他自来练习琴筝笛，向来是以笛音杀人，以筝奏欢乐，以琴抚悲曲。是因笛音绵延，音节连贯不断，更好控制细微处的变化；筝弦数十六，最是适宜以之轮指弹奏；琴弦为七，拨之余音袅袅，悲声引人发泣。
  冷副总管如今就坐在眼前，虽说没见过他谈琴论曲，却也必须防其万一。如今手上正是七弦古琴，却要奏什么曲子，才能不被青阳宫一行听出其中有“梅若影”的影子呢？
  沉吟未几，有人一声咳嗽，听声音却不是真咳，而是情急之下催他奏曲的意思。
  本已按在火弦上的指轻挑，单音顿起，便压了那些心急如火者的催促之意。
  心头一动，他幼年习琴艺时，启蒙老师曾讲过一事。
  古琴其实又称“文武七弦琴”。上古古琴原本只有五弦，是为金木水火土之意。其后，周文王为纪念死去的儿子伯邑考，增加了一根弦。尔后，武王伐纣时，为了鼓舞士气，便又增添了一根弦。因而得此名。
  当时老师便说，有的俗人说“琴是高雅文致的乐器，应弹与世无争之音”之类云云，都是些放P的话……
  南楚人有点两晋人的风格，士人学者间崇尚清谈。琴曲便也多以类似高山流水、梅花三弄的高远雅致之调为主。
  思绪到此顿了一顿。稳了稳轻颤的手指，忆起那段雪中论琴的日子。就连他自己，在与林海如论琴时，也是配合了对方的风格，以雅曲为主。唯一一次以激越之情奏曲的，便是与岁寒三友品酒时的事情了。所幸那时也只是以琴音配合吟诗，不虞会让人记忆深久。
  正这时，司徒健突举酒冷然道：“公子如今久拖未决，不知是曲多难定，还是不屑为我等助兴？”
  旁边已被人遗忘的宁城府尹钱胖子立即附和道：“我可是第一次见到如此托大的小倌呢。”眼中却是色予神授。
  梅若影薄薄的眼睑微阖，懒意舒张的杏目便化作勾人的一泓春水，因笑道：“晚香未起，不愿起指。”
  旁边立有侍女燃上熏香捧来。梅若影心中暗赞颜承旧好手段，训得这些使女小厮个个会察言观色随机应变。
  袅白烟气盘屈上升，被火光一映，立又显出浓淡不同的菊色。正是群竹山庄名下产业散彩坊所特制的晚香，薰料中加入了夜来花香，幽幽沉沉，郁而雅致。
  于是起指行弦，一轮七音过后，便是在前世失传已久的《广陵散》的开指。
  斜阳若影（法医穿越）　第二卷　南楚寒春　第43章　广陵散
  章节字数：4290　更新时间：07…07…23　22：07
  广陵散
  小学时，曾在上课偷看金庸的《笑傲江湖》。正看到堂堂魔教曲长老已经绝响的《广陵散》，特地去做盗墓贼之处，忍不住噗哧一声笑了出来。
  下一刻，就见到老师米灰的裙摆刷地一下出现在自己眼前。惊愕之下抬头一看，老师正黑着年轻的脸，只瞄了一眼就说道：“原来是《笑傲江湖》啊，邹敬阳你倒是挺乐于‘笑傲课堂’的嘛，要不要什么时候到老师的办公室去‘笑熬浆糊’一下呢？”
  虽然后悔万分，可当时就是无法不笑出来。
  因为《广陵散》的曲谱外面没有，邹家却藏着。家里那位常装得一本正经的大爷爷就是个乐痴，曲谱是他盗墓盗回来的。
  及至稍长，便再无法为此嬉笑。那首曲子，成为一块圣域般的存在。
  初中时正读晋书，看到了嵇康，便不止一次为那个龙姿凤章、天质自然的男子而垂泪。
  世人皆道嵇康清高，岂能知他只求取心灵的平和。世道纷杂，名利与他无干，宠辱于他无惊，唯有身边友人与自然才是他所追求。
  这么一个人，因为无法虚伪迎合，不屑趋炎附势，最终获莫须有之罪名，死于洛阳东市的刑场之上。他也许不曾想到，一生挚友寥寥无几的他，死时竟有如此众人前来送行。
  刑场之下，三千太学生跪满一地，恳求朝廷刀下留人。
  然而最终不留。
  他只是一笑，一曲，一叹：“……《广陵散》于今绝矣。”
  刑场上下，寂然无声。
  性命于他，本无挂碍。那是真正的天赋之才，真正率性自然、深沉而不能矫饰的人。
  血染刀下，余音依旧袅袅。斯人已逝，风神依存。有多少人，能如嵇康一般，明了自己的信念，并一直坚持着？有多少人能如他一般，能摆脱现实的困顿，以性命来维护自己所坚持的道？
  这世道如此的残酷，单凭一人之力，如何能够傲笑一世？
  梅若影舒指撩拨，那曲激越悲怆的旋律，随丝弦震颤，盈溢众人心间。此间世人不知有嵇康，更不知嵇康临终之叹。但只闻起指，便如闻鹤唳于天，百折而回，如见天地辽远之悠悠，顿觉自惭形秽之怆然。
  起指犹若未息，小序大序相继而起。曲调因之一转，沉重叹息，纷争渐起。此曲本就是讲述战国聂政为报父仇刺杀韩王之事。正声怦然而过，乱声纷杂动摇。仇恨、怨怒、愤慨、继而勃发。
  嵇康当年也是竹林七贤，如青竹一般，百折而不能虬曲，一旦脱手，又即挺立于林。只有如此的琴曲，如此不畏强暴、宁死不屈的意志，如此百折不回、一往无前的气势，才能令当年之嵇康念念不忘，临刑犹鼓一曲，传颂千年吧。
  两个主调盘结而上，渐升渐烈，时而哀怜悲悯，时而高亢悲壮。一如当日聂政仇恨炽烈，仗剑于众前孤身刺杀韩王；一如当日嵇康之清浅淡笑，身化青魂余音不为浊世所束缚。
  席间有善兵刃者，不觉间手按刃柄，几乎便要剑拔弩张。善音律者，则已怆然而涕泪俱下。众人只觉心潮澎湃，随起随伏，犹似情思皆被夺，不知身在何方。
  若影双目阖闭，不视一物。清音渐起嘹亮，越拔越高，便如当日竹林七贤之一的阮籍，感叹世间道路难行，于山林长啸不息；而至终于悟道，声远闻于天，回于地，直入人心深处，恍然若经历数世春秋。
  终至，若影悬手于弦，止息不动，继而缓缓收回。
  众人犹自觉得曲音悠然回响，以为乐曲尚未止歇。至回神时，唯余一盏古琴置于案上，旁边鹤鸟升山炉顶仍是袅袅白烟盘升，而那散发红衣的烬阳公子已然离去。
  （注：现在大家可以听到的《广陵散》并非古曲，而是建国后我国古琴家管平湖整理《神奇秘谱》所载曲调进行打谱的。然而《神奇秘谱》所记载的曲调，却是自隋朝流传下来，已经不是绝响于晋朝嵇康的那曲了。）
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  冷厉云不由叹息：“如此人物，竟然身陷青楼。可知这天下间，本就是世事无常。”诸随从及廖毅也都心有戚戚，默然不语。
  那边的钱胖子见司徒健陷入思索，忙道：“可要我去将这小倌赎来？”
  司徒健冷冷一眼扫过，钱胖子顿觉似被冰凌穿透，赶紧噤声垂首不言。司徒健起身抬步，不再理会余人，自己走向楼梯，行了下去。其余从人见状，赶紧结了账，也跟着离开。
  一名富家公子怅然良久，突然举酒叹道：“晚香缭绕人头涌，红衣素手抚七弦。欲得美人一回眸，曲终音残人不再。”他刚吟诵完，左近几名文人都纷纷叫好喝彩，于是又起一番劝酒，气氛才慢慢回复。只是人人心头都念着那个“红衣素手”了。
  廖毅听了，做了一个欲呕的表情，低声道：“这等三流烂诗，韵律都不齐全，还敢拿出来见人。”转头对冷厉云怨道，“我家公子将行诗文法、十六弦筝技法告诉你们，是为了寻找若影哥的。你们怎么流传了出去，弄得留连青楼的竖子匹夫，人人都能来上一两手，如此还怎么找啊。”
  冷厉云摇头感慨，当日将这些传入江湖，只希望能借助众人耳目注意到司徒若影的行踪。怎知时人学到后，却形成了一股风潮，饮酒作乐都要行诗配乐。
  而司徒氏一族眼见难以找到，便到处宣扬司徒若影当日惨遭……之事。如此一来，就算那人仍然活着，也不会有脸面出来见世，就更不会以那些催命的曲子威胁九阳教了。端的是个阴险毒辣的计谋。
  看到此处，实在不必再做逗留。冷厉云举酒一饮而尽，道：“我们结账，准备走吧。”
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  身后的楼群建筑又渐渐热闹，刚才神妙的一刻似乎只是海市蜃楼，太过虚幻，所以太容易被人当作梦境一般的仰慕。
  颜承旧沿着鹅卵石子小路一路前行。两旁种植草木，高处有楼舍，低处有亭阁，此时各个分楼里也都灯火通明，莺声燕语不断。而越往后去，则越是安静，将凡世喧嚣都抛在了身后。
  穿过一道青砖简墙，便看见墙的那边，一栋两层阁楼上燃着黯淡的烛火，映在窗格子间的窗纸上，闪闪跳跳。颜承旧加快了脚步，绕过几丛芭蕉，推门走入阁楼。
  才一推门，便听见不稳的气息自二层传来。心中一紧，反手一袖拂上房门，飞身抢上二楼。
  二楼其实是一间颇大的卧室，此时靠窗的书桌上燃着豆点油灯。灯光摇晃欲灭，那边却是一人也无。在房间的另一头，一抹殷红的身影垂软地俯在浅褐的床褥上。
  感觉到有人将他轻轻扶起，梅若影眼睛开了一线。好不容易调好焦距，对上了来人的视线时，颜承旧已经将他置入锦被中了。
  “来时吃过东西了吗？”颜承旧一边为他抚顺额发，一边轻声问道。
  若影点了点头，便又合上眼睛。
  “还要吃些什么吗？”
  若影摇摇头，道：“只是有些冷着了。”
  颜承旧坐在床边，看着他有些发白的容颜，突然道：“若是那时……”
  梅若影睁开眼睛，止了他的话，笑道：“没用的，就算那时不去忙血网黑蝎的事，照样养不回来。倒是你们，这些年帮我极多。”
  “可是……”
  “你不是号称将来的天下第一花花公子的吗？怎么变成婆婆妈妈的邻家大婶了？别给你师父们丢人了。”戏谑地说了一番话，梅若影略感疲惫，便又阖上眼休息。
  颜承旧见状，不再争论，伸手抚上他的颈侧。触手之下，是一种诡异的冰凉，似乎那人的皮肤下流动的不是鲜活的血液，而是透明的冷泉。
  这个人，为何如此坚忍，却又让人如此心痛呢？
  将已到唇边的叹息咽下，颜承旧左手一弹，指风过处，熄灭了油灯。解开衣带盘扣，退下长衣，掀开锦被一角，如入水鱼鹰一般迅速地钻了进去。
  梅若影本就浑身冰冷，难以入眠，感到颜承旧突然钻了进来，于是睁开眼睛熠熠地逼视对方，倒是没再像以前那样一脚将人踹下床去。
  “我留了中衣。”颜承旧没有退缩地笑答，伸臂将那具冷得惊人的身体揽了过来，“朋友有病，自当略尽绵薄之力。”
  “那为什么熄灯？好见不得人么？”
  “哪里哪里！只是感念庄主将一泓阁交予本公子打理，就算一豆灯油，也是在消耗日后交给庄里的进项，本公子只是为庄子打算而已。”
  若影一翻白眼，反正这人发癫也不是第一次了，还是闭眼闭嘴由他去吧。
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  关于古琴与曲高和寡：
  有的大大担心此曲会曲高和寡，也是狂言曾担心过的问题，不过后来想通了。
  其实在秦汉魏晋，古琴并非阳春白雪的乐器，反而可说是主流弦乐器。式微后仍被人称之为高雅之器。所以有琴瑟合鸣、焚琴煮鹤、对牛弹琴、琴心剑胆、琴心相挑、蔡邕救琴等许多与琴有关的典故或成语。
  魏晋以后，便是南北朝隋唐，西域乐器渐渐融入中国文化。国力增强后，人们便越发崇尚繁复华丽的曲调，人们对乐器的要求便也发生了变化。比如筝，汉代仅十二弦，隋唐增至十三弦（筝于此时传至日本，看漫画时大家可以看到有“十三弦琴”一说，说的就是筝），明代增至十四十五弦（其实弦越多反而越容易弹）。古琴更因学习不易，兼之难找音准，所以越发式微。
  我有一位朋友，大学时曾是北京某校古琴协会的会员。一日我去造访他，见他墙上挂着一具十分雅致的琴，便要求他弹奏。他开始推说没有沐浴焚香，不愿碰琴。后来被逼无奈，抚琴一曲。
  当时他刚刚工作，北京租房很贵，他却找到一间斗室为居，因为那是XX处的后院（不能说住处，说了他的朋友就知道我是谁了），所以摆设、门窗都是仿古制成。我席地坐在十平米见方的斗室之中，外面是冬日暖洋洋的斜阳，合眼聆听。短短半曲