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  这就是丘吉尔，为什么我讲到丘吉尔，有的时候以他本色出现呢？我给大家先看两个英文字，一个是Bosom，这是什么意思啊？这是女人的胸部，女人的乳房，叫Bosom；一个叫做Bottom，这是什么呢？这是屁股，Bottom是屁股，Bosom是乳房，是奶子。丘吉尔在英国国会里面，他是老资格的，英国的国会很讲究分寸的，就是新来的议员，你就是小弟，你就靠边站，我是资深的议员，我就是老大，那新来的国会议员，也会向老大拜码头，向你致敬。
  有这么一个故事，丘吉尔在国会里面，坐在第一排，一个议员跑过来，向他致敬。看到没有记录里面说，这个年轻的议员，他被介绍到国会这个首相面前，介绍到首相面前，然后这个老家伙，老头子首相，他怎么样呢？他就是，问了这个年轻人，说是问他的名字，听了以后，他就要问得更清楚，他说，年轻人，你叫什么名字？这个年轻人就重新说一遍，他说我叫Bussom，他说Bussom，然后单独念这个字啊，Bussom。这丘吉尔呢，讲了一句话，丘吉尔说啊，curious　name，好奇怪的名字啊，为什么呢？就是既不是这种东西，也不是那种东西，什么意思呢？就这两个字，看到没有，他说这个议员，新来的议员，名字叫做Bussom，可是丘吉尔说，既不是这个东西，既不是Bosom，不是女人的乳房，也不是Bottom，也不是屁股。因为这个Bussom太像Bosom，也太像Bottom，可是呢，他这个新来的议员名字叫做Bussom。这个丘吉尔说，你这个名字太奇怪了，既不像这个，又不像那个，就是说，既不像乳房，又不像屁股，非驴非马。当然丘吉尔的反应很快，他在挖苦这个新来的议员。
  为什么我讲出这个有趣的故事呢，就是告诉大家，丘吉尔虽然做了第一流的政治人物，可是他有真性情，在国会里面，他可以表现出来他的那种语言的魅力，而不是一成不变的。有很多国家的很多政治人物，他们表面上看起来，张三跟李四没有不同，为什么呢？因为他们有一样的表情，一样的规则，一样的语言，一样的举手投足，分寸拿捏得很准确，甚至说很拘束，原因就是说，他们不愿意在这种大庭广众里面，表达出他个人的特色出来。可是像丘吉尔这种国会议员，在英国的这种政治环境里面，他可以表达出真的性情来，在国会的大厅里面，他捉弄这个新来的议员，他可以用这样快的反应来捉弄。可是使我想到丘吉尔的这个说法，就是你的名字好怪啊，既不是这个也不是那个，按照我们中文的说法，就非驴非马，不伦不类。为什么有这个现象呢？因为现代的政治人物，已经变成了这个样子。
  现在开始有结论了，我李敖做节目先讲个故事，黄河之水天上来，然后要收缩，这故事要收缩，收缩呢就是今天我要锁定什么人，我要掐他脖子。大家今天看到，台湾的马英九做了中国国民党党主席，马英九这种政治人物，就是不伦不类，既不像这个也不像那个。基本上我告诉大家，我讲了明朝了一个大臣，叫做张居正，他有一次讲了一句话，他说啊，一个人又要做好官，又要做好人是不可能的，又要做好官　又要做好人，是不可能的，为什么呢？这两个是冲突的，做好官跟做好人是冲突的，如果你又要做好官，又要做好人，你就如丘吉尔所说的，又不像这个，又不像那个，又不像好官　又不像好人。马英九今天在台湾，他给人的印象，就是又要做好官，又要做好人，我李敖在这里特别要拆穿，这是不可能的，不可能还要继续做，而得到人家对他的肯定，这就是一个巧妙的骗局。本身是个骗局，这是行骗的方式，是非常温柔的，是非常和缓的，是这样的方式而已，甚至还非常漂亮的。基本上他是个骗局，因为不可能又是好官，又是好人，换句话说呢，你不可能又是中国国民党党主席，又是一个优秀的政治人物。
  为什么我这样说呢？我上一次节目里面，给大家展示过一张照片，说在卢沟桥事变的时候，七七事变的时候，中国开始抗战的时候，西北军的一个团长守住卢沟桥，他的名字叫做吉星文，这个照片我给大家看过，叫吉星文，请注意啊，他在抗战，是中国人的一个团长，在抵抗日本人打我们的卢沟桥，可是后来，吉星文没有被日本人打死，被共产党打死了。他跟着蒋介石到了台湾，在金门岛上他是少将，做了金门的防守副司令，八月二十三号那天，金门炮战，共产党在很短的时间里面，密集炮火打过来，国民党的三个副司令都被打死了，其中就有吉星文。这个照片是他年轻时候的照片，在台湾他被打死以前的照片，我给大家看看，这就是吉星文，他是河南人啊，北方人那种很粗线条的这种大汉，旁边就是蒋介石。这是他死了，吉星文被打死以后，这是在一九五九年，蒋介石发给吉星文的一个褒扬令，褒扬这个吉星文。
  我把这个故事在节目里面讲给大家听，就说吉星文，他不是国民党的军队啊，他也不是共产党，他是西北军，是属于冯玉祥这个系统的，因为他在北方跟日本人最接近，所以站在第一线，因为他守了卢沟桥，他做了团长，所以呢他变成了民族英雄。可是八年抗战下来，他没有被日本人打死，在金门炮战的时候，他被共产党打死，所以在抗战的时候，他没有被打死，可是在内战的时候，他被打死了。这个故事听起来令我们很难过，讲给大家听，就是说海峡两岸不可以再有战争了，为什么呢？因为我们第一流的将军们，第一流的中国人，抵抗日本不被日本人打死，可是被自己人打死了，这是很难过的一件事情。我小的时候在北京，看到过一首诗，叫做《冀东兄弟行》，冀是河北省，河北省东边，一个兄弟行，就是这么一个事。他是什么呢？是哥哥被国民党抓去当兵，弟弟在共产党这边当兵，国民党跟共产党的部队遭遇了，兄弟两个人遭遇了，哥哥开了枪打弟弟，弟弟又开了枪打哥哥。写这首《冀东兄弟行》的诗人，叫做梁秋水，这里面的两句诗是说，兄弹，哥哥的子弹，兄弹弟腹穿，弟弟的肚子穿过去了，穿过弟弟的肚子，弟弹兄脑裂，弟弟射出来的子弹，使哥哥的脑袋被炸开了，兄弹弟腹穿，弟弹兄脑裂，我们中国再也不要有这种局面出现了，再也不要有吉星文将军这种悲剧出现了，换句话说呢，国民党统治的政府，跟共产党统治出来的新的国家，不可以再有战争了。
  今天马英九当选了国民党的主席，在形势上的确是走向没有战争了，虽然马英九在台湾还不是执政党，可是我们相信，他往这种方向在走，难道是国民党变了吗？也不能这么说，国民党早就脱胎换骨了，今天的国民党，虽然打着旗号也叫中国国民党，虽然马英九也叫中国国民党的党主席，可是事实上，我必须跟大家说，这个国民党距离一九一九年创立的中国国民党，已经完全不相干了。所以这个国民党，也只是一个打着过去国民党旗号，借尸还魂的一个党，一个普通的政党而已，没有什么雄心，也没有什么大志。可是有一点我们看得很清楚，就是它对中国共产党所统治的大陆，表达了我们可以预期的友善。过去在抗战开始的时候，国民党跟共产党合作，那时候共产党比较弱势，被编成八路军，第八路军，当时叫八路军，八路就是指共产党。
  到了抗战胜利以后，国民党大量地裁军，尤其把伪组织，就是所谓汉奸组织底下的这些军人和一些杂牌的军队，都裁掉了，这些军人没地方去，他们就喊了一句口号，这口号叫做此地不养爷，自有养爷处，处处不养爷。今天从连战开始，我们看到了，中国国民党自己在投八路，在朝向共产党这边靠过去了，我们觉得是很有趣的一个现象。可是在我谈到国民党这个大的气候、大的趋势是我们可以做某种程度的肯定的时候，我必须说，像马英九这种政治人物，我们必须要提高警觉，因为这种人长得很漂亮，书念得也好，人也是好人，可是我们必须说，在真正的人格上面，这些人都是有问题的。
  我举个例子给大家看，当蒋介石死的时候，台湾人今天口口声声说他们多么勇敢的台湾人，大家知道吗？由台湾省省主席谢东闵带队，带着台湾全省的县市长跟议会的议长，到蒋介石的尸体前面集体磕头啊，大家看到没有，谢东闵磕头，对蒋介石的尸体磕头，后面的一排一排的人，就是台湾的这些政治人物。请大家想想看，成何体统啊？连外省的这些政客，蒋介石的这些走狗，都不会磕头的，可是台湾的这些政客，他们会磕头。可是大家想想看，又来磕头的，这不是外省政客吗？这是谁啊，在向蒋经国在磕头？这个人不是别人，就是马英九。大家想想看，马英九是这种货色，成什么样子啊？蒋经国不是你爹，也不是你祖宗，他只不过是你的老板，怎么他死了以后，你对他磕头呢？怎么人可以下贱到这个程度呢？
  这就是我举例，我们在台湾看到这种怪现象，在全世界都看不到的，在中国大陆也看不到的，就是为什么政治人物这么样的下贱，台湾政治人物可以向蒋介石磕头，外省的政治人物，马英九可以向蒋经国磕头，在我李敖看起来，觉得好恶心，我真的看不起他们。可是我必须提醒大家，今天就是这些政治人物在控制台湾的这个局面，北京就是跟这些会磕头的人打交道，大家心里要有准备，这些口口声声说爱台湾、保护台湾、不怕死的台湾人，最后都是马英九这种货色，说磕头就磕头的，大家想想看是不是，又恶心又觉得好笑。
  第三百六十八集　　　另眼看台湾
  我在台湾连续五十六年，交了很多朋友，不管是台湾省的朋友，还是外省人的朋友，我交了很多。其中一位朋友，就是这一位，他的名字叫做陆晋德，他是学农的，台湾大学毕业，他遭遇了人生里面最大的一个悲剧，他的儿子叫陆正，有一天被绑票了，然后就没有下落，他整天跟他太太活在痛苦和忧虑里面，前后闹了十个月，最后证实他的小儿子不见了，离开了这个人间。这个案子后来就一审再审，一判再判，后来在今年五月十号，报上登出来，说如果他这个儿子没有遭到绑架弃尸，他的儿子陆正应该已经二十七岁了，这十七年来，有十余个嫌犯，只有一个人定狱，整个案子在判。这就是陆晋德，他的夫人，当年被绑票的儿子，后来这个儿子死了以后　他们又生了一个儿子，就是这个小儿子，这就是这个失掉了的这个陆正，他这个被杀害的儿子的一个图片。我这个朋友等于变成一个慈善家，他做一些生意，然后他现在会把很多树苗啊什么的送给别人，诸如此类的，非常好的一个好人。
  他前一阵子写一篇文章，我念给大家听，非常有趣的一篇文章。陆晋德写的啊，标题是《国民党好还是共产党好》，他在一九八九年离乡—离开家乡四十一年以后，我到南京游玩，住在金陵饭店，那天饭店用早餐的时候，有位年轻的服务生，知道我来自台湾以后，问了很多我的生活和台湾的情况，末了，他还问，你认为国民党好还是共产党好？他也许期待我的答复是国民党好，但是强兵不压主，我说这要看我们追求的是什么价值，是要追求生活的富裕呢，还是要追求社会平等，如果追求生活富裕，台湾收入高一点，所以国民党好；如果要追求生活平等，那么共产党比较好。这服务生有点听不懂，我对自己的回答也不满意，其实这年轻朋友，真正想问的是，如果当年是国民党赢了共产党，大陆如果由国民党来统治，那么国民党会不会比共产党好。在连战访大陆热潮中，相信有更多的人想问这个问题，您说呢？
  这就是我的朋友陆晋德这篇小文章，您说呢？—他问别的意见。我李敖发表意见，我跟大家说，国民党不好，为什么国民党不好？就是中国交给国民党统治的时候，国民党这个无能的自私的政权，不会有更高一层次的爱国的救国的这种办法和远见。可是我必须说，国民党这个政权里面，如果你进入它的核心，国民党政权是个大的家庭，等于各房一个主人，各房妻妾，如果你跟它有生殖器关系，或者血亲的，或者姻亲的，或者什么关系，能够跟它勾搭在一起，你能够进入它的核心里面，做某种程度的勾结，某种程度的互相利用，某种程度的狼狈为奸，你会跟着发财，跟着有势力，所以你会觉得国民党好；可是如果你没有进入这个核心，你又是靠边站的外边的人，那国民党就不好。站在整个中国的利益、中国的前途、中国的?