　schal；
  That　I　have　elles　overal
  To　love　and　to　his　compaignie
  Be　plein　withoute　Ypocrisie；
  Bot　ther　is　on　the　which　I　serve；
  Althogh　I　may　no　thonk　deserve；
  To　whom　yet　nevere　into　this　day
  I　seide　onlyche　or　ye　or　nay；　　　　　740
  Bot　if　it　so　were　in　my　thoght。
  As　touchende　othre　seie　I　noght
  That　I　nam　somdel　forto　wyte
  Of　that　ye　clepe　an　ypocrite。
  Mi　Sone；　it　sit　wel　every　wiht
  To　kepe　his　word　in　trowthe　upryht
  Towardes　love　in　alle　wise。
  For　who　that　wolde　him　wel　avise
  What　hath　befalle　in　this　matiere；
  He　scholde　noght　with　feigned　chiere　　　750
  Deceive　Love　in　no　degre。
  To　love　is　every　herte　fre；
  Bot　in　deceipte　if　that　thou　feignest
  And　therupon　thi　lust　atteignest；
  That　thow　hast　wonne　with　thi　wyle；
  Thogh　it　thee　like　for　a　whyle；
  Thou　schalt　it　afterward　repente。
  And　forto　prove　myn　entente；
  I　finde　ensample　in　a　Croniqe
  Of　hem　that　love　so　beswike。　　　　　760
  It　fell　be　olde　daies　thus；
  Whil　themperour　Tiberius
  The　Monarchie　of　Rome　ladde；
  Ther　was　a　worthi　Romein　hadde
  A　wif；　and　sche　Pauline　hihte；
  Which　was　to　every　mannes　sihte
  Of　al　the　Cite　the　faireste；
  And　as　men　seiden；　ek　the　beste。
  It　is　and　hath　ben　evere　yit；
  That　so　strong　is　no　mannes　wit；　　　　　770
  Which　thurgh　beaute　ne　mai　be　drawe
  To　love；　and　stonde　under　the　lawe
  Of　thilke　bore　frele　kinde；
  Which　makth　the　hertes　yhen　blinde；
  Wher　no　reson　mai　be　comuned：
  And　in　this　wise　stod　fortuned
  This　tale；　of　which　I　wolde　mene；
  This　wif；　which　in　hire　lustes　grene
  Was　fair　and　freissh　and　tendre　of　age；
  Sche　may　noght　lette　the　corage　　　　　780
  Of　him　that　wole　on　hire　assote。
  Ther　was　a　Duck；　and　he　was　hote
  Mundus；　which　hadde　in　his　baillie
  To　lede　the　chivalerie
  Of　Rome；　and　was　a　worthi　knyht；
  Bot　yet　he　was　noght　of　such　myht
  The　strengthe　of　love　to　withstonde；
  That　he　ne　was　so　broght　to　honde；
  That　malgre　wher　he　wole　or　no；
  This　yonge　wif　he　loveth　so；　　　790
  That　he　hath　put　al　his　assay
  To　wynne　thing　which　he　ne　may
  Gete　of　hire　graunt　in　no　manere；
  Be　yifte　of　gold　ne　be　preiere。
  And　whanne　he　syh　that　be　no　mede
  Toward　hir　love　he　myhte　spede；
  Be　sleyhte　feigned　thanne　he　wroghte；
  And　therupon　he　him　bethoghte
  How　that　ther　was　in　the　Cite
  A　temple　of　such　auctorite；　　　　800
  To　which　with　gret　Devocioun
  The　noble　wommen　of　the　toun
  Most　comunliche　a　pelrinage
  Gon　forto　preie　thilke　ymage
  Which　the　godesse　of　childinge　is；
  And　cleped　was　be　name　Ysis：
  And　in　hire　temple　thanne　were；
  To　reule　and　to　ministre　there
  After　the　lawe　which　was　tho；
  Above　al