第 7 节
作者:没事找事      更新:2023-04-19 22:59      字数:4696
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  中国一个了不起的政治家,也是思想家,就是管子,这就是管子。大家注意啊,管子什么样,我们现在不知道了,可是为什么我把这个照片,这个像拿出来给大家看?因为这是明朝人想象中的管子,所以看起来还是古人想象中的管子,还是有一点点那个模样,所以给大家看这管子。在司马迁的《史记》里面,给管子写了篇传记,后面有一段话呢,就是总评论管子,他说,“其为政也,善因祸而为福”,就是说管子他去搞政治,他作为一个统治者,明明是件坏的事情,他会把它变成对他有福气的事情,“转败而为功”,明明是件失败的事情,转败而为功,他把它变成成功的事情。我再念一遍,管仲其为政也,善因祸而为福,转败而为功,他能够很内行地把祸事变成了好事,把失败的事情变成成功的事情,这件事本身很糟,可是经过他的妙手回春以后,就不一样了。
  中国共产党里面有一个人有这个特色,他的名字叫做周恩来,所以在文革的时候,那么苦恼的时候,他也会在那个环境里面尽量地持那个局面。你说是敌我矛盾,江青你们搞个写作班子,说敌我矛盾,我周恩来也混进来一个写作班子,也跟着你一起写,可是把敌我矛盾降低为人民内部矛盾,就是善于因祸而为福,转败而为功,这就是管子的这个本领。我跟大家谈这些人生观,我有一个好朋友,以前做过台湾的新竹市市长,他的名字叫做施性中,非常优秀的我的好朋友,他给我讲到一个故事,说他爸爸告诉他,走在马路上面摔了一跤,不要立刻爬起来啊,你就躺在地下好好摔了一跤,你要在马路上东张西望看看,有没东西可以捡到,搞不好摔了一跤,有什么东西可以捡到,换句话说呢,你会因祸而得福,至少呢不空摔一跤,希望能够占点便宜回来。这种人生观,我告诉大家,是非常重要的一个人生观,就是当你遭遇了逆境的时候,倒霉的事情的时候,你希望在这个情况底下有所收获,这就是爱迪生看到他自己的实验室,他的工厂熊熊大火之中,他想到了这件事情,有没有对我好处的地方?有,就是我的错误也跟着付之一炬,错误也没有了,烧掉了。
  当然你讲这些话,觉得人有点阿Q,为什么你这样子倒霉的时候要这样自我解嘲,可是能够这样子解嘲的,我认为他的人生观里有很好的一个安全棒,能够很好地在搅动,要知道人生就是人生啊,祸兮福之所倚,福兮祸之所伏,祸福是相对的,所以我们在讲到塞翁失马的故事,它本身就是祸福相对也,对你有好处的同时有坏处,你拼命地看到坏处,为坏处而懊恼,为坏处而唉声叹气,不妨从另外一个角度,一念之转也看到一些好处,也可以的。我给大家看一个照片,世界三大男高音,这就是大胖子,请注意,他生在一九三五年,他跟我同岁,世界三大男高音。这个什么人?这个是有名的指挥祖宾·梅塔,他是印度人,我谈他什么意思呢?告诉大家一个故事,他的太太跟他感情很好,可是后来呢还是闹到不得不离婚,太太离婚,他总觉得,这个是好的女人,这是个好太太,虽然我跟她难偕白首要离婚,可是有没有办法呢?除了离婚以外有更好的一个结果呢?就想到了 他这个下堂妻,不要离开我们家,不要离开我祖宾·梅塔这个家,她可不可以嫁给我弟弟?所以呢,他本来是丈夫,结果最后变成拉皮条的,就是说动了她这个离婚的太太嫁给他的弟弟,肥水不流外人田,结果这个事情后来成功了,所以他的弟弟,就是老婆就变成弟媳妇,嫂子变成自己的老婆,这就是祖宾·梅塔的故事。
  我讲这些故事,只我敢讲,一般人都不知道,我讲给大家听,就是当我看到这个照片的时候,我就想到了,这小子真厉害,能够把一件悲剧,最后经过折腾手脚以后呢,使这悲剧没有那么悲了,搞不好还有一部分喜剧局面出现。这就是我举这个例子,我跟大家讲的,从爱迪生工厂着火,实验室着火,到大指挥家祖宾·梅塔的故事,都这个意思。我将这些资料给大家,东一片、西一片,可是在我手里把它结合的时候,大家注意到没有,一直有一根针在这里面穿针引线,那根针一个主体的,一个中心思想好了,中心思想是什么?就是人生碰到了不如意的事情,人要练习从另外一个角度来看你不如意的事情,一般人的正常的反应,碰到了不如意的事情,都是诅咒、抱怨、哀声叹气,可是可以考虑用另外一个很富有哲学家心怀的角度来看这个问题。这就是当年希腊哲学家所说的,如果你结婚了,你讨到了一个好老婆,那你就是一个幸福的丈夫,如果你讨到了烂老婆,你就是个哲学家,为什么?你也不吃亏,为什么呢?因为,只有哲学家才能够忍受这种家有恶妻的局面,讨错老婆那种家庭痛苦,一般人受不了的,只有哲学家才能受得了,这就是另一种角度。
  我告诉大家一个故事,一个人叫做林语堂,他也是用英文写作的一个有名的作家,他到台湾以后呢,私下里讲了一句话,赞美他的朋友不是,林语堂说,没有看到胡适的老婆—他的老婆叫作江冬秀,冬天的冬,秀气的秀—没有看到江冬秀这位女士的时候,你没有什么感觉,可是你看到了江冬秀女士以后,你才知道胡适的伟大,他怎么能够忍受这么糟糕的老婆,这么恶劣的老婆,一辈子跟她相处,那么样地忍耐,百般忍耐,可以这样子活一辈子,我才知道胡适的伟大。这林语堂私下聊天里面,讲了这个故事,我们知道一些内幕的情况的人,才知道胡适是多么伟大,能够忍耐这种老婆。像鲁迅,从日本留学回来以后,把原来那个乡下婆子,那个老婆丢掉了,像傅斯年把原来老婆都丢掉了,可是胡适没有把他这个缠小脚的乡下老婆丢掉,乡下老婆就反客为主,就欺负起胡适来,欺负到什么程度啊?胡适跟朋友们一起聊天的时候,这个老婆可以进来,当众骂街,讲脏话,讲粗话,讲撒泼的话。这样的老婆,胡适死了以后,他在台北市中央研究院院长任上讲话时候当场死掉,他的老婆从台北赶到南港,就是台北的郊区,锤胡适的尸体啊,锤他尸体在大骂,死鬼胡适之,你怎么把老娘丢下来,你就走掉了。这样子凶悍的老婆,这人当然是非常不幸,就是这样子啊,可是我们也必须说,因为胡适碰到这种老婆,所以他也好像在这方面,看人生也很明白了,就知道原来不过就是如此,就这么回事。我们在别的地方有某种的成就,跟他在家庭里面碰到这种恶妻,应该有某种程度的关系。
  我讲这些事情给大家听,就是说人生本身都会遭遇到这些事情,当然并不因为说,你人生都会有好的事情,有些梦还是值得做的。最近有一件事情我跟大家讲,就是迪斯尼乐园变成五十岁了,大家看到这个迪斯尼乐园,使我想起个故事,当年华特·迪斯尼,他是一个艺术工作者,他就开始做了卡通的设计,用卡通来做电影来代替真人,他做了卡通以后呢,找人来投资,张三也不理他,李四也不理他,后来找到一个小资本家,来看他的这个画面,小资本家坐在那里,看他放卡通给他们看,脸上没有表情,就是我讲的扑克脸。可是当卡通里面出现那个松鼠,松鼠那个尾巴,那个尾巴肉肉的胖胖的,在桌子上面像鸡毛掸子一样,在用自己的尾巴在做清洁的时候,这么一个有趣的画面,这个小资本家看了这个画面以后呢,嘴角动了一下下,这个华特·迪斯尼就知道,他要投资了,因为他喜欢这个画面。结果果不其然,这个小资本家愿意投资,支持艺术工作者华特·迪斯尼开发他的卡通电影,从此卡通电影慢慢地发荣成长,如日中天。
  可是最后华特·迪斯尼他要开发人间的仙境,儿童的乐园,就要搞迪斯尼乐园,他的会计师跟他讲,不要搞这个东西,我们没有这个钱,可是华特·迪斯尼说,你先告诉我,这件事情该不该做,值不值得做,有没有前途,如果该做、值得做、有前途,不要考虑钱的问题,我们就把它做起来,从此就出现了华特·迪斯尼,迪斯尼的乐园,现在看到没有迪斯尼乐园有五十岁了。我讲这个故事给大家听,就是对某些人而言,像华特·迪斯尼这些人而言,他勇于做梦,然后实现他的梦想,在这个过程里面,有什么样的挫折反倒是小的事情。我今天把我的一个人生观讲给大家听,在人生里面,你会遭遇到不如意的事情,人生不如意的事情常十之七八,这是中国晋朝人讲的事情,百分之七十、百分之八十都不如意,可是在这个情况底下,你能够看到百分之二十三十对你有利的部分,然后把它加工,把它发荣滋长,这也是一个好的人生观,像迪斯尼一样,你可以做一个漂亮的梦。
  第三百七十三集   常识不等于真理
  过去在中国还有皇帝的时代,在北京这边盖了一个皇城,就是今天北京的故宫,就是这些皇城,可是当时住在里面的人,没办法从空中来看这个皇城,他们没有现代人对这个皇城了解得更具体。现在我们看到,空中照相出来以后呢,这个皇城的格局立刻就出现了,跟我们在平面角度来看它是不一样的。大家看 这就整个的空照图里面的皇城,从午门开始,大家看,这一路这些宫殿,一路是皇城,到了这边为止,对面就是景山,从景山倒过来看的时候,是什么样风景呢?就是这个样的风景,往回看,当年有故宫博物院,大家看这五个字,从右到左写的故宫博物院,现在变成什么样呢?现在这个招牌改了,也是故宫博物院,可是是从左到右写,故宫博物院,并且这个字是郭沫若写的,这几个字写得很丑。这个故宫博物院怎么来的呢?就是当时清朝皇上退位,跟中华民国政府达成协议,就是他们还可以住在这个皇宫里,后来被赶走了,赶走了就把皇宫成立了故宫博物院。
  这个故宫博物院,在海峡两岸都有,为什么有这个情况?大家先看一个字,这个字左边是襄阳的襄字,右边是瓜子的瓜字,这个字叫什么?叫瓤,什么叫瓤呢?就瓜内里面的肉叫瓤,果实里面的肉也叫瓤,糕点里面的馅、饺子馅里面也叫瓤,还有呢,就是泛指某些皮或壳里面包着的东西,这就是汉语大词典里面的解释,就瓤,饺子馅,馅就是瓤,果子里面的子就是瓤。北京故宫博物院里面的这个瓤不见了,这瓤哪里去呢?瓤是在国民党政府,但是日本人进北京,把这些宝贝给拿走,当年就运出来了,运出来呢 就没有运回北京,即使在抗战胜利以后,也没有运回北京,接着这些宝贝呢,就运到了台湾,在台湾也盖了一个假的故宫博物院,就是这个。大家看到这就是所谓的故宫博物院,宝贝就放在这个建筑后面的山洞里面,换句话说,北京故宫博物院的这个硬体、这些宫殿、这些琼楼玉宇是壳,真正里面的货 宝贝瓤,绝大部分都运到台湾来了。所以我们可以看到,海峡两岸的故宫博物院有一个很大的不同。
  台湾的故宫博物院有这些宝贝以后呢,也会把里面的内容一部分影印出来,告诉大家宝贝是什么。譬如说它出过一本《故宫书画图录》,在一九八九年出版的,这里面有好多宝贝的名单和照片,有一个叫宋朝的范宽的《溪山行旅图》,请大家注意,这张画大得不得了,一张大画,它被定位成什么呢,定位成台湾故宫的镇宫之宝,就是没有东西比它更看起来拉风的了,镇宫之宝。我们大家看,这个就是《溪山行旅图》,我现在给大家看,这幅画大得不得了,就这个溪山还有这个瀑布,还有整个的结构。我给大家讲,这个图到现在为止九百多年了,有一个奇怪现象是大家所不能了