找出你今生内心困扰的答案，找出你病症的根源（长长的停顿）。
  多花一点时间探索这个前世。
  如果你觉得有必要，你可以往前推进，或往后回溯……
  如果你觉得焦虑，你可以飘浮在身体上面，　只是观察就好，不必主动去参与感觉，或参与任何事情。
  或者，如果你认为这样做，对你更好，你可以睁开眼睛。结束整个练习。
  探索任何重大的事件，了解一切，用你的超越观点去探索，为什么发生这种事，有没有意义？
  你现在了解整个来龙去脉了（长长的停顿）。
  如果你愿意，走到这一世的尽头，经验死亡（长长的停顿）。
  飘浮在身体上面，回顿这一世。你学习到什么教训（长长的停顿）。
  现在，是回来的时候了。
  等一下，我会从1数到5。数到5的时候，睁开眼睛，然后你会完全清醒，感觉非常舒服，非常清醒，整个人焕然一新。你的心理功能，生理功能，完全回复正常。你会记得所有的事情。每一次你做这个练习的时候，你会越来越放松。越来越深沉。
  1。身体的每一寸肌肉，每一条神经完全放松。
  2。慢慢醒来，觉得非常舒服。
  3。越来越清醒。
  4。就要清醒了，感觉非常舒服。
  5。睁开眼睛；完全清醒；全身非常舒服。
  附录一：　客观判断，寻求验证
  简锦标
  魏斯医师著有《前世今生——生命轮回的前世疗法》一书，经译成中文版轰动台湾；接着又著作本书《生命轮回——超越时空的前世疗法》，提供对生命轮回或前世存在有兴趣的读者更新的资料。这两本著作文笔动人且顺畅，介绍其如何用催眠法协助病人回想过去，让病人不只忆及今生的婴童时期，甚至追溯到前世，以心灵永恒的观念探讨病人过去所受到的心理创伤，透过发泄、抒怀、整合，使病人心安理得，病情得以痊愈。
  生命轮回或心灵永恒是一般宗教界或玄学界所相信的理念；然而，在医学界尤其生命科学的从事者就不认同前世或灵魂之存在。有极少数医界人士提倡死亡学，对从死亡边缘回生之病人有所观察及记录，他们似乎也赞同有灵魂或来生之可能。惟有这种理论，仍然只存在于极少数之学派，大多数生物界及医学界人士并不赞同。因此，魏斯医师以生动耐人寻味的文笔报道几个临床个案，对于相信灵魂或生命轮回的民众，以及存半信半凝心态的读者，显然引起很大的震撼；但对于不能接受生命轮回观念者而言，其报告简直是天方夜谭，他们认为病人所陈述之前世，只不过是幻想、白日梦罢了。在无法区别催眠中病人所陈述或其一厢情愿之幻想，而草率地以为真并肯定前世的存在，不免触犯科学界要求客观及事事求真之逻辑。困此，其科学性仍待查证。
  其实，在我国之传统民俗治疗中，问神、卜卦、算命、乩童也会告诉人们他们的前世是什么，甚至以其来说明前世今生之因果关系；在欧美及第三世界国家也有所谓的灵媒，以前世说明今生之问题，魏斯医师以合法的医师执照执业于诊所，而民俗治疗者则无执照执业于寺庙、社区或家庭。前者有医疗疏忽保险给付其医疗疏忽之可能赔偿款；而后者阙如，一旦有疏失，顾客只能自认倒楣。世界卫生组织曾经声明，在医疗保健尚未发达之国家，应肯定其民俗疗法。虽然其疗效是否可与现代医疗相提并论尚待客观资料评估，但假若接受民俗治疗之民众心满意足，感到他们求治的权利未被忽略，或许比民众因为无法求治而感到绝望要来得好。
  催眠二字容易误导民众以为是催人睡眠。其实，催眠的愿意是让受试者完全放松，毫无杂念，在不受外界干扰下发挥其精神集中力，以期更了解本身之潜在意识。若测试被催眠者之脑电波图，即可了解催眠中会呈现人于放松时具有之脑波特色－－阿尔法波之存在，此种脑波与睡眠中呈现之慢波显然不同，可见催眠时，其脑生理反应与睡眠状态不同，而是清醒但完全放松之脑波。精神分析始祖佛洛伊德在20世纪初期也曾用催眠术协助病人回忆其童年。佛洛伊德当时相信病人在催眠状态下将埋藏于意识之心路历程吐露出来，但经过几年后，佛洛伊德发现有些陈述并非真实故事。可见病人在催眠下仍可幻想、做白日梦。因此，催眠者无法区辨受试者之陈述是否为实际经验之人生历炼或为幻想。
  魏斯医师之贡献在于触发民众对心灵探讨的兴趣。尤其是在充满科技文明的社会里，人们更加渴望寻求心灵之奥秘。魏斯医师之著作迎合了民众之需求而成为畅销书，然而，在消费者意识提高之现今社会里，任何诉求或新产品，应有其公信力及客观的评估、证明才可赢取众人之依赖；若滥用也可能沦为耸人听闻之敛财行为。因而呼吁读者应有客观之判断并寻求科学性之验证。
  （本文作者台北市立疗养院院长暨台湾精神医学会会长）
  附录二：心灵意识的革命
  雷蒙*慕迪（Raymond　A。Moody）
  过去20余年，西方社会已悄悄经历了一场心灵意识的革命，轻悄到我们无法察觉。历经这场革命的年轻一代已经成长，他们听过、读过诸如濒死经验、前世回溯、肉身脱离之旅、亡故幽灵，以及精神上的圣灵等等奇妙现象。我很荣幸，常常有机会向大学生演讲，对于他们能以平静的态度谈及他们对这些事的看法，或是他们对另一个世界的经验，我确实有点惊讶。
  濒死经验的广泛探讨，始于1975年，有些人嗤之为只是赶时髦的话题。可已经过了十七年，我逐渐体会到，濒死经验已经成为我们文化里的一项事实。历史上有许多社会文化早已接受人类的这种事实，我相信我们正处在过渡边缘，即将成为这样的社会。不仅如此，一般人士也能心无负担地畅谈自己的意见，并交换如何引导、顺利度过濒死经验的技巧与心得。
  此外还有一些令人振奋的研究正不断推出，这些研究是由知名的研究者主持，如魏斯博士（Dr。Brian　Weiss）、罗尔博士（Dr。William　Roll）、林格博士（Dr。Ken　Ring）、葛雷森博士（Dr。Bruce　Greyson）、莫尔期博士（Dr。Melvin　Morse），另外美国、欧州，以及世界许多地方的精神科医师、心理学家，也相继投入研究工作。
  我确信，不出几年，这项研究将提示所谓“灵异的”（Psychic）深层经验，而且，这个最好称之为“灵魂的”（spiritual）深层经验，将适用于每个心理正常人士。容我举个例子：去年，我和同事发展出一套技巧，施用于心理稳定的成人身上，他们在感觉敏锐的清醒状态下，能经验到色彩鲜活、栩栩如生，而且是三度空间、真人大小的移动灵魂，这些灵魂是他们所钟爱的亡故亲友，不只如此，我的受试对象对这件事的反应真令我吃惊。受试者的情绪经专业测试后，呈现十足的稳定，他们坚称所经历到的事情完全是“真的”；他们都相信方才真的见到、经验到亡故亲友现形。确实，我本人也有这样的经验——过世多年的祖母和我促膝闲聊，整个经验逼真地有如她“音容宛在”。实际上，在我接触过许多曾有这种经验的人士中，真正让我啧啧称奇的，是他们完全把这种经验试为正常而自然的事情，不会大惊小怪，怪力乱神。
  为什么会这样？我相信我们正在整体地开放自己的内心世界及人我之间的关系。在意识状态的转变下，我们更能慎终追远，对先人有更深入的了解，这样的了解在文明发展的过程里，曾被压抑、曾被视为无稽之谈，甚至被斥为妖言惑众。我认为，这种心灵转变对人类有极大助益。
  捷克总统Vaclac　Havel；曾在美国国会发表一场扣人心弦的演讲，他恳切指出“灵魂与肉体之毁灭”。戈尔巴乔夫先生稍后大力支持这项看法，他说，心灵的变革才足以拯救他那劫难不断的国家。
  魏斯博士在本书中提到的前世回溯，只是人类意识特殊现象的例证之一，现在已欣然被广泛接受。有这样的经验，我们毋需害怕社会的指责而缄默不语。当代的伟大史学家汤因比（Arnold　Toynbee）透露，他是受到某个个人经验的启发——极为类以魏斯博士所描述的经验——才发愿写出煌煌巨著。
  从濒死经验重回人世的人告诉我们，在尘世生命仿佛即将结束的一刹那，他们彻悟到此生中最重要的事就是学习如何爱人。显而易见的是，这是让世界变得更幸福圆满的唯一方式，而且我们也将发现，用纯熟的技巧改变意识心灵，是完成此一目标的最佳方法。
  魏斯博士确实是这方面的先驱人物，他提供大众安全可靠的技巧，改变我们的意识心灵，藉此提升人的自觉，促进所有人类之间的进一步了解。特别是，在现代这个电子媒体大放异彩的时代，我们极有可能藉此工具，传递心灵革命的讯息，让世界各角落的人类知悉魏斯博士及其他先进人士所提供的技巧，促使我们结合在爱与和平当中。
  （本文作者为哲学及医学博士）
  附录三：　我的前世之旅
  黄汉耀
  知道我在翻译魏斯博士的第二本著作《生命轮回》（Through　Time　into　Healing）的友人，总会问说：“你相不相信前世？”
  我的回答一概是：“不知道”。
  理由是，“相信”或“不相信”，是一种认知的确认，或认知的终止，我们一定证明了某件事实或体验到某些事，然后才能做出最后判断，表明自己是相信或是不相信的态度，到底人有没有前世？我无法证明，也没有任何体验，所以只能回答不知道。而我跟友人的沟通也就此打上句号。
  译稿一页页推进，魏斯博士简洁笔触下的前世故事，也越来越丰富，对于治疗、灵魂、信心、免除恐惧的讨论也越来越多。身为译者，一个一个字细阅读推敲下，感触的强烈大大超过只是读过去的《前世今生》第一本书。心中不断冒出来的想法或观念，很想与人分享或讨论。
  穿越时光的隧道
  有时候为了赶进度，译完部分文稿之后已经深夜。入睡前脑海里还存留着书中某个前世经历，或是魏斯博士对回溯疗法的说明，在“日有所思”的专注下，竟不知不甘落后觉做出相关的梦境来。
  我记得最早曾梦见我穿过时光隧道，回到18岁的年代。梦中我静静观察旧家的环境与家具，非常亲切，也看到了较为年轻的父母亲，整个画面特别温馨。
  然后我看到少年不识愁滋味的自己，正在马路上飙车，猛然，我害怕起来，心想，哪一个我才是真正的自己，我觉得灵魂一分为二，突然失去生命定位，慌慌张张想回来，可是却无能为力。然后一名朋友出现了，他说会帮助我。帮助的方法是，他杀死其中的一个我，所以我必须选择要停留在过去，或是重返现在。
  我不忍心杀死其中任何一个自己，心里更害怕了。正在彷徨无依之际，一朵祥云飘了过来。上面有一个慈祥的老和尚用法力把我吸上去，说了一些话后，终于把我安全送到现在。
  这一个梦的感情很复杂，有亲切、温馨、懊悔，也有害怕、恐惧、安祥、满足。我知道，它和我心中对前世的看法有关。也就是说，相不相信前世的问题，我已经不能简简单单用一句“不知道”就可带过，因为，魏斯博士的书藉，已经对我的生命发生影响了。
  此后，我改变想法和态度，反而以先睹为快的立场，向友人透露魏斯书讲的故事和新观念。慢慢地，我惊讶发现到，相信前世的人，竟占大部分。但这也许是因为不信前世的人，根本不会问你。“相不相信前世”。
  或许，相信前世也等同于相信来生，而相信来生，正如荣格所说的，“我们不可忘了，生命得以无穷尽延续，对许多人是有重大意义的。他们因而能活得更通达，感觉更好，也较安稳。”
  态度转变之后，有一晚上我又做了一个印象深刻的梦：
  疯狂科学家抓住我们夫妻，要进行实验，我害怕，抵死反抗。科学家以前曾用人做变形的实验。变型人变得圆圆胖胖，身上无毛，只有凹凸不全的肿瘤，而且行动迟缓。
  可是科学家保证说，那是第一代变形人，目前有新技术，第二代不会这样子。我依然抵死拒绝。结果妻子先被推进去实验。
  不久实验室的门打开，我眼睛一亮，?